توماس بوستون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان توماس بوستون (17 مارس 1676 - 20 مايو 1732) زعيمًا كنسيًا بروتستانتيًا اسكتلنديًا ، ولاهوتيًا، وفيلسوفًا. شغل بوستون مناصب عديدة، منها مُعلّم في غلينكيرن، وقسيس في سيمبرين ببيرويكشاير، وإتريك في سيلكيركشاير. إلى جانب أشهر أعماله، " الطبيعة البشرية في حالاتها الأربع" ، أحد كلاسيكيات الأدب الديني الاسكتلندي، ألّف كتابًا صغيرًا بعنوان " الخلل في النصيب" ، ورسالة مُعمّقة في النقاط العبرية. كما لعب دورًا بارزًا في محاكم الكنيسة فيما عُرف بـ" جدل النخاع "، حول مزايا كتاب إنجليزي بعنوان " نخاع اللاهوت الحديث "، والذي دافع عنه ضد هجمات التيار "المعتدل" في الكنيسة. كان بوستون، وإن كان مُنغمسًا في تأملاته، رجلًا ذا تقوى ولطف نادرين. تُعدّ سيرته الذاتية سجلاً شيقاً للحياة الاسكتلندية، زاخرة بالصدق والحنان، ولا تخلو من لمسات فكاهية، مقصودة وغير مقصودة. [ 1 ] 

حياة

وُلد في دونس . كان والده، جون بوستون، ووالدته، أليسون تروتر، من أتباع العهد . تلقى تعليمه في إدنبرة ، وحصل على رخصة مزاولة مهنة الكهنوت عام 1697 من مجلس شيوخ تشيرنسايد . في عام 1699، أصبح قسًا لرعية سيمبرين الصغيرة ، حيث لم يكن هناك سوى 90 شخصًا مؤهلًا للامتحان؛ وقبل ذلك، كان مُعلمًا في جلينكيرن . في عام 1704، عثر، أثناء زيارته لأحد أفراد رعيته، على كتاب أحضره جندي من الكومنولث إلى اسكتلندا، وهو كتاب " جوهر اللاهوت الحديث " لإدوارد فيشر ، وهو عبارة عن مُلخص لآراء كبار علماء اللاهوت الإصلاحي حول عقيدة النعمة وعرض الإنجيل ، [ 2 ] مما أشعل فتيل جدل "جوهر اللاهوت الحديث" . [ 3 ]

كان هدفها إظهار حرية الإنجيل المطلقة. وقد ألغت شروطًا مثل التوبة، أو درجة معينة من الإصلاح الظاهري أو الباطني، وجادلت بأنه حيثما يُقبل المسيح بقلبٍ صادق، تتبع ذلك توبة كاملة وحياة جديدة. وبناءً على توصية بوسطن، أعاد جيمس هوغ من كارنوك طباعة كتاب "النخاع" عام ١٧١٨؛ كما نشر بوسطن طبعةً مع تعليقاته الخاصة. أصبح الكتاب، الذي تعرض للهجوم من منظور الكالفينية المتشددة ، معيارًا لحركة واسعة النطاق في الكنيسة المشيخية الاسكتلندية. [ ٢ ] [ ٣ ]

تميّز رجال مارو بحماستهم في الخدمة وتأثير وعظهم. ولأنهم ظلوا كالفينيين، لم يتمكنوا من التبشير بفداء شامل ؛ بل كانوا يدعون إلى فداء خاص . [ 2 ] [ 3 ]

في عام 1707، نُقلت بوسطن إلى إتريك، اسكتلندا . وكان العضو الوحيد في الجمعية الذي احتج على الحكم المخفف الصادر بحق جون سيمسون ، أستاذ اللاهوت في غلاسكو ، الذي اتُهم بتدريس تعاليم غير تقليدية حول التجسد . [ 2 ]

