الاحتجاج الغربي
تم وضع الاحتجاج الغربي في 17 أكتوبر 1650 من قبل الاسكتلنديين الذين طالبوا بتطبيق قانون الطبقات ( 1649) (إزالة المشاركين من الجيش والمناصب المؤثرة الأخرى) والاحتجاج ضد تشارلز ، نجل الملك تشارلز الأول الذي قُطع رأسه مؤخرًا ، والذي توج ملكًا على اسكتلندا. [1] [2] [أ] تم تقديمه إلى لجنة الطبقات من قبل السير جورج ماكسويل ، في ستيرلنغ ، في الثاني والعشرين من ذلك الشهر. [3] يُعرف أولئك الذين أيدوا الاحتجاج باسم Remonstrants ، أو Remonstraters . [1] [4]
احتجاج
كان باتريك جيليسبي هو المؤلف الرئيسي للاحتجاج الموجه إلى البرلمان الاسكتلندي من قبل "السادة والقادة والوزراء المشاركين في قوة ويستلاند"، حيث وجهوا اتهامات ضد السلطات العامة، وأدانوا المعاهدة مع تشارلز الثاني، وأعلنوا أنهم لا يستطيعون الوقوف إلى جانبه ضد أوليفر كرومويل. [5]
أعلن المحتجون "بحرية وإخلاص عن أسباب وعلاجات غضب الرب" الذي خرج ضد شعبه، ومن بين أولى هذه الأسباب التي اعتبروا فيها التراجع عن العهد الوطني "الخطيئة الكبرى والخطيئة الأم" الرئيسية. كان العلاج الرئيسي المقترح هو إبعاد " الأشرار " عن حضور الملك والقضاء والجيوش، الذين اتهم العديد من أعضاء اللجنة بأنهم "أقاموا صداقة حميمة معهم"، وقبولهم في مجالسهم، وإحضار بعضهم إلى البرلمان واللجان، وحول الملك، مما يوفر "العديد من الافتراضات الحاملة" لخطة من جانب بعض أعضاء لجنة العقارات، "لتأسيس وتوظيف الحزب الخبيث"، أو على الأقل، تقديم "أدلة على ميل قوي لتكليفهم مرة أخرى بإدارة عمل الله". [6]
تجاهلت لجنة العقارات الاحتجاج الأول، وهو الظرف الذي أثار استياء أرشيبالد جونستون، واللورد واريستون ، وزعماء جيش الرابطة الغربية ، لدرجة أنهم صاغوا احتجاجًا آخر، صيغ بلغة أقوى، في 30 أكتوبر، في دومفريز ، حيث تقاعدوا مع الجيش في تحرك قام به جيش أوليفر كرومويل النموذجي الجديد إلى الغرب. [3]
في هذا الاحتجاج الجديد، أعلن المحتجون أنه بما أنه أصبح من الواضح الآن أن الملك يعارض عمل الله والعهدين، ويتمسك بأعداء كليهما، فلن يأخذوا في الاعتبار هو أو مصلحته في نزاعهم مع الغزاة الإنجليز؛ وأنه لا ينبغي أن يُعهد إلى الملك في اسكتلندا بممارسة سلطته حتى يقدم أدلة على حدوث تغيير حقيقي في سلوكه؛ وأنه يجب اتخاذ مسار فعال لمنع "اتحاده مع الحزب الخبيث"، والتحقيق في سبب هروبه الأخير؛ وأنه يجب جعل الأشرار غير قادرين في المستقبل على إيذاء عمل وشعب الله. [7]
وفي التاسع عشر من نوفمبر/تشرين الثاني، قُدِّمت عريضة إلى لجنة العقارات، طالبت فيها بإجابة مرضية على الاعتراض الأول. وفي الخامس والعشرين من نوفمبر/تشرين الثاني، أصدر الملك واللجنة إعلانًا مشتركًا. وأعلنا أن "الورقة المذكورة، فيما يتصل بالبرلمان والقضاء المدني، فاضحة ومضرة بشخص جلالته، ومضرة بسلطته". وبعد أن طُلب من لجنة الجمعية العامة إبداء رأيها في الاحتجاج، فيما يتعلق بالدين والقضاء الكنسي، اعترفت بأنه على الرغم من احتوائه على "حقائق حزينة كثيرة فيما يتعلق بالخطايا المنسوبة إلى الملك وعائلته والقضاء العام"، والتي "قرروا التمسك بها، والضغط عليها بطريقة صحيحة ومنظمة"، إلى جانب مثل هذه الخطايا الأخرى، كما سيجدون من خلال البحث المحايد، ومساعدة روح الرب، في مساعيهم فيها، ومع ذلك، أعلنت اللجنة عدم رضاها عن الاحتجاج، الذي اعتبرته "من الممكن أن يولد الانقسام في الكنيسة والمملكة". [8]
في أعقاب
