تشارلز داروين

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 34 صور
الموسوعة الحرة

تشارلز داروين
FRS FRGS FLS FZS JP
صورة استوديو بطول ثلاثة أرباع الطول تُظهر جبهة داروين الكبيرة المميزة وحاجبيه الكثيفين وعينيه العميقتين وأنفه الصغير وفمه المرسومين في مظهر حازم. إنه أصلع من الأعلى، وشعره داكن وشاربه طويلان على الجانبين ولكن ليس لديه لحية أو شارب. سترته داكنة، ذات ياقة عريضة للغاية، وبنطاله منقوش بمربعات خفيفة. قميصه له ياقة جناح منتصبة، وربطة عنقه مدسوسة في سترته ذات نمط مربعات خفيفة.
داروين، حوالي عام  1854 ، عندما كان يعد كتابه عن أصل الأنواع [1]
وُلِدّ
تشارلز روبرت داروين

( 1809-02-12 )12 فبراير 1809
شروزبري ، شروبشاير ، إنجلترا
مات19 أبريل 1882 (1882-04-19)(73 عامًا)
داون ، كنت ، إنجلترا
(الآن داون، لندن الكبرى )
مكان الراحةدير وستمنستر
المدرسة الأم
معروف بـالانتقاء الطبيعي
زوج
​
( ت.  1839 )
أطفال10، بما في ذلك ويليام ، هنريتا ، جورج ، فرانسيس ، ليونارد وهوراس
آباء
عائلةداروين-ويدجوود
الجوائز
مهنة الكتابة
أعمال بارزة
المسيرة العلمية
الحقول
المؤسساتالجمعية الجيولوجية في لندن
المستشارين الأكاديميين
اختصار المؤلف (علم النبات)داروين
اختصار المؤلف (علم الحيوان)داروين
إمضاء
"تشارلز داروين"، مع اللقب الذي تم التأكيد عليه بمنحنى لأسفل يحاكي منحنى الحرف "C" الأولي

تشارلز روبرت داروين FRS FRGS FLS FZS JP [ 5] ( / ˈdɑːrwɪn / [ 6 ] DAR -win ؛ 12 فبراير 1809 - 19 أبريل 1882) كان عالم طبيعة وجيولوجيا وأحياء إنجليزي ، [7] معروف على نطاق واسع بإسهاماته في علم الأحياء التطوري . إن اقتراحه بأن جميع أنواع الحياة قد انحدرت من سلف مشترك مقبول الآن بشكل عام ويعتبر مفهومًا علميًا أساسيًا. [8] في منشور مشترك مع ألفريد راسل والاس ، قدم نظريته العلمية بأن هذا النمط المتفرع من التطور نتج عن عملية أطلق عليها الانتقاء الطبيعي ، حيث يكون للصراع من أجل البقاء تأثير مماثل للاختيار الاصطناعي المشارك في التربية الانتقائية . [9] وُصف داروين بأنه أحد أكثر الشخصيات تأثيرًا في تاريخ البشرية وتم تكريمه بالدفن في دير وستمنستر . [10] [11]

أدى اهتمام داروين المبكر بالطبيعة إلى إهمال تعليمه الطبي في جامعة إدنبرة ؛ وبدلاً من ذلك، ساعد في التحقيق في اللافقاريات البحرية . شجعت دراسته في كلية المسيح بجامعة كامبريدج من عام 1828 إلى عام 1831 شغفه بالعلوم الطبيعية . [12] ومع ذلك، كانت رحلته التي استمرت خمس سنوات على متن سفينة إتش إم إس  بيجل من عام 1831 إلى عام 1836 هي التي أسست داروين حقًا كجيولوجي بارز. دعمت الملاحظات والنظريات التي طورها أثناء رحلته مفهوم تشارلز لايل للتغير الجيولوجي التدريجي . جعل نشر مذكراته عن الرحلة داروين مشهورًا كمؤلف شعبي. [13]

في حيرة من التوزيع الجغرافي للحياة البرية والحفريات التي جمعها في الرحلة، بدأ داروين تحقيقات مفصلة، ​​وفي عام 1838، ابتكر نظريته في الانتقاء الطبيعي. [14] وعلى الرغم من أنه ناقش أفكاره مع العديد من علماء الطبيعة، إلا أنه احتاج إلى الوقت لإجراء بحث مكثف، وكان لعمله الجيولوجي الأولوية. [15] كان يكتب نظريته في عام 1858 عندما أرسل له ألفريد راسل والاس مقالاً يصف نفس الفكرة، مما دفع إلى التقديم الفوري المشترك لكلا النظريتين إلى جمعية لينيان في لندن . [16] أسس عمل داروين للنسب التطوري مع التعديل باعتباره التفسير العلمي السائد للتنوع الطبيعي. [17] في عام 1871، درس التطور البشري والانتقاء الجنسي في أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس ، يليه التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان (1872). نُشرت أبحاثه حول النباتات في سلسلة من الكتب، وفي كتابه الأخير، تكوين العفن النباتي من خلال تصرفات الديدان (1881)، قام بفحص ديدان الأرض وتأثيرها على التربة.

نشر داروين نظريته في التطور بأدلة دامغة في كتابه "أصل الأنواع" الصادر عام 1859. [18] [19] وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، قبل المجتمع العلمي وأغلبية الجمهور المتعلم نظرية التطور كحقيقة . ومع ذلك، فضل الكثيرون في البداية تفسيرات متنافسة أعطت دورًا ثانويًا فقط للانتقاء الطبيعي، ولم يكن الأمر كذلك حتى ظهور التوليف التطوري الحديث من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن العشرين حيث تطور إجماع واسع النطاق على أن الانتقاء الطبيعي هو الآلية الأساسية للتطور. [17] [20] اكتشاف داروين العلمي هو النظرية الموحدة لعلوم الحياة ، والتي تفسر تنوع الحياة .

سيرة

الحياة المبكرة والتعليم

وُلِد داروين في شروزبري ، شروبشاير، في 12 فبراير 1809، في منزل عائلته، ذا ماونت . [21] [22] كان الخامس من بين ستة أطفال لطبيب المجتمع الثري والممول روبرت داروين وسوزانا داروين (ني ويدجوود). كان جداه إيراسموس داروين وجوزايا ويدجوود من أبرز المناهضين للعبودية . أشاد إيراسموس داروين بالمفاهيم العامة للتطور والأصل المشترك في كتابه زونوميا (1794)، وهو خيال شعري عن الخلق التدريجي بما في ذلك الأفكار غير المتطورة التي تسبق المفاهيم التي وسعها حفيده. [23]

صورة طولها ثلاثة أرباع لصبي جالس يبتسم وينظر إلى المشاهد؛ شعره مستقيم وبني متوسط ​​اللون ويرتدي ملابس داكنة مع طوق أبيض كبير ومكشكش؛ في حجره يحمل وعاءً به نباتات مزهرة
رسم بالطباشير لداروين وهو في السابعة من عمره عام 1816، مع نبات في وعاء، بقلم إيلين شاربلز . جزء من صورة مزدوجة تظهره مع أخته كاثرين.

كانت كلتا العائلتين من أتباع المذهب الوحدوي إلى حد كبير ، على الرغم من أن عائلة ويدجوود كانت تتبنى المذهب الأنجليكاني . قام روبرت داروين، وهو مفكر حر ، بتعميد الطفل تشارلز في نوفمبر 1809 في كنيسة سانت تشاد الأنجليكانية في شروزبري ، لكن تشارلز وإخوته كانوا يذهبون إلى الكنيسة الوحدوية المحلية مع والدتهم. كان تشارلز البالغ من العمر ثماني سنوات لديه بالفعل ذوق في التاريخ الطبيعي وجمع الأشياء عندما انضم إلى المدرسة النهارية التي يديرها قسيسها في عام 1817. في يوليو من ذلك العام، توفيت والدته. منذ سبتمبر 1818، انضم إلى شقيقه الأكبر إيراسموس في الالتحاق بمدرسة شروزبري الأنجليكانية القريبة كطالب داخلي . [24]

قضى داروين صيف عام 1825 كطبيب متدرب، حيث ساعد والده في علاج فقراء شروبشاير، قبل أن يلتحق بكلية الطب المرموقة بجامعة إدنبرة مع شقيقه إيراسموس في أكتوبر 1825. وجد داروين المحاضرات مملة والجراحة مرهقة، لذلك أهمل دراسته. [25] تعلم التحنيط في حوالي 40 جلسة يومية لمدة ساعة واحدة من جون إدمونستون ، وهو عبد أسود مُحرَّر رافق تشارلز واترتون في الغابات المطيرة في أمريكا الجنوبية . [26]

