تاريخ تونغا

تونغا والجزر والمجموعات المجاورة

يعود تاريخ تونغا إلى القرن التاسع قبل الميلاد. وكانت تونغاتابو أول جزيرة تُستوطن في بولينيزيا ، عندما استقر فيها أفراد من حضارة لابيتا قبل حوالي 3000 عام. وتخضع المنطقة اليوم لسيطرة مملكة تونغا . [ 1 ] إلى جانب ساموا ، مثّلت تونغا بوابةً إلى بقية بولينيزيا. [ 2 ] وتشير الأساطير التونغية القديمة ، التي دوّنها المستكشفون الأوروبيون الأوائل، إلى أن جزيرتي آتا وتونغاتابو كانتا أول جزيرتين تم انتشالهما من أعماق المحيط على يد ماوي . [ 3 ] [ 4 ]

قبل الاتصال

لا تزال تواريخ الاستيطان الأول في تونغا محل نقاش؛ ومع ذلك، يُعدّ موقع قرية بي في تونغاتابو أحد أقدم المواقع المأهولة. وتشير التقارير إلى أن التأريخ بالكربون المشع لصدفة عُثر عليها في الموقع يُؤرّخ الاستيطان إلى 3180 ± 100 سنة قبل الحاضر. [ 5 ] وتوجد بعض أقدم المواقع التي تعود إلى أوائل سكان جزر تونغا في تونغاتابو، حيث عُثر أيضًا على أولى قطع الخزف اللابيتية على يد دبليو سي ماكيرن عام 1921. [ 6 ] ومع ذلك، كان الوصول إلى جزر تونغا (دون استخدام أدوات وتقنيات الملاحة الغربية) إنجازًا بارزًا حققه شعب لابيتا. ولا يُعرف الكثير عن تونغا قبل وصول الأوروبيين نظرًا لعدم وجود نظام كتابة خلال عصور ما قبل التاريخ، باستثناء الروايات الشفوية التي رُويت للمستكشفين الأوروبيين الأوائل. كانت المرة الأولى التي التقى فيها شعب تونغا بالأوروبيين في أبريل 1616 عندما قام جاكوب لو مير وويليم شوتين بزيارة قصيرة للجزر للتجارة معهم.

الثقافة المبكرة

ها'امونغا 'أ ماوي
الآثار القديمة في تونجاتابو ، خريطة عام 1924

قبل وصول الغربيين بقرون، شيّد التونغيون منشآت حجرية ضخمة . ومن أبرزها ها أمونغا آ ماوي ومقابر لانجي المدرجة. يبلغ ارتفاع ها أمونغا 5 أمتار، وهو مبني من ثلاثة أحجار جيرية مرجانية يزن كل منها أكثر من 40 طنًا. أما لانجي فهي أهرامات منخفضة ومسطحة للغاية، تتكون من طبقتين أو ثلاث طبقات، وتُشير إلى قبور الملوك السابقين.

ما نعرفه عن تونغا قبل وصول الأوروبيين مستمد من الأساطير والقصص والأغاني والقصائد (لعدم وجود نظام كتابة آنذاك)، بالإضافة إلى الحفريات الأثرية. وقد عُثر على العديد من المواقع الأثرية القديمة، والمطابخ، ومكبات النفايات، في تونغاتابو وهاآباي ، وبعضها في فافاو ونيواس، مما يُلقي الضوء على أنماط الاستيطان القديمة في تونغا، ونظامها الغذائي، واقتصادها، وثقافتها.

تونغا القديمة

كانت هاآباي قبل ثلاثة آلاف عام تختلف عن هاآباي اليوم. كانت طيور الميغابود الكبيرة التي لا تطير تقفز في الغابات الاستوائية المطيرة، بينما كانت الإغوانا العملاقة وأنواع أخرى من السحالي تستريح على أغصان الأشجار. [ 7 ] كانت السماء موطنًا لثلاثة أنواع مختلفة من خفافيش الفاكهة، وثلاثة أنواع مختلفة من الحمام، وأكثر من عشرين نوعًا آخر من الطيور. لم تكن هناك خنازير أو خيول أو كلاب أو أبقار أو جرذان.

في غضون ذلك، كان جنوب المحيط الهادئ شبه خالٍ من السكان. وكان البشر الموجودون آنذاك يقتصر وجودهم على الأطراف الغربية لجزر سليمان . ثم، في ذلك الوقت تقريبًا، استُبدل هؤلاء السكان فجأةً بسلالة جديدة من البشر نشأت من أرخبيل بسمارك قبالة بابوا غينيا الجديدة . [ 8 ] اجتاحوا المنطقة بشجاعة، واستوطنوها بسرعة، وتوسعوا شرقًا. جلبوا معهم أنواعًا جديدة من النباتات والحيوانات، بالإضافة إلى تصميم مميز للفخار. يُطلق على هؤلاء اليوم اسم لابيتا ، نسبةً إلى الموقع في كاليدونيا الجديدة حيث تم اكتشافهم أثريًا لأول مرة.

فترة لابيتا

المنطقة التي تم فيها العثور على فخار لابيتا
ميغابود التونغية

حوالي عام 3000 قبل الميلاد، وصل شعب لابيتا إلى تونغا، وتشير نتائج التأريخ بالكربون المشع إلى أن وصولهم الأول كان إلى تونغاتابو ، ثم إلى هاآباي بعد ذلك بفترة وجيزة. [ 9 ] كان الوافدون الجدد متأقلمين جيدًا مع الحياة في الجزيرة التي تعاني من ندرة الموارد، واستقروا في مجتمعات صغيرة تضم بضع أسر [ 9 ] على شواطئ تقع فوق خط المد العالي مباشرةً، وتطل على بحيرات مفتوحة أو شعاب مرجانية. ومن خلال التفاعل المستمر مع أقاربهم من شعب لابيتا في الغرب، حصل سكان هاآباي على حيوانات مستأنسة ونباتات قابلة للزراعة، ولكن يبدو أن هذين المصدرين الغذائيين المحتملين ساهما بشكل طفيف في نظامهم الغذائي خلال المئتي عام الأولى على الأقل. وبدلًا من ذلك، اعتمدوا بشكل أساسي على الحياة البحرية: أسماك الببغاء ، وأسماك الرأس ، والسلاحف ، وأسماك الجراح ، وأسماك الجاك ، وثعابين البحر، وأسماك الإمبراطور ، والكائنات القاعية ، والمحار ، وأسماك التونة التي تعيش في أعماق البحار من حين لآخر . [ 8 ] تمامًا كما يفعل أحفادهم البولينيزيون اليوم.

كانت المأكولات البحرية وفيرة، باستثناء الانخفاض الملحوظ في أعداد السلاحف البحرية. أما الحيوانات، فلم يكن حالها جيداً، وسرعان ما انقرضت الإغوانا العملاقة ، والميغابود ، وأربعة وعشرون نوعاً من الطيور، ومعظم أنواع الحمام ، وجميع أنواع خفافيش الفاكهة باستثناء نوع واحد. [ 7 ]

كانوا يصطادون هذه الحيوانات ويطبخونها باستخدام تقنيات بدائية. وعندما كانت قطع الأصداف هشة للغاية بحيث لا تصلح لصنع الأدوات، كانوا يستخدمون التربة البركانية لاستخراج الأنديزيت/البازلت لصناعة الفؤوس وغيرها من المصنوعات اليدوية مثل الزيوت المستخدمة كأحجار للمطارق، وأثقال النسيج، وأحجار الطهي، والحصى المزخرف لتزيين القبور. [ 10 ] وإذا حالفهم الحظ، كانوا يحصلون على شظايا من حجر الأوبسيديان الصلب من بركان تافاهي الواقع على الحافة الشمالية لجزر نيواس . [ 8 ]

ومن التقنيات المفيدة الأخرى التي استخدموها الفخار الذي يحمل اسمهم، والذي يتميز بنقوش "مسننة" وتصاميم بسيطة، وهي سمة مميزة لجميع مستوطنات لابيتا في جنوب المحيط الهادئ. كانت تصاميم لابيتا التونغية أبسط من تصاميم لابيتا الغربية، إذ تطورت من أنماط منحنية ومستقيمة مزخرفة إلى أشكال مستقيمة بسيطة. [ 10 ] كان الفخار عبارة عن "أوانٍ فخارية مصنوعة من ألواح من طين أنديزيتي-تيفرا ممزوج برمل كلسي أو معدني ، ويتم حرقه في درجة حرارة منخفضة." [ 10 ]

بدأت هجرة شعب لابتا من بابوا غينيا الجديدة عام 1500 قبل الميلاد. وبحلول عام 2850 قبل الميلاد (900 قبل الميلاد)، كانوا قد وصلوا إلى تونغا ، ما يعني أنهم انطلقوا شرقًا بسرعة فائقة على مدى ثلاثمائة عام. سافروا في قوارب خشبية صغيرة عبر المحيط المفتوح إلى وجهات غير مرئية، أسرع من سرعة المستعمرين الأوروبيين في عبور قارتهم سيرًا على الأقدام. [ 8 ] يتساءل علماء الآثار عن الدافع الذي قد يدفع الناس إلى خوض مغامرات محفوفة بالمخاطر. لا يبدو أن الضغط السكاني كان مشكلة، لأن معظم جزر لابتا كانت قليلة السكان، وكان بإمكانها استيعاب أعداد أكبر بكثير من السكان، خاصةً لو اتجهوا أكثر نحو زراعة المحاصيل الجذرية المتاحة.

