توت عنخ آمون

وُلد توت عنخ آمون في عهد إخناتون ، خلال فترة العمارنة في أواخر الأسرة الثامنة عشرة في مصر . وكان اسمه الأصلي توت عنخ آتون أو توت عنخ آتون، ويعني "الصورة الحية لآتون "، ^{[ ج ]} مما يعكس التحول في الديانة المصرية القديمة المعروفة باسم الآتونية والتي ميزت عهد إخناتون. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

لا يزال نسبه محل جدل لعدم وجود أدلة موثقة في النقوش الباقية. من المؤكد أنه كان أميرًا، إذ يشير نقش مجزأ من هرموبوليس إلى "توت عنخ آتون" بصفته "ابن ملك". ^{[ 13 ]} يُعتقد عمومًا أنه كان ابن إخناتون ^{[ 13 ]} أو شريكه في الحكم/خليفه سمنخ كا رع . ^{[ 14 ]} تُصوّره نقوش من عهد توت عنخ آمون على أنه ابن والد إخناتون، أمنحتب الثالث ، لكن هذا لا يكون ممكنًا إلا إذا تضمن حكم إخناتون الذي دام 17 عامًا فترة وصاية طويلة مع والده، ^{[ 15 ]} وهو احتمال أيده العديد من علماء المصريات في السابق، لكنهم يتراجعون عنه الآن. ^{[ 16 ]} تضاربت الآراء حول هوية والدته، فبعضها يشير إلى نفرتيتي ، الزوجة الرئيسية لأخناتون ، ^{[ 17 ]،} وبعضها الآخر يشير إلى بكيتاتون، ابنة أمنحتب الثالث ، ^{[ 18 ]} ، وبعضها يشير إلى ميريتاتون، إحدى بنات أخناتون ^{، [ 19 ] [ د ]} أو ميكيتاتون . ^{[ 20 ] [ هـ ]} وقد أرضعت توت عنخ آمون امرأة تُدعى مايا ، عُرفت من خلال مقبرتها في سقارة. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

أظهر فحص الحمض النووي أن والده هو الرجل المحنط من المقبرة KV55 ، والذي يُعتقد أنه إما إخناتون أو سمنخ كا رع . ^{[ 24 ]} أما " السيدة الصغرى "، وهي مومياء مجهولة الهوية عُثر عليها في المقبرة KV35 ، فقد تم التعرف عليها على أنها والدة توت عنخ آمون. ووفقًا للأبحاث الجينية، يبدو أن والديه شقيقان، فكلاهما من أبناء أمنحتب الثالث وزوجته الرئيسية، تيي . ^{[ 25 ] [ و ]}

لا تزال هوية السيدة الشابة مجهولة. فليس من المعروف أن نفرتيتي كانت شقيقة إخناتون، ^{[ 28 ]} مما يستبعدها ظاهريًا. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، يرى باحثون مثل مارك غابولد وأيدان دودسون أن هذا الاحتمال يبقى قائمًا، وذلك من خلال قراءة بديلة للنتائج الجينية تقترح أن توت عنخ آمون لم يكن نتاج زواج أخ وأخت، بل نتيجة زواج أبناء عمومة من الدرجة الأولى على مدى ثلاثة أجيال ؛ وتستند هذه النظرية إلى افتراض أن نفرتيتي وإخناتون كانا من الأقارب. ^{[ 30 ]}

تستبعد كارا كوني أن تكون نفرتيتي والدة توت عنخ آمون، وأن تكون السيدة الصغرى شقيقة إخناتون؛ وتقترح بدلاً من ذلك أن إخناتون أنجب ابنه من إحدى بناته، ميريت آتون أو ميكي آتون ، "مما يجعله [توت عنخ آمون] نتاج زواج الأقارب بين الأب وابنته ، وبالتالي يتوافق مع أدلة الحمض النووي [لزواج الأقارب] الموجودة على جسده". ^{[ 29 ]} يُقر خوان بيلمونتي بالاحتمال الجيني لكون ابنة إخناتون هي السيدة الصغرى، على الرغم من أنه يشير إلى أن ذلك سيكون مستبعدًا للغاية. ^{[ 31 ]} بافتراض دقة النتائج، فمن المرجح أن تكون السيدة الصغرى إحدى بنات أمنحتب الثالث وتي الصغرى، ربما نبتة أو بيكيتا آتون . ^{[ 32 ] [ 31 ]}

أُثيرت تساؤلات حول صحة وموثوقية البيانات الجينية المستخرجة من البقايا المحنطة، نظرًا لاحتمالية تدهورها بفعل التحلل، فضلًا عن غموض تفسير النتائج بسبب احتمالية زواج الأقارب في العائلة. ^{[ 33 ] [ 34 ]} تتجاهل جويس تايلدسلي النتائج الجينية تمامًا، وتعتبر أن ذكر مقبرة KV55 والسيدة الصغرى هما على الأرجح سمنخ كا رع ومريت آتون، باعتبارهما شقيقين غير شقيقين لتوت عنخ آمون، بينما ترى في إعادة بنائها أن توت عنخ آمون هو ابن إخناتون من كيا . ^{[ 35 ]}

يرى خوان بيلمونتي أن تولي النساء العرش بعد إخناتون يوحي بأن توت عنخ آمون لم يكن يُعتبر الوريث الشرعي للعرش. ^{[ 36 ]} وبناءً على ذلك، يتكهن بيلمونتي بأن توت عنخ آمون لم يكن ابن إخناتون ولا حفيده، بل كان ابن أخته سمنخ كا رع من أخته قرينته، ​​التي لم تصبح الزوجة الملكية العظمى بنفسها. ^{[ 37 ]}

عندما اعتلى توت عنخ آتون العرش، تزوج من عنخ إسن با آتون ، إحدى بنات إخناتون، والتي غيرت اسمها لاحقًا إلى عنخ إسن آمون. ^{[ 38 ]} أنجب ابنتين توفيتا عند الولادة أو بعدها بفترة وجيزة، ودُفنتا معه في مقبرته. ^{[ 25 ]} كشفت دراسات التصوير المقطعي المحوسب التي نُشرت عام 2011 أن إحدى الابنتين وُلدت قبل أوانها في الشهر الخامس أو السادس من الحمل، بينما وُلدت الأخرى في موعدها المحدد، أي في الشهر التاسع. ^{[ 39 ]} أشارت فحوصات الحمض النووي إلى أن المومياء المجهولة KV21A هي والدتهما، لكن البيانات ليست ذات دلالة إحصائية كافية لتأكيد هويتها بشكل قاطع على أنها زوجته الوحيدة المعروفة، عنخ إسن آمون. ^{[ 25 ]}

