مدينة النصر

مدينة النصر هي رواية من تأليف سلمان رشدي نُشرت في فبراير 2023. وهي الرواية الخامسة عشرة لرشدي.

قبل النشر، أُعلن أنه نظرًا للهجوم الذي تعرّض له رشدي عام ٢٠٢٢ ، لن يقوم بالترويج للرواية علنًا، مع أنه نشر عدة تغريدات وتحدث إلى مجلة نيويوركر واستوديوهات WNYC عنها. ^{[ ١ ]} وقد أُنجزت الرواية قبل الهجوم على رشدي. ^{[ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]} وتمّ الاحتفاء برواية الكاتب الخامسة عشرة بإطلاق افتراضي استضافته مارغريت أتوود ونيل غيمان . ^{[ ٥ ]}

تُصوَّر مدينة النصر على أنها ترجمة خيالية لملحمة كُتبت أصلاً باللغة السنسكريتية . ^{[ 1 ]} الشخصية المحورية وبطلة الرواية هي بامبا كامبانا، المستوحاة جزئياً من الأميرة والشاعرة التاريخية غانغاديفي ، التي عاشت في القرن الرابع عشر، والتي مُنحت (أو لُعنت) بعمر مديد يبلغ 247 عاماً. وبقواها السحرية، أنشأت إمبراطورية بيسناغا وعاصمتها التي تحمل الاسم نفسه، المستوحاة إلى حد كبير من إمبراطورية فيجاياناغارا التاريخية التي امتدت من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر ، وحكمتها كما وصفها أحد النقاد بأنها "نوع من المدينة الفاضلة النسوية"، حيث شغلت مناصب مختلفة كوزيرة ووصية على العرش وملكة قرينة، لأكثر من مائتي عام. وشمل عهدها، الذي امتد لأجيال عديدة، علاقات غرامية مع مغامرين برتغاليين وتحويل الناس إلى حيوانات بتعاويذها. وفي النهاية، سقطت بيسناغا بسبب المؤامرات السياسية والجيران المتنافسين والتعصب الديني. ^{[ 6 ]}

في التاسعة من عمرها، أقدمت والدة بامبا كامبانا وجميع نساء قريتها على إحراق أنفسهن بعد وفاة أزواجهن في المعركة. عقب هذه المأساة، حلت إلهة، تحمل الاسم نفسه بامبا كامبانا، في جسد بامبا، مانحةً إياها قدرات خارقة كالبصيرة والسحر، بالإضافة إلى طول العمر. بعد ذلك بوقت قصير، لجأت إلى كهف مع رجل دين، ثم زارها لاحقًا الأخوان هوكا وبوكا سانغاما، وهما راعيان تحولا إلى جنديين، كانا هاربين من العبودية.

أعطت بامبا الأخوين كيسًا من البذور، وأمرتهما بزرعها في موقع قريتها القديمة. فعل الأخوان ذلك، وسرعان ما انبثقت من الأرض "مدينة معجزة" مليئة بالقصور والمعابد الفخمة، إلى جانب البشر. توّج هوكا وبوكا نفسيهما أول ملكين للمدينة، ووصلت بامبا لتُهمس بالذكريات في نفوس الناس الذين وُلدوا من بذورها. تزوجت بامبا كلًا منهما بدوره، مع أن حبها الحقيقي كان تاجر خيول برتغالي هو من أطلق على المدينة السحرية اسمها، بيسناغا.

أنجبت بامبا أولًا ثلاث بنات، ثم أبناءً. خلال عهد زوجها الثاني، بوكا، طلبت منح بناتها حق وراثة العرش، مخالفةً بذلك العرف السائد بأن الورثة الذكور هم وحدهم. وبصفتها مناصرة متحمسة للمساواة بين الجنسين، رأت بامبا أن هذا التغيير ضروري للحفاظ على قيم المملكة. قوبل هذا الطلب بمقاومة شديدة، لكن بوكا وافق في النهاية، ثم نفى أبناءها لاحقًا بسبب جرأتهم.

بعد سنوات، إثر وفاة بوكا، عاد الأبناء إلى بيسناغا واستولوا على المملكة بمساعدة أعمامهم. اضطرت بامبا وبناتها الثلاث إلى الفرار إلى غابة سحرية حيث احتمين لعقود. مع مرور الوقت، افترق مسار البنات الثلاث، وعادت بامبا إلى بيسناغا. وبمرور الزمن، أصبحت مجرد أسطورة، وتجوب المدينة بحرية. وفي النهاية، وبمساعدة أصدقائها، شقت طريقها إلى الدائرة المقربة من الملك الأخير، كريشنا ديفارايا، وأصبحت مستشارته.

بعد سلسلة من الحروب والوفيات المؤسفة، أصيب الملك الأخير بالجنون، وفي إحدى نوبات غضبه، أُصيبت بامبا بالعمى قسرًا بقضيب حديدي. ثار سكان المدينة غضبًا من هذه الخيانة وانقلبوا على ملكهم. لجأت بامبا مرة أخرى إلى رجل دين، وبدأت تشعر بتقدمها في السن، فأقامت بقية أيامها حبيسة غرفتها.

بعد وفاة كريشنا ديفارايا، تدهورت المملكة إلى مراحلها الأخيرة، وبعد مقتل آخر ملوكها في المعركة، نُهبت بيسناغا ودُمّرت. تنتهي الرواية بدفن بامبا لتاريخها المكتوب في إناء، منتظرةً أن تُطلقها الإلهة لتموت.

• بامبا كامبانا - الشخصية الرئيسية وأمهات بيسناغا.
• هوكا سانغاما - أول ملك بيسناغا، الأخ الأكبر لبوكا.
• بوكا سانجاما - الملك الثاني لبيسناجا، الأخ الأصغر لهوكا.
• فيدياساغار – زعيم ديني يؤوي بامبا في كهفه بعد وفاة والدتها. خلال هذه الفترة، يعتدي عليها جنسيًا، مما يدفعها إلى كراهية شديدة له. وتؤدي معتقداتهما المتضاربة حول الدين والجنس والأدوار الجندرية إلى صراع مرير بينهما.
• دومينغو نونيس – تاجر خيول برتغالي تحول إلى مستشار. الحب الأول لبامبا، وعلى الأرجح والد بناتها الثلاث.
• هاليا كوتي – مستشار مقرب وحليف لبامبا كامبانا.
• يوكتسري - إحدى بنات بامبا كامبانا.
• يوتشنا – إحدى بنات بامبا كامبانا.
• زيريلدا - إحدى بنات بامبا كامبانا.
• كريشنا ديفارايا – الملك الثامن عشر، الذي نصّب نفسه إلهاً لبيسناغا.

أشادت مراجعة صحيفة هارفارد كريمسون بالكتاب ووصفته بأنه درس متقدم في التنبؤ بالأحداث وتطوير الشخصيات، وأضافت أن " مدينة النصر هي مواجهة جريئة بين الدين والتاريخ والتقاليد متشابكة مع نقد معاصر لعالمنا". ^{[ 7 ]}