افترض عالم الآثار باتريك كيرش أن حضارة لابيتا شجعت هجرة الأبناء الأصغر سنًا. [ 8 ] ليس في تونغا فحسب، بل في جميع أنحاء جنوب المحيط الهادئ، يوجد تقليدٌ لتوريث الأرض للأبناء الأكبر سنًا. وللحصول على أرضهم الخاصة، كان على الأبناء الأصغر سنًا استكشاف العالم. كان تانغالوا ، كبير آلهة تونغا قبل وصول المسيحية، أخًا أصغر خلق تونغا أثناء بحثه عن أرض من زورق. علقت صنارته بالصدفة بصخرة في قاع المحيط، فتمكن من سحب تونغا إلى السطح.

أما اللغز الكبير الآخر فهو سبب اختفاء تقاليد صناعة الفخار المزخرف، وبهذه السرعة. فبعد مئتي عام فقط من وصولهم، توقف المستوطنون اللابتانيون عن تزيين أوانيهم الفخارية تمامًا، والشيء الوحيد الذي يمكن أن يقوله أبرز علماء الآثار التونغيين المعاصرين عن هذا الاختفاء هو: "لسوء الحظ، تستند معظم التفسيرات إلى استنتاجات وتكهنات، ويصعب التحقق منها بدرجة عالية من اليقين. ما يمكننا قوله بثقة هو أنه، لأي سبب كان، توقف تزيين الفخار في تونغا، فقد حدث ذلك فجأة." [ 10 ]

فترة الفخار البولينيزي السهلي: 2650-1550 قبل الميلاد (700 قبل الميلاد - 400 ميلادي)

بدأت حياة سكان هاپاي تتغير جذرياً في نفس الوقت الذي استُبدلت فيه الأواني الفخارية المزخرفة بأوانٍ بسيطة وعملية، وفي ذلك الوقت يُمكن تسمية هؤلاء السكان بالبولينيزيين. ومن بين جميع الشعوب المتشابهة لغوياً وتقاليدياً التي استوطنت المثلث الذي تشكله نيوزيلندا وهاواي وجزيرة إيستر، يُمكنهم جميعاً تتبع أصولهم إلى عدد قليل من المستوطنين الأوائل في تونغا. [ 11 ]

تحوّل البولينيزيون الأصليون في تونغا نوعًا ما من الاعتماد على الموارد البحرية إلى الاعتماد المتزايد على الزراعة وتربية الحيوانات. وأصبح القلقاس واليام وفاكهة الخبز والموز مصادر رئيسية للكربوهيدرات، وشكّلت الحيوانات المستأنسة جزءًا أكبر من نظامهم الغذائي. [ 7 ] في مواقع لابيتا الأصلية، كانت 24% من عظام الطيور تعود للدجاج ، وارتفعت هذه النسبة بعد التحوّل البولينيزي إلى 81%، مما يشير على الأرجح إلى انقراض أنواع أخرى من الطيور، فضلًا عن ازدياد الاعتماد على الحيوانات المستأنسة. [ 10 ]

أتاحت مصادر الغذاء الغنية بالطاقة حدوث طفرة سكانية. وتطورت قرية صغيرة في لابيتان، مساحتها 25 × 40 مترًا، إلى قرية يزيد طولها عن كيلومتر واحد. [ 10 ] وامتدت المستوطنات حول معظم البحيرة في تونغاتابو ، ووصلت القرى في نهاية المطاف إلى داخل الجزيرة الرئيسية. وقد رُصدت توسعات مماثلة في نيواس وفافاو .

بالنسبة لعلماء الآثار، يُمثل هؤلاء البولينيزيون الأوائل لغزًا محيرًا تمامًا مثل اللابيتيين. فبحلول عام 1550 قبل الميلاد (400 ميلادي)، توقفوا عن إنتاج الفخار تمامًا. ويبدو أنهم اتجهوا نحو استخدام مواد طبيعية أكثر، ولذلك دخل السجل الأثري في "عصر مظلم" [ 10 ] من المعلومات الشحيحة نسبيًا حتى ظهور الدول القبلية بعد مئات السنين. وتتراوح التكهنات حول اختفاء تقاليد صناعة الفخار بين استخدام أكواب وأوعية جوز الهند لسهولة استخدامها، والتحول من طهي المحار بالبخار في أوعية كبيرة إلى خبزه في أفران تحت الأرض، وعدم ملاءمة طين تونغا لصناعة الفخار. [ 10 ] لا يمكن الجزم بشيء سوى أن الاختفاء نفسه حدث أيضًا في فيجي وساموا .

العصر المظلم التكويني: 1550-750 قبل الميلاد (400-1200 ميلادي)

لا يُعرف الكثير عن تلك الفترة بسبب ندرة الأدلة الأثرية. لكن من الواضح أن عدد السكان استمر في الازدياد، ليصل إلى ما بين 17,000 و25,000 نسمة [ 10 ] في تونغاتابو، وأن المشيخات نشأت لحماية المنطقة من التنافس المتزايد على الموارد. ويُحتمل أن يكون تونغاتابو قد توطد سياسيًا على يد فرد واحد من سلالة توي تونغا المستقبلية ، إذ تُشير الروايات الشفوية إلى أن نسب الملك يعود إلى 39 فردًا، ربما يعود تاريخهم إلى عام 950 ميلاديًا. [ 10 ] أما الإمبراطورية البحرية التي اشتهرت بفضل الروايات الشفوية، فلم تبدأ إلا بعد عام 1200 ميلاديًا.

الإمبراطورية البحرية التونغية

ضريح الزعيم تونغامانا
مقبرة في تونغاتابو

بحلول القرن الثاني عشر، كان التونغيون، وملوكهم الذين سُمّوا " توي تونغا" ، معروفين في جميع أنحاء المحيط الهادئ، من نيوي وساموا إلى تيكوبيا . حكموا هذه الدول لأكثر من 400 عام، مما دفع بعض المؤرخين إلى الإشارة إلى "إمبراطورية تونغية"، على الرغم من أنها كانت أقرب إلى شبكة من الملاحين والزعماء والمغامرين المتفاعلين. من غير الواضح ما إذا كان زعماء الجزر الأخرى يأتون إلى تونغا بانتظام للاعتراف بسيادتهم. كما تُظهر تصاميم الفخار المميزة وأقمشة التابا أن التونغيين قد سافروا إلى فيجي وهاواي. [ 12 ]

في عام 950 ميلادي، بدأ توي تونغا أهويتو بتوسيع حكمه خارج حدود تونغا. ووفقًا لكبار علماء تونغا، بمن فيهم أوكوسيتينو ماهينا، تشير التقاليد الشفوية التونغية والساموية إلى أن أول توي تونغا كان ابن إلههم تانغالوا . [ 13 ] كانت تونغا الموطن الأصلي لسلالة توي تونغا وموطنًا لآلهة مثل تاغالوا إيتوماتوبوا، وتونغا فوسيفونوا، وتافاتافايمانوكا. وبحلول عهد توي تونغا العاشر، مومو، وخليفته تويتاتوي، كانت الإمبراطورية قد امتدت بالفعل من تيكوبيا غربًا إلى نيوي شرقًا. [ 14 ] شملت مملكتهم واليس وفوتونا ، وتوكيلاو ، وتوفالو ، وروتوما ، وناورو ، وأجزاء من فيجي ، وأجزاء من جزر سليمان ، وكيريباتي ، ونيوي ، وأجزاء من ساموا . [ 14 ] مع ذلك، ترك التوي تونغا بعض الجزر في بولينيزيا وشأنها، مثل أجزاء من تاهيتي نوي، وجزر كوك، وجزر ماركيساس. ولتحسين إدارة هذه المنطقة الشاسعة، نقل التوي تونغا عرشهم إلى بحيرة لاباها في تونغاتابو. اشتهر نفوذ التوي تونغا في جميع أنحاء المحيط الهادئ، وشاركت العديد من الجزر المجاورة في تجارة واسعة النطاق للموارد والأفكار الجديدة.

