فيلهلم تيودت

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان فيلهلم تيودت (7 ديسمبر 1860 في بيرغكيرشن - 5 يناير 1942 في ديتمولد ) رجل دين ألمانيًا وعالم آثار علمانيًا يؤمن بوجود حضارة جرمانية قديمة ومتطورة للغاية. وقد رُفض كتابه "المعابد الجرمانية" (Germanische Heiligtümer) الصادر عام 1929 من قبل الخبراء حتى وقت نشره، ولكنه لا يزال له بعض التأثير في الأوساط الباطنية والوثنية الجديدة في ألمانيا.

الحياة والمهنة

وُلد تيودت في 7 ديسمبر 1860 في بيرغكيرشن، شومبورغ-ليبه، وهو ابن قس بروتستانتي. درس اللاهوت والفلسفة في جامعات برلين ولايبزيغ وتوبنغن وبون. رُسِمَ قسًا عام 1885، وعمل راعيًا في بروبستهاغن وشتادتهاغن. في عامي 1894/1895، خلف فريدريش ناومان في رئاسة البعثة الداخلية في فرانكفورت . في عام 1907، شارك تيودت في تأسيس رابطة كيبلر لتعزيز المعرفة الطبيعية (وهي جماعة ناضلت ضد أفكار تشارلز داروين ) قبل أن يتخلى عن منصبه كقس عام 1909. تطوع تيودت للخدمة العسكرية وشارك في الحرب العالمية الأولى من عام 1915 إلى عام 1918. [ 1 ] [ 2 ]

في عام 1921، انتقل إلى ديتمولد بسبب احتلال القوات الفرنسية والبلجيكية لمنطقة الراين . في نفس العام أسس Cheruskerbund - Heimatbund für Lippe ، والتي تم دمجها في عام 1924 في Der Stahlhelm . انضم تيوت إلى حزب الشعب الوطني الألماني (DNVP). من المحتمل أنه انضم إلى Deutschbund في عام 1924 وفي عام 1925 دعم Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands . في 1928/29، أصبح غوهير أو Deutschmeister من Deutschbund في ديتمولد. أسس Teudt Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte في عام 1928 وفي عام 1929 نشر الكتاب Germanische Heiligtümer . على الرغم من أن أفكاره تداخلت مع أفكار هيرمان ويرث ، ونشر ويرث بعض المقالات في مجلة تيودت الشهرية "جيرمانين" ، إلا أنهما أصبحا متنافسين بعد استيلاء النازيين على السلطة. [ 1 ] [ 2 ]

انضم تيودت إلى الحزب النازي في وقت ما قبل عام 1935. وفي عام 1936، شاركت منظمته ( فروند ) في مركز الدراسات الألمانية في ديتمولد، الذي أنشأته منظمة أهنيربي . وفي عام 1935، بمناسبة عيد ميلاده الخامس والسبعين، منحه أدولف هتلر منصب أستاذ جامعي ، بناءً على اقتراح من هاينريش هيملر على ما يبدو . وفي عام 1936، أصبح مواطنًا فخريًا لمدينة ديتمولد. [ 1 ] [ 2 ]

انضم إلى منظمة "أهنيربي" في عام 1936، لكنه اضطر إلى المغادرة في عام 1938 بسبب خلاف مع هيملر، الذي وصف تيودت بأنه "غير موضوعي ومشاغب بشكل مرضي".

وهكذا انتهى عمله في Pflegstätte في عام 1938. وفي عام 1939، أسس تيوت شركة Osningmark-Gesellschaft ، التي أعيدت تسميتها بعد وفاته إلى Wilhelm-Teudt-Gesellschaft . في العام التالي، حصل تيوت على جائزة Goethemedaille für Kunst und Wissenschaft بناءً على طلب Gauleiter Alfred Meyer . [ 1 ] [ 2 ]

قبر عائلة تيودت في ديتمولد

توفي تيودت في 5 يناير 1942 في ديتمولد ودُفن هناك. سُمّي أحد الشوارع باسمه حتى عام 1969. وفي عام 2010، ألغت المدينة بعد وفاته لقب المواطن الفخري. [ 1 ]

النظريات

بدأ اهتمام تيودت بـ "علم الآثار الجرماني"، وخاصة اكتشاف المواقع المقدسة الوثنية الجرمانية، في عشرينيات القرن العشرين. وقد وثق في قدرته الخارقة على التقاط "ذبذبات" أسلافه مما ساعده على تصور المناظر القديمة للمواقع التي كان يبحث فيها.

