اثنا عشر تقليداً
تُقدّم التقاليد الاثنا عشر لبرامج الخطوات الاثنتي عشرة إرشاداتٍ للعلاقات بين مجموعات الخطوات الاثنتي عشرة، وأعضائها، والمجموعات الأخرى، والزمالة العالمية، والمجتمع ككل. وتتناول هذه التقاليد مسائل التمويل، والعلاقات العامة، والتبرعات، والهدف. وقد كتبها في الأصل بيل ويلسون بعد تأسيس أول مجموعة من مجموعات الخطوات الاثنتي عشرة، وهي جمعية مدمني الكحول المجهولين (AA). [ 1 ]
الأصول
ظهرت العديد من مبادئ ما أصبح يُعرف لاحقًا بتقاليد مدمني الكحول المجهولين الاثني عشر لأول مرة في مقدمة الطبعة الأولى من كتاب مدمني الكحول المجهولين الكبير عام ١٩٣٩. وبحلول عام ١٩٤٤، ازداد عدد مجموعات مدمني الكحول المجهولين، بالتزامن مع ازدياد عدد الرسائل المُرسلة إلى مقر مدمني الكحول المجهولين في نيويورك للاستفسار عن كيفية التعامل مع النزاعات الناجمة عن قضايا مثل الدعاية والدين والأمور المالية. [ ٢ ] وبحلول عام ١٩٤٦، كان بيل ويلسون، أحد مؤسسي مدمني الكحول المجهولين، قد صاغ الأفكار الأساسية للتقاليد الاثني عشر استنادًا إلى هذه المراسلات مع المجموعات (عبر أسلوب ضمير المجموعة)، واضعًا مبادئ توجيهية حول كيفية تفاعل المجموعات والأعضاء مع بعضهم البعض، ومع الجمهور، ومع مدمني الكحول المجهولين ككل. [ 1 ] نُشرت هذه التقاليد لأول مرة في عدد أبريل 1946 من مجلة AA Grapevine تحت عنوان " اثنتا عشرة نقطة لضمان مستقبلنا " [ 3 ] وتم اعتمادها رسميًا في أول مؤتمر دولي لمدمني الكحول المجهولين في عام 1950. [ 1 ] نُشر كتاب ويلسون حول هذا الموضوع، " الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد الاثنتا عشرة "، في أبريل 1953. [ 3 ]
التقاليد الاثنا عشر لمدمني الكحول المجهولين
- ينبغي أن تكون مصلحتنا المشتركة هي الأولوية؛ فالتعافي الشخصي يعتمد على وحدة مدمني الكحول المجهولين.
- لا توجد لمصلحة جماعتنا سوى سلطة واحدة مطلقة ، وهي الله المحب كما يتجلى في ضميرنا الجماعي. قادتنا ليسوا إلا خدامًا موثوقين، لا يحكمون.
- الشرط الوحيد لعضوية جمعية المدمنين المجهولين هو الرغبة في التوقف عن شرب الكحول.
- ينبغي أن تتمتع كل مجموعة بالاستقلالية باستثناء الأمور التي تؤثر على المجموعات الأخرى أو على جمعية المدمنين المجهولين ككل.
- لكل مجموعة هدف أساسي واحد فقط ، وهو إيصال رسالتها إلى المدمن على الكحول الذي لا يزال يعاني.
- لا ينبغي لأي مجموعة من مجموعات المدمنين المجهولين أن تؤيد أو تمول أو تقرض اسم المدمنين المجهولين لأي منشأة ذات صلة أو مشروع خارجي، خشية أن تحول مشاكل المال والممتلكات والمكانة انتباهنا عن هدفنا الأساسي.
- ينبغي أن تكون كل مجموعة من مجموعات المدمنين المجهولين مكتفية ذاتياً تماماً، وأن ترفض المساهمات الخارجية.
- ينبغي أن تبقى جمعية مدمني الكحول المجهولين غير مهنية إلى الأبد، ولكن قد توظف مراكز الخدمة التابعة لنا عمالاً متخصصين.
