يحيى محمد حامد الدين

يحيى محمد حميد الدين ^{[ عليه السلام ]} (18 يونيو 1869 - 17 فبراير 1948) (أو الإمام يحيى ) كان أول ملك للمملكة المتوكلة في اليمن من عام 1918 حتى اغتياله في عام 1948. أصبح إمامًا للزيدية ، وهي فرع من الإسلام الشيعي ، في عام 1904 بعد وفاة والده، محمد المنصور ، ^{[ 2 ]} وإمامًا لليمن في عام 1918. وكان اسمه ولقبه الكامل "صاحب الجلالة أمير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين الإمام يحيى بن المنصور بالله محمد حميد الدين، إمام وأمير المؤمنين" (أمير المؤمنين، المتوكل على الله، رب العالمين).

وُلد يحيى محمد حامد الدين يوم الجمعة 18 يونيو 1869 في صنعاء، وينتمي إلى فرع حامد الدين من سلالة القاسمي التي حكمت معظم اليمن والمنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية الحالية لأكثر من 900 عام. عندما أصبح يحيى إمامًا، حكم فعليًا المناطق الجبلية التي ستُعرف لاحقًا بشمال اليمن . إلا أن العثمانيين ، الذين ادعوا السيادة على المنطقة، لم يعترفوا بحكم أئمة اليمن منذ دخولهم إليها. وقد أمضى يحيى السنوات الأولى من حكمه في محاولة طرد الوجود العثماني، الذي لم ينسحب إلا بعد هزيمته في الحرب العالمية الأولى . ^{[ 3 ]}

كان الإمام يحيى من دعاة العزلة الشديدة، ولم يسافر قط خارج اليمن، ويُقال إنه لم يغادر مرتفعات صنعاء أو يرَ البحر الأحمر على ساحل مملكته. ^{[ 3 ]}

وقد أعجب السير جيلبرت كلايتون ، الذي زار الملك يحيى في صنعاء في محاولة جادة لكسب وده في عام 1925 وخلال إقامته القصيرة في العاصمة، بإدارة هذا الحاكم واستعداده العسكري وتنظيمه.

وصفه المقدم هارولد جاكوب، من معهد الدراسات العسكرية، قائلاً: "الإمام يحيى حاكم قوي. وقد زاد من هيبته كشيخ للطائفة الزيدية ونسبه إلى آل بيت النبي، مما أكسب حكمه الرشيد مكانة مرموقة. أساليبه أبوية وإنسانية. وهوايته الوحيدة هي اليمن".

تُشيد به السجلات اليهودية إشادةً بالغة، وتصوّره بطلاً للعدل والرحمة. ^{[ 5 ]} استطاع الإمام يحيى وضع حدٍّ لحالة الفوضى وانعدام القانون والعنف التي مزّقت البلاد وألحقت معاناةً هائلةً بسكانها، بمن فيهم اليهود . وخلال فترة حكمه الطويلة، تمتّع اليهود بظروفٍ مواتيةٍ نسبيًا، وكانوا عمومًا يؤيدون الإمام. ^{[ 6 ]}

في عام 1911 وقع الإمام يحيى معاهدة الدان مع العثمانيين التي اعترفت بحكمه على الأجزاء التي يسيطر عليها الزيدية من اليمن. ^{[ 7 ]}

وصلت أنباء سقوط الدولة العثمانية إلى اليمن يوم الخميس الموافق 14 نوفمبر 1918. توجه الإمام يحيى إلى صنعاء بعد ثلاثة أيام، يوم الأحد الموافق 17 نوفمبر 1918، للقاء زعماء القبائل من حاشد وأرحب ونهم وخولان. وصل إلى منزل القاضي والعالم حسين بن علي العمري، فاستقبله كبار الشخصيات والعلماء والأمراء الأتراك والقضاة، بالإضافة إلى حشد غفير من الرعية الذين أعلنوه حاكمًا أعلى لليمن بأسره.

كان أول أوامره منع دخول العاصمة صنعاء بالسلاح، وعيّن حراساً على أبوابها. وانضمت مدن أخرى إلى حكم الإمام يحيى وسلطته، بما في ذلك ميناء المخا ومدينة تعز. واتخذ خطوات لإنشاء دولة حديثة، وأبقى على جميع المسؤولين العثمانيين الذين سيبقون لدعم تطوير الحكم.

أنشأ جيشاً نظامياً عام 1919 ضمّ جنوداً من القبائل المحيطة بصنعاء، من قبائل سنحان وبني حارثي وبني حشيش. ووقّع العديد من المعاهدات التي اعترفت باليمن دولةً ذات سيادة، وكانت أولها المعاهدة الإيطالية اليمنية عام 1926.

نتيجةً للصراعات القبلية في المناطق الحدودية بين المملكة العربية السعودية واليمن، والتي تصاعدت إلى حرب انتهت عام ١٩٣٤ بتوقيع معاهدة الطائف بين البلدين. شكلت هذه المعاهدة أساس الاتفاق الإقليمي النهائي بين البلدين، والذي تم التوصل إليه في عهد الملك فهد بن عبد العزيز والرئيس علي عبد الله صالح .

