الزويست

مجلة "زويست: مجلة علم وظائف الدماغ والتنويم المغناطيسي وتطبيقاتهما على رفاهية الإنسان" كانت مجلة بريطانية، كرست جهودها للترويج لنظريات وممارسات مفاهيمالتنويم المغناطيسي وعلم فراسة الدماغ الزائفة (وجمع ونشر تقارير تطبيقاتها) ، ولمشروع "ربط العلوم التطبيقية بالقوانين غير المفهومة جيدًا التي تحكم البنية العقلية للإنسان ومواءمتها معها". [ ^{1 ] وقد} اشتُق اسمها من الكلمة اليونانية " زوي " (ζωή) التي تعني "الحياة". ^{[ 2 ]} صدرت مجلة "زويست" فصليًا، دون انقطاع، لمدة خمسة عشر عامًا: من أبريل 1843 حتى يناير 1856.

حرره جون إليوتسون ، مؤسس ورئيس جمعية لندن لعلم فراسة الدماغ سابقًا، والذي طُرد من مستشفى جامعة كوليدج عام 1838 بسبب ممارساته التنويمية، وويليام كولينز إنجليدو ، الرئيس السابق للجمعية البريطانية لعلم فراسة الدماغ، والذي نبذه زملاؤه الأطباء لتفانيه في التنويم المغناطيسي وعلم فراسة الدماغ، كما نبذه غالبية علماء فراسة الدماغ لرفضه موقفهم "الاجتماعي الديني" والروحي، ^{[ 3 ]} لصالح موقف علمي مادي يتمحور حول الدماغ، والذي اختزل العمليات العقلية في الواقع إلى قوى فيزيائية. ^{[ 4 ]}

" كانت مجلة زويست مجلة مادية؛ فقد رفضت الميتافيزيقا وجادلت بأن كل شيء - بما في ذلك التفكير البشري - يمكن تفسيره من خلال قوانين الكون المادي ..." ^{[ 5 ]}

نُشرت الطبعة الأولى من مجلة زويست في أبريل 1843. ^{[ 6 ]} طُبعت المجلة على ورق عالي الجودة، ^{[ 7 ]} وصدرت ربع سنوية لمشتركيها، دون انقطاع، لمدة خمسة عشر عامًا من أبريل 1843 حتى يناير 1856. وبلغ سعر كل عدد ربع سنوي 2 شلن و6 بنسات.

كما نُشرت لجمهور أوسع في مجلدات سنوية؛ ونُشرت المجلدات السنوية الاثني عشر الأولى في وقت واحد بواسطة هيبوليت باليير في لندن، وجي بي باليير في باريس، وتي أو ويجل في لايبزيغ؛ ونُشر المجلد الثالث عشر والأخير بواسطة آرثر هول، فيرتو وشركاه في لندن. ^{[ 8 ]}

كُتبت هذه المجلة بأسلوب علمي واضح ودقيق، وكرست جهودها لنشر المعلومات حول تطبيقات علم فراسة الدماغ (بدلاً من نظرياته)، ولجمع وتخزين ونشر التقارير المتعلقة بالفعالية العلاجية للتنويم المغناطيسي التطبيقي (مع تناول نظريات التنويم المغناطيسي بشكل أقل من نظريات علم فراسة الدماغ). وقد مثلت، جزئياً، مركزاً متخصصاً لتبادل المعلومات والخبرات بين الممارسين الهواة والمحترفين (والمستفيدين من خدماتهم) من جميع أنحاء بريطانيا العظمى ومستعمراتها؛ كما ركزت بشدة على الفائدة المثبتة للتنويم المغناطيسي، ليس فقط في تخفيف الأمراض والمعاناة، بل أيضاً في توفير جراحة غير مؤلمة، وخاصة عمليات البتر. ^{[ 9 ]}

بمرور الوقت، ركزت المجلة بشكل متزايد على التنويم المغناطيسي وأقل على علم فراسة الدماغ، ويعود ذلك جزئياً إلى تطور اهتمامات إليوتسون وإنجليدو، ولكن بشكل رئيسي إلى حقيقة أن علماء فراسة الدماغ كانوا يساهمون بمقالات أقل بكثير من المنومين المغناطيسيين. ^{[ 10 ]}

إن اختيار العنوان الفرعي " علم وظائف الدماغ والتنويم المغناطيسي " لمجلتهم - بدلاً من " المغناطيسية الحيوانية وعلم فراسة الدماغ " - هو مقياس للتوجه العملي والمادي و"الرائد" شبه العلمي لكل من إليوتسون وإنجليدو.

