معبد ثيروماندامكونو

يُعدّ معبد ثيروماندامكونو معبدًا هندوسيًا ذا أهمية تاريخية في أنغاديبورام ، التي كانت عاصمة مملكة فالوفاناد راجافامشام، في مقاطعة مالابورام ، بولاية كيرالا ، جنوب الهند . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كانت إلهة المعبد، ثيروماندامكونيل أما ، الإلهة الرسمية لملوك فالوفاناد ، وهم الملوك الإقطاعيون المحليون الذين حكموا المنطقة في العصور الوسطى. انطلق محاربو ناير (المعروفون باسم تشافير، أي "الشهداء") التابعون لملك فالوفاناد من هذا المعبد إلى ثيرونافايا للمشاركة في مهرجان مامانكام الشهير . يوجد نصب تذكاري يُسمى تشافير ثارا ("منصة الشهداء") أمام المدخل الرئيسي لمعبد ثيروماندامكونو. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يُعدّ المعبد مركزًا هامًا للحج، لا سيما خلال المهرجان السنوي الذي يستمر أحد عشر يومًا ويُقام في شهري مارس وأبريل من التقويم الميلادي . الإله الرئيسي في المعبد هو اللورد شيفا ، لكن الإلهة الأكثر شهرة هي سري بهادراكالي أو سري بارفاتي ، والمعروفة محليًا باسم ثيروماندامكونيلاما وغانيشا ، والتي تُقام لها طقوس الزواج الشهيرة ( مانغاليا بوجا ). يعتقد المصلّون أن مانغاليا بوجا تُزيل العقبات التي تعترض طريق الزواج. تُعتبر ثيروماندامكونيلاما الأم العليا، شاكتي ديفي، في الهندوسية. يُعتقد أن بهادراكالي وُلدت من العين الثالثة للورد شيفا لقتل الملك الشيطاني داروكا . بهادرا تعني الخير، وكالي تعني إلهة الزمن. تُعبد بهادراكالي طلبًا للرخاء والخلاص. تُعتبر ديفي الخالقة والحامية والمدمرة، والطبيعة، وطاقة الكونداليني . تعد Mangalya Puja وRigveda Laksharcana وChandattam وKalampattu من القرابين الدينية المهمة في معبد Thirumanthamkunnu. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

توجد طقوس وشعائر خاصة بهذا المعبد الهندوسي لا تُقام في المعابد الأخرى. ^{[ 8 ]} تقع ساحات معبد ثيرومانثامكونو على قمة تل تُطل على الريف الممتد أسفلها.

حكم الملك ماندهاتا من سلالة سوريا مملكته لفترة طويلة. ثم تنازل عن المملكة لخلفائه، واختار التعبد للإله شيفا ، ساعيًا لنيل رضاه في النهاية . رضي شيفا عن عبادته، فظهر أمام الملك ماندهاتا وعرض عليه أمنية عند جبل كيلاش . تضرع الملك إلى الإله أن يرزقه تمثالًا يعبده حتى مماته. فأعطاه شيفا تمثال شيفا لينغام المقدس ، الذي كان عزيزًا عليه جدًا، والذي كانت تعبده بارفاتي ، ثم اختفى الإله.

حمل الملك ماندهاتا تمثال شيفا لينغام على رأسه، وبدأ رحلته نزولاً من جبل كيلاش، ووصل إلى التل المعروف الآن باسم "ثيروماندامكونو" في ولاية كيرالا . كان نبع ماء صافٍ يتدفق على طول المنحدر الشمالي للتل. غردت العديد من الطيور الجميلة في الغابة. تجولت حيوانات برية كالأسود والنمور والفيلة في البرية في وئام تام، ناسيةً عداواتها التقليدية. نمت أنواع مختلفة من الأشجار والنباتات في المنطقة ، تنشر عبيرًا فواحًا في الجو. جذبت المناظر الخلابة الملك. شعر بثقل التمثال على رأسه ، فوضعه على الأرض، وانغرز تمثال شيفا لينغام في التراب على الفور.

