المتفرج (1711)
كانت صحيفة " ذا سبيكتاتور "منشورًا يوميًا يصدره جوزيف أديسون وريتشارد ستيل في لندن، إنجلترا، من عام 1711 إلى عام 1712. وكان كل عدد منها يتألف من حوالي 2500 كلمة، وغالبًا ما كان يتضمن مقالًا أو رسائل حول السياسة أو الفنون. [ 1 ] وقد قرأها آلاف الأشخاص، سواء في إنجلترا أو خارجها، بمن فيهم العديد من الآباء المؤسسين للولايات المتحدة .
تألفت السلسلة الأصلية من 555 عددًا، بدءًا من 1 مارس 1711. [ 2 ] جُمعت هذه الأعداد في سبعة مجلدات. أُعيد إحياء الصحيفة عام 1714 دون مشاركة ستيل، حيث كانت تصدر ثلاث مرات أسبوعيًا لمدة ستة أشهر، وشكّلت هذه الأعداد، عند جمعها، المجلد الثامن. كما ساهم في النشر كلٌ من يوستاس بادجيل ، ابن عم أديسون، والشاعر جون هيوز .
| يجري | المحررون | أرقام | بلح | تكرار | طبعة مجمعة |
|---|---|---|---|---|---|
| إبداعي | أديسون وستيل | 1–555 | 1 مارس 1711 - 6 ديسمبر 1712 | يومياً (باستثناء أيام الأحد) | المجلدات من الأول إلى السابع |
| إحياء | أديسون | 556–635 | 18 يونيو 1714 - 20 ديسمبر 1714 | 3 مرات في الأسبوع | المجلد الثامن |
الأهداف
في العدد العاشر، صرّح السيد سبيكتاتور بأن مجلة "سبيكتاتور " تهدف إلى "إضفاء الحيوية على الأخلاق بالفكاهة، وموازنة الفكاهة بالأخلاق". وصلت المجلة إلى جمهورٍ من آلاف الأشخاص يوميًا، لأن "مجلة سبيكتاتور كانت شيئًا ترغب كل أسرة من الطبقة المتوسطة تطمح إلى إظهار اهتمام أفرادها بالأدب بجدية في اقتنائه". [ 3 ] ويأمل أن يُقال إنه "أخرج الفلسفة من الخزائن والمكتبات والمدارس والكليات، لتستقر في النوادي والتجمعات، وعلى موائد الشاي والمقاهي". كانت النساء جمهورًا مستهدفًا لمجلة " سبيكتاتور"، لأن أحد أهدافها كان زيادة عدد النساء "اللواتي يتمتعن بحياةٍ وحوارٍ أكثر رقيًا". يقول ستيل في العدد العاشر من "سبيكتاتور ": "لكن لا يوجد من ستكون هذه الصحيفة أكثر فائدةً له من عالم النساء". [ 4 ] وينصح قراء الصحيفة باعتبار قراءها "جزءًا من أدوات الشاي" وتخصيص وقتٍ لقراءتها كل صباح. [ 5 ] سعت مجلة "ذا سبيكتاتور" إلى تزويد القراء بمواضيع للنقاش المنطقي، وتزويدهم بالمهارات اللازمة لإجراء المحادثات والمشاركة في التفاعلات الاجتماعية بأسلوب مهذب. [ 6 ] وتماشياً مع قيم فلسفات عصر التنوير ، روّج مؤلفو " ذا سبيكتاتور" للأسرة والزواج والكياسة.
نشرت مجلة "ذا سبيكتاتور" رسائل ومقالات تزعم أنها ملاحظات "مراقب" لمشهد المقاهي في لندن. [ 1 ] وشملت المواضيع طيفًا واسعًا من السياسة والشؤون الخارجية والمسرح والفنون والأدب والشعر والحب، وغالبًا ما عُرضت بأسلوب فكاهي.
عدد القراء

على الرغم من توزيعها اليومي المتواضع الذي بلغ حوالي 3000 نسخة، كانت صحيفة "ذا سبيكتاتور" واسعة الانتشار؛ فقد قدّر جوزيف أديسون أن كل عدد منها كان يقرأه آلاف اللندنيين، أي ما يقارب عُشر سكان العاصمة آنذاك. وفي الوقت نفسه، لا يعتبر المؤرخون والباحثون الأدبيون المعاصرون هذا الادعاء مبالغًا فيه؛ إذ لم يكن معظم القراء مشتركين في الصحيفة، بل كانوا من رواد أحد المقاهي المشتركة . وكان هؤلاء القراء ينتمون إلى مختلف شرائح المجتمع، لكن الصحيفة كانت تُعنى بشكل أساسي بمصالح الطبقة الوسطى الصاعدة في إنجلترا، من تجار وكبار وصغار.