بغض النظر عن أمومة المومياء KV21a، تشير الأبحاث الجينية إلى أن المومياء الذكر KV55، الذي يُعتقد أنه والد عنخ إسن آمون، إخناتون، لا يمكن أن يكون الجد لأم الفتاتين. ^{[ 40 ]} بافتراض دقة البيانات المُستقاة، قد يعني هذا أن والدة الأميرتين لم تكن عنخ إسن آمون، بل زوجة مجهولة لتوت عنخ آمون، مع بقاء احتمال أن إخناتون لم يكن والد عنخ إسن آمون البيولوجي ، أو أن المومياء الذكر KV55 ليس إخناتون، بل سمنخ كا رع. ^{[ 41 ]}

يظهر طفلان آخران، صبي وفتاة، إلى جانب توت عنخ آمون وعنخ إسن آمون على صندوق عاجي. وقد طُرحت فرضية مفادها أنهما إما تمثيل رمزي للزوجين الملكيين أو أنهما نسلهما غير المعروف. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

شكلت وفاة توت عنخ آمون نهاية السلالة الملكية للأسرة الثامنة عشرة. ^{[ 44 ]}

في بداية عهد توت عنخ آتون، كان البلاط الملكي لا يزال في تل العمارنة، وتشير الأدلة من مقبرته إلى استمرار الاعتراف بإله آتون. ^{[ 60 ]} لكن تشير عدة أدلة إلى أن بلاطه كان يسعى للتوفيق بين عبادة آتون والديانة التقليدية، ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} وانخفض النشاط في تل العمارنة خلال السنوات الأربع الأولى من حكمه. ^{[ 64 ]} شهدت هذه السنوات تحولات جذرية في سياسات إخناتون، والتي، بالنظر إلى صغر سن الملك، لا بد أنها كانت بتحريض من مستشاريه. ^{[ 65 ]}

في السنة الثالثة من حكمه ، ألغى توت عنخ آمون العديد من التغييرات التي طرأت خلال عهد والده. فقد أنهى عبادة الإله آتون وأعاد الإله آمون إلى مكانته العليا. ورُفع الحظر عن عبادة آمون، وأُعيدت الامتيازات التقليدية لكهنته. ^{[ 66 ]} غيّر الملك اسمه إلى "توت عنخ آمون"، واسم زوجته إلى "عنخ إسن آمون". ^{[ 67 ] [ 68 ]} قام توت عنخ آمون بإثراء ومنح الرتب الكهنوتية للطوائف المهمة، ^{[ 69 ]} وبدأ عملية ترميم للآثار القديمة التي تضررت خلال فترة العمارنة ، وسجل هذه الإجراءات على لوحة الترميم التي نُصبت في السنة الرابعة من حكمه؛ ^{[ 70 ] [ 71 ]} والتي استولى عليها حورمحب لاحقًا. ^{[ 72 ]} أعاد توت عنخ آمون دفن رفات والده في وادي الملوك . وقد قيل إن توت عنخ آمون نفسه، وليس خلفاؤه، هو من بدأ في عكس التغييرات الدينية التي أحدثها إخناتون على نطاق واسع. ^{[ 66 ]}

في ذلك الوقت تقريبًا، هجر البلاط الملكي تل العمارنة. ^{[ 73 ]} وأصبحت ممفيس المقر الرئيسي للإدارة الملكية، ^{[ 73 ]} مواصلةً بذلك توجهًا يعود إلى أسلاف إخناتون، نحو إدارة البلاد من هذا الموقع المركزي بدلًا من موقع طيبة الأكثر بُعدًا. ^{[ 74 ]} نُقلت العاصمة مجددًا إلى طيبة ، وهُجرت مدينة أخيتاتون . ^{[ 75 ]} ومع عودة آمون إلهًا رئيسيًا لمصر، أصبحت طيبة مرة أخرى مركزها الأكبر للنشاط الديني. ^{[ 73 ]}

كان مايا ، أمين خزينة توت عنخ آمون ، والذي كان يُلقب بمشرف الخزائن ، له دورٌ محوري في تنفيذ أوامر توت عنخ آمون الملكية ببرنامج الترميم. وقد وصف نفسه في سيرته الذاتية بأنه "من نفّذ خطط ملك زماني، ولم يُهمل ما أمر به من جعل المعابد رائعة، وفي نحت تماثيل الآلهة". ^{[ 76 ]}

جعل هذا القرار المضاد عهد توت عنخ آمون أحد أعظم فترات الاستعادة في تاريخ مصر القديمة. ^{[ 66 ]} وقد رسّخ هذا الإجراء إرثه على هذا النحو. وفي الوقت نفسه، يصف باب مقبرة توت عنخ آمون بأنه "الذي أمضى حياته في نحت تماثيل الآلهة". ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

كانت البلاد تعاني من ضعف اقتصادي واضطرابات بعد عهد إخناتون. وقد أُهملت العلاقات الدبلوماسية مع الممالك الأخرى، فسعى توت عنخ آمون إلى إعادة بنائها، لا سيما مع الميتانيين . وتشير الهدايا التي عُثر عليها في مقبرته من مختلف البلدان إلى نجاحه في ذلك. ^{[ 84 ]} ورغم جهوده لتحسين العلاقات، سُجّلت معارك مع النوبيين والآسيويين في معبده الجنائزي في طيبة، وكلتاهما كانت انتصارات لمصر. ^{[ 85 ]} كما أن عهد توت عنخ آمون العسكري ، على حد علمنا، لم يُهزم قط، وهو واحد من عدة عهود أخرى لم تُهزم في تاريخ مصر القديمة.

المشاركة في المعركة

لا يزال مدى مشاركة توت عنخ آمون في المعارك موضع نقاش بين الباحثين. فمن جهة، احتوت مقبرته على ترسانة عسكرية واسعة، كالأقواس والسيوف (الخناجر) والخناجر وأصفاد المعصم والهراوات والدروع والهراوات، مما يدل على تلقيه تدريباً مكثفاً على استخدام الأسلحة. وقد نُقش اسمه على العديد من هذه الأدوات، وكانت في حالة استخدام واضحة. ^{[ 66 ]} كما وُجدت في مقبرته وفرة من أسلحة ومعدات الرماية عالية الجودة. فعلى سبيل المثال، عُثر على أكثر من 400 سهم وأكثر من 40 قوساً. ^{[ 86 ]}