في عهد الملك العاشر من ملوك تونغا ، مومو ، وابنه الملك الحادي عشر، تو إيتاتوي ، بلغت الإمبراطورية أوج اتساعها، حيث كان يُقال إن الجزية تُجبى من جميع المشيخات التابعة للإمبراطورية. عُرفت هذه الجزية باسم "إيناسي"، وكانت تُقام سنويًا في موآ بعد موسم الحصاد، حيث يتعين على جميع الدول الخاضعة لملك تونغا تقديم هدية للآلهة، التي كانت تُعرف باسم ملك تونغا. [ 15 ] شهد الكابتن كوك احتفالًا بإيناسي عام 1777، ولاحظ وجود العديد من الأجانب في تونغا، وخاصة ذوي البشرة الداكنة الذين يشبهون المنحدرين من أصول أفريقية من فيجي وجزر سليمان وفانواتو. [ 12 ] تُترجم أفضل أنواع الحصائر في ساموا (إي توغا) بشكل خاطئ إلى "حصائر تونغية". المعنى الصحيح هو "القماش الثمين" ("ie" = قماش، "toga" = سلع نسائية، في مقابل "oloa" = سلع رجالية). [ 16 ] وصلت العديد من الحصائر الفاخرة إلى حوزة العائلات المالكة في تونغا من خلال زيجات الزعماء مع سيدات ساموا النبيلات، مثل توهويا والدة توي كانوكوبولو نغاتا الذي ينحدر من سافاتا، أوبولو، ساموا. تُعتبر هذه الحصائر، بما في ذلك مانيفينغا وتاسيايفي، من أثمن ممتلكات سلالة توبو الحالية [ 17 ] (المنحدرة من ساموا عبر النسب الأمومي). [ 18 ] اعتمد نجاح الإمبراطورية إلى حد كبير على البحرية الإمبراطورية. كانت أكثر السفن شيوعًا هي الزوارق المزدوجة طويلة المدى المزودة بأشرعة مثلثة. يمكن لأكبر زوارق كاليا التونغية أن تحمل ما يصل إلى 100 رجل. كان من أبرز هذه السفن: تونغافوسيا، وأكيهوهو ، ولوميبو ، وتاكا إيبومانا . تجدر الإشارة إلى أن تاكا إيبومانا كانت في الأصل سفينة ساموية من طراز كاليا؛ فبحسب الملكة سالوتي وسجلات القصر، كانت هذه هي الزورق الساموي المزدوج الذي نقل توهويا ليمابو من ساموا للزواج من توي هااتاكالوا. [ 18 ] وقد مكّن هذا الأسطول الكبير تونغا من تحقيق ثروة طائلة بفضل تدفق كميات كبيرة من التجارة والجزية إلى الخزانة الملكية. [ 12 ]

بدأ انحدار مملكة تو إي تونغا نتيجةً لحروب عديدة وضغوط داخلية. في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر، هزمت ساموا تالاكايفايكي، زعيم تو إي تونغا بقيادة عائلة مالييتوا . ردًا على ذلك، تم إنشاء نظام الفاليفا كمستشارين سياسيين للإمبراطورية. نجح مسؤولو الفاليفا في البداية في الحفاظ على بعض الهيمنة على الجزر الخاضعة الأخرى، لكن تزايد السخط أدى إلى اغتيال العديد من الحكام تباعًا. كان أبرزهم هافيا الأول (القرن التاسع عشر من تو إي تونغا)، وهافيا الثاني (القرن الثاني والعشرون من تو إي تونغا)، وتاكالوا (القرن الثالث والعشرون من تو إي تونغا)، والذين عُرفوا جميعًا بحكمهم الاستبدادي . في عام 1535 ميلادي، اغتيل تاكالوا على يد أجنبيين أثناء سباحته في بحيرة موآ . طارد خليفته، كاو أولوفونوا الأول ، القتلة حتى وصل إلى أوفيا ، حيث قتلهم. [ 19 ]

صفحة من سجل سفينة أبيل تاسمان مع وصف لـ t' Eijlandt أمستردام، التي تُعرف اليوم باسم تونغاتابو [ 20 ]

بسبب كثرة محاولات اغتيال توي تونغا، أسس كاو أولوفونوا سلالة جديدة تُدعى توي ها أتاكالوا تكريمًا لوالده، ومنح أخاه موونغاموتوا لقب توي ها تاكالوا. كان من المفترض أن تتولى هذه السلالة الجديدة إدارة شؤون الإمبراطورية اليومية، بينما كان منصب توي تونغا هو الزعيم الروحي للأمة، مع احتفاظه بالسلطة النهائية في حياة شعبه وموته. في هذه الفترة، اتخذت إمبراطورية توي تونغا توجهًا سامويًا، إذ أصبح ملوك توي تونغا أنفسهم سامويين عرقيًا، وتزوجوا من نساء سامويات، وأقاموا في ساموا. [ 21 ] كانت والدة Kau'ulufonua ساموية من مانوا، [ 22 ] كان لدى Tu'i Tonga Kau'ulufonua II وTu'i Tonga Puipuifatu أمهات من ساموا، وعندما تزوجا من نساء ساموا، يُزعم أن Tu'i Tongas - Vakafuhu وTapu'osi و'Uluakimata - كانوا أكثر "ساموا" من "التونغيين". [ 23 ]

في عام 1610، أنشأ موونغاتونغا، الحاكم السادس لتونغا (توي ها تاكالوا)، منصب توي كانوكوبولو لابنه نغاتا، ذي الأصل الساموي، مما قسم الحكم الإقليمي بينهما. ومع مرور الوقت، ازداد نفوذ توي كانوكوبولو على تونغا. أشرفت سلالة توي كانوكوبولو على استيراد وتطبيق العديد من السياسات والألقاب الساموية، ووفقًا لعلماء تونغا، لا يزال هذا الشكل الساموي من الحكم والعادات قائمًا حتى اليوم في مملكة تونغا الحديثة [ 24 ]. واستمر الوضع على هذا النحو لفترة طويلة بعد ذلك. وصل أول الأوروبيين عام 1616، عندما رصد المستكشفان الهولنديان ويليم شوتين وجاكوب لو مير التونغيين في زورق قبالة سواحل نيواتوبوتابو، [ 25 ] وتبعهما أبيل تاسمان الذي مرّ بالجزر في 20 يناير 1643. [ 26 ] إلا أن هذه الزيارات كانت قصيرة، ولم تُحدث تغييرًا يُذكر في الجزيرة. [ 25 ] [ 26 ] وقد لاحظ الكابتن جيمس كوك ملوك توي تونغا وسجّل رواياته عنهم خلال زياراته لتونغا. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

كان الخط الفاصل بين الفصيلين هو الطريق الساحلي القديم المسمى هالا فونوا موا (طريق الأرض الجافة). وحتى اليوم ، يُطلق على الزعماء الذين يستمدون سلطتهم من تو إي تونغا اسم كاو هالا أوتا (أهل الطريق الداخلي)، بينما يُعرف أولئك المنحدرون من تو إي كانوكوبولو باسم كاو هالا لالو (أهل الطريق السفلي). أما بالنسبة لأنصار تو إي ها أتاكالاوا : فعندما نشأ هذا الانقسام في القرن الخامس عشر، كانوا بالطبع من كاو هالا لالو. ولكن عندما تفوق عليهم تو إي كانوكوبولو، حوّلوا ولاءهم إلى كاو هالا أوتا .

تؤكد الدراسات الحديثة في علم الآثار والأنثروبولوجيا واللغويات انتشار التأثير الثقافي التونغي على نطاق واسع [ 30 ] [ 31 ] عبر شرق أوفيا، وروتوما، وفوتونا، وساموا، ونيوي، وأجزاء من ميكرونيزيا (كيريباتي، وبونبي)، وفانواتو، وكاليدونيا الجديدة وجزر لويالتي، [ 32 ] وبينما يفضل بعض الأكاديميين مصطلح "الزعامة البحرية"، [ 33 ] يرى آخرون أنه على الرغم من اختلافها الكبير عن الأمثلة في أماكن أخرى، فإن مصطلح "الإمبراطورية" هو على الأرجح المصطلح الأنسب. [ 34 ]

وصول الأوروبيين واعتناقهم المسيحية

صورة مقرّبة لخريطة المحيط الهادئ التي رسمها هيسل جيريتز عام ١٦٢٢، تُظهر من بين جزر أخرى: غويدي هوب إلت ( نيوافوا) ، وكوكوس إيلاندت ( تافاهيوفيرادرز إيلاندت ( نيواتوبوتابو ). وهي من أقدم الخرائط التي رُسمت فيها هذه الجزر.
خريطة كوك لعام 1777

في القرن الخامس عشر، ثم في القرن السابع عشر، اندلعت حرب أهلية. وفي هذا السياق، وصل أول الأوروبيين، وعلى رأسهم المستكشفان الهولنديان ويليم شوتين وجاكوب لو مير . بين 21 و23 أبريل/نيسان 1616، رست سفينتهم في جزيرتي تونغا الشمالية، جزيرة كوكوس ( تافاهي ) وجزيرة الخونة ( نيواتوبوتابو ) على التوالي. صعد ملكا الجزيرتين على متن السفينتين، ووضع لو مير قائمة بكلمات لغة نيواتوبوتابو، وهي لغة منقرضة الآن. في 24 أبريل/نيسان 1616، حاولوا الرسو في جزيرة الأمل الصالح ( نيوافو )، لكن الاستقبال غير المرحب به هناك دفعهم إلى مواصلة الإبحار.

