مدينة الإمبراطورية

مدينة الإمبراطورية هي رواية ملحمية صدرت عام 1959 من تأليف بول غودمان .

منشور

المؤلف كما هو موضح على الغلاف الأصلي للكتاب

كتب غودمان رواية "مدينة الإمبراطورية" على مدار ما يقارب العشرين عامًا. [ 1 ] بدأ العمل على ملحمته "مدينة الإمبراطورية " عند عودته إلى مدينة نيويورك عام 1939 بعد إتمام دراسته العليا في جامعة شيكاغو . وخلال دراسته وقبل التحاقه بالدراسات العليا، كان غودمان قد كتب قصائد ومسرحيات وقصصًا، ولكن مع حصوله على منحة لكتابة أطروحته ودخل شهري من حماته، منح نفسه مرة أخرى بضع سنوات لممارسة فنه قبل التحاقه بالدراسة. ولأنه كان يشعر بالحنين إلى مسقط رأسه، فقد كانت كتابة روايته بمثابة عودة إلى الوطن. [ 2 ] نُشرت رواية "البيانو الكبير" ، التي ستصبح المجلد الأول من "مدينة الإمبراطورية "، من قِبل دار كولت للنشر عام 1942. [ 3 ]

صدر المجلد الثاني، " حالة الطبيعة "، عن دار نشر فانغارد عام ١٩٤٦. وكانت الدار قد نشرت كتابًا يضم قصصًا لغودمان في العام السابق، وستنشر كتابه عن كافكا عام ١٩٤٧، إلا أن مبيعات كليهما تراجعت تدريجيًا. [ ٤ ] بعد أن أنهكته الحرب العالمية الثانية وزعزعت ثقته بنفسه، بدأ غودمان تحليلًا ذاتيًا على غرار فرويد، تُوِّج برواية منفصلة ذات طابع تحليلي ذاتي. [ ٥ ] استخدم غودمان، الذي كان يشعر براحة أكبر كفنان، الأدب التأملي الذاتي كوسيلة للتحليل الذاتي طوال حياته. [ ٦ ] بعد الانتهاء من الرواية التحليلية الذاتية، أكمل غودمان الجزء التالي من ملحمته، " موتى الربيع" ، لكن دور النشر (بما فيها فانغارد) لم تُبدِ اهتمامًا بأيٍّ منهما، حتى مع اعتبار غودمان " موتى الربيع" أفضل أعماله. نشر غودمان المجلد الثالث بنفسه عام ١٩٥٠ عن دار نشر ديفيد ديلينجر ، وهي دار نشر تابعة لجماعة نيوجيرسي السلمية، بعد أن جمع اشتراكات من ٢٠٠ صديق عبر بطاقات بريدية. [ ٧ ] شعر غودمان بالضيق الشديد لقلة الاهتمام بعمله، وفقد هدفه في كيفية توظيف كتاباته لتحقيق رغبته في الحصول على تقدير خارجي أو إحداث تغيير في مجتمعه. [ ٨ ] عبّر كتاب " موت الربيع" عن معضلة غودمان الشخصية الكبرى: "إذا انصاعنا للمجتمع المجنون، سنصبح مجانين؛ ولكن إذا لم ننصاع للمجتمع الوحيد الموجود، سنصبح مجانين." [ ٩ ]

يتكرر موضوع التساؤل عن كيفية اندماج الفرد في المجتمع في جميع أجزاء كتاب غودمان الرابع، " الرعب المقدس "، الذي كتبه عامي 1952 و1953. [ 9 ] في ذلك الوقت، كان غودمان قد انغمس في عالم العلاج الجشطالتي الناشئ ، بعد أن شارك في كتابة نصه الأساسي الذي نُشر عام 1951. [ 10 ] تعكس شخصيات غودمان ورغباتها نوع العلاقات التي كان المؤلف يستكشفها كمعالج جديد. [ 9 ] على عكس الكتب السابقة، حيث انفصل هوراشيو عن المجتمع العبثي، يحاول هوراشيو في "الرعب المقدس" ، بنجاح متفاوت، الاندماج في المجتمع الأوسع. [ 11 ]

في مقابلة لاحقة، أوضح غودمان أنه كان سيواصل الرواية، لكن العمل التالي لهوراشيو الذي كان يبحث عنه أصبح عمل غودمان التاريخي لعام 1960، بعنوان Growing Up Absurd.