تُصوّر العديد من الصور، ضمن فن سرد المعارك الكلاسيكي في مصر القديمة ، توت عنخ آمون مشاركًا بشكل مباشر في الحروب، مثل رسومات المعارك على صندوق الكنز المرسوم في مقبرته، وصورة من ورق الذهب له وهو يرمي السهام على عربة حربية ضد الأعداء. كما تُصوّره فنون عسكرية أخرى وهو يُهيمن على الأعداء، مثل صورته كتمثال أبو الهول وهو يدوس خصومه. وتشير قطع أثرية شخصية أخرى، مثل مسند القدم ذي الأقواس التسعة ، والعصي ، والصنادل التي تُصوّر الأعداء، إلى أنه كان متورطًا شخصيًا في الصراع الدولي لمصر. ^{[ 87 ]} أحد الأقواس المركبة في مقبرة توت عنخ آمون نُحتت أطرافها ورُسمت لتُحاكي وضعية العدو المُقيد، بحيث يكون وتر القوس مربوطًا حول رقبته. وبالتالي، كلما سُحب القوس، كان العدو يُصوّر وهو يُخنق. وهذا يُشير أيضًا إلى انخراطه الشخصي في الصراع العسكري. ^{[ 88 ]} وقد رجّح عالم المصريات بوب بريير أن توت عنخ آمون كان محاربًا مشاركًا بنشاط في سنواته الأخيرة. ^{[ 89 ]}

من جهة أخرى، ونظرًا لصغر سن توت عنخ آمون والإعاقات الجسدية المفترضة لديه، كاستخدامه عصا، يشكك بعض المؤرخين في مشاركته في هذه المعارك. ^{[ 90 ]} ومع ذلك، توجد اعتراضات قوية على كلا الرأيين. فعلى سبيل المثال، يرى بعض الخبراء، مثل عالمة المصريات الطبية الحيوية صوفيا عزيز وباحثين آخرين، أن التكهنات حول ضعف توت عنخ آمون الجسدي مبالغ فيها، بحجة أن تلف المومياء أدى إلى تشخيص خاطئ. فعلى سبيل المثال، تعرضت مومياء توت عنخ آمون للتقطيع إلى نصفين عند الجذع، وقطع الرأس، وتقطيع الجذع، وطعن الجمجمة، وتقطيع الأطراف الأربعة بما في ذلك المرفقين والمعصمين والركبتين والكاحلين. ^{[ 91 ]} في المقابل، يرى الباحثون أن الرأي العلمي الأكثر دقة هو أنه كان نشطًا بدنيًا وربما شارك عسكريًا. ^{[ 92 ]} كما عارضت عالمة المصريات سليمة إكرام فكرة الإعاقة الجسدية، مؤكدةً مشاركة توت عنخ آمون الفعّالة في المعارك، مشيرةً إلى أن تلف المومياء قد يكون مصدر الإعاقات الجسدية المشتبه بها، ولا سيما مرض القدم المشتبه به، خاصةً أنه لا يتناسب مع استخدام عصا المشي. علاوة على ذلك، تشير بدلة الدرع الجلدية والأسلحة الأخرى المكتشفة في مقبرة توت عنخ آمون أيضًا إلى مشاركته الفعّالة في المعارك. ^{[ 93 ]}

يتوافق صغر سن توت عنخ آمون مع مشاركته العسكرية، إذ كان تجنيد الصبية أمرًا شائعًا في مصر القديمة. وتُصوّره نقوش من عهد حورمحب برفقة صبية عراة يخدمون في الجيش. وتُفصّل نصوص أخرى، مثل "المختارات"، كيفية تجنيد الصبية في الجيش في سن مبكرة جدًا. ويصف نص " التعليم للملك ميريكارا" بروتوكول تجنيد مماثل. ويذكر نص آخر، هو بردية سالييه الأولى، أن

"سيكون الطفل في خدمة الجندي، بينما سيكون المراهق جندي مشاة."

ذكرت عالمة المصريات أماندين مارشال، في معرض حديثها عن الجنود الصبية، أنه "بمجرد بلوغهم نهاية طفولتهم، أي في سن المراهقة، كانوا يُدمجون بالكامل في الجيش المصري، ليصبحوا جنودًا مدربين على القتال دفاعًا عن ملكهم ووطنهم". وبالتالي، ونظرًا لانتشار ظاهرة الجنود الصبية وتطبيعها في تلك الحقبة، فإن صغر سن توت عنخ آمون لا يُشكل عائقًا أمام مصداقية مشاركته الفعلية في المعارك. ^{[ 94 ]}

في مصر القديمة، كان الفراعنة يُبجّلون بعد وفاتهم من خلال طقوس جنائزية ومعابد مرتبطة بها، ويُعتبرون آلهة . كان هذا النوع من التأليه مخصصًا عادةً للفراعنة المتوفين، لكن توت عنخ آمون كان من بين الفراعنة القلائل الذين عُبدوا بهذه الطريقة خلال حياته. ^{[ 95 ]} ويُستدل على ذلك من عدة أدلة مختلفة، مثل المعابد في النوبة ولوحات الكرنك المميزة، التي تشير جميعها إلى عبادة توت عنخ آمون كإله خلال حياته.

المعابد النوبية

تم بناء معبدين على الأقل لعبادة الإله آمون في النوبة . أحد هذه المعابد بُني في كاوا ، النوبة، وكان مخصصًا للإله آمون، وللإله آمون في صورته المحلية، والتي كانت مطابقة تمامًا لتوت عنخ آمون.

بُني معبد أصغر آخر في فراس ، النوبة، في بلدة تُعرف باسم "مُرضي الآلهة". سُمي المعبد "مُهدئ الآلهة"، وهو نفس اسم حورس الذهبي لتوت عنخ آمون. ^{[ 96 ]} كُرِّس هذا المعبد لآلهة الديانة المصرية القديمة التقليدية، على عكس آتون. وشملت الآلهة المرتبطة به آمون، وآمون رع، ورع حور آختي، بالإضافة إلى الشكل المؤلَّه لتوت عنخ آمون نفسه باعتباره تجسيدًا محليًا لآمون. وإلى جانب أغراضه الدينية، كان المعبد أيضًا مقرًا لإدارة النوبة في مصر. ^{[ 97 ]}

وصف عالم المصريات لاني بيل معنى صور أبو الهول ذي العرف في كاوا بأنه تمثيل للشكل المؤله لتوت عنخ آمون باسم آمون رع :

في ضوء الأدلة الواسعة المتوفرة حول تجسيد الملك للإله آمون رع، لا سيما في النوبة، فإن عبادة توت عنخ آمون لنفسه كأحد تجليات هذا الإله في كاوا ليست غريبة كما قد تبدو للوهلة الأولى. في ذلك، كان يتبع نهج أمنحتب الثالث ؛ أما رمسيس الثاني فقد جسّد رمزية أسلافه على نطاق غير مسبوق. ^{[ 100 ]}

استوحى توت عنخ آمون طقوس عبادته من طقوس أمنحتب الثالث، مع التركيز على آمون بدلاً من آتون. ثم قام رمسيس الثاني بتطوير هذا الهيكل العبادي في تصميم طقوسه الخاصة.

