سكان واتيري

ذُكرت هذه الشعوب عام 1567 على يد خوان دي لا بانديرا، كاتب القبطان الإسباني خوان باردو، خلال رحلتهم الاستكشافية عبر المناطق الداخلية من كارولينا. ^{[ 1 ]} أطلق بانديرا عليهم اسم غواتاري في يومياته، وهو الاسم الذي ذُكر أيضًا لقريتهم. ^{[ 3 ]} وصفهم بانديرا بأنهم محكومون من قبل امرأة تُدعى ميكو. ^{[ 1 ]}

لاحظ الإسبان أن غواتاري كانت بعيدة عن الساحل. ويُعتقد أن المستوطنة كانت تقع في مقاطعة روان الحالية بولاية كارولاينا الشمالية . وفي عام 1670، ذكر المستعمرون والمستكشفون الإنجليز أن شعب واتيري كانوا يسكنون منطقة أعالي نهر يادكين ، شمال غرب موطنهم اللاحق.

بحلول عام 1700، عندما رصدت بعثة جون لوسون المنطقة، كان شعب واتيري قد هاجر جنوبًا ليستقر على طول نهر واتيري بالقرب من موقع مدينة كامدن الحالية في ولاية كارولاينا الجنوبية . ^{[ 1 ]} لاحظ البريطانيون أن زعماء واتيري كانوا يتمتعون بدرجة أعلى من السلطة مقارنة بزعماء القبائل الهندية الأخرى في المنطقة.

كانت قبيلة واتيري في الأصل قبيلة كبيرة، لكن قوتها تضاءلت خلال حرب ياماسي عام 1715 ضد مستوطني كارولينا. تحالفت قبيلة واتيري مع اتحاد قبلي هيمنت عليه قبيلة كاتاوبا . وقد استوعبت هذه الأخيرة ما تبقى من مجموعات من قبائل أخرى في المنطقة هربًا من فوضى الاقتتال القبلي. ^{[ 1 ]}

سمع جيمس أدير أكثر من عشرين لغة مختلفة يتحدث بها الهنود في مستوطنات نهر كاتاوبا عندما كان يتاجر هناك بين عامي 1736 و1743. وشملت هذه اللغات: إينو ، وشيراو ، وواتيري ، وكونغاري ، وناتشيز ، وياماسي ، وكوساه ، وغيرها. وربما كان بإمكانه إضافة لغات أخرى مثل سابوني ، وواكاماو ، وبيدي ، وسانتي ، وغيرها إلى قائمته. وتفاوتت هذه المجموعات في حجمها، فإذا كانت كبيرة بما يكفي، كانت كل قبيلة لغوية تميل إلى إنشاء قريتها الخاصة وتعيين قادتها. ^{[ 4 ]}

يبدو أن قبيلة واتيري تمكنت من الحفاظ على ثقافتها ولغتها المميزة حتى عام ١٧٤٤. وقد أشارت سجلات بيع الأراضي إلى أن هنود واتيري باعوا أراضيهم لرجل أبيض. انقرضت القبيلة كمجموعة ثقافية، ولكن من المرجح أن بعض أفراد قبيلة كاتاوبا الحاليين هم من نسل واتيري.