في 21 يناير 1643، كان المستكشف الهولندي أبيل تاسمان أول أوروبي يزور الجزيرة الرئيسية ( تونغاتابو ) وها أباي بعد أن دار حول أستراليا ونيوزيلندا بحثًا عن طريق أسرع إلى تشيلي . وقد رسم خرائط لعدة جزر. أطلق تاسمان على جزيرة تونغاتابو اسم أمستردام (جزيرة أمستردام) نظرًا لوفرة المؤن فيها. [ 35 ] لم يعد هذا الاسم مستخدمًا إلا من قبل المؤرخين.

كان لزيارات الكابتن كوك في أعوام 1773 و1774 و1777 الأثر الأكبر ، تلتها زيارات أول المبشرين من لندن عام 1797، ثم زيارة والتر لوري، المبشر الميثودي، عام 1822. في ذلك الوقت تقريبًا، اعتنق معظم التونغيين المذهب الميثودي أو الكاثوليكي بشكل جماعي . وتبعتها طوائف أخرى، منها الخمسينيون والمورمون والسبتيون ، ومؤخرًا البهائية .

كما زار الجزر الإسبان بقيادة فرانسيسكو أنطونيو موريل في عام 1781 وأليساندرو مالاسبينا (الذي ادعى دون جدوى أن فافاو لإسبانيا) في عام 1793، والفرنسيون بقيادة مارك جوزيف ماريون دو فريسن في عام 1772، وجان فرانسوا دي غالوب، كونت دي لابيروس في عام 1787، وأنطوان بروني دانتريكاستو في عام 1793. [ 36 ] كما قاد فليتشر كريستيان التمرد على متن باونتي أثناء عبوره المياه التونغية في عام 1789.

توحيد

الملك جورج توبو الأول ، حوالي عام 1880

في عام 1799، اغتيل توكو أهو ، الحاكم الرابع عشر لقبيلة توي كانوكوبولو ، مما أدى إلى دخول تونغا في حرب أهلية استمرت خمسين عامًا. وفي النهاية، توحدت الجزر في مملكة بولينيزية عام 1845 على يد المحارب الشاب الطموح، والخبير الاستراتيجي، والخطيب المفوه تاوفاهاو. كان يحمل لقب توي كانوكوبولو ، لكنه عُمِّد باسم الملك جورج توبو الأول .

في عام 1875، وبمساعدة المبشرة شيرلي بيكر ، أعلن تونغا مملكة دستورية ، وفي ذلك الوقت حرر الأقنان، وكرس قانونًا، ونظامًا لحيازة الأراضي، وحرية الصحافة، وقيد سلطة الزعماء. لم تُجرَ مسوحات كاملة للجزر حتى عام 1898، عندما أكملت السفينتان الحربيتان البريطانيتان إتش إم إس إيجيريا (1873)   وإتش إم إس بينجوين (1876)   المهمة. [ 36 ]

العلاقات مع القوى الأوروبية

سعت كل من الإمبراطوريتين البريطانية والألمانية إلى ضم تونغا إلى مناطق نفوذهما في أواخر القرن التاسع عشر، تماشياً مع أنشطتهما في مناطق أخرى من المحيط الهادئ. وفي عام ١٨٧٦، وُقِّعت معاهدة صداقة بين تونغا وألمانيا، منحت بموجبها رعايا ألمانيا حقوقاً تجارية معينة. وفي عام ١٨٧٩، تفاوض المفوض السامي لمنطقة غرب المحيط الهادئ، آرثر غوردون، على معاهدة بين تونغا والمملكة المتحدة، منحت بموجبها تونغا وضع الدولة الأكثر رعاية ، وجعلت الجرائم التي يرتكبها الرعايا البريطانيون في تونغا خاضعة لاختصاص المفوضية العليا لمنطقة غرب المحيط الهادئ في فيجي . وفي عام ١٨٩١، أُعيد التفاوض على اتفاقية منحت المفوضية العليا صلاحيات أوسع خارج حدود تونغا على الرعايا البريطانيين، الذين لم يخضعوا إلا للمحاكم التونغية في المخالفات المدنية البسيطة. [ ٣٧ ]

القرن العشرين

شعار النبالة لتونغا (1875)
الملك جورج توبو الثاني ، 1909

مملكة تونغا (1900–1970)

في 18 مايو 1900، ولردع التقدم الألماني، [ 38 ] أصبحت مملكة تونغا دولة محمية مع المملكة المتحدة بموجب معاهدة صداقة وقعها جورج توبو الثاني بعد أن حاول المستوطنون الأوروبيون وزعماء تونغا المنافسون الإطاحة به. [ 39 ] [ 40 ]

نصّت المعاهدة على أن تُدير تونغا شؤونها الخارجية فقط من خلال القنصل البريطاني ، الذي يمارس سلطته على جميع المقيمين الأجانب، دون أن يكون له دور رسمي في الشؤون الداخلية لتونغا. كان القنصل نائبًا لمفوض المفوضية العليا لغرب المحيط الهادئ ، إلا أن سلطة المفوضية كانت محصورة بالرعايا البريطانيين والأجانب الآخرين. في الوقت نفسه تقريبًا، سعى رئيس وزراء نيوزيلندا، ريتشارد سيدون، دون جدوى، إلى ضم تونغا إلى نيوزيلندا؛ إذ حظي بدعم مبدئي من وزارة المستعمرات ، لكن المفوضية العليا ضغطت من أجل بقاء المحمية. [ 41 ] في عام 1905، وبعد تهديدات بالضم، تم التوصل إلى اتفاق مع جورج توبو الثاني لتقليص صلاحياته بشكل أكبر، مما منح القنصل نفوذًا أكبر في السياسة الداخلية. [ 42 ] كان يُنظر إلى ويليام تيلفر كامبل ، الذي عُيّن قنصلاً عام 1909، من قِبل التونغيين على أنه تجاوز صلاحياته، وقد نجح جورج توبو الثاني في عزله من منصبه عام 1913. وشغلت ابنة توبو، سالوتي، منصب الملكة من عام 1918 إلى عام 1965، مما وفر فترة من الاستقرار النسبي في العلاقات بين بريطانيا وتونغا. [ 43 ]

تأثرت تونغا بجائحة الإنفلونزا عام 1918 ، حيث توفي 1800 من التونغيين، أي حوالي ثمانية بالمائة من السكان. [ 44 ]

طوال معظم القرن العشرين، اتسمت تونغا بالهدوء والانطواء على الذات، وانعزال نسبي عن التطورات في أنحاء العالم. ينقسم النظام الاجتماعي المعقد في تونغا أساسًا إلى ثلاث طبقات: الملك ، والنبلاء، والعامة. وبين النبلاء والعامة، يقف الماتابولي، الذين يُطلق عليهم أحيانًا "الزعماء المتحدثون"، وهم مرتبطون بالملك أو بأحد النبلاء، وقد يمتلكون أو لا يمتلكون عقارات. تتسم الالتزامات والمسؤوليات بالتبادلية، فمع أن النبلاء قادرون على الحصول على خدمات من سكان عقاراتهم، إلا أنهم ملزمون بدورهم بتقديم الخدمات لرعاياهم. يلعب الوضع الاجتماعي والمكانة دورًا محوريًا في العلاقات الشخصية، حتى داخل الأسر.