تُثار نقاشات حادة حول تفاصيل صحة توت عنخ آمون ووفاته المبكرة، وقد أُجريت تحقيقات موسعة حول مختلف التشخيصات الطبية المفترضة ، لا سيما فيما يتعلق بوفاته. وتستند غالبية هذه التشخيصات إلى أبحاث أُجريت على مومياء توت عنخ آمون ، عبر التصوير المقطعي المحوسب والاختبارات الجينية ، مثل صور التصوير المقطعي المحوسب التي أُجريت لمومياءه عام 2005. ومن بين العديد من الحالات الطبية المفترضة التي عانى منها توت عنخ آمون، تأكدت إصابته بحالتين خلال حياته، وهما: عدوى الملاريا وكسر في الساق . كما طُرحت تشخيصات مختلفة متعلقة بالقدم . وعلى وجه الخصوص، كان تشخيص القدم المخلبية اليسرى موضوع نقاش واسع، إلى جانب الجدل الدائر حول الغرض من العصي العديدة التي عُثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون . علاوة على ذلك، وبناءً على نتائج الأبحاث اللاحقة، تم دحض بعض التشخيصات الطبية المقترحة باعتبارها تشخيصات خاطئة مؤكدة .

إضافةً إلى الفحوصات الطبية، أُجريت فحوصاتٌ أيضاً على صحة أسنانه . وكشفت فحوصات التصوير المقطعي المحوسب لجمجمة توت عنخ آمون عن حالةٍ ممتازةٍ لأسنانه مقارنةً بمومياوات مصرية قديمة أخرى. وكان لديه قواطع أمامية كبيرة وعضة عميقة مميزة لسلالة تحتمس الملكية التي ينتمي إليها. ^{[ 106 ]}

لا يزال مظهر المصريين القدماء، وخاصة توت عنخ آمون، موضع بحث ونقاش. ^{[ 135 ]} كان توت عنخ آمون نحيف البنية. بلغ طول موميائه حوالي 167 سم (5 أقدام و6 بوصات) ، ^{[ 136 ] [ 137 ]} وهو طول يُعتبر أطول من المتوسط ​​بالنسبة لرجل في تلك الحقبة. ^{[ 138 ]} تشير تحليلات الملابس التي عُثر عليها في مقبرته، ولا سيما أبعاد مئزره وحزامه، إلى أنه كان يتمتع بخصر أنحف وأرداف أكثر استدارة. ^{[ 139 ]} ومع ذلك، ونظرًا لفقدان جزء من حوضه الأيسر، لم يتم تأكيد ذلك من خلال فحص الهيكل العظمي. ^{[ 140 ]}   

بُذلت محاولات عديدة لإعادة بناء صورة مُحوسبة لوجه توت عنخ آمون، كما جرت محاولة واحدة لإعادة بناء صورته كاملة. وقد أثارت عمليات إعادة البناء هذه جدلاً واسعاً عند نشرها.

كشفت دراسة جينية نُشرت عام 2020 أن توت عنخ آمون كان يحمل السلالة الفردية YDNA R1b ، التي نشأت في الأصل في أفريقيا، ثم أصبحت R1b في غرب آسيا، قبل أن تنقسم مرة أخرى وتعود إلى أفريقيا من شمالها بين 8000 و7000 عام مضت خلال فترة "الصحراء الخضراء". وهي سلالة وثيقة الصلة بالشعوب التشادية كالفولاني. كما يحمل توت عنخ آمون السلالة الفردية mtDNA K ، التي نشأت في الشرق الأدنى. ويشترك توت عنخ آمون في هذه السلالة الفردية Y مع والده، مومياء KV55 (إخناتون)، وجده أمنحتب الثالث (وجميع أسلافه الذكور)، بينما يشترك في السلالة الفردية mtDNA مع والدته، السيدة الصغرى، وجدته تيي ، وجدة جدته ثويا (وجميع أسلافه الإناث). كانت بيانات توت عنخ آمون وأمنحتب الثالث غير مكتملة، وأظهر التحليل احتمالات متباينة رغم تطابق نتائج الأليلات. نظراً لتأكيد صلة هاتين المومياوتين بمومياء KV55 في دراسة سابقة، فقد أمكن استخلاص التنبؤ بالمجموعة الفردانية لكلتا المومياوتين من الملف الكامل لبيانات KV55. ^{[ 168 ] [ 169 ]}

في عام 2022، قام سوي كيتا بتحليل بيانات 8 مواقع تتابعية قصيرة (STR) نُشرت أصلاً بواسطة حواس وآخرون في دراسات من عامي 2010 و2012. بحثت الدراسة الأولى العلاقات الأسرية بين 11 مومياء ملكية من المملكة الحديثة، من بينها توت عنخ آمون وأمنحتب الثالث، بالإضافة إلى الاضطرابات الوراثية والأمراض المعدية المحتملة. ^{[ 170 ]} أما الدراسة الثانية، فقد بحثت المجموعات الفردانية Y والقرابة الجينية لرمسيس الثالث ورجل مجهول دُفن معه في المخبأ الملكي في الدير البحري. ^{[ 171 ]} حلل كيتا بيانات STR من هاتين الدراستين باستخدام خوارزمية بثلاثة خيارات فقط: الأوراسيون، والأفارقة جنوب الصحراء، وشرق الآسيويين. وبناءً على هذه الخيارات الثلاثة، خلص كيتا إلى أن غالبية العينات تُظهر "تقاربًا سكانيًا مع الأفارقة جنوب الصحراء " في تحليل تقارب واحد. مع ذلك، حذر كيتا من أن هذا لا يعني أن المومياوات الملكية "تفتقر إلى انتماءات أخرى"، والتي جادل بأنها غُيّبت في التفكير التصنيفي. وأضاف كيتا كذلك أن "البيانات والخوارزميات المختلفة قد تُعطي نتائج مختلفة"، مما يعكس تعقيد التراث البيولوجي والتفسير المرتبط به. ^{[ 172 ]}

في عام 2025، استعرض عالم الكيمياء الحيوية جان فيليب غوردين البيانات الجينية المتعلقة بسكان مصر القديمة في المنشور العلمي الدولي " التاريخ العام لأفريقيا ، المجلد التاسع". وبناءً على تحليل سابق لتسلسل الحمض النووي المتكرر القصير (STR) أجراه بالاشتراك مع كيتا، على مومياوات العمارنة الملكية التي شملت توت عنخ آمون، ذكر غوردين أن التحليل وجد "أن لديهم قرابة قوية مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء الحاليين: من 41% إلى 93.9% مع أفريقيا جنوب الصحراء، مقارنةً بنسبة تتراوح بين 4.6% و41% مع أوراسيا، ومن 0.3% إلى 16% مع آسيا (غوردين، 2018)". كما أشار إلى تحليل مماثل أجرته شركة "دي إن إيه ترايبس"، المتخصصة في علم الأنساب الجيني والتي تمتلك مجموعات بيانات ضخمة، حيث حددت الأخيرة قرابة قوية بين مومياوات العمارنة الملكية وسكان أفريقيا جنوب الصحراء. ^{[ 173 ]}