في السنة الثانية لداروين في الجامعة، انضم إلى جمعية بلينيان ، وهي مجموعة طلابية للتاريخ الطبيعي تتميز بمناقشات حيوية حيث تحدى الطلاب الديمقراطيون المتطرفون ذوو الآراء المادية المفاهيم الدينية الأرثوذكسية للعلم. [27] ساعد تحقيقات روبرت إدموند جرانت في تشريح ودورة حياة اللافقاريات البحرية في خليج فورث ، وفي 27 مارس 1827 قدم في بلينيان اكتشافه الخاص بأن الجراثيم السوداء الموجودة في أصداف المحار كانت بيض علقة سمكية . ذات يوم، أشاد جرانت بأفكار لامارك التطورية . اندهش داروين من جرأة جرانت، لكنه قرأ مؤخرًا أفكارًا مماثلة في مذكرات جده إيراسموس. [28] كان داروين يشعر بالملل إلى حد ما من دورة التاريخ الطبيعي لروبرت جيمسون ، والتي غطت الجيولوجيا - بما في ذلك المناقشة بين النبتونية والبلوتونية . تعلم تصنيف النباتات وساعد في العمل على مجموعات متحف الجامعة ، أحد أكبر المتاحف في أوروبا في ذلك الوقت. [29]

أزعج إهمال داروين للدراسات الطبية والده، فأرسله إلى كلية المسيح في كامبريدج في يناير 1828 للدراسة للحصول على درجة البكالوريوس في الآداب كخطوة أولى نحو أن يصبح قسيسًا ريفيًا أنجليكانيًا . لم يكن داروين مؤهلاً لامتحانات تريبوس في كامبريدج وكان مطلوبًا منه بدلاً من ذلك الانضمام إلى دورة الدرجة العادية. [30] كان يفضل ركوب الخيل والرماية على الدراسة. [31]

تمثال برونزي لداروين يرتدي ملابس تعود إلى عام 1830، جالسًا على ذراع مقعد خشبي؛ خلفه نباتات تغطي جزءًا من جدار حجري، نافذة بها إطارات خشبية مطلية باللون الأبيض
صورة مئوية داروين التي رسمها أنتوني سميث لداروين كطالب، في ساحة كلية المسيح، كامبريدج ، حيث كان لديه غرف [32]

خلال الأشهر القليلة الأولى من التحاق داروين بكلية كريست، كان ابن عمه الثاني ويليام داروين فوكس لا يزال يدرس هناك. وقد أثار فوكس إعجابه بمجموعته من الفراشات، مما عرّف داروين على علم الحشرات وأثر عليه في متابعة جمع الخنافس . [33] [34] وقد فعل ذلك بحماس ونشر بعض اكتشافاته في كتاب جيمس فرانسيس ستيفنز " رسوم توضيحية لعلم الحشرات البريطاني " (1829-1932). [34] [35]

من خلال فوكس، أصبح داروين صديقًا مقربًا وتابعًا لأستاذ علم النبات جون ستيفنز هينسلو . [33] التقى بعلماء طبيعة بارزين آخرين رأوا في العمل العلمي لاهوتًا طبيعيًا دينيًا ، وأصبح معروفًا لهؤلاء الأساتذة باسم "الرجل الذي يسير مع هينسلو". عندما اقترب موعد امتحاناته، كرس داروين نفسه لدراساته وكان مسرورًا باللغة والمنطق في كتاب ويليام بالي " أدلة المسيحية" (1795). [36] في امتحانه النهائي في يناير 1831، حقق داروين أداءً جيدًا، حيث جاء في المرتبة العاشرة من بين 178 مرشحًا للحصول على الدرجة العادية . [37]

كان على داروين البقاء في كامبريدج حتى يونيو 1831. درس كتاب بالي " اللاهوت الطبيعي أو أدلة وجود وصفات الإله" (نُشر لأول مرة عام 1802)، والذي قدم حجة لصالح التصميم الإلهي في الطبيعة ، موضحًا التكيف باعتباره عمل الله من خلال قوانين الطبيعة . [38] قرأ كتاب جون هيرشل الجديد، "خطاب تمهيدي حول دراسة الفلسفة الطبيعية" (1831)، والذي وصف الهدف الأعلى للفلسفة الطبيعية بأنه فهم مثل هذه القوانين من خلال الاستدلال الاستقرائي القائم على الملاحظة، ورواية ألكسندر فون همبولت الشخصية عن الرحلات العلمية في الفترة من 1799 إلى 1804. [39] مستوحى من "الحماسة الملتهبة" للمساهمة، خطط داروين لزيارة تينيريفي مع بعض زملائه في الفصل بعد التخرج لدراسة التاريخ الطبيعي في المناطق الاستوائية. استعدادًا لذلك، انضم إلى دورة الجيولوجيا التي يدرّسها آدم سيدجويك ، ثم سافر معه في الرابع من أغسطس لقضاء أسبوعين في رسم خرائط الطبقات في ويلز. [40] [41]

رحلة مسح على متن سفينة HMSبيجل

المسار من بليموث، إنجلترا، جنوبًا إلى الرأس الأخضر ثم جنوب غربًا عبر المحيط الأطلسي إلى باهيا، البرازيل، جنوبًا إلى ريو دي جانيرو، مونتيفيديو، جزر فوكلاند، حول طرف أمريكا الجنوبية ثم شمالًا إلى فالبارايسو وكالاو. شمال غربًا إلى جزر غالاباغوس قبل الإبحار غربًا عبر المحيط الهادئ إلى نيوزيلندا، سيدني، هوبارت في تسمانيا، ومضيق الملك جورج في غرب أستراليا. شمال غربًا إلى جزر كيلينغ، جنوب غربًا إلى موريشيوس وكيب تاون، ثم شمال غربًا إلى باهيا وشمال شرقًا للعودة إلى بليموث.
رحلة حول العالم للسفينة بيجل ، 1831-1836

بعد مغادرة سيدجويك في ويلز، أمضى داروين بضعة أيام مع أصدقاء طلاب في بارماوث . عاد إلى منزله في 29 أغسطس ليجد رسالة من هينسلو يقترحه كعالم طبيعة مناسب (وإن لم يكن مكتملًا) لمكان إضافي ممول ذاتيًا على متن سفينة إتش إم إس  بيجل مع الكابتن روبرت فيتزروي ، وهو منصب يناسب رجلًا نبيلًا وليس "مجرد جامع". كان من المقرر أن تغادر السفينة في غضون أربعة أسابيع في رحلة استكشافية لرسم خرائط ساحل أمريكا الجنوبية. [42] [43] اعترض روبرت داروين على رحلة ابنه المخطط لها لمدة عامين، واعتبرها مضيعة للوقت، لكن صهره، يوشيا ويدجوود الثاني ، أقنعه بالموافقة على (تمويل) مشاركة ابنه. [44] حرص داروين على البقاء بصفة خاصة للاحتفاظ بالسيطرة على مجموعته، وكان ينوي أن تكون لمؤسسة علمية كبرى. [45]

بعد تأخيرات، بدأت الرحلة في 27 ديسمبر 1831؛ واستمرت ما يقرب من خمس سنوات. وكما كان فيتزروي ينوي، أمضى داروين معظم ذلك الوقت على الأرض في التحقيق في الجيولوجيا وتكوين مجموعات التاريخ الطبيعي، بينما قامت سفينة إتش إم إس بيجل بمسح ورسم خرائط السواحل. [17] [46] احتفظ بملاحظات دقيقة حول ملاحظاته وتكهناته النظرية، وفي فترات أثناء الرحلة تم إرسال عيناته إلى كامبريدج مع رسائل تتضمن نسخة من مذكراته لعائلته. [47] كان لديه بعض الخبرة في الجيولوجيا وجمع الخنافس وتشريح اللافقاريات البحرية، ولكن في جميع المجالات الأخرى، كان مبتدئًا وجمع العينات بمهارة لتقييم الخبراء. [48] على الرغم من معاناته الشديدة من دوار البحر، كتب داروين ملاحظات وفيرة أثناء وجوده على متن السفينة. تدور معظم ملاحظاته في علم الحيوان حول اللافقاريات البحرية، بدءًا من العوالق التي تم جمعها خلال فترة الهدوء. [46] [49]

داروين (يمينًا) على سطح السفينة بيجل في باهيا بلانكا في الأرجنتين، مع الحفريات؛ رسم كاريكاتوري لأغسطس إيرل ، الفنان الأول للسفينة

في أول توقف لهم على الشاطئ في سانت ياغو في الرأس الأخضر، وجد داروين أن شريطًا أبيض مرتفعًا في منحدرات الصخور البركانية يتضمن أصدافًا بحرية. أعطاه فيتزروي المجلد الأول من مبادئ الجيولوجيا لتشارلز لايل ، والذي وضع مفاهيم موحدة للأرض ترتفع أو تنخفض ببطء على مدى فترات هائلة، [II] ورأى داروين الأمور من وجهة نظر لايل، فنظر وفكر في كتابة كتاب عن الجيولوجيا. [50] عندما وصلوا إلى البرازيل، كان داروين مسرورًا بالغابة الاستوائية ، [51] لكنه كره رؤية العبودية هناك ، وجادل في هذه القضية مع فيتزروي. [52]

