توي تونغا
كانت سلالة توي تونغا سلالة من ملوك تونغا ، نشأت في القرن العاشر مع الملك الأسطوري أهويتو ، وانسحبت من السلطة السياسية في القرن الخامس عشر بتنازلها لتوي هااتاكالوا . وانتهى اللقب بوفاة آخر ملوك توي تونغا ، سانواليو فتافيهي لاوفيليتونغا ، عام 1865، الذي أوصى باللقب القديم ومكانته لابن أخيه، فتافيهي توي بيليهاكي، الذي كان توي فاليوا ، أو سيد البيت الثاني (الذي كان من المفترض تقليديًا أن يخلف منصب توي تونغا في حال انقراض السلالة الأصلية للملوك دون وريث طبيعي). [ 1 ] تنازل توي بيليهاكي عن اللقب وامتيازاته لحماه، الملك جورج توبو الأول ، الذي وحّد سلطته ومكانته مع ألقاب توي كانوكوبولو ، وتوي فافاو ، وتوي هاآباي، ليؤسس بذلك مؤسسة تاج تونغا الحديثة . [ 2 ] على الرغم من أن اللقب لم يعد يُمنح، إلا أن السلالة القديمة لا تزال متصلة، ويمثلها اللقب النبيل كالانيوفالو (الذي منحه الملك جورج توبو الأول لابن أخيه، الأمير فتافيهي كالانيوفالو، الابن الوحيد لآخر توي تونغا ، لاوفيليتونغا، من شقيقة الملك، الأميرة لوسيان هالايفالو موهيوفو، التي كانت الزوجة الرئيسية للوفيليتونغا).
قام الكابتن جيمس كوك بملاحظة وتسجيل رواياته عن مكانة وسلطة ملوك توي تونغا خلال زياراته لما وصفه بالجزر الودية. [ 3 ] [ 4 ]
قائمة الملوك
جُمعت قائمتان لأسماء ملوك توي تونغا؛ الأولى من قِبل مبشرين كاثوليك من لاوفيليتونغا ، آخر من حمل هذا اللقب، وتضم 39 اسمًا، والثانية من قِبل المبشرة الويسليانية شيرلي بيكر من فياليوفالي ، شقيقة الملكة سالوتي لوبيباو ، وهيبيسيبا ، ابنة لاوفيليتونغا، وتضم 48 اسمًا. تُعتبر قائمة بيكر أقل موثوقية لأن ترتيبها لا يتوافق مع العلاقات المذكورة في مختلف الروايات، ويبدو أن العديد من أسمائها أسماء بديلة لملوك معروفين. القائمة أدناه هي القائمة التي جُمعت من لاوفيليتونغا. [ 5 ] : 29-34
- ʻAhoʻeitu - الأب الإلهي، حوالي عام 900 بعد الميلاد، أقام أولاً في بوبوا ثم في أماكن أخرى في منطقة هاهاكي ، مثل تولوا بالقرب من فوياموتو .
- لولوفاكانغالو
- فانجاونيونون
- ليهاو
- كوفوتو
- كالوا
- Maʻuhau – الإقامة في لافينجاتونجا
- أبوانيا
- أفولونغا
- مومو - متزوج من نوا، ابنة Loʻau، Tuʻi Haʻamea. ظهرت الإمبراطورية البحرية التونغية إلى الوجود . البلاط الملكي في هيكيتا بالقرب من نيوتوا .
- قام تويتاتوي - حوالي عام 1100 ميلادي - بتوسيع البلاط الملكي، وبناء هاأمونغا ؛ وأعاد تأسيس فالي فا ( بيت الأربعة )، المستشارين الملكيين والأوصياء؛ وأصبح أخوه غير الشقيق الماكر فاسيبول حاكمًا.
- تالاتاما – نقلت محل إقامتها إلى لاباها ؛ وتوفيت دون أن تنجب ذرية.
- يُقال إن Tuʻitonganui ko e Tamatou كان عبارة عن قطعة من الخشب، تمثل ابن تالاتاما وأب تالايهابيبي للحفاظ على نقاء السلالة.