- لا ينبغي تنظيم جمعية المدمنين المجهولين على هذا النحو؛ ولكن يمكننا إنشاء مجالس أو لجان خدمية مسؤولة مباشرة أمام أولئك الذين تخدمهم.
- لا تُبدي جمعية المدمنين المجهولين رأياً في القضايا الخارجية؛ لذا لا ينبغي أبداً إقحام اسم الجمعية في الجدل العام.
- تعتمد سياستنا في العلاقات العامة على الجذب بدلاً من الترويج؛ فنحن نحتاج دائماً إلى الحفاظ على سرية هويتنا الشخصية على مستوى الصحافة والإذاعة والأفلام.
- إن إخفاء الهوية هو الأساس الروحي لجميع تقاليدنا، وهو يذكرنا دائماً بوضع المبادئ قبل الأشخاص.
الصيغة الطويلة
لقد علمتنا تجربتنا في برنامج المدمنين المجهولين ما يلي: [ 4 ]
- كل عضو في جمعية مدمني الكحول المجهولين ليس إلا جزءًا صغيرًا من كيانٍ عظيم. يجب أن تستمر الجمعية في الوجود وإلا فإن معظمنا سيموت حتمًا. لذا فإن مصلحتنا العامة تأتي أولًا، لكن مصلحة الفرد تأتي بعدها مباشرة.
- بالنسبة لهدف مجموعتنا، لا توجد سوى سلطة نهائية واحدة - إله محب كما قد يعبر عن نفسه في ضمير مجموعتنا.
- ينبغي أن تشمل عضويتنا جميع من يعانون من إدمان الكحول. لذا، لا يجوز لنا رفض أي شخص يرغب في التعافي. كما لا ينبغي أن تعتمد عضوية جمعية المدمنين المجهولين على المال أو التوافق مع الآخرين. يمكن لأي اثنين أو ثلاثة من مدمني الكحول الذين يجتمعون من أجل التعافي أن يطلقوا على أنفسهم اسم مجموعة المدمنين المجهولين، شريطة ألا يكون لهم، كمجموعة، أي انتماء آخر.
- فيما يتعلق بشؤونها الخاصة، لا ينبغي لأي مجموعة من مجموعات مدمني الكحول المجهولين أن تخضع لأي سلطة أخرى سوى ضميرها. ولكن عندما تتعلق خططها برفاهية المجموعات المجاورة أيضًا، يجب استشارة تلك المجموعات. ولا يجوز لأي مجموعة أو لجنة إقليمية أو فرد اتخاذ أي إجراء قد يؤثر بشكل كبير على مدمني الكحول المجهولين ككل دون التشاور مع أمناء مجلس الخدمة العامة. في مثل هذه القضايا، تُعد مصلحتنا المشتركة هي الأهم.
- ينبغي أن تكون كل مجموعة من مجموعات مدمني الكحول المجهولين كياناً روحياً له غرض أساسي واحد فقط ، وهو إيصال رسالته إلى مدمن الكحول الذي لا يزال يعاني.
- قد تُشتت مشاكل المال والممتلكات والسلطة انتباهنا بسهولة عن هدفنا الروحي الأساسي. لذلك، نعتقد أنه ينبغي تأسيس وإدارة أي ممتلكات كبيرة ذات فائدة حقيقية لجمعية المدمنين المجهولين بشكل منفصل، وبالتالي فصل الجانب المادي عن الجانب الروحي. لا ينبغي لمجموعة المدمنين المجهولين، ككيان مستقل، أن تُنشئ مشروعًا تجاريًا. أما المرافق الثانوية لجمعية المدمنين المجهولين، مثل النوادي أو المستشفيات التي تتطلب الكثير من الممتلكات أو الإدارة، فينبغي تأسيسها وفصلها بحيث يمكن للمجموعات التخلي عنها بحرية عند الضرورة. ومن ثم، لا ينبغي لهذه المرافق استخدام اسم جمعية المدمنين المجهولين. يجب أن تكون إدارتها مسؤولية الأشخاص الذين يدعمونها ماليًا فقط. بالنسبة للنوادي، يُفضل عادةً مديرو جمعية المدمنين المجهولين. أما المستشفيات، وكذلك أماكن الاستشفاء الأخرى، فينبغي أن تكون خارج نطاق جمعية المدمنين المجهولين تمامًا ، وأن تخضع لإشراف طبي. في حين أنه يجوز لمجموعة المدمنين المجهولين التعاون مع أي شخص، إلا أنه لا ينبغي أن يصل هذا التعاون إلى حد الانتماء أو التأييد، سواء كان صريحًا أو ضمنيًا. لا يمكن لمجموعة المدمنين المجهولين أن تُلزم نفسها بأي جهة.
