نظرية الطليعة
كتاب "نظرية الطليعة" (بالإيطالية: Teoria dell'arte d'avanguardia ) هو كتاب غير روائي من تأليف ريناتو بوجيولي ، وهو ناقد أدبي إيطالي . نُشر الكتاب مترجمًا إلى الإنجليزية عام 1968 عن دار نشر بيلكناب (جامعة هارفارد). يناقش بوجيولي في هذا الكتاب تجليات الطليعة من منظورات اجتماعية وثقافية متنوعة، بدءًا من الرومانسية في القرن التاسع عشر . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] نُشر الكتاب لأول مرة باللغة الإيطالية عام 1962 عن دار نشر إيل مولينو في بولونيا، إيطاليا . [ 7 ] [ 8 ]
ملخص
تطور الطليعة
بحسب جوزيف أتشيسون، في مقالٍ له في مجلة ليوناردو الأكاديمية ، يصف بوجيولي الطليعة الفنية بأنها جزء لا يتجزأ من الفن الحديث وثابتٌ فيه. [ 2 ] بدأت هذه الحركة حوالي عام 1880، حين تحوّل المصطلح من تسمية سياسية إلى علامة فنية. ويرى أتشيسون أن الحركة انطلقت من فرنسا، مع شعراء مثل شارل بودلير وألفريد جاري . ويُبيّن أن تاريخ الحركة يعود إلى الرومانسية الفرنسية ، وكيف أصبحت الطليعة الفنية مفهومًا فريدًا قائمًا بذاته. ويصف بوجيولي الخصائص التي تُميّز فن الطليعة عن الفن الكلاسيكي . وأبرز هذه الخصائص هو رفض الماضي (الحنين إلى الماضي) والسعي وراء رؤية مُستمدة من مستقبل مثالي بعيد المنال. [ 2 ] بعبارة أخرى، يكمن التغيير الأبرز، من وجهة نظره، في كيفية التعامل مع النموذج الكلاسيكي للفن. فبينما ثارت الرومانسية على بعض القواعد، تهدف الطليعة الفنية إلى تجاوز التقاليد المُقيّدة، مُركّزةً كليًا على المستقبل بدلًا من الماضي. [ 2 ]
بحسب روبرت لانغباوم ، في مقالٍ له في المجلة الأكاديمية boundary2 ، يُشير بوجيولي (المؤلف) إلى أن الطليعة الفنية تُعرَّف بالابتكار، الذي يُشار إليه غالبًا بـ"أسطورة الجديد". هذا المفهوم مُستمد من شخصياتٍ مؤثرة مثل آرثر رامبو ، الذي دعا إلى الحداثة المطلقة، وإزرا باوند ، الذي حثَّ المُبدعين على "التجديد". [ 1 ] ومن هنا، فإن أهمية الابتكار معروفةٌ جيدًا. مع ذلك، فإن "أسطورة الجديد" عند بوجيولي تُثير نقاشًا حول ما إذا كانت الحداثة قد انتهت، وما إذا كانت ما بعد الحداثة قد حلَّت محلها. من خلال التركيز على سعي كل جيل نحو التغيير المُستمر، يتوصل بوجيولي إلى استنتاجين رئيسيين:
- تعمل الطليعة الفنية كقانون طبيعي ضمن الفن الحديث.
- ولأن الحركة تقوم على مبدأ "الجديد"، فإن كل جيل جديد من الطليعة مُقدّر له أن يحل محل الجيل الذي سبقه. [ 1 ]
السؤال هو ما إذا كان الفنانون لا يزالون يبدعون أعمالاً أصلية حقاً، أم أن الحداثة أصبحت مجرد صيغة نمطية أو اتجاهاً عابراً.
مراجع
- 1 2 3 لانغباوم، روبرت (1972). "مراجعة الأعمال: نظرية الطليعة، ريناتو بوجيولي، جيرالد فيتزجيرالد" . باوندري 2. 1 ( 1): 234-241 . doi : 10.2307/302098 . JSTOR 302098 .
- 1 2 3 4 أتشيسون، جوزيف (1971). "مراجعة العمل: نظرية الطليعة، ريناتو بوجيولي" . ليوناردو . 4 (3): 291-292 . doi : 10.2307/1572311 . JSTOR 1572311 .
- ↑ غوردون، جان ب. (1968). "مراجعة عمل: نظرية الطليعة، ريناتو بوجيولي" . مجلة علم الجمال ونقد الفن . 27 (2): 244-246 . doi : 10.2307/428872 . JSTOR 428872 .
- ↑ بوديستا، غيدو أ. (1991). "مقاربة إثنوغرافية لنظرية الطليعة: الحداثة والحداثة في أمريكا اللاتينية وعصر نهضة هارلم" . MLN . 106 (2): 395-422 . doi : 10.2307/2904865 . JSTOR 2904865 .
- ↑ ريتشاردسون، جون أدكينز (1969). "مراجعة عمل: نظرية الطليعة، ريناتو بوجيولي". مجلة التربية الجمالية . 3 (2): 168-170 . doi : 10.2307/3331536 . JSTOR 3331536 .
- ↑ ويغنر، كاثلين كناب (1969). "مراجعة الأعمال: نظرية الطليعة، ريناتو بوجيولي، جيرالد فيتزجيرالد". مجلة اللغات الحديثة . 53 (1): 37-38 . doi : 10.2307/322115 . JSTOR 322115 .
- ↑ بوجيولي، ريناتو. "Teoria dell'arte d'avanguardia" . وورلد كات . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2026 .كتاب مطبوع، إيطالي، 1962، ناشر الكتاب: إيل مولينو
- ^ بوجيولي ، ريناتو (1962). "Teoria Dell'arte D'avanguardia" . كتب جوجل . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2026 .
للمزيد من القراءة
- شيرلي دبليو. فينال (2016). "مراجعة كتاب: تاريخ المستقبلية: الرواد، والشخصيات الرئيسية، والإرث، جيرت بويلينز، وهارالد هندريكس، ومونيكا جانسن" . مجلة اللغات الحديثة . 111 (1): 270-272 . doi : 10.5699/modelangrevi.111.1.0270 . JSTOR 10.5699/modelangrevi.111.1.0270 .
روابط خارجية
- الموقع الرسمي
- رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 9780674882164
- كتب غير روائية صدرت عام 1962
- كتب إيطالية غير روائية
- كتب تاريخ الفن
- كتب علم الجمال
- الفن الطليعي
- كتب تاريخية عن الفنون
- التحليل النفسي
- الأدب المقارن
- الحركات الاجتماعية في أوروبا