الحرب العالمية الثانية

بعد إعلان بريطانيا الحرب على ألمانيا عام ١٩٣٩، أصدرت حكومة تونغا بيانًا "تضع فيه جميع مواردها تحت تصرف البريطانيين"، وأعلنت الحرب رسميًا على ألمانيا بصفتها دولة مستقلة (نظرًا لسيطرة البريطانيين على الشؤون الخارجية لتونغا، فقد أجبروها على إعلان الحرب على ألمانيا). أمرت الملكة سالوتي بإعادة تأسيس الميليشيا الوطنية، وتبرعت بـ ١٦٠ فدانًا (٦٥ هكتارًا) للبريطانيين لبناء مطار. وجمع شعب تونغا لاحقًا ما يكفي من الأموال لشراء ثلاث طائرات سبيتفاير لسلاح الجو الملكي البريطاني . [ ٤٥ ] وفي أغسطس ١٩٤١، أعلنت سالوتي يومًا وطنيًا للصلاة من أجل المجهود الحربي البريطاني. [ ٤٦ ] 

في منتصف عام 1941، أرسل الجيش النيوزيلندي 70 مستشارًا عسكريًا إلى نوكو ألوفا لتدريب قوات الدفاع التونغية. وعقب الهجوم على بيرل هاربر في ديسمبر 1941، أعلنت تونغا الحرب على اليابان. تحسبًا لغزو ياباني، تم إجلاء المواطنين من نوكو ألوفا، ونُصبت الأسلاك الشائكة والخنادق على شواطئ تونغاتابو. [ 47 ]

الاستقلال (1970)

عملة تونجا 1 بانجا تصور الملكة سالوت توبو الثالثة .
حفل زفاف ملكي في تونغا، 1976

في 4 يونيو 1970، انتهى وضع الدولة المحمية بموجب الترتيبات التي وضعتها الملكة الثالثة، الملكة سالوتي، قبل وفاتها في عام 1965 .

انضمت تونغا إلى رابطة الكومنولث عام 1970، وإلى الأمم المتحدة عام 1999. ورغم تعرضها للاستعمار، لم تفقد تونغا حكمها الذاتي، وهو ما يميزها في منطقة المحيط الهادئ ويعزز الثقة في نظامها الملكي. أُغلقت المفوضية البريطانية العليا في تونغا في مارس 2006.

ينحدر ملك تونغا الحالي، توبو السادس ، من سلالة تمتد مباشرةً عبر ستة أجيال من الملوك. أما الملك السابق، جورج توبو الخامس ، المولود عام 1946، فقد استمر في امتلاك السلطة المطلقة على الحكومة حتى أغسطس/آب 2008. عندئذٍ، أدت المخاوف بشأن المخالفات المالية والمطالبات بالديمقراطية إلى تنازله عن معظم صلاحياته اليومية في إدارة شؤون الدولة. [ 48 ]

بدأ التونغيون يواجهون معضلة الحفاظ على هويتهم الثقافية وتقاليدهم في ظل تزايد تأثير التكنولوجيا والثقافة الغربية. وقد أدت الهجرة والتحول التدريجي للاقتصاد نحو النقد إلى تفكك نظام الأسرة الممتدة التقليدي. وأصبح بعض الفقراء، الذين كانوا يعتمدون على الأسرة الممتدة في معيشتهم، بلا أي مصدر دخل واضح.

لقد تحسنت فرص التعليم المتاحة لشباب عامة الشعب، وأدى ازدياد وعيهم السياسي إلى ظهور بعض المعارضة لنظام النبلاء. إضافةً إلى ذلك، فإن النمو السكاني المتسارع يفوق قدرة المملكة على توفير المساحة المخصصة لكل ذكر عند بلوغه سن السادسة عشرة، والبالغة 8.25 فدان (33,000  متر مربع ) وفقًا للدستور. في منتصف عام 1982، بلغت الكثافة السكانية 134 نسمة لكل كيلومتر مربع. وبسبب هذه العوامل، ثمة ضغط كبير للانتقال إلى المركز الحضري الوحيد في المملكة.

القرن الحادي والعشرون

أكيلسي بوهيفا ، زعيم الحركة الديمقراطية ورئيس الوزراء من عام 2014 إلى عام 2019

انتخابات عام 2002

في انتخابات مارس 2002 ، فاز أنصار حركة حقوق الإنسان والديمقراطية بسبعة من أصل تسعة مقاعد منتخبة شعبياً لممثلي الشعب، بينما مثّل المقعدان المتبقيان القيم "التقليدية". وبلغت نسبة المشاركة 48.9%. [ 49 ] ويُظهر النبلاء التسعة وجميع وزراء الحكومة في المجلس التشريعي دعمهم للحكومة عموماً. وعقب الانتخابات، أُلقي القبض على زعيم حركة حقوق الإنسان والديمقراطية ، أكيلسي بوهيفا، ووُجهت إليه تهمة التحريض على الفتنة بسبب مقال نُشر في صحيفته "كيليا" زعم فيه أن الملك يمتلك ثروة سرية، [ 50 ] إلا أن هيئة المحلفين برأته لاحقاً. [ 51 ]

في عام ٢٠٠٣، مُنعت صحيفة " تايمي أو تونغا " ( تايمز تونغا )، وهي صحيفة تصدر في نيوزيلندا باللغة التونغية وكانت تنتقد الحكومة، من التوزيع في تونغا بسبب اعتراضات الحكومة على محتواها السياسي. وبعد حصول الصحيفة على أمرين قضائيين، عاد توزيعها إلى طبيعته. وفي العام نفسه، أُثير جدل حاد حول مشروع قانون مشغلي وسائل الإعلام وتعديل دستوري يهدفان إلى تقييد حرية الإعلام في تونغا. سمح هذا التشريع للحكومة بالسيطرة على تغطية القضايا "الثقافية" و"الأخلاقية"، وحظر المنشورات التي تعتبرها مسيئة، ومنع الملكية الأجنبية لوسائل الإعلام. وفي أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، سار آلاف التونغيين سلمياً في شوارع العاصمة نوكو ألوفا في مظاهرة غير مسبوقة احتجاجاً على خطط الحكومة للحد من حرية الإعلام. ورغم هذه الاحتجاجات، أقرّ المجلس التشريعي مشروع قانون مشغلي وسائل الإعلام والتعديل الدستوري ، ولم يكن ينقصهما سوى توقيع الملك ليصبحا قانوناً نافذاً بحلول ديسمبر/كانون الأول ٢٠٠٣.

بحلول فبراير/شباط 2004، أُقرّ التعديل وأصبح ترخيص وسائل الإعلام إلزاميًا. وشملت الصحف التي رُفض منحها تراخيص بموجب القانون الجديد صحيفة "تايمي أو تونغا" (تايمز تونغا)، وصحيفة "كيليا"، وصحيفة "ماتانجي تونغا"، بينما كانت الصحف التي مُنحت تراخيصها إما تابعة للكنائس أو مؤيدة للحكومة. وشملت المعارضة الأخرى لإجراءات الحكومة دعوات من "توي بيليهاكي" (أمير، ابن شقيق الملك وعضو منتخب في البرلمان) لأستراليا ودول أخرى للضغط على حكومة تونغا لإضفاء الطابع الديمقراطي على النظام الانتخابي، بالإضافة إلى دعوى قضائية تطالب بإجراء تحقيق قضائي في مشروع القانون. وقد حظيت هذه الدعوى الأخيرة بتأييد نحو 160 شخصًا، من بينهم 7 من أصل 9 من "ممثلي الشعب" المنتخبين.

انتخابات عام 2005

فيليتي سيفيل ، أول شخص من عامة الشعب يشغل منصب رئيس وزراء تونغا منذ القرن التاسع عشر

في الانتخابات العامة التونغية عام 2005 ، فازت حركة حقوق الإنسان والديمقراطية بسبعة من أصل تسعة مقاعد منتخبة شعبياً (أما المقاعد المتبقية البالغ عددها 30 مقعداً في البرلمان، فيعينها الملك أو ينتمي أعضاؤها إلى الطبقة الأرستقراطية التونغية). احتفظ أهويتو أونواكي أوتونغا توكو أهو ، نجل الملك، بمنصبه كرئيس للوزراء في البداية ، لكنه استقال عام 2006 بعد إدانة رئيس البرلمان التونغي بتهمة الرشوة. [ 52 ] وانتقل المنصب إلى فيليتي سيفيل ، وزير العمل وأحد المرشحين المستقلين اللذين تم انتخابهما، والذي أصبح أول رئيس وزراء للبلاد من غير النبلاء.

في عام ٢٠٠٥، أمضت الحكومة عدة أسابيع في مفاوضات مع موظفي الخدمة المدنية المضربين قبل التوصل إلى تسوية. واجتمعت لجنة دستورية في الفترة ٢٠٠٥-٢٠٠٦ لدراسة مقترحات تحديث الدستور. وقُدِّمت نسخة من تقرير اللجنة إلى الملك تاوفاهاو توبو الرابع ، قبيل وفاته في سبتمبر ٢٠٠٦.

أعمال الشغب عام 2006

بداية الحرائق الكبرى نتيجة لأعمال الشغب التي اندلعت في تونغا عام 2006 في نوكو ألوفا
توبوتوا-لافاكا توبو السادس (في الوسط) يرتدي ثوب الحداد على والده الراحل، الملك تاوفاهاو توبو الرابع، في عام 2006. ويحيط به ابناه، الزعيمان الجديدان أولوكالالا (على اليسار) وأتا (على اليمين).