حظيت صحيفة "ذا سبيكتاتور" بقراء كثر في المستعمرات الأمريكية. وعلى وجه الخصوص، كان جيمس ماديسون يقرأها بشغف في فترة مراهقته، ويُقال إنها أثرت بشكل كبير على نظرته للعالم، واستمر هذا التأثير طوال حياته المديدة. [ 7 ] وكان بنجامين فرانكلين أيضًا من قراء الصحيفة، وقد أثرت "ذا سبيكتاتور" على أسلوبه في رسائله "سايلنس دوغود". [ 8 ]
يرى يورغن هابرماس أن مجلة "ذا سبيكتاتور" لعبت دوراً أساسياً في تشكيل المجال العام في إنجلترا في القرن الثامن عشر. [ 9 ] على الرغم من أن "ذا سبيكتاتور" تعلن عن حيادها السياسي، إلا أنها كانت تحظى باعتراف واسع النطاق بأنها تروج لقيم ومصالح حزب الأحرار ( الويغ).
استمرت مجلة "ذا سبيكتاتور" في التمتع بشعبية واسعة وقراءة مكثفة في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، حيث كانت تُباع في طبعات من ثمانية مجلدات. واعتُبر أسلوبها النثري، ومزجها بين الأخلاق والنصائح والترفيه، مثالاً يُحتذى به. وقد تناول كلٌ من برايان مكريا وسي إس لويس أسباب تراجع شعبيتها .
مقالات بارزة
إنكل وياريكو
في العدد الحادي عشر من مجلة "ذا سبيكتاتور" ، ابتكر ستيل إطارًا سرديًا سيصبح فيما بعد قصةً شهيرةً في القرن الثامن عشر، وهي قصة إنكل وياريكو . ورغم أن المقال نُشر في المجلة بتاريخ 13 مارس 1711، إلا أن القصة مستوحاة من كتاب ريتشارد ليجون الصادر عام 1647. يتناول كتاب ليجون، " تاريخ حقيقي ودقيق لجزيرة باربادوس" ، كيف ساهمت قسوة تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في إنتاج سلعٍ مثل التبغ وقصب السكر. يذهب السيد سبيكتاتور للتحدث مع امرأة مسنة تُدعى أريتا، والتي يزورها الكثيرون لمناقشة مواضيع مختلفة. عند دخول السيد سبيكتاتور الغرفة، يجد رجلاً آخر يتحدث مع أريتا. يناقشان موضوع "الثبات في الحب"، ويستشهد الرجل بقصة سيدة أفسس لدعم وجهة نظره. تشعر أريتا بالإهانة والغضب من نفاق الرجل وتحيزه الجنسي. تُعارض أريتا قصته بقصةٍ من تأليفها، قصة إنكل وياريكو . أبحر توماس إنكل، شابٌّ في العشرين من عمره من لندن، إلى جزر الهند الغربية لزيادة ثروته من خلال التجارة. وبينما كان على إحدى الجزر، صادف مجموعةً من الهنود، الذين خاضوا معركةً وقتلوا العديد من رفاقه في السفينة. بعد فراره، اختبأ إنكل في كهفٍ حيث عثر على ياريكو، وهي فتاةٌ هندية. وقعا في غرام بعضهما البعض، فتبادلا ملابس بعضهما ومظهرهما، وأخفت ياريكو حبيبها عن قومها لعدة أشهر، ووفرت له الطعام والماء العذب. وفي النهاية، مرت سفينةٌ متجهةٌ إلى باربادوس، فانتهز إنكل وياريكو هذه الفرصة لمغادرة الجزيرة. بعد وصولهما إلى المستعمرة الإنجليزية، باع إنكل ياريكو لتاجر، حتى بعد أن أخبرته أنها حامل. وتختتم أريتا القصة بالقول إن إنكل استغلّ تصريح ياريكو ببساطةٍ للمطالبة بثمنٍ أعلى عند بيعها. تأثر السيد سبيكتاتور بالقصة لدرجة أنه انصرف. كان نص ستيل معروفًا ومؤثرًا للغاية لدرجة أنه بعد سبعة عقود من نشره، قام جورج كولمان بتحويل القصة القصيرة إلى أوبرا كوميدية بعنوان " إنكل وياريكو" .