استمر المسح جنوبًا في باتاغونيا . وتوقفوا عند باهيا بلانكا ، وفي المنحدرات بالقرب من بونتا ألتا، عثر داروين على عظام أحفورية لثدييات منقرضة ضخمة بجانب أصداف بحرية حديثة، مما يشير إلى الانقراض الأخير دون أي علامات على تغير المناخ أو الكارثة. كما وجد صفائح عظمية تشبه النسخة العملاقة من الدروع على حيوان المدرع المحلي . ومن الفك والسن، حدد الميجاثيريوم العملاق ، ثم من وصف كوفييه اعتقد أن الدرع كان من هذا الحيوان. تم شحن الاكتشافات إلى إنجلترا، ووجد العلماء حفريات ذات أهمية كبيرة. [53] [54] في باتاغونيا، توصل داروين إلى الاعتقاد خطأً أن المنطقة كانت خالية من الزواحف. [55]

في رحلاته مع رعاة البقر إلى المناطق الداخلية لاستكشاف الجيولوجيا وجمع المزيد من الحفريات، اكتسب داروين رؤى اجتماعية وسياسية وأنثروبولوجية حول كل من السكان الأصليين والمستعمرين في وقت الثورة، وتعلم أن نوعين من طيور الريا لهما أراضي منفصلة ولكن متداخلة. [56] [57] وإلى الجنوب، رأى سهولًا متدرجة من الحصى والأصداف البحرية كشواطئ مرتفعة على سلسلة من الارتفاعات. قرأ المجلد الثاني من كتاب لييل وقبل وجهة نظره حول "مراكز الخلق" للأنواع، لكن اكتشافاته ونظرياته تحدت أفكار لييل حول الاستمرارية السلسة وانقراض الأنواع. [58] [59]

كان ثلاثة من سكان فوجيا على متن السفينة، والذين تم القبض عليهم أثناء رحلة بيجل الأولى ثم تلقوا تعليمًا مسيحيًا في إنجلترا، عائدين مع مبشر. وجدهم داروين ودودين ومتحضرين، ومع ذلك في تييرا ديل فويغو التقى "متوحشين بائسين ومنحطين"، مختلفين تمامًا مثل الحيوانات البرية عن المستأنسة. [60] ظل مقتنعًا بأنه على الرغم من هذا التنوع، فإن جميع البشر مترابطون بأصل مشترك وإمكانية للتحسن نحو الحضارة. على عكس أصدقائه العلماء، اعتقد الآن أنه لا توجد فجوة لا يمكن سدها بين البشر والحيوانات. [61] بعد مرور عام، تم التخلي عن المهمة. عاش الفويجي الذي أطلقوا عليه اسم جيمي بوتون مثل السكان الأصليين الآخرين، وكان لديه زوجة، ولم يكن لديه أي رغبة في العودة إلى إنجلترا. [62]

على مدخل بحري محاط بتلال شديدة الانحدار، مع جبال مرتفعة مغطاة بالثلوج في المسافة، يقف شخص ما في زورق مفتوح ويلوح بسفينة شراعية ذات شراع مربع، كما يُرى من الأمام
بينما كانت سفينة إتش إم إس بيجل تقوم بمسح سواحل أمريكا الجنوبية، كان داروين يطرح نظريات حول الجيولوجيا وانقراض الثدييات العملاقة؛ لوحة مائية من رسم الفنان كونراد مارتنز ، الذي حل محل أوغسطس إيرل، في تييرا ديل فويغو

شهد داروين زلزالًا في تشيلي عام 1835 ورأى علامات تشير إلى أن الأرض قد ارتفعت للتو، بما في ذلك أحواض بلح البحر التي تقطعت بها السبل فوق المد العالي. وفي أعالي جبال الأنديز ، رأى أصدافًا بحرية، والعديد من الأشجار الأحفورية التي نمت على شاطئ رملي. وقد افترض أنه مع ارتفاع الأرض، غرقت الجزر المحيطية ، ونمت الشعاب المرجانية حولها لتشكل جزرًا مرجانية . [63] [64]

في جزر غالاباغوس الجديدة جيولوجيًا ، بحث داروين عن أدلة تربط الحياة البرية بـ"مركز الخلق" الأقدم، ووجد طيور المحاكية المتحالفة مع تلك الموجودة في تشيلي ولكنها تختلف من جزيرة إلى أخرى. سمع أن الاختلافات الطفيفة في شكل أصداف السلاحف أظهرت الجزيرة التي أتت منها، لكنه فشل في جمعها، حتى بعد تناول السلاحف التي تم أخذها على متن السفينة كغذاء. [65] [66] في أستراليا، بدا الكنغر الجرابي وخلد الماء غير عاديين لدرجة أن داروين اعتقد أنه كان الأمر وكأن خالقين مختلفين كانا يعملان. [67] وجد أن السكان الأصليين "ذوي مزاج جيد وممتع"، وقد تقلصت أعدادهم بسبب الاستيطان الأوروبي. [68]

قام فيتزروي بالتحقيق في كيفية تشكل الجزر المرجانية لجزر كوكوس (كيلينج) ، ودعم المسح نظريات داروين. [64] بدأ فيتزروي في كتابة السرد الرسمي لرحلات بيجل ، وبعد قراءة مذكرات داروين، اقترح دمجها في الرواية. [69] تمت إعادة كتابة مذكرات داروين في النهاية كمجلد ثالث منفصل، حول الجيولوجيا والتاريخ الطبيعي. [70] [71]

في كيب تاون ، جنوب أفريقيا، التقى داروين وفيتزروي بجون هيرشيل، الذي كتب مؤخرًا إلى لييل مشيدًا بنظريته التوحيدية باعتبارها تفتح الباب أمام تكهنات جريئة حول "سر الألغاز، استبدال الأنواع المنقرضة بأنواع أخرى" باعتبارها "أمرًا طبيعيًا يتناقض مع عملية معجزة". [72] عند تنظيم ملاحظاته أثناء إبحار السفينة إلى الوطن، كتب داروين أنه إذا كانت شكوكه المتزايدة حول الطيور المحاكية والسلاحف وثعلب جزر فوكلاند صحيحة، فإن "مثل هذه الحقائق تقوض استقرار الأنواع"، ثم أضاف بحذر "سوف" قبل "تقوض". [73] كتب لاحقًا أن مثل هذه الحقائق "بدا لي أنها تلقي بعض الضوء على أصل الأنواع". [74]

دون أن يخبر داروين، تم قراءة مقتطفات من رسائله إلى هنسلو للجمعيات العلمية، وتم طباعتها ككتيب للتوزيع الخاص بين أعضاء جمعية كامبريدج الفلسفية ، وتم الإبلاغ عنها في المجلات، [75] بما في ذلك مجلة الأثينيوم . [76] سمع داروين عن هذا لأول مرة في كيب تاون، [77] وفي جزيرة أسينشين قرأ عن تنبؤ سيدجويك بأن داروين "سيكون له اسم عظيم بين علماء الطبيعة في أوروبا". [78] [79]

بداية نظرية التطور لداروين

صورة بطول ثلاثة أرباع لداروين يبلغ من العمر حوالي 30 عامًا، بشعر بني مستقيم يتراجع من جبهته العالية وشاربين طويلين، يبتسم بهدوء، يرتدي سترة واسعة ذات ياقة عالية وصدرية وياقة عالية وربطة عنق
بينما كان لا يزال شابًا، انضم داروين إلى النخبة العلمية؛ صورة بواسطة جورج ريتشموند

في الثاني من أكتوبر 1836، رسا بيجل في فالماوث ، كورنوال. قام داروين على الفور برحلة طويلة بالحافلة إلى شروزبري لزيارة منزله ورؤية أقاربه. ثم سارع إلى كامبريدج لرؤية هينسلو، الذي نصحه بالبحث عن علماء طبيعة متاحين لفهرسة مجموعات داروين الحيوانية وتولي العينات النباتية. نظم والد داروين الاستثمارات، مما مكن ابنه من أن يكون عالمًا نبيلًا ممولًا ذاتيًا ، وتجول داروين المتحمس حول مؤسسات لندن حيث تم الاحتفال بها وسعيًا للحصول على خبراء لوصف المجموعات. كان علماء الحيوان البريطانيون في ذلك الوقت لديهم تراكم هائل من العمل، بسبب تشجيع جمع التاريخ الطبيعي في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية، وكان هناك خطر من ترك العينات في التخزين. [80]

