ثلاث مقالات عن الدين

في هذه المقالة، يُعارض ميل فكرة إمكانية الحكم على أخلاقية فعل ما بناءً على كونه طبيعيًا أو غير طبيعي. ^{[ 3 ]} ثم يُبيّن المفهومين الرئيسيين لـ"الطبيعة"، الأول هو "نظام الأشياء برمته"، والثاني هو "الأشياء كما ستكون عليه، بمعزل عن التدخل البشري". ^{[ 4 ]} ويُجادل ميل بأن أيًا من التعريفين لا يعني أن الطبيعة يُمكن أن تكون مصدرًا للتوجيه الأخلاقي. ^{[ 3 ]}

تُجادل هذه المقالة بأن الدين الذي يعتمد على الظواهر الخارقة للطبيعة يتمتع بميزة على الدين الذي لا يعتمد عليها، إذ يمنح الناس الأمل في استمرار الحياة بعد الموت. ومع ذلك، يشك ميل في استغلال الناس لمن يسعون إلى البقاء بعد موتهم. ^{[ 4 ]}

في المقال الأخير من الكتاب، يستكشف ميل عددًا من الحجج المؤيدة لوجود الله ، مستخدمًا منهجية قائمة على الأدلة. ويجادل بأن الدين يجب أن يُنظر إليه كمسألة علمية بحتة، وأن يُختبر بنفس الطريقة التي تُختبر بها المسائل العلمية الأخرى. وانطلاقًا من منهجه، يرى ميل أن التوحيد أفضل من الشرك ، مع أن هذا لا يعني بالضرورة أن التوحيد هو الأصح. ^{[ 4 ]}