في عام 2025، أصدر كريستوفر إيريت، وديفيد شونبرون، وستيفن أ. براندت، وشوماركا كيتا مراجعة متعددة التخصصات، أشاروا فيها إلى أن النمط الفرعي R1b M89 من المجموعة الفردانية، الذي تم تحديده لدى فراعنة العمارنة الثلاثة (توت عنخ آمون، وأمنحتب الثالث، وإخناتون)، لم يُحدد بدقة. ^{[ 174 ]} وذكر الباحثون أيضًا أن المجموعة الفردانية R1b، التي تُفسر عادةً على أنها تشير إلى هجرة عكسية إلى أفريقيا من الشرق الأدنى أو عبره، كان من الممكن أن تُعزى إلى هجرة عكسية آسيوية أو روابط عبر الصحراء الكبرى، نظرًا لوجود هذا المؤشر الجيني بترددات عالية نسبيًا بين سكان تشاد . ^{[ 174 ]} وبالرجوع إلى تحليل الخلفية الجينية الجسدية (STR) لمومياوات العمارنة الملكية، الذي أجرته كيتا في منشور سابق، رأى الباحثون أن هذا التحليل قد يُشير إلى روابط أوثق عبر الصحراء الكبرى. ^{[ 174 ]} كشف إهرت وآخرون، من خلال تواصل شخصي مع فريق جاد، أن "سلالات أخرى من الأسرة الثامنة عشرة في فترة العمارنة وُجدت أنها من النمط E1b1a (جاد وآخرون، 2020)". ^{[ 174 ]} وافترض الباحثون كذلك أن ارتباط السلالة الآسيوية من العصر الحجري القديم (R1B) بسلالة أفريقية استوائية (E1b1a) يُعد مثالًا على الاختلاط الموجود في بعض سكان وادي النيل، وأن مزيج السلالات قد يُشير إلى أن مصر كانت على مفترق طرق. ^{[ 174 ]}

أُقيمت جنازة لتوت عنخ آمون عند وفاته. ويُقدّم تحليل الأزهار الجنائزية دليلاً على وقت إقامة الجنازة بالنسبة لوقت السنة. استنتجت عالمة المصريات ريناته جيرمر، من خلال اختيار الأزهار الجنائزية الموسمية ونظيرتها الموجودة على التابوت الداخلي، أن الجنازة أُقيمت بين نهاية فبراير ومنتصف مارس. واقترح عالم المصريات رولف كراوس تاريخًا لاحقًا قليلاً، بين مارس وأبريل. ^{[ 186 ]}

كان آي حاضرًا بالتأكيد في الجنازة. ويُصوَّر وهو يؤدي طقوس فتح فم المتوفى، أوزيريس توت عنخ آمون، على الجدار الشمالي لحجرة الدفن. ^{[ 187 ]} كان هذا الإجراء معتادًا للفرعون التالي، مما يدل على أن منصب آي كفرعون كان قد ترسخ بحلول وقت جنازة توت عنخ آمون.

كان رجل يُدعى ناختمين جنرالاً خلال عهد توت عنخ آمون. ويُستدل على حضوره جنازة توت عنخ آمون من خلال مقتنيات جنائزية وتماثيل أوشابتي عُثر عليها، والتي تبرع بها. ^{[ 188 ]}

لا يزال حضور حورمحب في الجنازة محل جدل. يرى البعض أنه كان غائبًا في حملة عسكرية ضد الآسيويين وقت الجنازة، مشيرين إلى عدم وجود أي تبرعات من ممتلكاته الجنائزية. ^{[ 189 ]} في نقش موكب الجنازة في مقبرة توت عنخ آمون، تظهر شخصية مجهولة الهوية بالقرب من المومياء. وقد حدد عالم المصريات نوزومو كاواي هذه الشخصية على أنها حورمحب، مما يوحي بأنه كان له دور قيادي في الموكب. أما التفسير الآخر فيرى أن هذه الشخصية تمثل "كا" توت عنخ آمون، التي تُعتبر جانبًا من جوانب الروح في اللاهوت المصري القديم.

كان من المعتاد عبادة الفرعون المتوفى في شكل طقوس جنائزية . ويشير نص لوحة أوسرحات، المحفوظة حاليًا في متحف المتروبوليتان للفنون ، إلى أن مسؤولًا يُدعى أوسرحات كان كاهنًا في طقوس توت عنخ آمون الجنائزية، مما يدل على أن هذه الطقوس كانت قائمة بالفعل. كما خدم أوسرحات في طقوس الفرعون أمنحتب الثالث الجنائزية ، مما يشير إلى وجود صلة بين طقوس الفرعونين. ^{[ 190 ] [ 191 ]}

إن وجود معبد جنائزي لتوت عنخ آمون في غرب طيبة موثق جيداً من قبل مصادر أثرية مختلفة. ^{[ 192 ] [ 193 ]}

أشار اكتشاف تمثالين ضخمين للفرعون توت عنخ آمون بين أنقاض معبد آي وحورمحب الجنائزي إلى أن المبنى ربما كان في الأصل معبد توت عنخ آمون الجنائزي. ^{[ 193 ]} لم يحمل التمثالان الضخمان في الأصل اسم توت عنخ آمون، بل اسم آي، الذي استولى عليه حورمحب لاحقًا. ومع ذلك، فإن أسلوب التمثالين، بخصائص مميزة لعصر تل العمارنة ، يشير إلى أنهما نُحتا على الأرجح قبل عهد آي، ونُسبا إلى توت عنخ آمون. يُعتقد أن توت عنخ آمون هو من أمر بنحت هذين التمثالين لمعبده الجنائزي، لكنهما لم يُكملا إلا بعد وفاته، ثم استولى عليهما آي خلال فترة حكمه. ^{[ 194 ]}

على أي حال، فإن وجود اسم آي على أساسات معبد آي وحورمحب يؤكد أن المبنى شُيّد لآي، حتى لو استُخدمت عناصر من معبد توت عنخ آمون في بناء أيٍّ منهما. ^{[ 192 ]} من المرجح أن حورمحب قد دمّر معبد توت عنخ آمون الجنائزي الذي استُخدم فعليًا في طقوسه الجنائزية، ^{[ 193 ]} ولم يُعثر على أيٍّ من بقاياه. والجدير بالذكر أن البحث عن معبد توت عنخ آمون بالقرب من معبد آي وحورمحب أدى إلى اكتشاف مدينة آتون المفقودة عام 2021. ^{[ 195 ] [ 196 ]}