كان مصطلحهم المختار بعناية " علم وظائف الدماغ " (الذي صاغه إنجليدو) متسقًا تمامًا مع المصطلح الأصلي الذي يركز على التشريح وهو " تنظير الجمجمة " (بالألمانية: die Kraniometrie ) الذي اختاره عالم التشريح العصبي الألماني فرانز جوزيف غال ؛ وقد تم تطبيقه عمدًا - بدلاً من المصطلح الإنجليزي السائد آنذاك، الميتافيزيقي، الذي يركز على العقل، " علم فراسة الدماغ " الذي صاغه توماس فورستر (انظر فورستر (1815) - لتمييز جهودهم العقلانية والشكية وشبه العلمية في السعي إلى فهم علمي لما يُسمى اليوم "علم الدماغ"، عن "علم فراسة الدماغ" الخرافي (الذي تم رفضه في النهاية عالميًا باعتباره علمًا زائفًا معيبًا ) . ^{[ 12 ]}

وبالمثل، فإن اختيارهم لمصطلح "التنويم المغناطيسي" تم تطبيقه عن قصد للإشارة إلى أنه على الرغم من التزامهم العميق بالتصديق العلمي والتحقيق العصبي الفيزيولوجي للظواهر التي يُفترض أنها تنتجها أساليب التنويم المغناطيسي، إلا أن اهتمامهم كان حصريًا تقريبًا بنتائج تطبيقات ممارسات فرانز مسمر ، بدلاً من إيلاء أي اهتمام خاص لمجموعة واسعة من النظريات الميتافيزيقية لـ " المغناطيسيين الحيوانيين ".

إلى جانب تقديم مراجعات الأدبيات والإعلانات عن المنشورات الجديدة، كانت مجلة "ذا زويست" مصدراً للمعلومات والتفاعل التأديبي والروايات الأصلية للظواهر ودراسات الحالة ذات الصلة بتطبيقها على مجموعة واسعة من الحالات، بدءًا من الصرع والتأتأة والصداع، وصولاً إلى التواء الرقبة والربو والروماتيزم، وتقارير شاملة عن الابتكارات والاكتشافات ذات الصلة.

كان إليوتسون معارضاً لعقوبة الإعدام، وجادل، في كتابه "الزويست" ، استناداً إلى تحليله لفرنوسية رؤوس القتلة الذين تم إعدامهم، بأن علم فراسة الدماغ ليس صحيحاً فحسب، بل إن عقوبة الإعدام، بناءً على ذلك، عديمة الجدوى كوسيلة ردع. ^{[ 13 ]}

بحسب المؤرخ آلان غولد (1992، ص  219-243)، وبصرف النظر عن تركيزها على التنويم المغناطيسي وعلم فراسة الدماغ، كانت مجلة "ذا زويست" واحدة من المصادر الرئيسية للمعلومات والمناقشات والتعليم في المجالات التالية ذات الأهمية:

(1) التسكين بالتنويم المغناطيسي: على الرغم من أن مجلة "زويست" أصبحت المنصة الرئيسية لنشر تقارير أعمال جيمس إيسديل في الهند (بعد عام 1846)، ^{[ 14 ]} إلا أنها تجاهلت تمامًا العمل الواسع النطاق (أوائل عام 1842) الذي أورده بريد في كتابه "علم الأعصاب" ( 1843، ص 253 ). وكان إليوتسون قد نشر بالفعل كتابه " حالات عديدة لعمليات جراحية بدون ألم" في أوائل عام 1843.

(2) التنويم المغناطيسي للدماغ (المعروف أيضًا باسم التنويم المغناطيسي للدماغ ) ^{[ 15 ] [ 16 ]} والتنويم المغناطيسي النصفي للدماغ (تنويم كل نصف من نصفي الدماغ على حدة). ^{[ 17 ]}

(3) " ظواهر رايشنباخ " وأمور أخرى. ^{[ 18 ]}

(4) علم الأحياء الكهربائي والمسائل ذات الصلة.

(5) حالات مزعومة لحدوث إدراك حسي خارق ( ESP ) في سياق التنويم المغناطيسي.