كان تيودت مهتمًا بشكل خاص بالتكوينات الحجرية الطبيعية في إكسترنشتاين بالقرب من ديتمولد، والتي رجّح أنها كانت موقعًا لمزار ساكسوني مركزي ، وموقعًا لمدينة إيرمينسول ، ومرصدًا شمسيًا قديمًا. وافترض أن المباني الجرمانية هناك كانت مصنوعة من الخشب، وبالتالي لم تترك أي آثار. وُكِّلَ تيودت بالإشراف على أعمال التنقيب في الموقع، وعيّن يوليوس أندريه رئيسًا للأعمال التي قامت بها هيئة العمل الرايخية هناك في عامي 1934 و1935. [ 2 ] اعتقد تيودت أن إكسترنشتاين كانت بمثابة مرصد حتى دمرها شارلمان . فبادر إلى هدم البنية التحتية السياحية (الترام والفنادق) وإنشاء "بستان مقدس" في مكان قريب. [ 3 ]

يرى تيودت أن تنصير الساكسونيين بعد عام 800 ميلادي لم يكن أقل من إبادة ثقافية. ويعتقد أن حضارة جرمانية متقدمة للغاية كانت موجودة قبل التواصل مع الرومان. [ 2 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 "Symbolische Aberkennung der Ehrenbürgerschaft(الألمانية)" . شتات ديتمولد . تم الاسترجاع 22 يوليو 2014 .
  2. 1 2 3 4 5 6 ماسارسكي، ديرك (2013)، ""Schwarmgeister und Phantasten" - die völkische Laienforschung"، in Focke-Museum، Bremen (ed.)، Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz ، Wissenschaftliche Buchgesellschaft، الصفحات من 50 إلى 56، ISBN  978-3-534-25919-9
  3. ^ Halle، Uta (2013)، “Wichtige Ausgrabungen der NS-Zeit”، in Focke-Museum، Bremen (ed.)، Graben für Germanien – Archäologie unterm Hakenkreuz ، Wissenschaftliche Buchgesellschaft، الصفحات من 65 إلى 73، ISBN  978-3-534-25919-9
  • أوتا هالي: "Die Externsteine ​​sind bis auf weiteres germanisch!". علم الآثار ما قبل التاريخ في الرايخ الألماني . Verlag für Regionalgeschichte، بيليفيلد 2002.
  • هارالد لونيكر: Zwischen Esoterik und Wissenschaft. Die Kreise des "völkischen Germanennkundlers" فيلهلم تيودت . في: Einst und Jetzt، Jahrbuch des Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung 49، 2004، 265–294؛ نسخة قوات الدفاع الشعبي .
  • إيريس شيفيرجوهان-بورسيان: فيلهلم تيودت إم ديتمولد من عام 1920 في العام: seine suche nach Orientierung . في: هيرمان نيبور وأندرياس روبرت (محررون): كريج – الثورة – الجمهورية. ديتمولد 1914 – 1933. بيليفيلد 2007، ISBN 3-89528-606-0، 415–458.
  • يورغن هارتمان: Vom "völkischen Vorkämpfer" zum Nationalsozialisten "bis auf die Knochen". Der politische Werdegang des "Germanenkundlers" Wilhelm Teudt . في: روزنلاند. Zeitschrift für lippische Geschichte، 11، 2010، 23–36؛ نسخة pdf أرشفة 2014-02-26 في آلة Wayback ..