العقل المتحرر

كتاب "العقل المتحرر" عبارة عن ترجمات من اليابانية قام بها ويليام سكوت ويلسون لثلاثة نصوص قصيرة من تأليف تاكوان سوهو (1573-1645)، وهو راهب بارز من طائفة رينزاي في البوذية الزينية. هذه النصوص موجهة إلى الساموراي ، إلا أن المبادئ التي تشرحها قابلة للتطبيق أيضًا على أي شخص يرغب في التعرف على فلسفة الزن - حيث يتم أولًا وصف أنواع مختلفة من المواقف، ثم التعليق عليها. ويطبق محتوى الكتاب مفاهيم البوذية الزينية على فنون القتال.

جميع النصوص الثلاثة موجهة إلى طبقة الساموراي ، وتسعى إلى توحيد روح الزن مع روح السيف:

• "السجل الغامض للحكمة غير المنقولة" (不動智神妙録Fudōchi Shinmyōroku )، رسالة مكتوبة إلى Yagyū Munenori ، رئيس مدرسة Yagyū Shinkage-ryū لمهارة المبارزة ومدرس لجيلين من الشوغون
• "الصوت الصافي للجواهر" (玲瓏集Reirōshū )، مقال يتناول الطبيعة الأساسية للبشر: كيف يمكن للمبارز، أو الدايميو - أو أي شخص آخر - أن يعرف الفرق بين الصواب والأنانية، وأن يفهم السؤال الأساسي حول معرفة متى وكيف يموت. ^{[ 1 ]}
• "حوليات السيف تايا" (太阿記Taia Ki )، وهي رسالة ربما كُتبت إلى مونينوري، أو ربما إلى أونو تاداكي، رئيس مدرسة إيتو لفنون المبارزة ومدرب رسمي لعائلة الشوغون وحاشيته المقربة.

بشكل عام، يتناول كتاب "السجل الغامض للحكمة الثابتة" التقنية: كيف ترتبط الذات بالذات أثناء المواجهة، وكيف يمكن للفرد أن يصبح كيانًا موحدًا، بينما يتناول كتاب "حوليات سيف تايا" الجوانب النفسية للعلاقة بين الذات والآخر.

ينقسم كتاب "السجل الغامض للحكمة الثابتة" إلى الأقسام التالية:

• بلاء البقاء في الجهل
• الحكمة الثابتة لجميع البوذات
• الفاصل الزمني الذي لا يمكن حتى للشعرة أن تدخله
• حركة الشرارة والحجر
• أين يضع المرء عقله
• العقل السليم والعقل المشوش
• عقل العقل الموجود وعقل اللاعقل
• ألقِ بالقرعة في الماء، واضغط عليها للأسفل، وستدور.
• توليد العقل بلا مكان للالتزام (應無所住而生其心، おうむしょじゅうじじょうごしん، ōmusho jūji jōgoshin )
• ابحث عن العقل الضائع
• ألقِ بكرة في تيار سريع ولن تتوقف أبداً
• اقطع الحدود بين ما قبل وما بعد
• الماء يحرق السماء، والنار تطهر الغيوم

يشير مصطلح تاكوان إلى العديد من القصائد والأقوال، بما في ذلك أقوال:

• بوكوكو كوكوشي (1256–1316): كاهن بوذي
• سايغيو (1118-1190): كاهن من طائفة شينغون عاش في أواخر فترة هييان، اشتهر برحلاته وكان يحظى بإعجاب كبير كشاعر.
• مينسيوس (372-289 قبل الميلاد): فيلسوف صيني، أشهر كونفوشيوسي بعد كونفوشيوس نفسه
• جين (1155-1225): يُعرف أيضًا باسم جيتشين؛ شاعر وراهب من طائفة تينداي
• موغاكو (1226-1286): كاهن صيني من طائفة لينتشي (رينزاي)، تمت دعوته إلى اليابان من قبل هوجو توكيمون في عام 1278
• شاو كانج تشيه (1011–77): عالم من أسرة سونغ الشمالية
• تشونغفنغ مينغبن (1263-1323): كاهن زن صيني من سلالة يوان
• كتاب "بي ين لو" ، وهو عبارة عن مجموعة من مسائل الزن، وأقوال وقصص الآباء المؤسسين.
• كتاب "إيسي مونوغاتاري" ، وهو عمل يعود إلى القرن التاسع
• مذهب الوسط
• سوترا الضوء الذهبي
• لي بو (لي تاي بو، 701-762): أحد أعظم شعراء الصين في عهد أسرة تانغ
• إيبين شونين (1239-1289): مؤسس طائفة جودو من بوذية الأرض الطاهرة
• هوتو كوكوشي (1207-1298): راهب من طائفة رينزاي سافر إلى الصين في عهد أسرة سونغ عام 1249
• نامو أميدا بوتسو، "تحية إلى بوذا أميتابها"
• كوجاكو أوشو (1465–1548): راهب أرينزاي قام بتعليم الزن للإمبراطور غو نارا
• قاموس فان-ي مينغ-ي تشي، قاموس سنسكريتي-صيني من عهد أسرة سونغ
• بوديدهارما : أول بطريرك لبوذية تشان (زن) في الصين؛ ويُقال إنه وصل إلى ذلك البلد من الهند إما في عام 470 أو 520 ميلادي.
• تا تشين (637-713): المعروف باسم هوي نينغ؛ شخصية محورية في تطور الزن
• دايو كوكوشي (1234-1308): راهب من طائفة رينزاي درس البوذية في الصين
• دايتو كوكوشي (1282–1337): أحد أتباع دايو كوكوشي يُعتبر مؤسس زن في دايتوكوجي
• ناي تشي هسو تانغ (1185-1269): يُعرف أيضًا باسم هسو تانغ تشي يو؛ راهب صيني من بوذية لينشي
• كتاب تشنغ تاو كو ، وهو أطروحة مبكرة في الزن