- ينبغي أن تعتمد مجموعات مدمني الكحول المجهولين كليًا على تبرعات أعضائها. ونعتقد أن كل مجموعة يجب أن تحقق هذا الهدف قريبًا؛ وأن أي طلب علني للتبرعات باسم مدمني الكحول المجهولين أمر بالغ الخطورة، سواء من قبل المجموعات أو النوادي أو المستشفيات أو غيرها من الجهات الخارجية؛ وأن قبول هبات كبيرة من أي مصدر، أو تبرعات تحمل أي التزام مهما كان، أمر غير حكيم. كما أننا ننظر بقلق بالغ إلى خزائن مدمني الكحول المجهولين التي تستمر، بما يتجاوز الاحتياطيات المعقولة، في تكديس الأموال دون أي غرض معلن لمدمني الكحول المجهولين. لقد حذرتنا التجربة مرارًا وتكرارًا من أنه لا شيء يمكن أن يدمر تراثنا الروحي بشكل مؤكد مثل النزاعات العبثية حول الممتلكات والمال والسلطة.
- ينبغي أن تبقى جمعية مدمني الكحول المجهولين غير مهنية على الإطلاق. نحن نُعرّف المهنية بأنها تقديم الاستشارات لمدمني الكحول مقابل أجر. ولكن يجوز لنا توظيف مدمني الكحول لأداء الخدمات التي قد نضطر في غير هذه الحالة إلى الاستعانة بغير المدمنين. وقد تُكافأ هذه الخدمات الخاصة بشكل جيد. أما عملنا المعتاد في برنامج "الخطوات الاثنتي عشرة" التابع لجمعية مدمني الكحول المجهولين، فلا يُدفع مقابله أبدًا.
- تحتاج كل مجموعة من مجموعات مدمني الكحول المجهولين إلى أقل قدر ممكن من التنظيم. والقيادة التناوبية هي الأمثل. يمكن للمجموعة الصغيرة انتخاب سكرتيرها، والمجموعة الكبيرة لجنة التناوب الخاصة بها، أما مجموعات منطقة حضرية كبيرة فلديها لجنة مركزية أو لجنة مشتركة بين المجموعات، والتي غالبًا ما توظف سكرتيرًا متفرغًا. إن أمناء مجلس الخدمة العامة هم، في الواقع، لجنة الخدمة العامة لمدمني الكحول المجهولين. فهم حماة تقاليد مدمني الكحول المجهولين ومتلقو التبرعات الطوعية التي ندعم بها مكتب الخدمة العامة لمدمني الكحول المجهولين في نيويورك. وقد فوضتهم المجموعات بإدارة علاقاتنا العامة الشاملة، وهم يضمنون نزاهة صحيفتنا الرئيسية، "مدمني الكحول المجهولين". يجب أن يسترشد جميع هؤلاء الممثلين بروح الخدمة، لأن القادة الحقيقيين في مدمني الكحول المجهولين ليسوا إلا خدامًا موثوقين وذوي خبرة للكل. لا يستمدون أي سلطة حقيقية من ألقابهم؛ فهم لا يحكمون. الاحترام الشامل هو مفتاح فائدتهم.