التقى تشارلز ليل بداروين بشغف لأول مرة في 29 أكتوبر وسرعان ما قدمه إلى عالم التشريح الواعد ريتشارد أوين ، الذي كان لديه مرافق الكلية الملكية للجراحين للعمل على العظام الأحفورية التي جمعها داروين. تضمنت نتائج أوين المدهشة كسلانًا بريًا منقرضًا عملاقًا آخر بالإضافة إلى Megatherium الذي حدده داروين، وهيكل عظمي شبه كامل لـ Scelidotherium غير المعروف وجمجمة بحجم فرس النهر تشبه القوارض تسمى Toxodon تشبه الكابيبارا العملاقة . كانت شظايا الدرع في الواقع من Glyptodon ، وهو مخلوق ضخم يشبه المدرع، كما اعتقد داروين في البداية. [54] [81] كانت هذه المخلوقات المنقرضة مرتبطة بأنواع حية في أمريكا الجنوبية. [82]

في منتصف شهر ديسمبر، أقام داروين في كامبريدج لترتيب التصنيف الخبير لمجموعاته، وإعداد بحثه الخاص للنشر. وتم حل أسئلة كيفية دمج مذكراته في السرد في نهاية الشهر عندما قبل فيتزروي نصيحة بروديريب بجعلها مجلدًا منفصلاً، وبدأ داروين العمل على مذكراته وملاحظاته . [83] [84]

أظهرت ورقة داروين الأولى أن كتلة اليابسة في أمريكا الجنوبية كانت ترتفع ببطء، وبدعم متحمس من لييل، قرأها على الجمعية الجيولوجية في لندن في 4 يناير 1837. وفي نفس اليوم، قدم عينات الثدييات والطيور إلى جمعية علم الحيوان . سرعان ما أعلن عالم الطيور جون جولد أن طيور غالاباغوس التي اعتقد داروين أنها مزيج من طيور الزرزور و" المنقار الكبير " والعصافير ، كانت في الواقع اثني عشر نوعًا منفصلًا من العصافير . في 17 فبراير، انتُخب داروين لمجلس الجمعية الجيولوجية، وعرض لييل في خطابه الرئاسي نتائج أوين حول حفريات داروين، مؤكدًا على الاستمرارية الجغرافية للأنواع لدعم أفكاره التوحيدية. [85]

صفحة من الملاحظات المكتوبة بخط اليد، مع رسم تخطيطي للخطوط المتفرعة
في منتصف يوليو 1837 بدأ داروين في تدوين ملاحظاته "ب" حول تحول الأنواع ، وفي الصفحة 36 كتب "أعتقد" فوق شجرته التطورية الأولى

في أوائل شهر مارس، انتقل داروين إلى لندن ليكون بالقرب من هذا العمل، وانضم إلى الدائرة الاجتماعية للييل من العلماء والخبراء مثل تشارلز باباج ، [86] الذي وصف الله بأنه مبرمج للقوانين. بقي داروين مع شقيقه المفكر الحر إيراسموس، وهو جزء من هذه الدائرة اليمينية وصديق مقرب للكاتبة هارييت مارتينو ، التي روجت للمالتوسية التي دعمت إصلاحات قانون الفقراء اليمينية المثيرة للجدل لمنع الرعاية الاجتماعية من التسبب في الاكتظاظ السكاني والمزيد من الفقر. بصفتها وحدة، رحبت بالآثار الجذرية لتحويل الأنواع ، التي روج لها جرانت والجراحون الأصغر سناً المتأثرون بجيفري . كان التحويل لعنة على الأنجليكانيين المدافعين عن النظام الاجتماعي، [87] لكن العلماء ذوي السمعة الطيبة ناقشوا الموضوع علنًا، وكان هناك اهتمام واسع النطاق برسالة جون هيرشل التي أشادت بنهج لييل كوسيلة لإيجاد سبب طبيعي لأصل الأنواع الجديدة. [72]

التقى جولد بداروين وأخبره أن طيور المحاكاة في جزر غالاباغوس من جزر مختلفة كانت أنواعًا منفصلة، ​​وليست مجرد أصناف، وأن ما اعتقده داروين أنه " طائر الرن " كان ينتمي إلى مجموعة العصافير . لم يصنف داروين العصافير حسب الجزيرة، ولكن من ملاحظات الآخرين على متن السفينة، بما في ذلك فيتزروي، خصص الأنواع للجزر. [88] كان طائرا الريا نوعين مختلفين، وفي 14 مارس أعلن داروين كيف تغير توزيعهما باتجاه الجنوب. [89]

بحلول منتصف مارس 1837، بعد ستة أشهر فقط من عودته إلى إنجلترا، كان داروين يتكهن في دفتر ملاحظاته الأحمر بإمكانية "تحول نوع ما إلى نوع آخر" لشرح التوزيع الجغرافي للأنواع الحية مثل طيور الريا، والأنواع المنقرضة مثل الثدييات المنقرضة الغريبة ماكراوتشينيا ، والتي تشبه الغواناكو العملاق ، وهو قريب من اللاما. وفي منتصف يوليو تقريبًا، سجل في دفتر ملاحظاته "ب" أفكاره حول متوسط ​​العمر والتنوع عبر الأجيال - موضحًا الاختلافات التي لاحظها في سلاحف غالاباغوس ، والطيور المحاكية، وطيور الريا. رسم رسمًا للنسب المتفرع، ثم تفرعًا أنسابيًا لشجرة تطورية واحدة ، حيث "من السخف أن نتحدث عن حيوان أعلى من آخر"، وبالتالي نبذ فكرة لامارك عن السلالات المستقلة التي تتقدم إلى أشكال أعلى. [90]

الإفراط في العمل والمرض والزواج

أثناء تطوير هذه الدراسة المكثفة للتحول، انغمس داروين في المزيد من العمل. لا يزال يعيد كتابة يومياته ، وتولى تحرير ونشر التقارير الخبيرة حول مجموعاته، وبمساعدة هينسلو حصل على منحة من الخزانة بقيمة 1000 جنيه إسترليني لرعاية علم الحيوان متعدد المجلدات لرحلة إتش إم إس بيجل ، وهو مبلغ يعادل حوالي 115000 جنيه إسترليني في عام 2021. [91] مدد التمويل ليشمل كتبه المخطط لها في الجيولوجيا، ووافق على تواريخ غير واقعية مع الناشر. [92] مع بداية العصر الفيكتوري ، واصل داروين كتابة يومياته ، وفي أغسطس 1837 بدأ تصحيح مسودات المطبعة . [93]

كان داروين يعمل تحت ضغط شديد، مما أدى إلى تدهور صحته. وفي العشرين من سبتمبر/أيلول، أصيب بخفقان غير مريح في القلب، لذا حثه أطباؤه على "التوقف عن العمل" والعيش في الريف لبضعة أسابيع. وبعد زيارة شروزبري، انضم إلى أقاربه في ويدجوود في ماير هول ، ستافوردشاير، لكنه وجدهم حريصين للغاية على سماع حكايات أسفاره لدرجة أنهم لم يمنحوه قسطًا كبيرًا من الراحة. كانت ابنة عمه الساحرة والذكية والمثقفة إيما ويدجوود ، والتي تكبر داروين بتسعة أشهر، ترضع عمته المريضة. أشار عمه يوشيا إلى منطقة من الأرض حيث اختفت الجمر تحت الطمي واقترح أن هذا ربما كان من عمل ديدان الأرض ، مما ألهم "نظرية جديدة ومهمة" حول دورها في تكوين التربة ، والتي قدمها داروين في الجمعية الجيولوجية في 1 نوفمبر 1837. [94] تم طباعة مذكراته وكانت جاهزة للنشر بحلول نهاية فبراير 1838، كما كان الحال مع المجلد الأول من السرد ، لكن فيتزروي كان لا يزال يعمل بجد لإنهاء مجلده الخاص. [93]

دفع ويليام ويويل داروين إلى تولي مهام سكرتير الجمعية الجيولوجية. بعد رفض العمل في البداية، قبل المنصب في مارس 1838. [95] وعلى الرغم من العمل الشاق في كتابة وتحرير تقارير بيجل ، أحرز داروين تقدمًا ملحوظًا في التحول، حيث اغتنم كل فرصة لاستجواب علماء الطبيعة الخبراء، وبشكل غير تقليدي، الأشخاص ذوي الخبرة العملية في التربية الانتقائية مثل المزارعين ومربي الحمام . [17] [96] بمرور الوقت، استند بحثه إلى معلومات من أقاربه وأطفاله، وخادم الأسرة، والجيران، والمستعمرين، وزملاء السفينة السابقين. [97] لقد ضم البشرية إلى تكهناته منذ البداية، وعند رؤية إنسان الغاب في حديقة الحيوان في 28 مارس 1838 لاحظ سلوكه الطفولي. [98]

كان الإجهاد سببًا في إصابته بالمرض، وبحلول شهر يونيو/حزيران كان يُلزم بالبقاء في المستشفى لأيام متواصلة بسبب مشاكل في المعدة، وصداع، وأعراض في القلب. وطوال بقية حياته، كان يعاني من نوبات متكررة من آلام المعدة، والتقيؤ، والدمامل الشديدة ، والخفقان، والارتعاش، وأعراض أخرى، وخاصة أثناء أوقات التوتر، مثل حضور الاجتماعات أو القيام بزيارات اجتماعية. ظل سبب مرض داروين غير معروف، ولم تحقق محاولات العلاج سوى نجاح مؤقت. [99]