وُلد في دونس في 17 مارس 1676، وهو ابن جون بوستون (الذي سُجن بسبب معارضته للكنيسة الرسمية) وأليسون تروتر. تلقى تعليمه في مدرسة دونس النحوية، ثم عمل لاحقًا لدى ألكسندر كوكبيرن، كاتب العدل. تخرج بدرجة الماجستير (إدنبرة، 9 يوليو 1694)، وبلغت نفقاته الجامعية 10 جنيهات و14 شلنًا و7 بنسات إسترلينية. أصبح بعد ذلك مُدرسًا في جلينكيرن عام 1695؛ وسكن في 8 فبراير 1696؛ ثم عمل مُدرسًا للشاب أندرو فليتشر من أبيرلادي، وقسيسًا لزوج أمه، الكولونيل جيمس بروس من كينيت؛ وحصل على ترخيص من مشيخة دونس وشيرنسايد في 15 يونيو 1697؛ وتولى مهامًا في الرعايا الشاغرة في مشيخة ستيرلنغ عام 1698؛ ورُسِّم قسيسًا في سيمبرين في 21 سبتمبر 1699. كاتب المجمع الكنسي عام 1701؛ تم استدعاؤه من قبل المشيخية في 24 يناير 1706؛ تم قبوله في إتريك في 1 مايو 1707، يوم اتحاد اسكتلندا وإنجلترا؛ توفي في 20 مايو 1732. [ 4 ]

قدّم هو وأحد عشر آخرون التماسًا إلى الجمعية العامة لعام ١٧٢١ احتجاجًا على قانون صدر في العام السابق يدين كتاب "جوهر اللاهوت الحديث". وأصدرت الجمعية العامة لعام ١٧٢٢ توجيهًا بتوبيخ القساوسة الذين وقّعوا على الالتماس من قِبَل رئيسها. وقد تمّ ذلك، ولم يُقبل الاحتجاج الذي أعدّه بوسطن، ولكن قام المحتجون بطباعته لاحقًا. ساهمت كتابات بوسطن، إلى جانب حياته التقية وجهوده الرعوية المتميزة، بشكل كبير في انتشار المذاهب الواردة في كتاب "جوهر اللاهوت الحديث". كانت طقوسه الدينية تحظى بحضور جماهيري غفير من جميع الأنحاء، وكان من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحياة الكنسية في عصره. كانت لاهوته في جوهرها كالفينية. هيمنت التفسيرات الحرفية على تفسيره للكتاب المقدس، حتى أنه اعتبر علامات التشكيل العبرية وحيًا إلهيًا. [ ٤ ]

الحياة الأسرية

تزوج في 17 يوليو 1700 من كاثرين (توفيت في 4 مارس 1737)، الابنة الخامسة لروبرت براون من بارهيل، كولروس، وهو طبيب، وأنجب أطفالاً.

  • كاثرين، ولدت في 24 مايو 1701، وتوفيت عام 1702
  • جون، رئيس حجاب دوق بوكلو في لانغهولم، ولد في 29 أبريل 1702، وتوفي عام 1757 [أصبح ابنه أميرالًا في البحرية البريطانية؛ للحصول على نبذة مثيرة للاهتمام عنه، انظر مذكرات كارولين هيرشل]
  • وُلد روبرت في 21 مارس 1704، وتوفي في 26 يناير 1705
  • جين، ولدت في 1 نوفمبر 1705 (تزوجت في 2 ديسمبر 1736 من جيمس راسل من أشيستيل)، وتوفيت عام 1765
  • إيبينيزر، ولد في 23 أبريل 1707، وتوفي في 8 سبتمبر 1707
  • إيبينيزر، ولد في 4 أغسطس 1708، وتوفي في 10 أكتوبر 1708
  • وُلد توماس في 9 فبراير 1710، وتوفي في 30 أبريل 1712
  • أليسون، ولدت في 8 يونيو 1711 (تزوجت من جيمس أندرسون، مزارع من ألتريف)، وتوفيت عام 1765
  • توماس، خليفته في الرعية
  • كاثرين، ولدت في 15 يوليو 1715، وتوفيت في 12 مارس 1716. [ 4 ]