- لا يجوز لأي مجموعة أو عضو في جمعية المدمنين المجهولين، بأي شكل من الأشكال، التعبير عن أي رأي في قضايا خارجية مثيرة للجدل ، لا سيما تلك المتعلقة بالسياسة، أو إصلاح قوانين الكحول، أو المذاهب الدينية. لا تعارض مجموعات المدمنين المجهولين أي جهة، ولا يحق لها إبداء أي رأي في هذه الأمور.
- ينبغي أن تتسم علاقاتنا مع الجمهور العام بالسرية التامة. نعتقد أن جمعية المدمنين المجهولين يجب أن تتجنب الإعلانات المثيرة. لا يجوز بثّ أو تصوير أو نشر أسماءنا وصورنا كأعضاء في الجمعية. يجب أن تستند علاقاتنا العامة إلى مبدأ الجذب لا الترويج. لا حاجة أبدًا لمدح أنفسنا، بل نرى أنه من الأفضل أن يوصي بنا أصدقاؤنا.
- وأخيرًا، نحن في جمعية مدمني الكحول المجهولين نؤمن بأن لمبدأ السرية دلالة روحية عظيمة. فهو يُذكّرنا بضرورة تقديم المبادئ على الأشخاص، وبضرورة ممارسة التواضع الحقيقي. وذلك لكي لا تُفسدنا نعمنا العظيمة، ولكي نعيش دائمًا في تأمل شاكر لمن يُدير شؤوننا جميعًا.
التقاليد في برامج الخطوات الاثنتي عشرة الأخرى
تُجري برامج الخطوات الاثنتي عشرة الأخرى تعديلات طفيفة على التقاليد الاثنتي عشرة الأصلية المستخدمة في برنامج مدمني الكحول المجهولين، وتقدم تفسيرات خاصة بها. أما تقاليد مدمني المخدرات المجهولين (NA)، ثاني أكبر برنامج للخطوات الاثنتي عشرة، فهي كما وردت أعلاه (بصيغة مختصرة فقط)، مع استبدال جميع حالات AA بـ NA، وكلمة "مدمن كحول" بكلمة "إدمان"، وكلمة "شرب" بكلمة "استخدام". وقد نشرت NA كتابها " إنه فعال: كيف ولماذا" كدراسة خاصة بها للتقاليد الاثنتي عشرة. [ 5 ] [ 6 ]
أجرت منظمة مدمني الماريجوانا المجهولين تغييرات مماثلة لتكييف تقاليدها مع استخدام الماريجوانا، بل وذهبت أبعد من ذلك بحذف الضمائر المذكرة عند الإشارة إلى الله. وهذا يوازي صياغة خطوات المنظمة الاثنتي عشرة. وقد وردت خطوات وتقاليد المنظمة بالتفصيل في كتابها " الحياة مع الأمل" . [ 7 ]
وحدة الهدف
مبدأ وحدة الهدف في جمعية مدمني الكحول المجهولين مستمد من التقليد الخامس للجمعية، وهو: "لكل مجموعة هدف أساسي واحد فقط، وهو إيصال رسالتها إلى مدمن الكحول الذي لا يزال يعاني". [ 1 ] تستبدل مجموعات أخرى كلمة "مدمن كحول" بالصفة المميزة لجماعتها، أو تعيد صياغتها بطريقة أخرى تحمل معنى مشابهًا. على سبيل المثال، في جمعية مدمني الماريجوانا المجهولين ، يُطلق على العضو اسم "مدمن ماريجوانا"، [ 8 ] بينما في جمعية مدمني المخدرات المجهولين، يُطلق عليه اسم "مدمن". [ 5 ] يستند هذا المبدأ إلى فلسفة مفادها أن أولئك الذين يتشاركون الرغبات الجسدية والهواجس الذهنية المشتركة هم الأقدر على فهم ومساعدة أولئك الذين يعانون من إدمانهم المحدد. كتب بيل ويلسون، مؤسس جمعية مدمني الكحول المجهولين، في عدد فبراير 1958 من مجلة "AA Grapevine" أن