الطبعات
- الطبعة القياسية من مجلة The Spectator هي طبعة دونالد إف. بوند المكونة من خمسة مجلدات، والتي نُشرت عام 1965. [ 10 ] يمكن العثور على مختارات في مختارات نورتون للأدب الإنجليزي .
- روس، أنجوس (محرر). مختارات من مجلتي تاتلر وسبكتاتور (هارموندسوورث: بنغوين، 1982) ISBN 0-14-043-130-6تمت مراجعته مع مقدمة وملاحظات. نفدت طبعته.
انظر أيضاً
- ذكر موقع "ذا سبيكتاتور " أن " السير روجر دي كوفيرلي " ركل بولي داوسون في مقهى عام.
- مجلة "ذا سبيكتاتور" ، وهي مجلة بريطانية محافظة أسبوعية حالية، تستمد اسمها من منشور عام 1711
ملحوظات
- 1 2 نيلسون، فريزر (1 مارس 2019). "1711 وما تلاها: القصة غير المروية لمجلة ذا سبيكتاتور" . ذا سبيكتاتور . تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2025 .
- ↑ "بريطانيا المعلوماتية" .
- ↑ "جوزيف أديسون وريتشارد ستيل" . المختارات المفتوحة للأدب الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2017 .
- ↑ فيلسنشتاين، فرانك، محرر. (1999). تاجر إنجليزي، خادمة هندية: تمثيل النوع الاجتماعي والعرق والعبودية في العالم الجديد . مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
- ↑ أديسون، جوزيف (1837). أعمال جوزيف أديسون ، المجلد الأول، ص 31. هاربر وإخوانه.
- ↑ باورز، تيرينس. "تعميم التفاعل الاجتماعي: المتفرج ، والتمكين المدني، وقواعد المجال العام". في: نيومان، دونالد جيه، محرر (2005). المتفرج: خطابات ناشئة ، ص 155-156. مطبعة جامعة ديلاوير.
- ↑ رالف كيتشام، جيمس ماديسون، سيرة ذاتية ، 1971، الصفحات 39-48
- ↑ جورج جودوين (2016). بنجامين فرانكلين في لندن . وايدنفيلد ونيكلسون. ص 14.
- ↑ هابرماس، يورغن (1989). التحول الهيكلي للمجال العام: بحث في فئة من فئات المجتمع البرجوازي . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
- ↑ غرينبلات، ستيفن، محرر. (2006). مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ( الطبعة الثامنة). ص. A49. ISBN 0393925315.
مراجع
- The Spectator Nos. 1, 2, 10 [Addison], 1710–11.
- مجلة المتفرج رقم 11 [أديسون]، 1710-1711.
- رحيل برايان مكريا وأديسون وستيل: قسم اللغة الإنجليزية، ومناهجه، واحتراف النقد الأدبي
- سي إس لويس ، "أديسون" في الأدب الإنجليزي في القرن الثامن عشر: مقالات حديثة في النقد ، تحرير جيمس كليفورد.
للمزيد من القراءة
- هنري دبليو. كينت (1903). " المتفرج " . ملاحظات ببليوغرافية عن مئة كتاب مشهور في الأدب الإنجليزي . نيويورك: نادي غرولير .
- كوان، برايان؛ كورنيليس، إميلي (2022). "المساهمون في دوريات تاتلر، وسبكتاتور، وغارديان (النشاط 1709-1714)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.105462 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
روابط خارجية
- مجلة المتفرج ، المجلدات 1 و2 و3: مع ترجمات وفهرس للسلسلة فيمشروع غوتنبرغ(نسخة من إعادة النشر عام 1891)
- عزيزي السيد المتفرج، الموسم الثاني (مسلسل بي بي سي من تأليف إليزابيث كوتي، مقتبس من مقالات جوزيف أديسون وريتشارد ستيل في القرن الثامن عشر في مجلة المتفرج ومستوحى منها )
- هاثي تراست
- ذا سبيكتاتور ؛ أديسون، جوزيف، 1672-1719؛ أرشيف الإنترنت
- الصحف التي توقفت عن الصدور والتي كانت تصدر في المملكة المتحدة
- 1711 مؤسسة في إنجلترا
- عمليات فصل المؤسسات الدينية في بريطانيا العظمى عام 1712
- 1714 مؤسسة في إنجلترا
- تأسست المنشورات عام 1711
- تم إلغاء المنشورات في عام 1712
- المنشورات التي تأسست عام 1714
- تم إلغاء المنشورات في عام 1714
- إلغاء المؤسسات الدينية في بريطانيا العظمى عام 1714
