الكنيسة الفخرية (الكاثوليكية)

في الكاثوليكية الرومانية ، يُطلق لقب "الكاردينال الفخري " على الكاردينال الذي يحمل لقب "تيتولوس" ، وهو لقب يُطلق على إحدى الكنائس الرئيسية في روما . وكان هؤلاء الكاردينال، بحسب التقاليد، من الرومان المولودين في روما (ذوي المكانة الاجتماعية الرفيعة). وكانت كنيسة "سانتي كواترو كوروناتي " أول كنيسة في روما تحمل لقبًا فخريًا من غير الإيطاليين ، حيث عُيّن ديتريش من ترير فخريًا عام 975 من قِبل البابا بنديكت السابع . وكانت هذه الكنيسة تُعرف في الأصل باسم "تيتولوس إيميليانا" ، وقد استمدت اسمها، على نحوٍ مميز، من مؤسستها، التي يُرجّح أنها كانت تملك الفيلا الرومانية الواسعة في الضواحي ، والتي لا تزال أساساتها قائمة تحت الكنيسة، والتي أصبحت قاعة استقبالها فيما بعد الكنيسة. ينطبق المصطلح أيضًا على حامل الكرسي الفخري ، وهو كرسي أسقفي أو رئيس أساقفة اسمي (غالبًا ما يكون سابقًا) بدون رعية فعلية، ويمنح رتبة الأسقف الفخري لشاغله. من التقاليد التي قد يسمع بها الكاثوليك ولكنهم لا يعرفون عنها الكثير، تقليد الكاردينال الذي يتخذ "تيتولوس" (أي الكنيسة الفخرية) في روما. يشير البعض إلى أن مفهوم التيتولوس نفسه يعود إلى العصور القديمة عندما كانت الأحجار تحدد حدود الملكية. عندما وصلت المسيحية إلى روما، يبدو أن هذه الممارسة قد تم تبنيها مع الإشارة إلى اسم شفيع تلك الجماعة المسيحية. (على سبيل المثال، ما نسميه الآن سانتا بودنتيانا كان في وقت من الأوقات "تيتولوس بودنتيانا" المرتبط بشخص بودنتيانا). مع نمو المسيحية في روما، تم تقسيم روما إلى أقاليم أو مناطق، وتقول التقاليد إن هناك حوالي 25 تيتولوس في الكنيسة الأولى داخل روما. ^{[ 1 ]}

إذن، كيف يرتبط مفهوم " التيتولي " بالكرادلة؟ يرتبط مفهوم "الكاردينال" (وهي كلمة مشتقة من الكلمة اللاتينية التي تعني "مفصل"، في إشارة إلى شيء ذي أهمية) بمن شكلوا الهيئة الإدارية العليا للكنيسة في روما؛ مستشارين ومساعدين لأسقف روما، أي البابا، وتحت سلطته. أُسندت مسؤولية "الدياكونيا" (وهي الأعمال الخيرية في المدينة) إلى الكرادلة الشمامسة، بينما أُسندت مسؤولية "التيتولي" إلى الكرادلة الكهنة، وهي ما يُعرف اليوم بكنائس الرعية. باختصار، مثّلت " التيتولي " مراكز العبادة المختلفة في مدينة روما، وكان لكل منها "كاردينال" خاص به، وهو في المصطلحات الحديثة كاهن الرعية أو رئيس الكهنة. عندما يتم تعيين الكاردينال ويتولى إدارة كنيسته الفخرية في روما، فإن ما يفعله بالتالي هو أن يصبح رمزياً الكاهن الفخري (أي الكاهن الرئيسي) لتلك الكنيسة داخل روما.

مع نمو الكنيسة، ومعها دور ووظيفة الكرادلة في إدارة الكنيسة في شركة مع البابا، أصبح هذا الفعل رمزياً أكثر منه فعلياً اليوم، ولكن عندما يفهم المرء الخلفية التاريخية لكيفية ارتباطه بالتنظيم البدائي للكنيسة في روما، يمكنه أن يفهم بشكل أفضل معناه ورمزيته.

ليست كل كنيسة في روما كنيسة اسمية. تُمنح الكنائس لقب "titulus ecclesiae" بموجب سلطة البابا الذي يملك أيضاً (وقد فعل ذلك تاريخياً) الحق في إلغاء هذا الوضع.

إذن، باختصار، كما أننا اليوم على دراية بفكرة "الكاتدرائية" كصفة تشير إلى موقع مقر (أي كرسي) الأسقف المحلي، أو أن "البازيليكا" لقب تشريفي يُمنح للكنائس الجميلة والمهمة بشكل خاص (غالبًا ولكن ليس بالضرورة كاتدرائيات)، فإن "اللقب" هو أيضًا لقب يأتي مع إشارة محددة إلى أهم الكنائس داخل مدينة روما، والتي يُخصص لكل منها كاردينال.

يمكن رؤية العمل الاحتفالي لكاردينال وهو يتسلم كنيسته الفخرية في هذه الصور من عام 2011 عندما تسلم الكاردينال ريموند بيرك كنيسته الفخرية الخاصة، سانت أغاتا دي غوتي.