أعمال

تُعدّ سيرة بوسطن الذاتية سجلاً للحياة الاسكتلندية. ومن مؤلفاته الأخرى كتاب " الطبيعة البشرية في حالاتها الأربع" ، وهو أحد الكلاسيكيات الدينية في اسكتلندا؛ وكتاب "المنعطف غير المتوقع" ، وهو كتاب قصير اشتهر بأصالته؛ وكتابه " مجموعة اللاهوت والمتفرقات ". كان لهذه الأعمال تأثير كبير على الفلاحين الاسكتلنديين. ومن بين مؤلفاته رسالة علمية في علم النقاط العبرية. [ 5 ] نُشرت مذكراته عام 1776 (تحرير جورج د. لو، 1908). وصدرت طبعة من أعماله في 12 مجلداً عام 1849. [ 2 ]

قائمة الأعمال

قائمة DNB: [ 6 ]

  • "الخطبة" (هوشع 2: 19، ألقيت في 24 أغسطس 1714)، 1715، أعيد طبعها عام 1732.
  • «أسباب رفض قسم التبرؤ»، 1719.
  • «الطبيعة البشرية في حالتها الرباعية»، إلخ. إدنبرة، 1720، 8vo (أعيد طبعه مرات عديدة؛ تُرجم إلى الويلزية عام 1767؛ إلى الغيلية عام 1837، وأعيد طبعه عام 1845؛ طبعة منقحة من قبل القس مايكل بوستون، حفيد المؤلف، فالكيرك، 1784، 8vo؛ مختصرة، بعنوان «الخضوع لبرّ المسيح»، برمنغهام، 1809)
  • "استفسارات إلى المستشار الودود، والتي تسبقها رسالة إلى صديق، بشأن أمر النخاع، إلخ، 1722، 8vo".
  • «ملاحظات على جوهر اللاهوت الحديث»، 1726.
  • "سر المسيح في صورة خادم"، إلخ. (عظة السر، فيلبي 2: 7)، إدنبرة، 1727، 8vo.
  • «نظرة على عهد النعمة»، 1734، 8vo.
  • 'Thomæ Boston، ecclesiæ Atricensis apud Scotos Pastoris، Tractatus Stigmologicus، Hebræo-Biblicus. Quo Accentuum Hebræorum doctrina traditur, variusque eorum, in explananda S. Scripture, usus exponitur. "Cum præfatione viri reverendi & clarissimi Davidis Millii," Amstelædami, 1738, 4to (مجلد أنيق، مزين بالعديد من اللوحات النحاسية؛ أهداه توماس، ابن بوسطن، إلى السير ريتشارد إليس، بارونيت؛ يعود تاريخ مقدمة ميل إلى أوتريخت، 6 فبراير 1738؛ وهو لا يؤيد رأي بوسطن القائل بأن علامات التشكيل العبرية من أصل إلهي. يُظهر عمل بوسطن إلمامًا واسعًا ودقيقًا باللغات؛ فقد كان مُلمًا باللغتين الفرنسية والهولندية، بالإضافة إلى اللغات اللازمة لغرضه. وقد أعدّ للنشر "مقالًا عن الفصول الثلاثة والعشرين الأولى من سفر التكوين؛ في نسخة مزدوجة من النص الأصلي"، مع ملاحظات لاهوتية ولغوية؛ وفي هذا العمل، بيّن فائدة نظريته حول علامات التشكيل العبرية، واستخدم نظام الترقيم المُفصّل الذي وضعه لتمثيلها باللغة الإنجليزية).
  • "الخطب والمواعظ ... لم يسبق طباعتها من قبل"، إدنبرة 1753، مجلدان. ​​8vo.
  • «شرح الجزء الأول من التعليم المسيحي المختصر للجمعية»، 1755، 8vo.
  • "مجموعة من الخطب"، إدنبرة 1772، 12mo.
  • "نظرة على عهد الأعمال، من السجلات المقدسة، إلخ، والعديد من الخطب"، إدنبرة 1772، 12mo.
  • "السمات المميزة للمؤمنين الحقيقيين ... والتي يسبقها مونولوج عن فن صيد الرجال"، إدنبرة 1773، 12mo.
  • «توضيح لعقائد الدين المسيحي ... على أساس مخطط التعليم المسيحي المختصر للمجمع»، إلخ. إدنبرة 1773، 3 مجلدات. 8vo.
  • "عشر عظات صيام"، 1773، 8vo؛ "دودة يعقوب تدوس الجبال" (عظة القربان المقدس، إشعياء 41: 14، 15)، فالكيرك، 1775، 8vo.
  • "الحياة المسيحية المحددة"، إدنبرة 1775، مجلدان. ​​12mo.
  • «مواعظ»، 1775، 3 مجلدات، حجم 8vo،
  • "نظرة على هذا العالم والعالم الآخر" (ثماني خطب)، إدنبرة 1775، 8vo.
  • "مواعظ حول طبيعة شركة الكنيسة"، بيرويك، 1785، 12mo.
  • «تذكارٌ بشأن الصيام والتذلّل الشخصي والعائلي»، إدنبرة، ١٨٤٩، طبعة ثالثة، ١٢مو، مقدمة وملحق بقلم أليكس مودي ستيوارت، عضو الجمعية الأسترالية.
  • "المحتال في النصيب"، غلاسكو، 1863، 12mo (مع نبذة سيرة ذاتية).
  • «الأعمال الكاملة»، حررها القس صموئيل ماكميلين، مع «جوهر اللاهوت الحديث الموضح»، 1854، 12 مجلدًا. 8vo (تتداخل العديد من المجموعات المذكورة أعلاه؛ وقد أعيد طبع الخطبة الشهيرة حول «العصا في اللوط» في كثير من الأحيان).
  • المحتال في قطعة الأرض
  • الطبيعة البشرية في حالتها الرباعية
  • نظرة على عهد النعمة (أعيد طبعه بواسطة مؤسسة فوكس كريستيان مينستريز ترست، رقم ISBN) 1-870223-21-7)
  • الجحيم (أعيد طبعه بواسطة دار نشر ديجوري، رقم ISBN) 978-1-84685-748-5)
  • فن صيد الرجال (أعيد طبعه بواسطة Christian Focus Publications Ltd.، ISBN) 978-1-85792-106-9)
  • مذكرات [ 7 ]
  • جسد الألوهية
  • متفرقات