- تالايهاابيبي - الأخ الحقيقي لتالاتاما والحفيد المفترض من خلال قالب الخشب
- تالاكايفايكي – حوالي عام 1250؛ بداية انحدار الإمبراطورية البحرية التونغية، وخسر ساموا بسبب قسوته على سلالة مالييتوا
- تالافابيتي
- Tuʻitonga Maʻakatoe
- Tuʻitonga Puipui
- هافيا الأول – اغتيل على يد فيجي
- Tatafuʻeikimeimuʻa
- لومياتيتوبوا
- هافيا الثاني – اغتيل بسهم على يد تولوفوتا، وهو فيجي
- تاكالوا – اغتيل [ 6 ] على يد تاماسيا ومالوفافا من أوفيا وفوتونا أثناء استحمامه في جدول تولوبونا في ألاكيفونوا ؛ حاكم قاسٍ، بداية الاضطرابات السياسية
- كاوولوفونوا الأول – نفّذ إصلاحات سياسية في تونغا. [ 6 ] حوالي عام 1470، طارد قتلة والده من تونغاتابو إلى إيوا ، وهاآباي ، وفافاو ، ونيوا ، ثم نيوي ، وفيجي ، وساموا ، وألقى القبض عليهم أخيرًا في جزيرتهم الأصلية، إما أوفيا أو فوتونا. وعند عودته إلى موآ، قتلهم في مشهد وحشي (حيث خلع أسنانهم ثم تركهم يمضغون الكافا )، قبل أن يلتهمهم، مما أكسبه لقب فيكاي . وسمح لأخيه الأصغر موونغاموتوا بتأسيس سلالة جديدة، هي توي هااتاكالوا، التي سُميت تيمنًا باسم والدهما. ستتولى هذه السلالة الجديدة المهام اليومية لملك توي تونغا مع الشعب بينما أصبح ملك توي تونغا مقدساً، ملك الملوك مثل إله.
- فاكافوهو - أبعدته قبيلة توي هااتاكالوا عن تونغا، وعاش في ساموا.
- بويبويفاتو – عاش في ساموا، وحاول عبثاً غزو فافاو لاستعادة السلطة لسلالته
- Kauʻulufonua II – عاش في ساموا
- سُمح لتابوسي بالعودة إلى موآ، إذ يبدو أن سلالة توي تونغا قد ضعفت لدرجة أنها لم تعد تشكل أي تهديد لتوي هاتاكالاوا. ومنذ ذلك الحين، أصبح توي تونغا بمثابة كاهن أعلى، يتولى جميع الواجبات الدينية (شرف وعبء في آن واحد)، مما منحه مكانة رفيعة، لكنه لم يمنحه أي سلطة دنيوية. ولم يُقتل أي فرد من توي تونغا بعد ذلك.
- أولواكيماتا الأول - المعروف أيضًا باسم تيلي، باني أعظم لانجي في تونجاتابو
- تزوج فتافيهي ، حوالي عام 1600، من ابنة توي هااتاكالوا موونغا أو تونغا، وهي عادة استمرت لأجيال عديدة، مما أدى إلى تحالف دائم بين العائلتين. تزوجت أخته من رجل فيجي، مما غيّر توجه تونغا الدولي من ساموا إلى فيجي. وُشم في ساموا على يد فنانين بارعين في الوشم على جلستين، وحصل على لقب فاكاواكيمانوكا ("مرتين إلى مانوا") تخليدًا لهذه الطقوس.
- كاوولوفونوا الثالث – التقى به أبيل تاسمان عام 1643
- أولواكيماتا الثاني
- Tuʻipulotu (I) ʻilangi Tuʻofefafa - من الآن فصاعدًا، أصبحت زوجة Tuʻi Tonga الرئيسية (moheofo) ابنة Tuʻi Kanokupolu بدلاً من Tuʻi Haʻatakalaua، مما يوضح أي سلالة من الأخيرتين كانت الآن الأكثر أهمية
- فاكانااناآا
- Tuʻipolutu (II) ʻilangi Tuʻoteau
- باو - فوانونويافا، كان خليفته خلال حفل كبير في عام 1777، شهده الكابتن كوك ؛ هُزم وعُزل في حرب أهلية لاحقة [ 7 ].