بحسب المؤرخ الطبي جورج روزن (1946، ص  535):

تماشيًا مع هدفها المعلن، نشرت مجلة زويست مقالاتٍ حول علم فراسة الدماغ والتنويم المغناطيسي. وقد ساهم إليوتسون، الذي كان كاتبًا منتظمًا في المجلة، بالعديد من الأوراق البحثية. وكان الغرض من هذه المنشورات دعائيًا في جوهره. فقد تضمنت في معظمها تقارير عن مرضى عولجوا بالتنويم المغناطيسي، وشهادات وتوصيات من أطباء ومرضى راضين، ومناقشات مع معارضي التنويم المغناطيسي. إضافةً إلى ذلك، اهتمت مجلة زويست أيضًا بالمشاكل الاجتماعية، مثل السكن والجريمة والتعليم. واستندت الآراء المُعبر عنها في هذه القضايا عمومًا إلى نظرية علم فراسة الدماغ؛ ومن الجدير بالذكر أن هذه الآراء كانت تقدمية للغاية. وهكذا، تم التعبير بقوة عن معارضة عقوبة الإعدام في عدة مناسبات، وطُرحت مطالب بإجراء فحص عقلي للمجرمين... ^{[ 19 ]} كما لفت مقالٌ بعنوان " الرفاه البدني، شرط أساسي للتقدم الأخلاقي والفكري " ^{[ 20 ]} الانتباه بشدة إلى الشرور الناجمة عن انعدام الصرف الصحي والاكتظاظ في منازل الطبقة العاملة. أُشير إلى الآثار السلبية لسوء السكن من حيث الوفيات المبكرة، وطُلب توفير سكن أفضل. وفي مجال التعليم، أكد زويست على ضرورة وجود نظام تعليمي وطني، قائلاً: "التعليم هو العلاج الأمثل للجريمة، وينبغي أن يكون هناك نظام تعليمي وطني، بمعزل عن المعتقدات الدينية والتأثيرات الطائفية." ^{[ 21 ]}

على عكس فرنسا، حيث دار الصراع بين المؤسسة الطبية التقليدية وأنصار التنويم المغناطيسي في الساحة العامة/السياسية، ^{[ 22 ]} دار النقاش البريطاني بين المؤسسة الطبية التقليدية والأنصار العلميين للتنويم المغناطيسي، مثل إليوتسون وإنجليدو، بشكل رئيسي في الأدبيات الطبية من جهة (مثل مجلة لانسيت لوكلي ) ، ومجلة زويست من جهة أخرى.

بالنظر إلى معارضة واكلي الشديدة لإليوتسون، فليس من المستغرب أن تستمر مجلة " ذا لانسيت " من حين لآخر في مهاجمة المنومين المغناطيسيين، مؤكدةً أن "جميع من لهم صلة بزويست هم منبوذون، وأن الأطباء الذين يمارسون التنويم المغناطيسي خونة...". ^{[ 23 ]}

كان التركيز على قوة الخيال سمةً ثابتةً في منهج زويست . ففي يناير 1855، كتب إليوتسون في مقالٍ يلخص تغطية زويست الواسعة لهذه القضية على مدى أكثر من عقد، قائلاً: "في حالات التنويم المغناطيسي، يكون تأثير الخيال أكبر بكثير مما هو عليه في الحالة العادية، ونعتقد أن هذه القوة تكون أكبر بكثير لدى الأشخاص الذين لم يمروا بحالة التنويم المغناطيسي، ولكنهم خضعوا للتنويم المغناطيسي سابقاً، مقارنةً بمن لم يخضعوا له قط". ^{[ 24 ]}

إلى جانب إليوتسون وإنجليدو ومساهم دائم آخر (لم يُكشف عن هويته آنذاك) يعمل تحت اسم مستعار "ليج" ^{[ 25 ]} ، وبغض النظر عن تقاريرها الشاملة عن التطبيقات السريرية والاجتماعية للتنويم المغناطيسي وعلم فراسة الدماغ، والجراحة الطبية وجراحة الأسنان غير المؤلمة، وتقارير التقدم من مستشفى لندن للتنويم المغناطيسي، فقد احتوت مجلة " ذا زويست " على مجموعة واسعة بشكل استثنائي من المواد التي ساهم بها مجموعة واسعة من المساهمين (الذين ظل الكثير منهم مجهولين) من بريطانيا والمستعمرات والولايات المتحدة. على سبيل المثال:

• ثلاث مقالات في علم فراسة الدماغ لهيربرت سبنسر : "نظرة جديدة لوظائف التقليد والإحسان"، ^{[ 26 ]} و "حول وضع عضو العاطفة"، ^{[ 27 ]} و"نظرية تتعلق بعضو الدهشة". ^{[ 28 ]}
• قصيدة كتبتها الآنسة آنا سافاج، أعيد طبعها من مجموعتها التي صدرت مؤخراً بعنوان " زيارات الملاك " (1845) : "النائم المغناطيسي". ^{[ 29 ]}
• نُشرت ورقة بحثية لم يسبق نشرها، كتبها توماس سايمز برايدو، من ساوثهامبتون، في يونيو 1839، تدعو إلى استخدام علم فراسة الدماغ لاختيار أعضاء البرلمان (كُتبت في الأصل لمسابقة "أفضل مقال" التي أجرتها مجلة علم فراسة الدماغ عام 1839 ): "حول تطبيق علم فراسة الدماغ في اختيار الممثلين البرلمانيين". ^{[ 30 ] [ 31 ]}
• قصيدة أخرى من الآنسة آنا سافاج، "مستوحاة من رد عبد، عندما طُلب منه وصف مشاعره في حالة التنويم المغناطيسي، أجاب: "كما لم أشعر من قبل - بالحرية".": "أشعار من الآنسة سافاج". ^{[ 32 ]}
• رسالة من هارييت مارتينو تصف علاجها المغناطيسي لبقرة: " العلاج المغناطيسي لبقرة ". ^{[ 33 ]}
• رسالة ثانية من هارييت مارتينو تصف فيها الزيارة الغاضبة للطبيب البيطري الذي حاول سابقًا، دون جدوى، علاج بقرتها المريضة بشدة (والتي أصبحت الآن بصحة جيدة)، وذلك عند سماعه خبر شفائها: "آثار مؤلمة على طبيب عند إزالة مرض من بقرة مصابة بالتنويم المغناطيسي". ^{[ 34 ]}
• مساهمة من الملازم ريتشارد ف. بيرتون ، من بومباي: "ملاحظات حول شكل من أشكال التنويم المغناطيسي الفرعي، والذي يُعرف شعبياً باسم علم الأحياء الكهربائي، والذي يُمارس الآن في السند ودول شرقية أخرى". ^{[ 35 ]}
• رسالة من ويليام جون توبس، الحاصل على زمالة الجمعية الأمريكية للجراحين (لندن)، وزمالة الكلية الملكية للجراحين (إنجلترا)، وهو جراح ومنوم مغناطيسي، من أبويل، كامبريدجشير، تفيد بأن ابن جون تاك، وهو عامل من نورفولك، وإليزابيث تاك (ني رولينز) قد تم تعميده باسم "ميزمر":

                                  التعميد بالتنويم المغناطيسي.

أقنع السيد توبس والدي طفل بتعميده باسم مسمر. "هذه شهادة بأن مسمر، ابن جون وإليزابيث تاك، من أوتويل، في أبرشية أوتويل، في مقاطعة نورفولك، قد ولد في 18 ديسمبر 1850، وعُمّد في 3 فبراير 1851، على يد توماس تشارلتون، قس الإنجيل."      

     "صدر هذا بتوقيعي في اليوم الرابع من شهر فبراير عام 1851." ^{[ 36 ]}

• رداً على استفسار من "مريض"، قام محررو مجلة " ذا زويست" ، مع تأكيدهم للسائل أنهم "يشعرون مثله تماماً بصعوبة الحصول على منومين جيدين"، بوضع مجموعة من معايير الاختيار الإيجابية والسلبية: "اختيار منوم". ^{[ 36 ]}
• قصيدة أخرى، هذه المرة من السيدة ماريا أبدي، أرملة القس الراحل جون تشانينغ أبدي، الحاصل على درجة الماجستير، من كنيسة القديس يوحنا في ساوثوارك: "المنوم المغناطيسي". ^{[ 37 ]}

في خطاب وداع موجه إلى قراء ومشتركي مجلتهم بتاريخ 31 ديسمبر 1855، ^{[ 38 ]} ذكّر محررو مجلة "ذا زويست " قراءهم بأنهم لم يسعوا إلى "لا إلى مكسب مادي ولا إلى سمعة دنيوية"، وأنهم قاموا بهذا المشروع عن طيب خاطر على الرغم من حقيقة أن "الخسارة كانت شبه مؤكدة"، وأن "الازدراء والسخرية والإساءة الشديدة والأذى الجسيم كانت كلها أمور لا مفر منها".

ومع ذلك، فقد أكدوا لقرائهم أن "الهدف الذي تم من أجله إصدار مجلة زويست " - وهو "إرساء حقائق رائعة، بديعة، واسعة النطاق في دلالاتها، وذات أهمية قصوى للرفاه الأخلاقي والجسدي للبشرية" - قد تحقق؛ وأن أملهم هو أن "يُنظر إليها على أنها عمل كامل صدر في اثنين وخمسين عددًا"، وأن يتم الاعتراف بها على أنها "كنز ثمين"، وأن تُستخدم كـ"مرجع موثوق لسنوات قادمة": انظر المعرض .

• 
  ملاحظات ختامية ، ص 441
• 
  ملاحظات ختامية ، ص 442
• 
  ملاحظات ختامية ، ص 443
• 
  ملاحظات ختامية ، ص 444