سيرة

  • سيرة القس توماس بوستون، إدنبرة: ويليام أوليفانت، 1827
  • توماس بوستون: حياته وعصره، أندرو طومسون، طبعة 2004، منشورات كريستيان فوكس [ 8 ]
  • مذكرات
  • أعمال الجمعية، 1720، 1722
  • مجلة سكوتس، العدد 18.
  • حقيقة براون الإنجيلية
  • ميدلتون السيرة الذاتية إيفانجيليكا، الرابع، 254
  • كتابات إيرفينغ الاسكتلندية، الجزء الثاني.
  • راعي إتريك لجين ل. واتسون
  • توماس بوستون للدكتور أندرو طومسون
  • شركة بارنيت لصناعة الكنيسة
  • الجدالات الدينية في اسكتلندا لهندرسون
  • مقدمة موريسون
  • قاموس السير الذاتية الطبيعية
  • يحتوي كتاب "سرد عام لحياتي"، بقلم توماس بوستون، الحاصل على وسام أستراليا، وزير في سيمبرين وإتريك (لندن، 1908)، والذي حرره جورج د. لو، الحاصل على ماجستير في الآداب، على قائمة مراجع مطولة لكتابات بوستون، وللأعمال المتعلقة بجدل مارو.

في الأدب

  • ورد ذكر بوسطن في إحدى قصائد روبرت بيرنز ("رسالة إلى جيمس تيل من غلينكونر، الأسطر 19-22"):
أنا الآن شخص بالغ، يا له من أمر سخيف!
أصلي وأتأمل في المنزل؛
ساقاي، مساري، أجلس هناك أحترق.
تصفح أعمال بونيان ، براون ، وبوسطن.
  • في قصة أليس مونرو القصيرة "لا مزايا" ( المنظر من كاسل روك ، 2006)، وُصفت بوسطن بإيجاز. كتبت مونرو: "في سيرته الذاتية يتحدث عن بؤسه المتكرر، وفترات جفافه الروحي، وشعوره بعدم الاستحقاق والملل حتى في أثناء تبشيره بالإنجيل، أو أثناء صلاته في مكتبه..." (ص  14-15).
  • كما اقتبس القس مكبين من بوسطن في قصة مونرو القصيرة "محطة في البرية" (1992).

مراجع

مصادر