- ماولوبيكتوفا - الأخ الأكبر لباو، الذي كان من المفترض أن يكون توي تونغا في المقام الأول لولا باو؛ حاول تخفيف عبء المحرمات الدينية التي تراكمت على توي تونغا وزيادة نفوذه السياسي
- فوانونويفا - تولى السلطة من عمه في عام 1795 أو حوالي ذلك العام، لكنه استمر في سياسته؛ انضم إلى فيناو أولوكالالا في الحرب الأهلية عام 1799؛ توفي عام 1810
- لوفيلتونغا - ولد حوالي عام 1798؛ كان صغيرًا جدًا على أن يصبح توي تونغا عندما توفي والده؛ وبحلول ذلك الوقت كان اللقب قد تراجع لدرجة أنه فقد كل هيبته تقريبًا؛ حاول اختيار السلطة، لكنه خسر المعركة الأخيرة خلال فيلاتا في ليفوكا عام 1826 ضد تاوفاهاو ؛ تم تنصيبه (مع توي كانوكوبولو ) بشكل ساخر توي تونغا في عام 1827 كملك بدون سلطة سياسية أو روحية؛ توفي عام 1865، وبعد ذلك تم إلغاء اللقب عام 1875. [ 2 ]
انظر أيضاً
مصادر
- إي. بوت؛ مجتمع تونغا في وقت زيارة الكابتن كوك؛ 1982
- آي سي كامبل؛ الملكية التونغية الكلاسيكية؛ 1989
- يا. مهينا؛ صور من تاريخ وثقافة تونغا؛ 2006
مراجع
- ↑ إليزابيث بوت بمساعدة تافي (1982). المجتمع التونغي في وقت زيارات الكابتن كوك : مناقشات مع جلالة الملكة سالوتي توبو . ويلينغتون، نيوزيلندا: الجمعية البولينيزية.
- 1 2 ماريه، أنتوني ب. (1995). كولو فيلاتا: تحليل تحصينات غرب بولينيزيا (أطروحة دكتوراه). جامعة سيمون فريزر. ص 35.
- ↑ أدريان ل. كابلر (يونيو 1971). "تونغا في القرن الثامن عشر: تفسيرات جديدة للمجتمع التونغي والثقافة المادية في زمن الكابتن كوك" . مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 6 (2) (1): 204-220 . doi : 10.2307/2798262 . JSTOR 2798262 .
- ↑ "وصف لتونغا في القرن الثامن عشر - الفصل الأول: نظرة الكابتن كوك إلى تونغا" . مجلة الجمعية البولينيزية : 11-55 . 15 مارس 2014.
- ↑ روثرفورد، نويل، محرر. (1977). الجزر الودية : تاريخ تونغا . أرشيف الإنترنت. ملبورن ؛ نيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-550519-1.
- 1 2 لوسون، ستيفاني، محررة (1996)، "الملكية مقابل الديمقراطية في مملكة تونغا" ، التقاليد مقابل الديمقراطية في جنوب المحيط الهادئ: فيجي وتونغا وساموا الغربية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 79-116 ، doi : 10.1017/CBO9780511470165.006 ، ISBN 978-0-521-49638-4
- ↑ بينما يُستخدم اسم بولاهو في سجلات الكابتن كوك، يؤكد التاريخ الشفوي التونغي أن الملك السادس والثلاثين لتونغا كان يُدعى باو. في اللغة التونغية، يُترجم اسم بولاهو إلى "باو الخصية"، وهو اسم غير لائق تمامًا لملك. يُرجّح الأكاديميون أن هذا الخطأ في الترجمة كان إما بسبب سوء سماع كلمة "لاهي"، وهي لقب تشريفي يُحتمل إضافته إلى اسمه ويُترجم إلى "العظيم"، أو بسبب استخدام تونغي متعمد لكلمة "باو" كإهانة لكوك. كانت هذه ممارسة شائعة بين الطبقة الدنيا. كايلي، تي أو (2021). أتا: تفكير تأملي من منظور تافاوي وشعور عاطفي تجاه الصور من رحلة الكابتن جيمس كوك الثالثة إلى تونغا. الوحدة في التنوع، والتنوع في الوحدة . أكاديمية لاجي ماما للاستشارات. https://static1.squarespace.com/static/5fbf00a1d26ff1194f689e44/t/61658738ab66dc01363c96d7/1634043707639/%CA%BBAta_A%2BTa%CC%84va%CC%84ist%2BReflective%2BThinking%2Band%2BEmotive%2BFeeling%2Bof%2Bthe%2BImages%2Bfrom%2BCpt%2BCook%CA%BCs%2B3rd%2BVoyage_FINAL_Oct21.pdf وورك، ب.، وماهينا-تواي، كي يو (2016). من أجل الملك والوطن | 9 يونيو - 30 يوليو 2016 - نظرة عامة . معرض بيرغمان؛ معرض بيرغمان. https://bergmangallery.com/exhibitions/11-for-king-country-benjamin-work/overview/
روابط خارجية
ملحوظات
- ملوك تونغا
- ألقاب القيادة الوطنية أو العرقية
- مؤسسات القرن العاشر في أوقيانوسيا
- مؤسسات الألفية الأولى في تونغا
- عمليات إلغاء المؤسسات الدينية في أوقيانوسيا عام 1865
- عمليات إلغاء المؤسسات الدينية في تونغا في القرن التاسع عشر
- قوائم الملوك
