كفارة غير محدودة

هذه بعض النصوص المقدسة التي يستخدمها عادةً أولئك الذين يؤيدون مبدأ الكفارة غير المحدودة:

• يوحنا 1:29 —"في اليوم التالي رأى يوحنا يسوع مقبلاً إليه، فقال: هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم. "
• يوحنا ٣: ١٤-١٨ - «وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم . من يؤمن به لا يُدان، ومن لا يؤمن به فقد دِين، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد».
• يوحنا 3:16 —"لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." ^{[ 4 ]}
• رومية 3: 23-24 - "إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، ويتبررون مجاناً بنعمته بالفداء الذي في المسيح يسوع" ^{[ 5 ]}
• رومية 5:18 — "لذلك، كما أدت خطيئة واحدة إلى إدانة جميع الناس ، كذلك تؤدي بر واحد إلى تبرير وحياة جميع الناس ." ^{[ 5 ]}
• 2 كورنثوس 5: 14-15 —"لأن محبة المسيح تحثنا، إذ نحكم هكذا: أنه إن كان واحد قد مات لأجل الجميع، فمات الجميع إذن؛ وقد مات لأجل الجميع ، لكي لا يعيش الأحياء فيما بعد لأنفسهم، بل للذي مات لأجلهم وقام."
• كورنثوس الثانية 5:19 —"في المسيح كان الله يصالح العالم لنفسه ، غير حاسب لهم خطاياهم، وأودع لدينا كلمة المصالحة." ^{[ 6 ]}
• 1 تيموثاوس 1:15 —"هذه كلمة صادقة تستحق القبول الكامل: أن المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلص الخطاة ، وأنا أسوأهم." ^{[ 4 ]}
• ١ تيموثاوس ٢: ٣-٦ - «لأن هذا حسن ومقبول لدى الله مخلصنا، الذي يريد أن يخلص جميع الناس وأن يبلغوا معرفة الحق. لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فدية عن الجميع ، لتكون شهادة في وقتها».
• 1 تيموثاوس 4:10 —"لأننا لهذا السبب نتعب ونتعرض للعار، لأننا نثق بالله الحي، الذي هو مخلص جميع الناس، ولا سيما المؤمنين. "
• تيطس 2:11 —"لأن نعمة الله قد ظهرت، جالبةً الخلاص لجميع الناس ."
• عبرانيين 2:9 —"لكننا نرى يسوع، الذي وُضع أدنى قليلاً من الملائكة، مُكللاً الآن بالمجد والكرامة لأنه تألم للموت، حتى بنعمة الله يذوق الموت لأجل كل إنسان ." ^{[ 4 ]}
• ٢ بطرس ٢: ١ - «سيدخلون سراً بدعاً مهلكة، حتى أنهم سينكرون الرب السيد الذي اشتراهم ». يبدو أن هذا يشير إلى أن المسيح «اشترى» بعض الذين ليسوا من المختارين.
• ٢ بطرس ٣: ٩ - "إن الرب لا يتباطأ في وعده كما يظن بعض الناس، بل هو طويل الأناة علينا، لا يشاء أن يهلك أحد، بل أن يرجع الجميع إلى التوبة. "
• 1 يوحنا 2:2 —"وهو [المسيح] نفسه كفارة لخطايانا ، وليس لخطايانا فقط بل لخطايا العالم كله أيضاً. "
• 1 يوحنا 4:14 —"ونحن قد رأينا ونشهد أن الآب قد أرسل ابنه مخلصاً للعالم."

هذه بعض النصوص المقدسة التي يستخدمها عادةً أولئك الذين ينكرون فكرة الكفارة غير المحدودة:

• يوحنا ١٠: ٢-٥، ١١، ١٤-١٥ «أما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف. يفتح له البواب، والخراف تسمع صوته، فيدعو خرافه الخاصة بأسمائها ويخرجها . ومتى أخرج خرافه الخاصة، يمشي أمامها، والخراف تتبعه لأنها تعرف صوته. أما الغريب فلا تتبعه أبدًا، بل تهرب منه، لأنها لا تعرف صوت الغرباء... أنا الراعي الصالح. الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف ... أنا الراعي الصالح، وأنا أعرف خرافي، وخرافي تعرفني. كما أن الآب يعرفني، كذلك أنا أعرف الآب، وأنا أبذل نفسي عن الخراف ». يُفسَّر هذا عادةً بالإشارة إلى أن يسوع مات من أجل الجميع نظريًا، لكنه فعل ذلك خصيصًا من أجل الذين سيتبعونه.
• يوحنا 17:9 —"...أنا لا أصلي من أجل العالم بل من أجل الذين أعطيتني إياهم ، لأنهم لك." وعادة ما يتم التوفيق بين هذا بالقول إن هذا لا يشير إلى الكفارة نفسها.
• أعمال الرسل ٢٠: ٢٨ - "فاحذروا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة، لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه". ويُبرر هذا الأمر غالبًا بالقول إن موت المسيح لا يكون فعالًا إلا لمن يأتون إلى الكنيسة، مع أنه قد يكون فعالًا للجميع.
• رومية ٨: ٣٣-٣٤ — «مَنْ يَشْتَكِي عَلَى مِخْتَارِ اللهِ؟ إِلَى اللهِ الَّذِي يُبَرِّرُ. مَنْ يَدِينُ؟ إِلَى الْمَسِيحِ الَّذِي مَاتَ، وَأَنَّهُ قَالَ أَيْضًا، هُوَ عَالَجُ عَنِ يمينِ اللهِ، هُوَ يَشْفِعُ فِي أَجْلِنَا». قد تُشير محاولات التوفيق بين هذا وذاك إلى حقيقة أنه في النظرة غير المحدودة، لا يزال المسيح يشفع فقط لمن يتبعونه.
• أفسس 5:25 —"أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها ." وعادة ما يتم التوفيق بين هذا بالقول إنه فعل ذلك بشكل خاص لأولئك الذين سيتبعونه، على الرغم من أنه كان فعالاً للجميع.
• يوحنا 3: 16 - "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." هذا يُظهر بوضوح أن الذين يؤمنون بيسوع فقط هم من سينالون الحياة الأبدية، مما يُقيد الكفارة بالمؤمنين.

• ليوي، دان؛ فالكونر، روبرت (2019). "اللاهوت اللوثري والإصلاحي في حوار". كونسبكتوس . 27 : 192-223 .