منذ عام 1934 وحتى اغتياله عام 1948، وجّه يحيى طاقاته نحو توطيد سلطته داخليًا وإنشاء حكومة مركزية فعّالة، مسؤولة أمامه شخصيًا. ولتحقيق هذه الغاية، عزّز سيطرته على المناطق الداخلية بإنشاء جيش نظامي وتعيين أبنائه حكامًا على محافظات رئيسية. كما ضُمنت سيطرة أشد على شؤون صنعاء، العاصمة، بتوسيع نطاق الوظائف الإدارية وتعيين أبناء آخرين مشرفين على المؤسسات السياسية القديمة والجديدة. وأرسل النظام أول دفعة من الطلاب اليمنيين إلى الخارج: طلاب الكلية العسكرية إلى العراق في ثلاثينيات القرن العشرين، وطلاب مدنيون، عُرفوا باسم "الأربعين المشهورين"، إلى لبنان في أواخر أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 8 ]} وبُذلت محاولة مبكرة لتوجيه الاقتصاد الوطني الناشئ من خلال إنشاء شركة تجارية يمنية. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، ظلّ اليمن في عهد يحيى دولة شبه إقطاعية، حيث كانت أبسط الإجراءات تتطلب موافقته الشخصية.

كان الإمام يحيى يحظى بإعجاب كبير من يهود اليمن، الذين اعتبروه راعيهم وحاميهم. ^{[ 10 ]} في وقت سابق، عام 1906، خرج يهود صنعاء بأعداد غفيرة للترحيب بالإمام الذي عاد إلى المدينة بعد أن غادرها الأتراك مؤقتًا. إلا أنه بحلول عام 1922، واستجابةً لضغوط خارجية، أصدر الإمام يحيى مرسومًا يحظر هجرة اليهود اليمنيين. ورغم أن حظر الهجرة ظل سياسة رسمية للدولة حتى عام 1949، إلا أن اليهود تمكنوا من الالتفاف على هذه السياسة باللجوء سرًا إلى محمية عدن البريطانية . وخلال أوائل الأربعينيات، تغاضى الإمام يحيى عن هجرة اليهود، فلم يحظرها ولم يسمح بها رسميًا، بل أعطى موافقته الضمنية على رحيل اليهود من صنعاء وغيرها من المستوطنات اليمنية المركزية. ^{[ 11 ]} وخلال فترة حكمه، عزز الإمام مرسومًا قديمًا يمنع اليهود من بناء منازلهم أعلى من منازل المسلمين. ^{[ 12 ]} عيّن الإمام يحيى يتسحاق هاليفي أحد الممثلين الأربعة للجالية اليهودية، وكان مسؤولاً عن نقل شؤون الدولة إلى جاليته وجمع ضريبة الرؤوس السنوية، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته. ^{[ 13 ]} بعد اغتيال الإمام عام 1948، استمرت سياسة الهجرة التي انتهجها الملك في عهد ابنه أحمد .

خلال رحلة قصيرة خارج حدود صنعاء في 17 فبراير 1948، تعرضت سيارة الإمام لكمين من قبل قاتل، حيث قُتل الإمام يحيى وحفيده رمياً بالرصاص، فيما عُرف بانقلاب الوزيري . وكان القاتل، علي ناصر القردائي ، من قبيلة مراد. ^{[ 14 ]}

فور علم القبائل اليمنية بمقتل الإمام يحيى، التفّت حول سيف الإسلام أحمد بن يحيى وقبلته إمامًا جديدًا لليمن. وحاصرت الجيوش صنعاء بقيادة سيف الإسلام الحسن وسيف الإسلام العباس، وهما ابنا الإمام الراحل، بدعم من أخيهما سيف الإسلام يحيى من داخل أسوار المدينة.

أثار النبأ صدمة في جامعة الدول العربية، وفي جميع الحكومات الإسلامية. وقارن الملك عبد الله الثاني ملك الأردن وفاته بوفاة الخليفة الثالث عثمان بن عفان .

وقد أيد كل من الملك عبد العزيز بن سعود ملك المملكة العربية السعودية، ونفسه، الإمام أحمد، وكانا أول من أعلنه رئيساً جديداً للدولة.

كانت اليمن عضواً مؤسساً في جامعة الدول العربية عام 1945، وانضمت لاحقاً إلى الأمم المتحدة عام 1947.

في عام 1946، قادت الأحزاب السياسية التي تتخذ من عدن مقراً لها المعارضة البريطانية للإمام يحيى.

كان لديه 14 ابناً: ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• تاريخ اليمن
• كارل راثجينز ، مستشرق استكشف اليمن
• رادعة

• الإمام يحيى حامد الدين، رسمه أمين ألبرت الريحاني، المصدر: ملوك العرب
• https://www.hamidaddin.net