صدرت الرواية في غلاف ورقي من قبل دار نشر بوبس ميريل في عام 1964، في ذروة شهرة غودمان كناقد اجتماعي، وأعيد إصدارها لاحقًا، بعد وفاته، في عام 1977، من قبل دار نشر فينتج، الناشر الرئيسي لأعمال غودمان السياسية والاجتماعية في الستينيات؛ تحتوي هذه الطبعة على ملاحظة تحريرية (تتعلق بتحرير نهاية الرواية) من قبل أحد منفذي وصية غودمان الأدبية، تايلور ستوير، ومقدمة من خمس صفحات مستنيرة من قبل صديق غودمان المقرب، الناقد هارولد روزنبرغ، الذي يقارنها برواية ماردي لميلفيل ، ويكتب أنه "مهما كان الحكم على رواية "مدينة الإمبراطورية"، فلا شك في أنها كتاب عظيم" (روزنبرغ xi)، مشيرًا (ومقتبسًا من الكتاب) إلى أن "غودمان يتمتع بروح الدعابة، العالية والمنخفضة، لذكاء متناقض لا يفشل أبدًا، بالإضافة إلى حيوية شخص زاره الإيمان الحيواني [...] بأن هناك أسلحة "لا تثقل كاهل المرء" وأن محب الحياة لديه أيضًا إلى جانبه "القوة الكامنة في قلب المادة، والتي، كما لو كانت عنيدة، تجعل الأشياء موجودة بدلاً من مجرد أحلام أو أمنيات" (روزنبرغ xi-xii). أُعيد إصدار الكتاب لاحقًا من قبل دار نشر بلاك سبارو، مع مقدمة طويلة بقلم ستوير، في عام 2000.

استقبال

وصف ريتشارد كوستيلانيتز رواية "مدينة الإمبراطورية" بأنها أكثر أعمال غودمان الروائية إثارة للإعجاب، وذلك بشكل رئيسي في فكرتها وليس في تنفيذها. [ 12 ]

كتب الأكاديمي ثيودور روزاك عام 1967 أن كتاب "مدينة الإمبراطورية" لغودمان هو الأكثر ترجيحًا للخلود بين أعماله . [ 13 ] ووصف الكتاب بأنه دراسة اجتماعية فلسفية وجودية للمجتمع الأمريكي، تجمع بين عناصر الرواية والكتيب والرسالة والتقرير الصحفي، باعتباره "تعليقًا مستمرًا من غودمان على الصعود الأمريكي السريع نحو الإمبراطورية، كما يُرى من منظور دائرة مجتمعية صغيرة تكافح من أجل البقاء بفضل ذكائها ومصلحة العامة في مدينة نيويورك الكبرى". [ 14 ]

وصفتها موسوعة تاريخ وثقافات المثليين بأنها "تحفة مهملة من الأدب التجريبي" و"حلقة وصل أساسية بين الكتابة السريالية وما بعد الحداثية". [ 15 ]

المجلدات

  1. البيانو الكبير أو، تقويم الاغتراب (1942، كولت برس) [ 3 ]
  2. حالة الطبيعة (1946، دار نشر فانغارد) [ 3 ]
  3. موتى الربيع (1950، دار النشر الليبرتارية) [ 3 ]
  4. الرعب المقدس (نُشرت معًا تحت عنوان مدينة الإمبراطورية ، 1959، بوبس ميريل) [ 16 ]

مراجع

  1. روزاك 1969 ، ص 181.
  2. Stoehr 1994 ، ص 29.
  3. 1 2 3 4 Stoehr 1994 ، ص 323.
  4. ^ ستوير 1994 ، ص 31 ، 323.
  5. ^ ستوير 1994 ، ص 32 ، 34-35.
  6. ستوير 1994 ، ص 35.
  7. ^ ستوير 1994 ، ص 36 ، 323.
  8. ^ ستوير 1994 ، ص 36-37.
  9. 1 2 3 Stoehr 1994 ، ص 214.
  10. ^ ستوير 1994 ، ص 136 – 137.
  11. ^ ستوير 1994 ، ص 214-216.
  12. كوستيلانيتز، ريتشارد (1969). "بول غودمان: المثابرة والانتشار". العقول المبدعة: صور لفنانين ومثقفين أمريكيين معاصرين . نيويورك: ماكميلان. ص  285. OCLC 23458 . 
  13. روزاك 1969 ، ص 180.
  14. ^ روزاك 1969 ، ص 180-181.
  15. ^ كاسيريو، روبرت ل. (2000). "غودمان، بول (1911-1972)" . في هاجرتي، جورج إي. (محرر). تاريخ وثقافات المثليين: موسوعة . نيويورك: جارلاند. ص. 412. ردمك  978-0-8153-1880-4.
  16. Stoehr 1994 ، ص 324.

فهرس

للمزيد من القراءة