في الثالث والعشرين من يونيو، أخذ قسطًا من الراحة وذهب في رحلة "جيولوجية" إلى اسكتلندا. زار جلين روي في طقس رائع ليرى "الطرق" المتوازية التي تم قطعها في سفوح التلال على ثلاثة ارتفاعات. نشر لاحقًا وجهة نظره بأن هذه الشواطئ مرتفعة عن سطح البحر، لكنه اضطر بعد ذلك إلى قبول حقيقة أنها كانت خطوط ساحلية لبحيرة جليدية . [100]

صورة طولها ثلاثة أرباع لامرأة تبلغ من العمر حوالي 30 عامًا، بشعر داكن في المنتصف ينقسم بشكل مستقيم في الأعلى، ثم يتساقط في تجعيدات على كل جانب؛ تبتسم بشكل لطيف وترتدي بلوزة مفتوحة الرقبة مع شال كبير مسحوب على ذراعيها
اختار داروين الزواج من ابنة عمه إيما ويدجوود

بعد تعافيه التام، عاد إلى شروزبري في يوليو 1838. اعتاد تدوين ملاحظات يومية حول تربية الحيوانات، وكتب أفكارًا متشعبة حول الزواج والمهنة والآفاق على قطعتين من الورق، إحداهما بعنوان "الزواج" و "عدم الزواج" . تضمنت المزايا تحت عنوان "الزواج" "رفيق دائم وصديق في سن الشيخوخة ... أفضل من الكلب على أي حال"، مقابل نقاط مثل "أموال أقل للكتب" و"ضياع الوقت بشكل رهيب". [101] بعد أن قرر الزواج، ناقش الأمر مع والده، ثم ذهب لزيارة ابنة عمه إيما في 29 يوليو. في هذا الوقت لم يتح له الوقت لطلب يدها، ولكن على عكس نصيحة والده، ذكر أفكاره حول التحول. [102] تزوج إيما في 29 يناير 1839 وكانا والدين لعشرة أطفال، سبعة منهم على قيد الحياة حتى سن الرشد.

مالتوس والانتقاء الطبيعي

في إطار مواصلة أبحاثه في لندن، شملت قراءات داروين الواسعة الآن الطبعة السادسة من مقال مالتوس عن مبدأ السكان . وفي الثامن والعشرين من سبتمبر/أيلول 1838، أشار داروين إلى تأكيده على أن "عدد السكان البشري، عندما لا يتم التحكم فيه، يستمر في مضاعفة نفسه كل خمسة وعشرين عامًا، أو يزيد بنسبة هندسية"، وهو تقدم هندسي بحيث يتجاوز عدد السكان قريبًا إمدادات الغذاء فيما يُعرف بالكارثة المالتوسية . وكان داروين مستعدًا جيدًا لمقارنة هذا بـ "حرب الأنواع" لأوغستين دي كاندول للنباتات والصراع من أجل البقاء بين الحيوانات البرية، موضحًا كيف ظلت أعداد الأنواع مستقرة تقريبًا. وبما أن الأنواع تتكاثر دائمًا بما يتجاوز الموارد المتاحة، فإن الاختلافات المواتية من شأنها أن تجعل الكائنات الحية أفضل في البقاء ونقل الاختلافات إلى ذريتها، في حين أن الاختلافات غير المواتية ستضيع. كتب أن "السبب النهائي لكل هذا التشويش، يجب أن يكون ترتيب البنية المناسبة، وتكييفها مع التغييرات"، بحيث "يمكن للمرء أن يقول إن هناك قوة مثل مائة ألف إسفين تحاول فرض قوتها على كل نوع من البنية المتكيفة في فجوات اقتصاد الطبيعة، أو بالأحرى تشكيل فجوات عن طريق دفع أضعف منها". [17] [103] وهذا من شأنه أن يؤدي إلى تكوين أنواع جديدة. [17] [104] كما كتب لاحقًا في سيرته الذاتية :

في أكتوبر 1838، أي بعد خمسة عشر شهرًا من بدء بحثي المنهجي، صادف أن قرأت كتاب مالتوس عن السكان، وكنت مستعدًا تمامًا لتقدير الصراع من أجل البقاء الذي يستمر في كل مكان بسبب المراقبة المستمرة الطويلة لعادات الحيوانات والنباتات، فخطر ببالي على الفور أنه في ظل هذه الظروف، من المرجح أن يتم الحفاظ على الاختلافات المواتية، بينما يتم تدمير الاختلافات غير المواتية. وستكون النتيجة هي تكوين أنواع جديدة. هنا، إذن، توصلت أخيرًا إلى نظرية يمكنني العمل بها... [105]

بحلول منتصف ديسمبر، رأى داروين تشابهًا بين المزارعين الذين يختارون أفضل السلالات في التربية الانتقائية، والطبيعة المالتوسية التي تختار من المتغيرات العشوائية بحيث "يكون كل جزء من البنية المكتسبة حديثًا عمليًا ومكتملًا بالكامل"، [106] معتقدًا أن هذه المقارنة "جزء جميل من نظريتي". [107] أطلق لاحقًا على نظريته الانتقاء الطبيعي ، وهو تشبيه بما أسماه "الانتقاء الاصطناعي" للتربية الانتقائية. [17]

في الحادي عشر من نوفمبر، عاد إلى ماير وتقدم إلى إيما، وأخبرها بأفكاره مرة أخرى. قبلت، ثم في تبادل الرسائل المحبة أظهرت مدى تقديرها لانفتاحه في مشاركة اختلافاتهم، بينما عبرت عن معتقداتها الوحدوية القوية ومخاوفها من أن شكوكه الصادقة قد تفرق بينهما في الحياة الآخرة. [108] بينما كان يبحث عن منزل في لندن، استمرت نوبات المرض وكتبت إيما تحثه على الحصول على بعض الراحة، مشيرة بشكل نبوي تقريبًا "لذا لا تمرض بعد الآن يا عزيزي تشارلي حتى أتمكن من أن أكون معك لأقوم برعايتك". وجد ما أطلقوا عليه "كوخ ماكاو" (بسبب تصميماته الداخلية المزخرفة) في شارع جوير ، ثم نقل "متحفه" خلال عيد الميلاد. في 24 يناير 1839، انتُخب داروين زميلًا في الجمعية الملكية . [3] [109]

في 29 يناير، تزوج داروين وإيما ويدجوود في ماير في حفل أنجليكاني تم ترتيبه ليناسب الوحدويين، ثم ركبا على الفور القطار إلى لندن ومنزلهما الجديد. [110]

كتب الجيولوجيا، الحشيش، البحوث التطورية

داروين في الثلاثينيات من عمره، مع ابنه الذي يرتدي ثوبًا ويجلس على ركبته
داروين في عام 1842 مع ابنه الأكبر، ويليام إيراسموس داروين

كان لدى داروين الآن إطار نظريته في الانتقاء الطبيعي "الذي يعمل به"، [105] باعتباره "هوايته الأساسية". [111] وشمل بحثه تربية انتقائية تجريبية واسعة النطاق للنباتات والحيوانات، والعثور على أدلة على أن الأنواع لم تكن ثابتة والتحقيق في العديد من الأفكار التفصيلية لصقل نظريته وإثباتها. [17] لمدة خمسة عشر عامًا، كان هذا العمل في الخلفية لمهنته الرئيسية في الكتابة عن الجيولوجيا ونشر التقارير الخبيرة عن مجموعات بيجل ، وخاصة، الحشيش . [112]

كان الدافع وراء بحث داروين عن البارنقيل هو مجموعة من مستعمرات البارنقيل من تشيلي في عام 1835، والتي أطلق عليها اسم السيد آرثروبالانوس . وقد تسبب ارتباكه بشأن العلاقة بين هذا النوع ( Cryptophialus minutus ) وغيره من البارنقيل في تركيزه على تصنيفات الأنواع. وكتب أول دراسة له عن هذا النوع في عام 1846، لكنه لم يصفه رسميًا حتى عام 1854. [113]

نُشر كتاب فيتزروي الذي تأخر نشره طويلاً بعنوان "سرد" في مايو 1839. وحظي كتاب "مذكرات وملاحظات داروين" بمراجعات جيدة باعتباره المجلد الثالث، وفي 15 أغسطس نُشر الكتاب بمفرده. في أوائل عام 1842، كتب داروين عن أفكاره إلى تشارلز لايل، الذي أشار إلى أن حليفه "ينكر رؤية بداية لكل مجموعة من الأنواع". [71] [114]