أهدى شيفا تمثال شيفا لينغام للملك عندما كانت زوجته بارفاتي في طريقها للاستحمام. وعندما عادت بارفاتي للعبادة، لم تجد التمثال. انزعجت عندما سألت، فعرفت أنه كان هدية من زوجها للملك ماندهاتا. ولأنها كانت شديدة التعلق به، أرادت استعادته. أخبرها شيفا أنه لا يمانع في محاولتها استعادته. عندها، عرضت بارفاتي على بهادراكالي وجيشًا من الأرواح (بهوتا) أن يهرعوا لاستعادة التمثال من الملك. ومع جيش الأرواح، وصلت بهادراكالي إلى المنحدر الشمالي لتلة ثيروماندا. كان سطوع تمثال شيفا الذي نصبه الملك ماندهاتا شديدًا لدرجة أنه أبهر بهادراكالي والأرواح، فلم يتمكنوا من الصعود إلى التلال. فبدأوا برمي الأسلحة من أسفل التل. أما الزهاد المرافقون لمانداتا فكانوا عُزّلًا، لكنهم حاولوا الدفاع عن أنفسهم بكل ما لديهم. ولأن هذه الوسائل لم تكن كافية لحمايتهم، قطفوا ثمار الأتانغا من نباتاتهم المتسلقة، والتي كانت متوفرة بكثرة، وألقوها على العدو. وبفضل قوة شيفا وقوة مانداتا الإلهية، تحولت الثمار إلى سهام في لحظة. لم تستطع بهادراكالي وجيشها من الأشباح مقاومتها، واستمر القتال خمسة عشر يومًا.

تشير العادة القديمة "Attangayeru" في الأول من شهر Thulam (الشهر المالايالامي) في يوم القمر الجديد من نفس الشهر في فترة ما قبل صلاة pantheerady إلى المعركة الأسطورية بين mandhatha و kali.

توقعت ماها مايا الهزيمة، فتجسدت في هيئتها الإلهية. كان في إحدى أذنيها فيل وفي الأخرى أسد. ولما رأى الزهاد هذه الهيئة، سقطوا مغشياً عليهم. وعندما وصلت ماها مايا إلى قمة التل بهذه الهيئة، كان مانداثا عاجزاً أيضاً. احتضن شيفالينغا، وحاولت كالي الاستيلاء عليه بالقوة. وفي الصراع الذي تلا ذلك، انقسم اللينغا إلى قسمين. وفي الجيوثيس التي انبثقت منه، ظهر الثريمورتيس (براهما، فيشنو، وشيفا) وبارفاتي في الحال.

قالت بارفاتي لمانداثا: "هذا الصنم عزيزٌ عليّ جدًا. ومع ذلك، لا أريد أن آخذه منك رغماً عن إرادة زوجي. إن الفراق عنه صعبٌ عليّ أيضًا. لذلك سأدخل في هذا اللينغا وأبقى هنا إلى الأبد. ابنتي كالي ليست مختلفة عني. في الواقع، هي التي أتت إلى هنا أولاً. دعها تُنصب بالقرب مني مواجهةً الشمال، وتُقام جميع الصلوات والاحتفالات. وهكذا اختفت بارفاتي نفسها في الصنم. هذا المكان هو "سريمولاستانام". لا يزال شيفالينغا هنا في حالة انقسام. يقع أسفل "بيدام" و"برابهاماندالام"، ولا يمكن رؤيته إلا أثناء طقوس التطهير قبل طقوس أوشابوجا وتقديم "مالارنيفيديا" للإله."

وفقًا لأمر بارفاثي، تم تركيب بهادراكالي مع سابثاماثروكال وفيرابهادرا وغاناباتي في مواجهة الشمال. وهذا ما يسمى "ماثروسالا". بورام وباتو وجميع المهرجانات المماثلة المخصصة لهذه الإلهة.

عندما ظهرت سري بارفاتي، كان الطفل غاناباتي معها أيضاً. وقد تم وضع تمثال الطفل غاناباتي هذا أيضاً في سريمولاستانام.

ظهرت سري بارفاتي متجهةً نحو الغرب، بينما كانت تماثيل شيفالينغا في سريمولاستانام متجهةً نحو الشرق. لذا، كان من الضروري وجود فتحتين للزيارة، إحداهما شرقية والأخرى غربية. لا يفتح أحفاد عائلة "فالوفا كوناثيري" عادةً الفتحة الغربية إلا للزيارة. يوجد على جانبي المدخل فتحتان يمكن من خلالهما للمصلين الآخرين رؤية الإلهة. ولكن في الآونة الأخيرة، تم تعديل هذه القيود، حيث يُترك الباب مفتوحًا لفترة بعد كل صلاة ليتمكن المصلون من رؤية الإلهة.