لم تتم الموافقة على إعلان لجنة الجمعية العامة من قبل الجمعية العامة فحسب، بل إن ما كان له نفس الأهمية، هو أن الجمعية العامة أقرت قرارًا يعلن أنه في مثل هذه الأزمة الخطيرة يمكن توظيف جميع الاسكتلنديين للدفاع عن بلادهم (وبالتالي دعمت إلغاء قانون الطبقات (1649) الذي منع المشاركين والملكيين من الانضمام إلى مقاومة الغزو الإنجليزي). لا شك أنه تم استثناء الأشخاص "المطرودين من الكنيسة، والمُستبعدين، والمدانين بشكل سيئ السمعة، أو المفسدين، والأعداء والمعارضين المعلنين للعهد وقضية الله"، [9] ، لكن هذا الإعفاء لم يستثنِ جميع "الأشرار". [9] دخل إلغاء قانون الطبقات حيز التنفيذ في 13 أغسطس 1650. [10]
احتج جيليسبي وغيره من المحتجين على قرار الجمعية العامة، وعندما اجتمعت الجمعية العامة في يوليو 1651 احتجوا على شرعيته. ولهذا السبب تم عزله واثنان آخران من الوزارة. لقد تجاهلوا هم وأنصارهم الحكم، وأحدثوا انشقاقًا في الكنيسة. [5]
أصبح جيليسبي وأولئك الذين تبنوا آراء مماثلة معروفين باسم المحتجين لاحتجاجهم على القرار بإلغاء القانون، في حين أصبح أولئك الذين أيدوا القرار بإلغاء القانون معروفين باسم مؤيدي القرار . [5]
لقد جعلت الانقسامات في الكنيسة والأمة الاسكتلندية إخضاع اسكتلندا أسهل بالنسبة للإنجليز سواء من الناحية العسكرية حيث تمكن جيش النموذج الجديد من الاشتباك مع الجيوش الاسكتلندية المتفرقة وهزيمتها بالتفصيل، ومن الناحية السياسية تمكنت الكومنولث الإنجليزي من استخدام الانقسام للحصول على ميزة سياسية على كلا الحزبين. [9]
انظر أيضا
- الحرب الأهلية الثالثة في اسكتلندا في حروب الممالك الثلاث
- الغزو الإنجليزي لاسكتلندا في الحرب الأهلية الإنجليزية الثالثة
- معركة دنبار (1650)
ملحوظات
- ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي يعرّف الاحتجاج، اسم، على النحو التالي: "بيان رسمي للمظالم أو الأمور المماثلة ذات الأهمية العامة، يُقدَّم إلى هيئة حاكمة أو ملك؛ عريضة." (طاقم قاموس أوكسفورد الإنجليزي 2011، "الاحتجاج، اسم").
- ^ ab Mitchison 2002، ص 238.
- ^ الكنيسة المشيخية الإصلاحية 2010.
- ^ ab Browne 1851، ص 67.
- ^ تشامبرز وثومسون 1870، ص 185.
- ^ abc Sprott 1890، ص 362.
- ^ براون 1851، ص 67 يستشهد بـ: بلفور المجلد الرابع ص 152
- ^ براون 1851، ص 67 يستشهد بـ: بلفور المجلد الرابع ص 136
- ^ براون 1851، ص 68 يستشهد بـ: بلفور المجلد الرابع ص 175
- ^ abc Browne 1851، ص 68، يستشهد بمقدمة Wodrow iii.
- ^ سايم 1837، ص 134.
مراجع
- براون، جيمس (1851). تاريخ المرتفعات وعشائر المرتفعات . المجلد 2. أ. فولارتون. ص 67.
- تشامبرز، روبرت ؛ تومسون، توماس (1870). قاموس سيرة حياة كبار رجال اسكتلندا . المجلد 2. بلاكي وابنه. ص 185.
- ميتشيسون، روزاليند (2002). تاريخ اسكتلندا (3، طبعة مصورة). روتليدج. ص 238. ISBN 0-415-27880-5.
- طاقم عمل قاموس أوكسفورد الإنجليزي (2011) [2009]. "الاحتجاج، اسم". قاموس أوكسفورد الإنجليزي (الطبعة الثالثة عبر الإنترنت).
- الكنيسة المشيخية الإصلاحية (2010). "تاريخ الإصلاح: الخطبة (1647)". الكنيسة المشيخية الإصلاحية.
- سيم، ويليام (1837). تاريخ العهدين في اسكتلندا . المجلد 1. ج. جونستون. ص 134.
- ستيفنسون، ديفيد (1977). الثورة والثورة المضادة في اسكتلندا، 1644-1651 . الجمعية التاريخية الملكية. ISBN 9780901050359.
الإسناد
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : سبروت، جورج واشنطن (1890). "جيليسبي، باتريك". في ستيفن، ليزلي (المحرر). قاموس السيرة الوطنية . المجلد 21. لندن: سميث، إلدر وشركاه، ص 361-363.