لا يمكننا منح عضوية جمعية المدمنين المجهولين (AA) لمدمني المخدرات غير الكحوليين. ولكن كغيرهم، ينبغي أن يكون بإمكانهم حضور بعض اجتماعات الجمعية المفتوحة، شريطة أن تكون هذه المجموعات مستعدة لذلك. ينبغي تشجيع أعضاء الجمعية الراغبين في ذلك على تشكيل مجموعات لمعالجة مشاكل الإدمان على المهدئات والمخدرات. ولكن عليهم الامتناع عن تسمية أنفسهم بمجموعات جمعية المدمنين المجهولين. لا يبدو أن هناك ما يمنع انضمام عدد من أعضاء الجمعية، إن رغبوا، إلى مجموعة من المدمنين غير الكحوليين لحل مشكلة الإدمان على الكحول والمخدرات معًا. ولكن من البديهي ألا تُصرّ هذه المجموعة "ذات الغرض المزدوج" على تسميتها مجموعة جمعية المدمنين المجهولين، ولا ينبغي لها استخدام اسم الجمعية في اسمها. كما لا ينبغي إيهام أعضائها من المدمنين غير الكحوليين بأنهم أصبحوا أعضاءً في الجمعية لمجرد انضمامهم إليها. بالتأكيد، هناك كل الأسباب الوجيهة لانضمام أعضاء الجمعية المهتمين إلى مجموعات "خارجية" تعمل على مشكلة الإدمان على المخدرات، شريطة احترام تقاليد السرية وعدم الترويج.
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ ٣ ٤ مدمنو الكحول المجهولون (١٠ فبراير ٢٠٠٢). الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة . هازلدن . ISBN 0-916856-01-1. OCLC 13572433 .
- ↑ هارتيغان، فرانسيس (2001). بيل دبليو: سيرة بيل ويلسون، المؤسس المشارك لجمعية مدمني الكحول المجهولين . ماكميلان. الصفحات 161-162 . ISBN 0-312-28391-1. OCLC 42772358 .
- ١ ٢ مدمنو الكحول المجهولون (١٠ فبراير ٢٠٠٢). الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة . خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية. ISBN 978-0-916856-01-4.
- ↑ خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية، I. (2013). مدمنو الكحول المجهولون، الطبعة الرابعة: "الكتاب الكبير" الرسمي من مدمني الكحول المجهولين . خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية، شركة مساهمة. ص 375. ISBN 978-1-893007-66-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-06-2023 .
- ١ ٢ مدمنو المخدرات المجهولون (١٩٩٣). إنها فعالة: كيف ولماذا: الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة لمدمني المخدرات . فان نويس، كاليفورنيا: مكتب الخدمة العالمي لمدمني المخدرات المجهولين، شركة. ISBN 1-55776-181-7. OCLC 29169335 .
- ↑ "إنها فعّالة: كيف ولماذا: الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة لمدمني المخدرات" (ملف PDF) . فان نويس، كاليفورنيا: مكتب الخدمات العالمية لمدمني المخدرات المجهولين.
- ↑ "الحياة مع الأمل: العودة إلى العيش من خلال الخطوات الاثنتي عشرة والتقاليد الاثنتي عشرة لمدمني الماريجوانا المجهولين" (ملف PDF) . فان نويس، كاليفورنيا: خدمات مدمني الماريجوانا المجهولين العالمية.
- ↑ مدمنو الماريجوانا المجهولون . "التقاليد الاثنا عشر لمدمني الماريجوانا المجهولين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2012 .
- ↑ "مشاكل أخرى غير الكحول: ما الذي يمكن فعله حيالها؟" (ملف PDF) . خدمات مدمني الكحول المجهولين العالمية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2008 .
- مدمنو الكحول المجهولون
- برامج الاثنتي عشرة خطوة
- التقاليد