أمضى ماندهاثا سنوات عديدة في ثيروماندامكونو متأملاً وممارساً طقوس التابوسو. وفي النهاية، أدرك أن الوقت قد حان لرحيله عن هذا العالم. وبينما كان يفكر في إسناد المعبد إلى شخص ما ليتولى صيانته ورعايته على أكمل وجه، جاء إليه اثنان من البراهمة. أخبرهم ماندهاثا برغبته، وأعطاهم كتاباً (جراندا) يحتوي على تعليمات حول أداء الطقوس الدينية، وأوكل إليهم إدارة المعبد. ثم اعتزل في الغابة المجاورة المعروفة الآن باسم "كوكشيباراكاد"، وتحرر من هذا العالم الفاني بقواه اليوغية. يقطف المصلون الذين يطوفون حول هذه الغابة لأداء طقوسهم، ورقة من النباتات النامية ويضعونها في شعرهم بأقصى درجات التبجيل. ولا تزال هذه المنطقة غابة محمية. وفي ديفابراشنا الذي أُجري عام 1959، لوحظ أنه ينبغي نصب تمثال لمانداثا هنا وإقامة الطقوس الدينية. ويقوم كهنة المعبد بصلاة قبل كل شهر من أشهر التقويم المالايالامي. تتمتع البوجا السنوية في تشيثرا في ميدهونام في مانداثا بأهمية خاصة.

أُسندت مهمة صيانة المعبد إلى اثنين من البراهمة، فقام أحدهما بإزالة الأدغال المحيطة بالتمثال، ومن هنا عُرف باسم "كاتيلاموتام". أما الآخر، فقد قام بتجهيز جناحٍ للطقوس الدينية، ومن هنا عُرف باسم "بانثالاكودي". ولا يزال كبير كهنة معبد ثيروماندامكونو من نسل إحدى هاتين العائلتين. وقد مُنح ناير كاريستان، الذي كان يعمل معهما، لقب "تشاثاثومارار"، وأصبح نافخ الصدفة المقدسة في المعبد. وأبلغ آل نامبوديري الخبر إلى فاداكارا سواروبام راجا، الذي كان رئيسًا تابعًا لفالوفانادو راجا، ويحمل لقب مانارمالا راجا. هرع فورًا إلى المكان (عندما رأى إلهة التل، نهضت وقدمت له فروض الولاء. هذا التواضع من ديفي - حافظة العوالم الثلاثة - جعل الملك يرمش خجلًا) وصلى إلى الإلهة أن تراه كابن لها. ثم قدم فيلًا للإلهة وعبدها من خلفه، واقفًا في ظله. وتبع أحفاده نفس الممارسة. وحتى الآن، لا يُسمح لملك مانارمالا برؤية ثيروماندامكونو بهاغافاثي مباشرة.

عهد أول فالافاراجا، الذي تولى إدارة المعبد، بصيانته وإدارته إلى الإقطاعيين المحليين من عائلة إيتوفيتيل، وجعلهم أمناء عليه. وعُيّن إيروكاليكارا ناير كافودايا ناير. ولا يوجد سقف لمعبد سريمولاستانام، مما يدل على أنه كان كافو (معبدًا تقليديًا).

تُلقي اللوحات الجدارية في الماتروسالا الضوء على هذه الأسطورة. وقد رُسمت هذه اللوحات، الموجودة إلى جانب اللوحات الجدارية في سوشيندرام، وبونداريكابورام، وفيكوم، وغوروفايور، عام 1944.

يُعدّ مهرجان ثيروماندامكونو بورام ، المهرجان السنوي للمعبد، احتفالًا يستمر أحد عشر يومًا، وهو من أهم المهرجانات في مقاطعة مالابورام، حيث تُعتبر طقوس آراتو من العادات الجميلة. آراتو هي مراسم غسل الإلهة، حيث يُحمل التمثال المقدس على ظهر أطول فيل برفقة خمسة أفيال أخرى، ويتجه إلى البحيرة القريبة من المعبد. يقوم كبير قرابين المعبد بغسل التمثال، ثم يُعاد إلى داخل المعبد.

13 معبدًا من معابد شاكتيا في ولاية كيرالا

1. مانامبورات كافو، نيلسوارام
2. Thiruvarkkattu Kavu أو Madaayi Kavu ، Pazhayangadi
3. كالاري فاتولكال كافو ، فالاباتانام
4. Mamanikkunnu Kavu, Irikkur
5. ثيروفانشيري كافو ، كوثوبارامبا
6. كاليام كافو، فاداكارا، إداتشيري
7. بيشاري كافو ، كويلاندي، كولام (مالابار)
8. ثيروفالايانادو كافو، كوزيكود
9. كوديكونناثو كافو، باتامبي
10. ثيرماندام كونو كافو, أنجاديبورام
11. كودونغالور كافو ، ثريسور
12. موتوت كافو، ثيروفالا
13. بانايانار كافو ، مانار، ثيروفالا

• 108 معبدًا للإله شيفا
• معابد ولاية كيرالا
• معبد بارومالا فاليا باناياناركافو ديفي

• مالابورام