نُشر كتاب داروين "بنية وتوزيع الشعاب المرجانية" حول نظريته في تكوين الشعاب المرجانية في مايو 1842 بعد أكثر من ثلاث سنوات من العمل، ثم كتب أول "رسم تخطيطي بالقلم الرصاص" لنظريته في الانتقاء الطبيعي. [115] وللهروب من ضغوط لندن، انتقلت الأسرة إلى داون هاوس الريفية في كينت في سبتمبر. [116] في 11 يناير 1844، ذكر داروين نظريته لعالم النبات جوزيف دالتون هوكر ، وكتب بروح الدعابة الميلودرامية "إنها مثل الاعتراف بجريمة قتل". [117] [118] رد هوكر، "ربما كانت هناك، في رأيي، سلسلة من الإنتاجات في أماكن مختلفة، وأيضًا تغيير تدريجي للأنواع. يسعدني أن أسمع كيف تعتقد أن هذا التغيير قد حدث، حيث لا توجد آراء مُتصورة حاليًا ترضيني بشأن هذا الموضوع". [119]

مسار مغطى بالحصى الرملية المتعرجة عبر الغابات المفتوحة، مع نباتات وشجيرات تنمو على جانبي المسار
كان "الممشى الرملي" الذي سلكه داروين في داون هاوس في كينت هو "مسار تفكيره" المعتاد [120]

بحلول شهر يوليو، وسع داروين "مخططه" إلى "مقالة" من 230 صفحة، ليتم توسيعها بنتائج أبحاثه إذا توفي قبل الأوان. [121] في نوفمبر، أثار كتاب "آثار التاريخ الطبيعي للخلق " الذي نُشر دون ذكر اسم المؤلف ، والذي حقق مبيعات كبيرة، اهتمامًا واسع النطاق بنظرية التحول. احتقر داروين الجيولوجيا وعلم الحيوان غير الهواة، لكنه راجع حججه بعناية. اندلعت الجدل، واستمرت مبيعات الكتاب على الرغم من رفض العلماء له بازدراء. [122] [123]

أكمل داروين كتابه الجيولوجي الثالث في عام 1846. وقد جدد الآن شغفه وخبرته في اللافقاريات البحرية، والتي يعود تاريخها إلى أيام دراسته مع جرانت، من خلال تشريح وتصنيف القشريات البحرية التي جمعها في الرحلة، والاستمتاع بمراقبة الهياكل الجميلة والتفكير في المقارنات مع الهياكل المتحالفة. [124] في عام 1847، قرأ هوكر "المقال" وأرسل ملاحظات زودت داروين بردود الفعل النقدية الهادئة التي كان يحتاج إليها، لكنه لم يلتزم وتساءل عن معارضة داروين لاستمرار أعمال الخلق . [125]

في محاولة لتحسين صحته المزمنة، ذهب داروين في عام 1849 إلى منتجع الدكتور جيمس جولي في مالفرن وفوجئ باكتشاف بعض الفوائد من العلاج المائي . [126] ثم في عام 1851، مرضت ابنته العزيزة آني ، مما أعاد إيقاظ مخاوفه من أن مرضه قد يكون وراثيًا. توفيت في نفس العام بعد سلسلة طويلة من الأزمات. [127]

في ثماني سنوات من العمل على الحشيش، ساعدته نظرية داروين في العثور على " تشابهات " تُظهر أن أجزاء الجسم المتغيرة قليلاً تؤدي وظائف مختلفة لتلبية الظروف الجديدة، وفي بعض الأجناس وجد ذكورًا دقيقة طفيلية على الخنثى ، مما يُظهر مرحلة وسيطة في تطور الجنسين المتميزين . [128] في عام 1853، حصل على الميدالية الملكية للجمعية الملكية ، وصنع سمعته كعالم أحياء . [129] عند الانتهاء من بحثه، أعلن داروين "أنا أكره الحشيش كما لم يفعل أي رجل من قبل". [130] [131] في عام 1854، أصبح زميلًا في جمعية لينيان في لندن ، وحصل على حق الوصول البريدي إلى مكتبتها. [132] بدأ إعادة تقييم رئيسية لنظريته في الأنواع، وفي نوفمبر أدرك أن الاختلاف في شخصية الأحفاد يمكن تفسيره من خلال تكيفهم مع "أماكن متنوعة في اقتصاد الطبيعة". [133]

نشر نظرية الانتقاء الطبيعي

صورة استوديو تظهر جبهة داروين الكبيرة المميزة وحاجبيه الكثيفين وعينيه العميقتين وأنفه الصغير وفمه المرسوم في مظهر حازم؛ إنه أصلع في الأعلى، بشعر داكن وشارب طويل على الجانبين ولكن ليس لديه لحية أو شارب
داروين كان يبلغ من العمر 46 عامًا في عام 1855، وكان يعمل آنذاك على نشر نظريته في الانتقاء الطبيعي . كتب إلى جوزيف هوكر حول هذه الصورة، "إذا كان لدي بالفعل تعبير سيئ، كما تظهره صورتي، فكيف يمكنني أن أمتلك صديقًا واحدًا؟" [134]

بحلول بداية عام 1856، كان داروين يحقق فيما إذا كانت البيض والبذور قادرة على البقاء على قيد الحياة أثناء السفر عبر مياه البحر لنشر الأنواع عبر المحيطات. شكك هوكر بشكل متزايد في الرأي التقليدي القائل بأن الأنواع ثابتة، لكن صديقهما الشاب توماس هنري هكسلي كان لا يزال يعارض بشدة تحول الأنواع. كان لييل مفتونًا بتكهنات داروين دون أن يدرك مدى تأثيرها. عندما قرأ ورقة ألفريد راسل والاس ، "حول القانون الذي نظم إدخال الأنواع الجديدة"، رأى أوجه تشابه مع أفكار داروين وحثه على النشر لإثبات الأسبقية. [135]

على الرغم من عدم رؤية داروين لأي تهديد، إلا أنه بدأ في 14 مايو 1856 في كتابة ورقة بحثية قصيرة. وقد أوقفه البحث عن إجابات لأسئلة صعبة مرارًا وتكرارًا، ووسّع خططه إلى "كتاب كبير عن الأنواع" بعنوان " الانتقاء الطبيعي "، والذي كان من المقرر أن يتضمن "مذكرته عن الإنسان". واصل بحثه، وحصل على معلومات وعينات من علماء الطبيعة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك والاس الذي كان يعمل في بورنيو . [135]

في منتصف عام 1857، أضاف عنوانًا لقسم "النظرية المطبقة على أعراق البشر"، لكنه لم يضف نصًا حول هذا الموضوع. في 5 سبتمبر 1857، أرسل داروين إلى عالم النبات الأمريكي آسا جراي مخططًا تفصيليًا لأفكاره، بما في ذلك ملخص الانتقاء الطبيعي ، والذي أغفل الأصول البشرية والانتقاء الجنسي . في ديسمبر، تلقى داروين رسالة من والاس يسأله عما إذا كان الكتاب سيتناول الأصول البشرية. أجاب أنه سيتجنب هذا الموضوع، "المحاط بالتحيزات"، بينما شجع نظريات والاس وأضاف "أنا أذهب إلى أبعد بكثير منك". [135]

لم يكتب داروين كتابه إلا جزئيًا عندما تلقى في الثامن عشر من يونيو 1858 ورقة من والاس تصف الانتقاء الطبيعي. وقد صُدم داروين لأنه "تم تأخيره"، فأرسلها في ذلك اليوم إلى لايل، بناءً على طلب والاس، [136] [137] ورغم أن والاس لم يطلب النشر، اقترح داروين إرسالها إلى أي مجلة يختارها والاس. كانت أسرته في أزمة، حيث كان الأطفال في القرية يموتون من الحمى القرمزية ، فوضع الأمور بين أيدي أصدقائه. وبعد بعض المناقشات، وفي غياب أي وسيلة موثوقة لإشراك والاس، قرر لايل وهوكر تقديم عرض مشترك في جمعية لينيان في الأول من يوليو بعنوان " حول ميل الأنواع إلى تكوين الأصناف؛ وحول إدامة الأصناف والأنواع بوسائل الانتقاء الطبيعي" . وفي مساء الثامن والعشرين من يونيو، توفي ابن داروين الرضيع بسبب الحمى القرمزية بعد ما يقرب من أسبوع من المرض الشديد، وكان في حالة من الذهول الشديد بحيث لم يتمكن من الحضور. [138]

لم يحظ هذا الإعلان عن النظرية باهتمام فوري كبير؛ فقد أشار رئيس الجمعية اللينية في مايو 1859 إلى أن العام لم يشهد أي اكتشافات ثورية. [139] ولم يكن هناك سوى مراجعة واحدة أثارت استياء داروين بما يكفي لتذكرها لاحقًا؛ حيث زعم الأستاذ صمويل هوتون من دبلن أن "كل ما كان جديدًا فيها كان زائفًا، وما كان صحيحًا كان قديمًا". [140] كافح داروين لمدة ثلاثة عشر شهرًا لإنتاج ملخص لـ "كتابه الكبير"، وكان يعاني من اعتلال صحته ولكنه حصل على تشجيع مستمر من أصدقائه العلميين. رتب لييل نشره بواسطة جون موراي . [141]