لم تُصنّف تونغا كدولة ذات "ديمقراطية انتخابية" وفقًا لمعايير تقرير " الحرية في العالم 2006" الصادر عن منظمة فريدوم هاوس . ويرجع ذلك على الأرجح إلى أنه على الرغم من وجود انتخابات، إلا أن الشعب لا يستطيع انتخاب سوى تسعة مقاعد من أصل ثلاثين في المجلس التشريعي، بينما يتم اختيار المقاعد المتبقية إما من قبل النبلاء أو الحكومة؛ وبالتالي، فإن للشعب رأيًا في الحكومة، لكنه لا يملك أي سيطرة عليها.

توقع الشعب تغييرات ديمقراطية من الملك الجديد. في 16 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، اندلعت أعمال شغب في العاصمة نوكو ألوفا ، عندما بدا أن البرلمان سيُعلّق جلساته لهذا العام دون إحراز أي تقدم في تعزيز الديمقراطية في الحكم. نُهبت المباني الحكومية والمكاتب والمتاجر وأُحرقت [ 53 ]. لقي ثمانية أشخاص حتفهم في أعمال الشغب. [ 54 ] وافقت الحكومة على إجراء انتخابات في عام 2008، يُنتخب فيها أغلبية أعضاء البرلمان بالاقتراع الشعبي. [ 55 ] أُعلنت حالة الطوارئ في 17 نوفمبر/تشرين الثاني، مع سنّ قوانين طوارئ تُخوّل قوات الأمن حق إيقاف وتفتيش الأشخاص دون مذكرة تفتيش. [ 56 ]

في 18 يناير 2007 تم اعتقال بوهيفا [ 57 ] ووجهت إليه تهمة التحريض [ 58 ] بسبب دوره في أعمال الشغب في نوكو ألوفا عام 2006 .

انتخابات 2008

شهدت انتخابات أبريل 2008 إقبالاً بلغ 48% لانتخاب ممثلي النبلاء وممثلي الشعب التسعة. أُعيد انتخاب معظم النواب المؤيدين للديمقراطية، على الرغم من توجيه اتهامات بالتحريض على الفتنة لعدد منهم على خلفية أحداث شغب نوكو ألوفا عام 2006 [ 59 ]. وكان جميع النواب التسعة المنتخبين من النشطاء المؤيدين للديمقراطية [ 60 ] . قبل الانتخابات بأسبوعين تقريبًا، أُعلن أن هيئة الإذاعة والتلفزيون في تونغا ستفرض رقابة على البث السياسي للمرشحين [ 61 ] ، وأن مراسلي الهيئة سيُمنعون من تغطية الشؤون السياسية [ 62 ] . وانتقدت مجلة "تونغا ريفيو" هذا القرار باعتباره تقييدًا غير مبرر لحرية التعبير . [ 63 ] في 29 مايو 2008، في خطاب العرش في افتتاح البرلمان، أعلنت الأميرة الوصية، سالوتي مافيلو بيلوليفو تويتا، أن الحكومة ستقدم مشروع قانون للإصلاح السياسي بحلول يونيو 2008، وأن الدورة الحالية للبرلمان ستكون الأخيرة بموجب الدستور الحالي [ 64 ]

في يوليو 2008، وقبل ثلاثة أيام من تتويجه، أعلن الملك جورج توبو الخامس أنه سيتخلى عن معظم سلطاته وسيسترشد بتوصيات رئيس وزرائه في معظم الأمور، وذلك عقب الانتخابات المقبلة. [ 48 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2009، أوصت لجنة مراجعة دستورية بإنشاء نظام ملكي شرفي مجرد من السلطة السياسية الفعلية، ومنح السلطة السياسية لمجلس تشريعي منتخب بالكامل في تونغا ( فالي أليا )، والذي كان حتى ذلك الحين وراثيًا إلى حد كبير نظرًا لأن معظم المقاعد كانت مخصصة للنبلاء. [ 65 ] [ 66 ] وسبق ذلك برنامج إصلاح دستوري. [ 67 ]

التحول الديمقراطي وانتخابات عام 2010

في أبريل/نيسان 2010، أقرّ المجلس التشريعي حزمة من الإصلاحات السياسية نحو ديمقراطية تمثيلية كاملة ، فرفع عدد ممثلي الشعب المنتخبين مباشرة من 9 إلى 17 ممثلاً، [ 68 ] بواقع عشرة مقاعد لتونغاتابو ، وثلاثة لفافاو ، ومقعدين لهااباي ، ومقعد واحد لكل من نيواس وإيوا . [ 69 ] جميع المقاعد عبارة عن دوائر انتخابية فردية، بدلاً من الدوائر متعددة الأعضاء المستخدمة سابقاً. تعني هذه التغييرات أن 17 من أصل 26 ممثلاً (65.4%) سيُنتخبون مباشرة، بعد أن كان العدد سابقاً 9 من أصل 30 (30.0%). [ 70 ] [ 71 ] ستظل الطبقة الأرستقراطية هي من تختار ممثليها التسعة، بينما ستُلغى جميع المقاعد المتبقية التي كان يعيّنها الملك سابقاً. [ 71 ]

أُجريت انتخابات عامة مبكرة بموجب قانون الانتخابات الجديد في 25 نوفمبر/تشرين الثاني 2010. [ 72 ] وصفت شبكة تايمي الإعلامية الجمعية التشريعية التونغية لعام 2010 بأنها "أول برلمان منتخب ديمقراطياً في تونغا". [ 73 ] حصد الحزب الديمقراطي للجزر الودودة (DPFI)، الذي تأسس في سبتمبر/أيلول 2010 خصيصاً لخوض الانتخابات، بقيادة المناضل المخضرم المؤيد للديمقراطية أكيلسي بوهيفا ، أكبر عدد من المقاعد، حيث فاز باثني عشر مقعداً من أصل سبعة عشر مقعداً مخصصة لممثلي الشعب. [ 74 ] كان أكيلسي بوهيفا ، عضو البرلمان عن دائرة تونغاتابو 1 ، قد سعى لتولي منصب رئيس الوزراء، لكن النبلاء وعضو البرلمان المستقل أوكلوا مهمة تشكيل الحكومة إلى اللورد تويفاكانو ، مما جعل الحزب الديمقراطي للجزر الودودة في وضع المعارضة البرلمانية بحكم الأمر الواقع . [ 75 ] قدم الحزب الديمقراطي من أجل الحرية مشاريع قوانين لتعزيز الديمقراطية، بما في ذلك اقتراح انتخاب رئيس الوزراء مباشرةً من بين النواب الستة والعشرين المنتخبين، بالإضافة إلى منح حق الاقتراع العام لجميع النواب الستة والعشرين. إلا أن هذه المقترحات لم تُعتمد من قبل الأغلبية المحافظة. [ 76 ] [ 77 ]

عند وفاة الملك جورج توبو الخامس في 18 مارس 2012، أصبح شقيقه ʻAhoʻeitu ʻUnuakiʻotonga Tukuʻaho ملكًا على تونغا، باسم ملكي ʻAhoʻeitu Tupou VI .

شهدت الانتخابات الجديدة في عام 2014 خسارة حزب الجبهة الديمقراطية من أجل الحرية (DPFI) لثلاثة مقاعد لصالح مرشحين مستقلين. ومع ذلك، عُيّن زعيمه بوهيفا رئيسًا جديدًا لوزراء تونغا. وفي 25 أغسطس/آب 2017، أقال الملك بوهيفا مع بقية أعضاء البرلمان، وأُجريت انتخابات جديدة في 16 نوفمبر/تشرين الثاني . أسفرت الانتخابات عن فوز حزب الجبهة الديمقراطية من أجل الحرية بـ 14 مقعدًا، وهو ما يكفي لتشكيل الحكومة دون الاعتماد على نواب النبلاء أو النواب المستقلين. [ 78 ] [ 79 ]

