معاهدة دان

معاهدة دعان ( بالعربية : صلح دعان ) هي اتفاقية وُقِّعت في أكتوبر 1911 في مدينة دعان بولاية اليمن، بين ممثل سلطان الدولة العثمانية والإمام يحيى محمد حامد الدين ، إمام الزيدية في اليمن ، لتوسيع نطاق الحكم الذاتي في مناطق الولاية العثمانية التي يسكنها الزيديون ، وإنهاء الصراع اليمني العثماني . [ 1 ] [ 2 ]
خلفية
لطالما اتسمت العلاقات بين العثمانيين وأئمة الزيديين بالصراع. فقد استشاط الأئمة غضبًا من سوء إدارة المسؤولين العثمانيين، إذ لم يعاملهم الأتراك إلا كزعماء دينيين محليين، وحرموهم من حق الحكم الدنيوي، فاستحضروا مطالبتهم التاريخية باليمن الأوسع. وقد زاد من حدة هذا الاستياء المفهوم السياسي الزيدي، الذي شجعهم على الانتفاضة كأئمة ضد الحاكم الظالم كجزء من واجبهم الديني، ومن هنا جاءت الانتفاضات الدورية ضد العثمانيين. [ 3 ]
المفاوضات
بدأت مفاوضات سرية في يونيو 1911 بين الإمام يحيى، الزعيم الروحي والزمني للفرع الزيدي من الإسلام الشيعي الذي كان يقود انتفاضات دورية ضد الحكم العثماني في مرتفعات اليمن منذ عام 1905، وأحمد عزت باشا ، الوالي العثماني الجديد والقائد العام لليمن.
خلال فترة توليه منصب رئيس الأركان العامة العثمانية، اقترح عزت باشا حلاً للمأزق العسكري المكلف في اليمن، يقضي بترك المناطق الجبلية التي يسكنها الزيديون تحت سيطرتهم الفعلية، بينما تحتفظ تركيا بالمناطق الساحلية، وتحديداً تهامة ، مع إبقاء حامية رمزية فقط في صنعاء . وعلى هذا الأساس، جرت المفاوضات، وفي سبتمبر/أيلول، تم التوصل إلى حل وسط. ووقع الطرفان المعاهدة في مكان يُدعى دعان شمال عمران في 18 أكتوبر/تشرين الأول 1911. ويبدو أن مجلس الوزراء في إسطنبول قد وافق مبدئياً على بنود التسوية، وتم التصديق على المعاهدة في عام 1913. وجاء قرار الدولة العثمانية بتوقيع المعاهدة أيضاً استجابةً لاندلاع الحرب الإيطالية التركية ، عندما هاجم الإيطاليون طرابلس في سبتمبر/أيلول 1911، حيث كان الأتراك يدركون أنهم لن يتمكنوا من إرسال قوات في وقت واحد إلى كل من اليمن وطرابلس. [ 4 ]
أحكام المعاهدة
وافق العثمانيون على دعم الإمام يحيى ضد جميع المنافسين المحتملين للإمامة في المستقبل، والسماح له بالإقامة في كوكبان، ومنحه إعانة سنوية قدرها 25,000 جنيه تركي من إيرادات الولاية. كما مُنحت إعانات لشيوخ الزيدية البارزين. وتم إلغاء القانون المدني العثماني بالكامل واستبداله بالشريعة الإسلامية في المقاطعات الجبلية السبع: عمران، وكوكبان، وذمار، وياريم، وإب، وحجة، وحجور. وتُدار الشريعة الإسلامية في هذه المقاطعات تحت إشراف الإمام، الذي يُعيّن القضاة فيها ، رهناً بموافقة الحكومة المركزية. [ 5 ]
من جانبه، وافق الإمام يحيى - الذي كادت انتفاضته عام 1911 أن تنهار بحلول نهاية أبريل بسبب نقص الدعم من رجال القبائل في عدد من المناطق الزراعية - على التنازل عن مطالبته بالخلافة والتخلي عن لقب "أمير المؤمنين" الذي اتخذه أسلافه وهو، وأن يُلقب نفسه ببساطة بـ"إمام الزيدية". كما تنازل عن جمع الزكاة في المناطق التي ستبقى تحت الولاية العثمانية. [ 5 ]
حصيلة
شكلت معاهدة داء نقطة تحول في تاريخ الانتفاضات اليمنية منذ الاحتلال التركي لصنعاء عام 1872. وقد قضت على المصادر الرئيسية للاحتكاك والخلاف بينهم وبين الإمام.
مراجع
- ↑ كامل أ. مهدي وآخرون، اليمن في القرن الحادي والعشرين: الاستمرارية والتغيير (دار غارنيت وإيثاكا للنشر، 2007) ص 100
- ↑ روبرت بوروز، قاموس تاريخي لليمن (لانهام: سكيركرو برس، إنك، 1995)، xxvi.
- ↑ يعقوب 2011 ، ص 418.
- ↑ يعقوب 2011 ، ص 416-418.
- 1 2 يعقوب 2011 ، ص. 417.
مصادر
- يعقوب، عبد الرؤو (2011). "المعارضة اليمنية للحكم العثماني: نظرة عامة". وقائع ندوة الدراسات العربية . 42 .
- العهد العثماني في اليمن
- المعاهدات الثنائية للإمبراطورية العثمانية
- المعاهدات التي أبرمت عام 1911
- معاهدات اليمن
- الزيديين اليمنيين
- عام 1911 في الإمبراطورية العثمانية