أثبت كتاب أصل الأنواع شعبيته بشكل غير متوقع، حيث تم بيع كامل المخزون البالغ 1250 نسخة عند طرحه للبيع لدى بائعي الكتب في 22 نوفمبر 1859. [142] في الكتاب، وضع داروين "حجة طويلة" من الملاحظات التفصيلية والاستنتاجات والنظر في الاعتراضات المتوقعة. [143] في تقديم قضية الأصل المشترك، أدرج أدلة على التشابهات بين البشر والثدييات الأخرى. [144] [III] بعد أن أوضح الانتقاء الجنسي، ألمح إلى أنه يمكن أن يفسر الاختلافات بين الأجناس البشرية . [145] [IV] تجنب المناقشة الصريحة للأصول البشرية، لكنه ضمناً أهمية عمله من خلال الجملة؛ "سيتم إلقاء الضوء على أصل الإنسان وتاريخه". [146] [IV] تم ذكر نظريته ببساطة في المقدمة:

وبما أن عدد الأفراد الذين يولدون من كل نوع أكبر من عدد الأفراد الذين يمكنهم البقاء على قيد الحياة؛ وبما أن هناك صراعًا متكررًا من أجل البقاء، فإن ذلك يعني أن أي كائن حي، إذا تغير ولو قليلاً بأي طريقة مفيدة لنفسه، في ظل الظروف المعقدة والمتغيرة أحيانًا للحياة، سيكون لديه فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة، وبالتالي يتم اختياره بشكل طبيعي . ومن مبدأ الوراثة القوي، فإن أي صنف مختار سوف يميل إلى نشر شكله الجديد والمعدل. [147]

وفي نهاية الكتاب توصل إلى أنه:

"إن هناك عظمة في هذه النظرة إلى الحياة، بقواها المتعددة، والتي تم نفخها في الأصل في أشكال قليلة أو في شكل واحد؛ وأنه بينما كان هذا الكوكب مستمرًا في الدوران وفقًا لقانون الجاذبية الثابت، فقد تطورت أشكال لا نهاية لها من أجمل وأروع ما يكون من بداية بسيطة، وما زالت تتطور. [148]

كانت الكلمة الأخيرة هي البديل الوحيد لكلمة "تطور" في الطبعات الخمس الأولى من الكتاب. ارتبطت " التطورية " في ذلك الوقت بمفاهيم أخرى، وأكثرها شيوعًا هو التطور الجنيني . استخدم داروين كلمة التطور لأول مرة في كتاب أصل الإنسان عام 1871، قبل إضافتها في عام 1872 إلى الطبعة السادسة من كتاب أصل الأنواع . [149]

ردود على النشر

صورة طولها ثلاثة أرباع لرجل يبلغ من العمر ستين عامًا، أصلع، ذو شعر أبيض ولحية بيضاء طويلة كثيفة، مع حواجب كثيفة تظلل عينيه وهو ينظر بعمق إلى المسافة، ويرتدي سترة واسعة ذات ياقة
أثناء عطلة عائلة داروين عام 1868 في كوخها في جزيرة وايت ، التقطت جوليا مارجريت كاميرون صورًا تظهر اللحية الكثيفة التي نماها داروين بين عامي 1862 و1866
رأس داروين ذو اللحية البيضاء وجسم قرد القرفصاء.
كان أحد الرسوم الكاريكاتورية التي ظهرت عام 1871 بعد نشر كتاب أصل الإنسان نموذجيًا للعديد من الرسوم الكاريكاتورية التي تظهر داروين بجسد قرد ، مما يجعله في الثقافة الشعبية المؤلف الرئيسي لنظرية التطور [150]

أثار الكتاب اهتمامًا دوليًا، مع جدل أقل من الذي أثاره كتاب بقايا التاريخ الطبيعي للخلق الشعبي والأقل علمية . [151] وعلى الرغم من أن مرض داروين أبعده عن المناقشات العامة، إلا أنه فحص بشغف الاستجابة العلمية، وعلق على قصاصات الصحف والمراجعات والمقالات والهجاءات والرسوم الكاريكاتورية، وتراسل بشأنها مع زملائه في جميع أنحاء العالم. [152] لم يناقش الكتاب صراحةً الأصول البشرية، [146] [IV] ولكنه تضمن عددًا من التلميحات حول الأصول الحيوانية للبشر والتي يمكن من خلالها الاستدلال. [153]

كان أول سؤال في المراجعة هو: "إذا أصبح القرد رجلاً، فما الذي لا يمكن للإنسان أن يصبحه؟"، وقد قال إن هذا الأمر يجب أن يُترك لعلماء الدين لأنه خطير للغاية بالنسبة للقراء العاديين. [154] ومن بين الاستجابات الإيجابية المبكرة، انتقدت مراجعات هكسلي ريتشارد أوين ، زعيم المؤسسة العلمية التي كان هكسلي يحاول الإطاحة بها. [155]

في شهر إبريل، هاجم أوين أصدقاء داروين ورفض أفكاره باستخفاف، مما أثار غضب داروين، [156] لكن أوين وآخرين بدأوا في الترويج لأفكار التطور الموجه خارق للطبيعة. لفت باتريك ماثيو الانتباه إلى كتابه الصادر عام 1831 والذي كان يحتوي على ملحق موجز يقترح مفهوم الانتقاء الطبيعي الذي يؤدي إلى ظهور أنواع جديدة، لكنه لم يطور الفكرة. [157]

كانت استجابة كنيسة إنجلترا مختلطة. رفض سيدجويك وهينسلو، معلما داروين القديمان في كامبريدج، هذه الأفكار، لكن رجال الدين الليبراليين فسروا الانتقاء الطبيعي باعتباره أداة لتصميم الله، حيث رأى رجل الدين تشارلز كينجسلي أنه "مفهوم نبيل للإله". [158] في عام 1860، أدى نشر مقالات ومراجعات لسبعة علماء لاهوت أنجليكانيين ليبراليين إلى تحويل انتباه رجال الدين عن داروين. تعرضت أفكاره، بما في ذلك النقد الأعلى ، للهجوم من قبل سلطات الكنيسة باعتبارها بدعة . في ذلك، زعم بادن باول أن المعجزات تنتهك قوانين الله، وبالتالي فإن الإيمان بها كان إلحادًا ، وأشاد "بكتاب السيد داروين الرائع [الذي يدعم] المبدأ العظيم للقوى الذاتية التطور للطبيعة". [159]

ناقش آسا جراي الغائية مع داروين، الذي استورد ووزع كتيب جراي عن التطور الإلهي ، "الانتقاء الطبيعي ليس متعارضًا مع اللاهوت الطبيعي" . [158] [160] كانت المواجهة الأكثر شهرة في المناقشة العامة حول التطور في أكسفورد عام 1860 خلال اجتماع الجمعية البريطانية لتقدم العلوم ، حيث جادل أسقف أكسفورد صموئيل ويلبر فورس ، على الرغم من عدم معارضته لتحول الأنواع، ضد تفسير داروين وأصل الإنسان من القردة. جادل جوزيف هوكر بقوة لصالح داروين، وجاء رد توماس هكسلي الأسطوري، بأنه يفضل أن ينحدر من قرد بدلاً من رجل أساء استخدام مواهبه، ليرمز إلى انتصار العلم على الدين. [158] [161]

حتى أصدقاء داروين المقربين جراي، وهوكر، وهكسلي، ولايل أبدوا تحفظات مختلفة لكنهم قدموا دعمًا قويًا، كما فعل كثيرون آخرون، وخاصة علماء الطبيعة الأصغر سنًا. سعى جراي ولايل إلى المصالحة مع الإيمان، بينما صور هكسلي الاستقطاب بين الدين والعلم. لقد شن حملة شرسة ضد سلطة رجال الدين في التعليم، [158] بهدف قلب هيمنة رجال الدين والهواة الأرستقراطيين تحت قيادة أوين لصالح جيل جديد من العلماء المحترفين. أثبت هكسلي خطأ ادعاء أوين بأن تشريح الدماغ أثبت أن البشر نظام بيولوجي منفصل عن القردة في نزاع طويل الأمد سخر منه كينجسلي باسم " سؤال الحصين العظيم "، وفقد أوين مصداقيته. [162] ردًا على الاعتراضات على أن أصل الحياة غير مفسر، أشار داروين إلى قبول قانون نيوتن على الرغم من أن سبب الجاذبية غير معروف. [163] وعلى الرغم من الانتقادات والتحفظات المتعلقة بهذا الموضوع، إلا أنه اقترح فكرة ثاقبة في رسالة إلى هوكر عام 1871 اقترح فيها أن أصل الحياة ربما حدث في " بركة صغيرة دافئة ". [164]