تسونامي 2022

في 15 يناير 2022، اجتاح تسونامي ناجم عن ثوران بركان هونغا تونغا-هونغا هاآباي أجزاءً واسعة من تونغا، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص في تونغا وشخصين آخرين في بيرو. [ 80 ] [ 81 ] كما تم رفع حالة التأهب القصوى في العديد من المناطق في أستراليا ودول أخرى. [ 82 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. د. بيرلي وآخرون، 2012، تحديد عمر أول مستوطنة بولينيزية بدقة عالية باستخدام اليورانيوم/الثوريوم، مجلة PLOS ONE، 7 نوفمبر 2012
  2. دي في بيرلي. 1998. علم الآثار التونغي والماضي التونغي، 2850-150 قبل الميلاد. في: مجلة ما قبل التاريخ العالمي 12: 337-392
  3. هونولولو: المتحف
  4. جون مارتن . 2005 (طبعة مُعاد طباعتها). ويليام مارينر: سردٌ لسكان جزر تونغا الأصليين في جنوب المحيط الهادئ . المجلد 1. سلسلة إليبرون كلاسيكس
  5. كيرش 1997:273
  6. دبليو سي ماكيرن. 1929. علم آثار تونغا . نشرة متحف بيرنيس ب. بيشوب 60
  7. 1 2 3 شاتلر، بيرلي، ديكنسون، نيلسون، وكارلسون، منشورات أوشيانا، مواقع لابيتا المبكرة، استيطان تونغا والبيانات الحديثة من شمال هاآباي
  8. 1 2 3 4 5 باتريك فينتون كيرش، شعوب لابيتا: أسلاف العالم المحيطي
  9. 1 2 بورلي، ديكنسون، بارتون، وشاتلر الابن، لابيتا على الأطراف: بيانات جديدة حول مشاكل قديمة في مملكة تونغا
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ديفيد ف. بيرلي، مجلة ما قبل التاريخ العالمي، المجلد 12، العدد 3، 1998، علم الآثار التونغي والماضي التونغي، 2850-150 سنة قبل الحاضر
  11. بورلي، ديفيد؛ إدنبرة، كيفان؛ وايسلر، مارشال؛ تشاو، جيان-شين (23 مارس 2015). هاردي، كارين (محررة). "النمذجة البايزية والدقة الزمنية للاستيطان البولينيزي في تونغا" . PLOS ONE . 10 (3) e0120795. Bibcode : 2015PLoSO..1020795B . doi : 10.1371/journal.pone.0120795 . ISSN 1932-6203 . PMC 4370570. PMID 25799460 .   
  12. 1 2 3 روثرفورد، نويل (1977). الجزر الودية: تاريخ تونغا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-550519-1أُرشف من المصدر الأصلي في 17 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2021 .
  13. انظر كتابات آتا من كولوفاي في "O Tama a Aiga" بقلم مورغان تويماليليفانو؛ كتابات ماهينا، أيضًا طبعة التتويج لمجلة سباسيفيك، "جزر المحيط الهادئ: موسوعة"، تحرير لال وفورتشن، ص. 133 الخ.
  14. 1 2 هاس، بول (2016). تونغا والبيئة، معلومات تاريخية: التاريخ المبكر والمتوسط، الشعب والتقاليد والثقافة، معلومات سياسية . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. ISBN 978-1-5391-1742-1أُرشف من الأصل في 22 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2020 .
  15. سانت كارتمايل، كيث (1997). فن تونغا . هونولولو، هاواي: مطبعة جامعة هاواي. ص 39. ISBN  978-0-8248-1972-9.
  16. متحف نيوزيلندا تي بابا تونغاريوا. "حصيرة (Vala to 'onga pikipiki أو Kie Fau - سجادة احتفالية تونغية يمكن ارتداؤها) - مجموعات على الإنترنت - متحف نيوزيلندا تي بابا تونجاريوا" . Collections.tepapa.govt.nz . مؤرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 23 يونيو، 2026 .
  17. كي هينغوا "الحصائر المسماة"، إي توغا "الحصائر الفاخرة" وغيرها من المنسوجات الثمينة في ساموا وتونغا. مجلة الجمعية البولينيزية، عدد خاص 108(2)، يونيو 1999
  18. ١ ٢ انظر أغاني وقصائد الملكة سالوتي، حررتها إليزابيث وود-إليم
  19. تومسون، باسل (يناير 1901). "ملاحظة حول سكان جزيرة سافاج، أو نيوي" . مجلة المعهد الأنثروبولوجي لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 31 : 137-145 . doi : 10.2307/2842790 . JSTOR 2842790. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2019 . 
  20. ^ Nationaal Ar Chief، Archiefinventaris 1.11.01.01 inventarisnummer 121، مسح 85 hdl : 10648/877f659e-35ce-4059-945e-294a4d05d29c
  21. "جزر المحيط الهادئ: موسوعة"، تحرير لال وفورتشن، ص 133؛ غونسون، نيل (1997). "العائلات الكبيرة في بولينيزيا: الروابط بين الجزر وأنماط الزواج". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 32 (2): 139-179 . doi : 10.1080/00223349708572835 .«المجتمع التونغي»، إدوارد جيفورد؛ «المجتمع التونغي في زمن زيارات الكابتن كوك»، الملكة سالوتي، بوت وتافي
  22. غونسون، نيل (1997). "العائلات الكبيرة في بولينيزيا: الروابط بين الجزر وأنماط الزواج". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 32 (2): 139-179 . doi : 10.1080/00223349708572835 .؛ وأيضًا "تفكيك مجموعة الجزر"، الجامعة الوطنية الأسترالية
  23. غونسون، نيل (1997). "العائلات الكبيرة في بولينيزيا: الروابط بين الجزر وأنماط الزواج". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 32 (2): 139-179 . doi : 10.1080/00223349708572835 .«المجتمع التونغي»، إدوارد جيفورد؛ «المجتمع التونغي في زمن زيارات الكابتن كوك»، الملكة سالوتي، بوت وتافي
  24. "نظارات أوكلي المقلدة، نظارات أوكلي رخيصة بالجملة" . planet-tonga.com . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2026 .
  25. 1 2 كوانشي، ماكس (2005). قاموس تاريخي لاكتشاف واستكشاف جزر المحيط الهادئ . دار سكيركرو للنشر. ISBN 0-8108-5395-7.
  26. 1 2 بيزلي، تشارلز ريموند ( 1911)، "تاسمان، أبيل جانزون" ، في تشيشولم، هيو (محرر)، الموسوعة البريطانية ، المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة)، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 437-438    
  27. إليزابيث بوت بمساعدة تافي (1982). المجتمع التونغي في وقت زيارات الكابتن كوك: مناقشات مع جلالة الملكة سالوتي توبو . ويلينغتون، نيوزيلندا: الجمعية البولينيزية.
  28. أدريان ل. كابلر (يونيو 1971). "تونغا في القرن الثامن عشر: تفسيرات جديدة للمجتمع التونغي والثقافة المادية في زمن الكابتن كوك". مجلة مان - المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 6 (2) (1): 204-220 . doi : 10.2307/2798262 . JSTOR 2798262 . 
  29. "وصف لتونغا في القرن الثامن عشر - الفصل الأول: نظرة الكابتن كوك إلى تونغا" . مجلة الجمعية البولينيزية : 11-55 . 15 مارس 2014.
  30. التطورات الحديثة في علم آثار منطقة فيجي/بولينيزيا الغربية" مؤرشفة في 18 سبتمبر 2009، في Wayback Machine 2008: المجلد 21. دراسات جامعة أوتاجو في علم الإنسان ما قبل التاريخ.]
  31. "هاوايكي، بولينيزيا القديمة: مقال في الأنثروبولوجيا التاريخية" مؤرشف في 30 أبريل 2016، في Wayback Machine ، باتريك فينتون كيرش؛ روجر سي. جرين (2001)
  32. "Geraghty, P., 1994. Linguistic evidence for the Tongan empire" مؤرشف في 29 يونيو 2016، في Wayback Machine ، Geraghty, P., 1994 في "Language Contact and Change in the Austronezian World: pp.236-39.
  33. "أهمية المعالم الأثرية في تطور الزعامة البحرية التونغية" مؤرشف في 27 فبراير 2012، في Wayback Machine ، كلارك، جي.، بورلي، دي. وموراي، تي. 2008. العصور القديمة 82(318): 994–1004"
  34. ["الرحلات البحرية في المحيط الهادئ بعد فترة الاستكشاف"]، نيتش، ر. 2006 في ك. ر. هاو (محرر) فاكا موانا، رحلات الأجداد: اكتشاف المحيط الهادئ واستيطانه: 198-245. أوكلاند: ديفيد بيتمان. ص 230
  35. هوكر، برايان (2013). "الاكتشاف الأوروبي لجزر تونغا". Terrae Incognitae . 36 : 20-27 . doi : 10.1179/tin.2004.36.1.20 . S2CID 140737896 . 
  36. 1 2 كوانشي، القاموس التاريخي لاكتشاف واستكشاف جزر المحيط الهادئ ، ص 239
  37. سكار، ديريك (1967). شظايا الإمبراطورية: تاريخ المفوضية العليا لغرب المحيط الهادئ، 1877-1914 . مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. الصفحات 84-85 . ISBN  9780708106846.
  38. "تونغا | الثقافة والتاريخ والشعب" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2017 .
  39. «تونغا تصبح محمية تابعة للمملكة المتحدة» . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2017 .
  40. "الجغرافيا، الحكومة، التاريخ، تونغا" . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2017 .
  41. سكار 1967 ، ص 109-110.
  42. سكار 1967 ، ص 111-112.
  43. سكار 1967 ، ص 112-114.
  44. كون، جورج سي. (2008). موسوعة الطاعون والأوبئة: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . دار إنفوبيس للنشر. ص 363. ISBN  978-0-8160-6935-4أُرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2017 .
  45. ويكس 1987 ، ص 402.
  46. ويكس 1987 ، ص 403.
  47. ويكس 1987 ، ص 404.
  48. 1 2 "ملك تونغا يتنازل عن صلاحيات رئيسية" مؤرشف في 8 فبراير 2011، في Wayback Machine ، بي بي سي، 29 يوليو 2008
  49. جيمس، ص 314.
  50. مايكل فيلد (13 مايو 2002). "ملك تونغا محور قضية تحريض ضد سياسيين وصحفيين" . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2010 .
  51. «تبرئة أعضاء البرلمان من تهم التحريض على الفتنة» . صحيفة ذا إيج . 20 مايو 2003. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2008 .
  52. «هيئة محلفين تُدين رئيس البرلمان التونغي بتهمة الرشوة» مؤرشف بتاريخ 2006-03-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - ماتانجي تونغا ، 26 يناير 2006
  53. "حشدٌ مثيرٌ للشغب يُخلّف وراءه دماراً واسعاً في نوكو ألوفا" . ماتانجي تونغا. 16 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2007.
  54. "ارتفاع عدد ضحايا أعمال الشغب في تونغا إلى ثمانية" . راديو نيوزيلندا . 17 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2021 .
  55. «مقتل ستة أشخاص في أعمال شغب في تونغا - تقرير» . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . 17 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2021 .
  56. «تونغا تعلن حالة الطوارئ» . هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC). ١٧ نوفمبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٠٨.
  57. «اعتقال النائب المؤيد للديمقراطية أكيلسي بوهيفا» . مرصد وسائل الإعلام في المحيط الهادئ. 18 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2012.
  58. «إطلاق سراح زعيم تونغا المؤيد للديمقراطية بكفالة، بعد اتهامه بالتحريض على الفتنة» . راديو نيوزيلندا . ١٩ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٣ فبراير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٨ ديسمبر ٢٠٢١ .
  59. عاد معظم النواب المؤيدين للديمقراطية إلى مقاعدهم في تونغا – راديو نيوزيلندا. مؤرشف في 7 فبراير 2012، على موقع Wayback Machine ، 25 أبريل 2008
  60. «التونغيون ينتخبون نواباً مؤيدين للديمقراطية» . بي بي سي نيوز . 25 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2017 .
  61. «لجنة الرقابة التابعة لهيئة الإذاعة والتلفزيون التونغية تترك بصمتها على الانتخابات القادمة» مؤرشف في 11 أبريل 2008، في أرشيف الإنترنت ، ماتانجي تونغا ، 11 أبريل 2008
  62. «قيود الإبلاغ في تونغا تتعرض لانتقادات من المنطقة» مؤرشف في 15 أبريل 2008، في Wayback Machine ، إذاعة ABC أستراليا، 10 أبريل 2008
  63. "تونغا وزيمبابوي تشتركان في شيء واحد - تقييد حرية التعبير" مؤرشف في 12 أبريل 2008، في Wayback Machine ، مجلة تونغا ريفيو، 7 أبريل 2008
  64. "الإصلاح السياسي في تونغا سيبدأ الشهر المقبل" مؤرشف في 16 أكتوبر 2011، في Wayback Machine ، Islands Business ، 29 مايو 2008.
  65. «ملك تونغا يتنازل عن صلاحيات رئيسية» . بي بي سي. 29 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2010 .
  66. «جلالة الملك جورج توبو الخامس - ملكٌ لعصر التغيير» . صحيفة فيجي ديلي بوست. 28 يوليو/تموز 2008. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر/كانون الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل/نيسان 2010 .
  67. «اللجنة متشائمة بشأن قدرة الجمعية على الوفاء بالموعد النهائي لانتخابات 2010» . ماتانجي تونغا. 12 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2010 .
  68. "Tonga Parliament enacts political reforms". Radio New Zealand International. April 15, 2010. Archived from the original on December 10, 2011. Retrieved April 21, 2010.
  69. "Tonga parliament votes on amended boundaries". Radio New Zealand International. April 20, 2010. Archived from the original on June 12, 2012. Retrieved April 21, 2010.
  70. "Tonga's pro-democracy movement hails assembly reform". Radio New Zealand International. April 21, 2010. Archived from the original on September 24, 2010. Retrieved April 22, 2010.
  71. 12Dorney, Sean (November 24, 2010). "Tonga prepares for historic poll". Australia Network News. Australian Broadcasting Corporation. Archived from the original on March 14, 2012. Retrieved November 24, 2010.
  72. "Civics education vital ahead of Tonga election, says advocate". Radio New Zealand International. April 21, 2010. Archived from the original on June 12, 2012. Retrieved April 22, 2010.
  73. "Absence of PM from opening of Parliament questioned", Taimi Media Network, June 9, 2011
  74. Malkin, Bonnie (November 27, 2010). "King prepares to hand over powers after election in Tonga". Sydney Morning Herald. Fairfax Media. Archived from the original on August 1, 2020. Retrieved November 26, 2010.
  75. "Tonga: Fale Alea (Legislative Assembly)"Archived September 24, 2015, at the Wayback Machine, Interparliamentary Union
  76. "Parliament rejects a Bill to change Tonga's electoral system"Archived July 1, 2019, at the Wayback Machine, Matangi Tonga, 24 October 2013
  77. "Tonga Democrats to table more reform plans"Archived December 13, 2017, at the Wayback Machine, Radio New Zealand International, 30 October 2013
  78. تورا، إليسا (31 ديسمبر/كانون الأول 2014). "فجر عهد جديد: بوهيفا أول رئيس وزراء منتخب من عامة الشعب" (ملف PDF) . صحيفة تونغا ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 فبراير/شباط 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير/شباط 2015 .
  79. «ناشط ديمقراطي من تونغا يصبح أول شخص من عامة الشعب يُنتخب رئيسًا للوزراء» . أخبار ABC (أستراليا) . 29 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2015 .
  80. لاتو، كالينو (30 يناير 2022). "رئيس الوزراء يدافع عن رد نائبه برفض إطلاق صفارات الإنذار مع ارتفاع عدد ضحايا التسونامي إلى أربعة" . كانيفا تونغا . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2022 .
  81. «لا تزال تونغا معزولة بعد ثوران بركاني هائل وتسونامي. إليكم ما نعرفه» . سي إن إن . ١٧ يناير ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مايو ٢٠٢٣.
  82. هاسي، سام؛ برونو، غاس (15 يناير 2022). "إخلاء الشواطئ وإغلاقها مع تحديث مكتب الأرصاد الجوية لتحذير تسونامي للساحل الشرقي لأستراليا" . 7NEWS . تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2022 .