في سعيها لحل معضلة زواجها، ربما تسببت عنخ إسن آمون، دون قصد، في مأزقٍ شمل الملك الحثي سوبيلوليوما الأول وابنه الأمير زنانزا ، فيما عُرف بقضية زنانزا ، على الرغم من أن هوية عنخ إسن آمون كملكة مصرية معنية بالأمر غير مؤكدة. في غضون ذلك، وخلال هذه الفترة الانتقالية ، ربما يكون وزير توت عنخ آمون، آي، قد دبّر مكيدة في خضم وفاة توت عنخ آمون للاستيلاء على العرش، متجاوزًا حق كل من حوي وحورمحب في وراثة العرش، وتزوج من عنخ إسن آمون مع بداية فترة المفاوضات الحثية المصرية، دون علم الحثيين. ويتوافق مع هذا التصور تصوير آي وهو يترأس جنازة توت عنخ آمون، وهو أمرٌ معتادٌ للفرعون الوريث، وغياب حورمحب الظاهر عن جنازة توت عنخ آمون. ^{[ 198 ]}

كان عهد الفرعون آي قصيرًا، ويبدو أن وفاته قد خلّفت فراغًا على العرش دون وريث من سلالة ملكية، إذ يُفترض أن آي لم ينجب أبناءً من الملكة عنخ إسن آمون. وفي أواخر عهده، عيّن آي ابنه، القائد العسكري نختمين ، وليًا للعهد. إلا أن نختمين توفي قبل أن يصبح فرعونًا. كما عيّن آي شخصًا آخر يُدعى ناي وليًا للعهد، لكنه توفي أيضًا قبل أن يتمكن من تولي العرش. ^{[ 199 ]}

تولى حورمحب العرش كفرعون بعد وفاة آي. وبصفته فرعونًا، حرص حورمحب على إتمام إعادة إحياء الديانة المصرية القديمة التقليدية التي كان توت عنخ آمون يقودها سابقًا، مما ساهم في استقرار البلاد. والجدير بالذكر أنه خلال عملية محو الذكرى المعتادة التي يقوم بها كل فرعون مصري جديد، قام حورمحب بتشويه مقبرة آي، لكنه ترك مقبرة توت عنخ آمون سليمة، على الأرجح احترامًا له. ^{[ 200 ]} ومع ذلك، تُعدّ حملة محو الذكرى التي قام بها حورمحب واحدة من أكثر حملات محو الذكرى تعقيدًا ونجاحًا في التاريخ المصري. ^{[ 189 ]}

في الوقت المناسب، اختار حورمحب رمسيس الأول ، الضابط العسكري المدني آنذاك ، وليًا للعهد. ثم أسس حفيده، رمسيس الثاني ، سلالة الرعامسة وأصبح أعظم فراعنة مصر القديمة. ^{[ 200 ]} وبذلك بدأت سلالة ملكية جديدة، حلت محل السلالة الملكية التي انتهت بوفاة توت عنخ آمون.

كانت حقوق التنقيب في وادي الملوك مملوكة لثيودور ديفيس من عام ١٩٠٥ حتى عام ١٩١٤. خلال تلك الفترة، اكتشف عشر مقابر، من بينها مقبرة والدي الملكة تي ، يويا وثويا ، وهي مقبرة شبه سليمة ولكنها غير ملكية . ومع استمراره في العمل هناك في السنوات اللاحقة، لم يكشف عن أي شيء ذي أهمية كبيرة. ^{[ ٢٠٣ ]} عثر ديفيس على عدة قطع أثرية في مقبرة KV58 تشير إلى توت عنخ آمون، بما في ذلك مقابض تحمل اسمه، وأهمها مخبأ تحنيط الملك ( KV54 ). اعتقد ديفيس أن هذه هي مقبرة الفرعون المفقودة، ونشر اكتشافاته على هذا النحو مع عبارة: "أخشى أن يكون وادي المقابر قد استُنفد". ^{[ ٢٠٤ ] [ ٢٠٥ ]} في عام ١٩٠٧، دُعي هوارد كارتر من قبل ويليام جارستين وجاستون ماسبيرو للتنقيب لصالح جورج هربرت، إيرل كارنارفون الخامس، في الوادي. كان إيرل كارنارفون وكارتر يأملان أن يؤدي ذلك إلى حصولهما على الامتياز عندما تنازل عنه ديفيس، لكنهما اضطرا إلى الاكتفاء بالتنقيبات في أجزاء مختلفة من جبانة طيبة لمدة سبع سنوات أخرى. ^{[ 206 ]}

بعد بحثٍ منهجي بدأ عام ١٩١٥، اكتشف كارتر مقبرة توت عنخ آمون (KV62) في نوفمبر ١٩٢٢. ^{[ ٢٠٧ ]} وقد سمح حظٌ قديمٌ للمقبرة بالبقاء حتى العصر الحديث. دُفن مدخل المقبرة تحت أكوام من الأنقاض الناتجة عن حفر مقبرة KV9 بعد أكثر من ١٥٠ عامًا من دفن توت عنخ آمون؛ كما بُنيت أكواخ عمال قديمة في الموقع. ^{[ ٢٠٨ ] [ ٢٠٩ ]} وظلت هذه المنطقة دون تنقيب حتى عام ١٩٢٢ لقربها من مقبرة KV9، إذ كان من شأن التنقيب أن يعيق وصول السياح إلى تلك المقبرة. ^{[ ٢١٠ ]} بدأ كارتر أعمال التنقيب في أوائل نوفمبر ١٩٢٢، قبل ذروة الموسم السياحي. ^{[ 211 ]} تم الكشف عن الدرجة الأولى من درج مدخل المقبرة في 4 نوفمبر 1922. ووفقًا لرواية كارتر، اكتشف العمال الدرجة أثناء الحفر أسفل بقايا الأكواخ؛ بينما تُنسب روايات أخرى الاكتشاف إلى صبي يُدعى حسين عبد الرسول (صبي الماء) كان يحفر خارج منطقة العمل المخصصة. ^{[ 212 ] [ ل ]}

بحلول فبراير 1923، أُخليت الغرفة الأمامية من كل شيء باستثناء تمثالين حارسين. حُدد يوم ووقت لفتح ختم المقبرة بحضور نحو عشرين شاهدًا معينًا، من بينهم اللورد كارنارفون، وعدد من المسؤولين المصريين، وممثلون عن المتاحف، وموظفو مكتب الصحافة الحكومي. وفي 17 فبراير 1923، بعد الساعة الثانية بقليل، فُتح الختم. ^{[ 216 ]}

كشفت رسائل نُشرت عام ٢٠٢٢، تتضمن مراسلات بين ريكس إنجلباخ وآلان غاردينر، أن هوارد كارتر سرق قطعًا أثرية من المقبرة قبل افتتاحها رسميًا. فعلى سبيل المثال، ذكر ريكس إنجلباخ في رسالة إلى غاردينر بشأن "تميمة whm" أهداها كارتر لغاردينر: "لا شك أن تميمة whm التي أريتني إياها مسروقة من مقبرة توت عنخ آمون". ^{[ ٢١٧ ]}