للمزيد من القراءة

  • كوربيت، جاك، ووتر فينيندال، ولاوانغ أوجيل. "لماذا تستمر الملكية في الدول الصغيرة: حالات تونغا، وبوتان، وليختنشتاين؟" الديمقراطية 24.4 (2017): 689-706. متاح على الإنترنت
  • جيمس، كيري. "هل توجد طبقة وسطى في تونغا؟ التسلسل الهرمي والاحتجاج في تونغا المعاصرة." مجلة المحيط الهادئ المعاصر (2003): 309-336. متاح على الإنترنت
  • لاتوكيفو، س. (1974) الكنيسة والدولة في تونغا ، مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية، كانبرا
  • لوسون، ستيفاني. التقاليد مقابل الديمقراطية في جنوب المحيط الهادئ: فيجي وتونغا وساموا الغربية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1996).
  • كوانشي، ماكس (2005). قاموس تاريخي لاكتشاف واستكشاف جزر المحيط الهادئ . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-5395-9.
  • فان دير غريب، بول. "آلهة متنقلة وأرواح شريرة: تمثيلات دينية قديمة والتبشير في تونغا (بولينيزيا)". بايدوما (2002): 243-260. متوفر على الإنترنت
  • ويكس، سي جيه (1987). "احتلال الولايات المتحدة لتونغا، 1942-1945: الأثر الاجتماعي والاقتصادي". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 56 (3): 399-426 . doi : 10.2307/3638665 . JSTOR 3638665 . 
  • وود-إليم، إليزابيث. الملكة سالوتي ملكة تونغا: قصة حقبة 1900-1965 (1999)
  • وودكوك، جورج. "تونغا: آخر الفيكتوريين". التاريخ اليوم (1975) 25#1 ص 31-39.