يُعدّ قبر توت عنخ آمون المقبرة الملكية الوحيدة في وادي الملوك التي عُثر عليها بحالة شبه سليمة. ^{[ 218 ]} وقد عُثر في القبر على 5398 قطعة، من بينها تابوت من الذهب الخالص، وقناع وجه ، وعروش، وأقواس رماية، وأبواق ، وكأس لوتس ، وتميمتان من تمائم إيميوت، وأحذية ذهبية ، وأثاث، وطعام، ونبيذ، وصنادل، وملابس داخلية من الكتان النظيف. استغرق هوارد كارتر عشر سنوات لتصنيف هذه القطع. ^{[ 219 ]} وتشير التحليلات التي أُجريت منذ ستينيات القرن العشرين إلى أن خنجرًا عُثر عليه في القبر كان نصله مصنوعًا من حديد نيزكي ؛ ^{[ 220 ]} ويمكن لدراسة القطع الأثرية من تلك الحقبة، بما في ذلك القطع الأخرى من قبر توت عنخ آمون، أن تُقدّم رؤى قيّمة حول تقنيات صناعة المعادن في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​آنذاك. ^{[ 221 ] [ 222 ]} أظهرت دراسة شاملة للقطع الحديدية المكتشفة في المقبرة (إلى جانب نصل خنجر ذهبي مزخرف، وشفرات إزميل حديدية صغيرة مثبتة في مقابض خشبية، وتميمة عين حورس، ومسند رأس مصغر) أن جميعها مصنوعة من مادة متشابهة. ^{[ 223 ]} في عام 2022 فقط، نُشرت دراسة تقنية ومادية معقدة لقناع توت عنخ آمون. ^{[ 224 ]} تُظهر العديد من مقتنيات دفن توت عنخ آمون علامات على تعديلها لاستخدامه بعد أن صُنعت في الأصل لأصحاب سابقين، ربما سمنخ كا رع أو نفر نفر آتون أو كليهما. ^{[ 225 ] [ 226 ] [ 227 ]} أُعيد استخدام صدرية نوت الذهبية (رقم كارتر 261p1) أو (القاهرة JE61944) في جنازة توت عنخ آمون. أثبت مارك غابولد بنجاح أن الخراطيش الأصلية التي أعيد نقشها على صدرية توت عنخ آمون باسمه الكامل هي خراطيش نفرنفروآتون، مع اختلاف في النقش: عنخ خبر رع - ميري - واين رع ونفرنفروآتون - أخناتون ، أي "التي تنفع زوجها"، مما يثبت أن نفرنفروآتون كانت ملكة وزوجة أخناتون في الوقت نفسه. ^{[ 228 ]} كما تم تحديد آثار خراطيش نفرنفروآتون أسفل خراطيش توت عنخ آمون على التوابيت الذهبية الأربعة المصغرة [للملك الصبي]. ^{[ 229 ]} في الرابع من نوفمبر/تشرين الثاني عام 2007، وبعد مرور 85 عامًا بالضبط على اكتشاف كارتر، عُرضت مومياء توت عنخ آمون في مقبرته تحت الأرض بالأقصر ، حيث نُقلت المومياء الملفوفة بالكتان من تابوتها الذهبي إلى صندوق زجاجي مُكيّف. صُمم الصندوق لمنع تسارع عملية التحلل الناتجة عن الرطوبة والحرارة الناجمة عن زيارات السياح للمقبرة. ^{[ 230 ]} في عام 2009، أُغلقت المقبرة لأعمال الترميم من قِبل وزارة الآثار ومعهد جيتي للحفظ. وبينما كان من المُخطط أصلاً أن يستمر الإغلاق خمس سنوات لترميم الجدران المتضررة من الرطوبة، إلا أن الثورة المصرية عام 2011 أخرت المشروع. أُعيد افتتاح المقبرة في فبراير/شباط 2019. ^{[ 231 ]}

لسنوات عديدة، انتشرت شائعات عن " لعنة الفراعنة " (ربما غذتها الصحف التي كانت تسعى لزيادة مبيعاتها وقت الاكتشاف ^{[ 232 ]} )، مؤكدةً على الموت المبكر لبعض الذين دخلوا المقبرة. وكان أبرزهم جورج هربرت، إيرل كارنارفون الخامس ، الذي توفي في 5 أبريل 1923، بعد خمسة أشهر من اكتشاف الدرجة الأولى المؤدية إلى المقبرة في 4 نوفمبر 1922. ^{[ 233 ]}

كان سبب وفاة كارنارفون هو التهاب رئوي تفاقم بسبب الحمرة (عدوى بكتيرية تصيب الجلد والأنسجة الرخوة تحته). ^{[ 234 ]} كان الإيرل قد تعرض لحادث سيارة عام 1901، مما أدى إلى تدهور صحته وضعفه الشديد. نصحه طبيبه بالتوجه إلى مناخ أكثر دفئًا، فسافر آل كارنارفون إلى مصر عام 1903، حيث أبدى الإيرل اهتمامًا بعلم المصريات. ^{[ 233 ]} إلى جانب ضغوط التنقيب، كان كارنارفون يعاني بالفعل من ضعف في صحته عندما أدت العدوى إلى إصابته بالتهاب رئوي. ^{[ 235 ]}

أظهرت دراسة أن من بين 58 شخصًا كانوا حاضرين عند فتح القبر والتابوت ، لم يتوفى سوى ثمانية منهم خلال 12 عامًا؛ ^{[ 236 ]} توفي هوارد كارتر بمرض سرطان الغدد الليمفاوية عام 1939 عن عمر يناهز 64 عامًا. ^{[ 237 ]} ومن بين آخر الناجين الليدي إيفلين هربرت ، ابنة اللورد كارنارفون ، التي كانت من أوائل من دخلوا القبر بعد اكتشافه في نوفمبر 1922، والتي عاشت 57 عامًا أخرى وتوفيت عام 1980، ^{[ 238 ]} وعالم الآثار الأمريكي جيه أو كينمان الذي توفي عام 1961، بعد 39 عامًا من الحدث. ^{[ 239 ]}

جابت آثار توت عنخ آمون العالم، وجذبت إليها أعدادًا غير مسبوقة من الزوار. ^{[ 248 ]} بدأت المعارض عام 1962 عندما نالت الجزائر استقلالها عن فرنسا . ومع انتهاء ذلك الصراع، تمكن متحف اللوفر في باريس سريعًا من تنظيم معرض لكنوز توت عنخ آمون من خلال كريستيان ديروش نوبلكورت ، عالمة المصريات الفرنسية التي كانت موجودة بالفعل في مصر ضمن مهمة لليونسكو . استقطب المعرض الفرنسي 1.2 مليون زائر. كما أقنعت نوبلكورت وزير الثقافة المصري بالسماح للمصور البريطاني جورج رينبيرد بإعادة تصوير المجموعة بالألوان. ساهمت الصور الملونة الجديدة، بالإضافة إلى معرض اللوفر، في إحياء الاهتمام بتوت عنخ آمون. ^{[ 249 ]}

في عام ١٩٦٥، انتقل معرض توت عنخ آمون إلى متحف طوكيو الوطني في طوكيو، اليابان (٢١ أغسطس - ١٠ أكتوبر) ^{[ ٢٥٠ ]،} حيث استقطب عددًا من الزوار يفوق ما استقطبه معرض نيويورك الذي عُرض لاحقًا في عام ١٩٧٩. ثم انتقل المعرض إلى متحف كيوتو للفنون في كيوتو (١٥ أكتوبر - ٢٨ نوفمبر) ^{[ ٢٥٠ ]} ، حيث بلغ عدد زواره حوالي ١.٧٥ مليون زائر، ثم إلى قاعة فوكوكا الثقافية في فوكوكا (٣ ديسمبر - ٢٦ ديسمبر). ^{[ ٢٥٠ ]} وقد فاق هذا المعرض الضخم جميع معارض كنوز توت عنخ آمون الأخرى على مدى الستين عامًا التالية. ^{[ ٢٤٨ ] [ ٢٥١ ]} استمرت جولة كنوز توت عنخ آمون من عام ١٩٧٢ إلى عام ١٩٧٩. عُرض هذا المعرض لأول مرة في لندن في المتحف البريطاني من ٣٠ مارس إلى ٣٠ سبتمبر ١٩٧٢، وشاهده أكثر من ١.٦  مليون زائر. ^{[ 248 ] [ 252 ]} انتقل المعرض إلى العديد من الدول الأخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي واليابان وفرنسا وكندا وألمانيا الغربية. نظم متحف متروبوليتان للفنون المعرض الأمريكي، الذي استمر من 17 نوفمبر 1976 إلى 15 أبريل 1979، وحضره أكثر من ثمانية ملايين شخص. ^{[ 253 ] [ 254 ]} كان عرض المعرض في الولايات المتحدة جزءًا من جهد دبلوماسي بدأه هنري كيسنجر لإقناع الأمريكيين بأهمية مصر كحليف. بدأ المعرض في واشنطن العاصمة، ثم انتقل إلى شيكاغو ونيو أورليانز ولوس أنجلوس وسياتل، واختتم في نيويورك. ^{[ 255 ]}

في عام ٢٠٠٥، أطلق المجلس الأعلى للآثار في مصر، بالتعاون مع مؤسسة الفنون والمعارض الدولية وجمعية ناشيونال جيوغرافيك، جولةً لاستكشاف كنوز توت عنخ آمون وغيرها من القطع الجنائزية التي تعود إلى الأسرة الثامنة عشرة، تحت عنوان " توت عنخ آمون والعصر الذهبي للفراعنة" . ضمت الجولة نفس المعروضات التي عُرضت في معرض "توت عنخ آمون: الحياة الآخرة الذهبية"، ولكن بتنسيق مختلف قليلاً. كان من المتوقع أن تجذب الجولة أكثر من ثلاثة ملايين زائر، إلا أنها تجاوزت هذا الرقم، حيث حضر ما يقارب أربعة ملايين شخص المحطات الأربع الأولى فقط. ^{[ ٢٥٦ ]} انطلق المعرض من لوس أنجلوس، ثم انتقل إلى فورت لودرديل ، وشيكاغو، وفيلادلفيا، ولندن، قبل أن يعود أخيرًا إلى مصر في أغسطس ٢٠٠٨. وأُقيمت جولة أخرى من المعرض في الولايات المتحدة في متحف دالاس للفنون . ^{[ ٢٥٧ ]} بعد دالاس، انتقل المعرض إلى متحف دي يونغ في سان فرانسيسكو، ثم إلى معرض ديسكفري تايمز سكوير في مدينة نيويورك. ^{[ ٢٥٨ ]}

زار المعرض أستراليا لأول مرة، حيث افتتح في متحف ملبورن في محطته الأسترالية الوحيدة قبل عودة كنوز مصر إلى القاهرة في ديسمبر 2011. ^{[ 259 ]}

ضمّ المعرض 80 قطعة أثرية من عهود أسلاف توت عنخ آمون المباشرين في الأسرة الثامنة عشرة، مثل حتشبسوت ، التي ساهمت سياساتها التجارية في زيادة ثروة تلك الأسرة بشكل كبير، مما أتاح ثراء مقتنيات توت عنخ آمون الجنائزية، بالإضافة إلى 50 قطعة من مقبرة توت عنخ آمون نفسه. ولم يشمل المعرض القناع الذهبي الذي كان من أبرز معالم جولة 1972-1979، إذ قررت الحكومة المصرية أن الأضرار التي لحقت بالقطع الأثرية السابقة خلال الجولات تمنع انضمام هذا القناع إليها. ^{[ 260 ]}

في عام ٢٠١٨، أُعلن أن أكبر مجموعة من مقتنيات توت عنخ آمون، والتي تُمثل أربعين بالمئة من المجموعة الكاملة، ستغادر مصر مجددًا في عام ٢٠١٩ في جولة عالمية بعنوان: "الملك توت: كنوز الفرعون الذهبي". ^{[ ٢٦١ ]} بدأت الجولة التي امتدت من عام ٢٠١٩ إلى عام ٢٠٢٢ بمعرض بعنوان: "توت عنخ آمون، كنوز الفرعون"، والذي انطلق في لوس أنجلوس ثم انتقل إلى باريس. أُقيم المعرض في قاعة غراند هال دو لا فيليت في باريس من مارس إلى سبتمبر ٢٠١٩. ضم المعرض مئة وخمسين قطعة نقدية ذهبية، إلى جانب قطع متنوعة من المجوهرات والمنحوتات والزخارف، بالإضافة إلى قناع توت عنخ آمون الذهبي. انتشرت ملصقات المعرض في شوارع باريس للترويج له. انتقل المعرض إلى لندن في نوفمبر ٢٠١٩، وكان من المقرر أن ينتقل إلى بوسطن وسيدني، إلا أن جائحة كوفيد-١٩ أوقفت الجولة. في 28 أغسطس 2020، عادت القطع الأثرية التي شكلت المعرض المؤقت إلى المتحف المصري بالقاهرة، وإلى مؤسسات أخرى. ^{[ 262 ]} وستُحفظ هذه الكنوز بشكل دائم في المتحف المصري الكبير الجديد بالقاهرة، والمتوقع افتتاحه بين أكتوبر 2023 وفبراير 2024. ^{[ 263 ] [ 264 ] [ 265 ]}