أصبحت الداروينية حركة تغطي مجموعة واسعة من الأفكار التطورية. في عام 1863، نشر لييل كتابه "الأدلة الجيولوجية على قدم الإنسان" ما قبل التاريخ، على الرغم من أن حذره بشأن التطور خيب أمل داروين. بعد أسابيع، أظهر كتاب هكسلي " دليل على مكانة الإنسان في الطبيعة" أن البشر من الناحية التشريحية هم قردة، ثم قدم كتاب "عالم الطبيعة على نهر الأمازون" لهنري والتر بيتس دليلاً تجريبياً على الانتقاء الطبيعي. [165] جلب الضغط لداروين أعلى وسام علمي بريطاني، ميدالية كوبلي من الجمعية الملكية ، والتي مُنحت في 3 نوفمبر 1864. [166] في ذلك اليوم، عقد هكسلي أول اجتماع لما أصبح " نادي إكس " المؤثر والمكرس "للعلم، النقي والحر، غير المقيد بالعقائد الدينية". [167] بحلول نهاية العقد، اتفق معظم العلماء على حدوث التطور، لكن أقلية فقط أيدت وجهة نظر داروين بأن الآلية الرئيسية هي الانتقاء الطبيعي. [168]

تُرجم كتاب أصل الأنواع إلى العديد من اللغات، فأصبح نصًا علميًا أساسيًا يجذب الانتباه المدروس من جميع مناحي الحياة، بما في ذلك "العمال" الذين توافدوا على محاضرات هكسلي. [169] لاقت نظرية داروين صدى لدى العديد من الحركات في ذلك الوقت [V] وأصبحت عنصرًا أساسيًا في الثقافة الشعبية. [VI] سخر رسامو الكاريكاتير من أصل الحيوانات في تقليد قديم يتمثل في إظهار البشر بصفات حيوانية، وفي بريطانيا، خدمت هذه الصور المضحكة في نشر نظرية داروين بطريقة غير مهددة. أثناء مرضه في عام 1862، بدأ داروين في إطالة لحيته، وعندما ظهر مرة أخرى في الأماكن العامة في عام 1866، ساعدت الرسوم الكاريكاتورية له على هيئة قرد في تحديد جميع أشكال التطور بالداروينية. [150]

أصل الإنسان، الانتقاء الجنسي، وعلم النبات

صورة للرأس والكتفين، أصلع بشكل متزايد مع حواجب بيضاء كثيفة غير متساوية ولحية، وجبهته المتجعدة تشير إلى عبوس محير
بحلول عام 1878، كان داروين الذي اكتسب شهرة متزايدة قد عانى من سنوات من المرض

وعلى الرغم من نوبات المرض المتكررة التي أصابته خلال السنوات الاثنتين والعشرين الأخيرة من حياته، [170] فقد استمر داروين في عمله. وبعد أن نشر كتابه "أصل الأنواع" باعتباره ملخصًا لنظريته، واصل داروين إجراء التجارب والبحث وكتابة "كتابه الكبير ". وقد تناول داروين أصل الإنسان من الحيوانات السابقة، بما في ذلك تطور المجتمع والقدرات العقلية، فضلاً عن شرح الجمال الزخرفي في الحياة البرية والتنويع في الدراسات النباتية المبتكرة. [171]

أدت الاستفسارات حول تلقيح الحشرات في عام 1861 إلى دراسات جديدة على بساتين الفاكهة البرية ، والتي أظهرت تكيف أزهارها لجذب العث المحددة لكل نوع وضمان الإخصاب المتبادل . في عام 1862 قدم تخصيب بساتين الفاكهة أول عرض تفصيلي لقوة الانتقاء الطبيعي لشرح العلاقات البيئية المعقدة، وتقديم تنبؤات قابلة للاختبار. ومع تدهور صحته، استلقى على فراش المرض في غرفة مليئة بالتجارب المبتكرة لتتبع حركات النباتات المتسلقة . [172] وكان من بين الزوار المعجبين إرنست هيكل ، وهو مؤيد متحمس للداروينية التي تدمج اللاماركية ومثالية جوته . [173] ظل والاس داعمًا، على الرغم من أنه تحول بشكل متزايد إلى الروحانية . [174]

كان كتاب داروين "تنوع الحيوانات والنباتات تحت التدجين " (1868) هو الجزء الأول من "الكتاب الكبير" الذي خطط لإصداره، وتضمن فرضيته الفاشلة حول شمولية التخلق في محاولة لتفسير الوراثة . وقد بيع الكتاب بسرعة في البداية، على الرغم من حجمه الضخم، وتمت ترجمته إلى العديد من اللغات. وكتب داروين معظم الجزء الثاني، حول الانتقاء الطبيعي، لكنه ظل غير منشور في حياته. [175]

كان لييل قد قام بالفعل بترويج ما قبل التاريخ البشري، وأظهر هكسلي أن البشر تشريحيًا هم قرود. [165] مع كتاب أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس الذي نُشر عام 1871، قدم داروين أدلة من مصادر عديدة على أن البشر حيوانات، مما يدل على استمرارية الصفات الجسدية والعقلية، وقدم الاختيار الجنسي لشرح السمات الحيوانية غير العملية مثل ريش الطاووس وكذلك تطور الثقافة البشرية، والاختلافات بين الجنسين، والتصنيف العرقي الجسدي والثقافي، مع التأكيد على أن البشر جميعًا نوع واحد. [176] وفقًا لافتتاحية في مجلة نيتشر: "على الرغم من أن تشارلز داروين عارض العبودية واقترح أن البشر لديهم سلف مشترك، إلا أنه دعا أيضًا إلى تسلسل هرمي للأعراق، حيث يكون البيض أعلى من غيرهم". [177]

وقد توسعت أبحاثه باستخدام الصور في كتابه الصادر عام 1872 بعنوان " التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان" ، وهو أحد أول الكتب التي تضمنت صورًا مطبوعة، والذي ناقش تطور علم النفس البشري واستمراريته مع سلوك الحيوانات . وقد أثبت كلا الكتابين شعبيتهما الكبيرة، وقد أعجب داروين بالموافقة العامة التي لاقتها آراؤه، مشيرًا إلى أن "الجميع يتحدثون عنها دون أن يصدموا". [178] وكان استنتاجه "أن الإنسان بكل صفاته النبيلة، والتعاطف الذي يشعر به تجاه الأكثر انحطاطًا، والإحسان الذي لا يمتد إلى الرجال الآخرين فحسب بل إلى أكثر المخلوقات الحية تواضعًا، وبذكائه الشبيه بالإله والذي اخترق حركات وتكوين النظام الشمسي - بكل هذه القوى السامية - لا يزال الإنسان يحمل في إطاره الجسدي ختمًا لا يمحى لأصله المتواضع". [179]

أدت تجاربه وتحقيقاته المتعلقة بالتطور إلى كتب عن النباتات الحشرية ، وتأثيرات التلقيح المتبادل والتلقيح الذاتي في مملكة الخضراوات ، وأشكال مختلفة من الزهور على نباتات من نفس النوع، وقوة الحركة في النباتات . واصل جمع المعلومات وتبادل الآراء من المراسلين العلميين في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك ماري تريت ، التي شجعها على المثابرة في عملها العلمي. [180] كان أول شخص يدرك أهمية آكل اللحوم في النباتات. [181] تم تفسير عمله النباتي [IX] وترويجه من قبل العديد من الكتاب بما في ذلك جرانت ألين و إتش جي ويلز ، وساعد في تحويل علم النبات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [182] [183]

الموت والجنازة

مقابر جون هيرشل، الرخام الأسود على اليسار، وتشارلز داروين. الرخام الأبيض في دير وستمنستر
المقابر المجاورة للعالمين جون هيرشل وتشارلز داروين في صحن كنيسة وستمنستر ، لندن

في عام 1882، تم تشخيص حالته بما يسمى " الذبحة الصدرية " والتي تعني حينها تجلط الشرايين التاجية وأمراض القلب. وفي وقت وفاته، شخص الأطباء حالته بأنها "نوبات ذبحة صدرية" و"فشل في القلب"؛ ومنذ ذلك الحين، كانت هناك تكهنات علمية حول مشاكله الصحية التي استمرت طيلة حياته . [184] [185]

توفي في منزل داون في 19 أبريل 1882. كانت كلماته الأخيرة لعائلته، حيث قال لإيما، "أنا لست خائفًا من الموت على الإطلاق - تذكري كم كنت زوجة جيدة لي - أخبري كل أطفالي أن يتذكروا كم كانوا جيدين معي". بينما كانت تستريح، قال مرارًا وتكرارًا لهنريتا وفرانسيس، "يكاد يكون من المفيد أن تكون مريضًا حتى يتم رعايتك". [186]

كان من المتوقع أن يُدفن في مقبرة كنيسة سانت ماري في داون ، ولكن بناءً على طلب زملاء داروين، وبعد التماسات عامة وبرلمانية، رتب ويليام سبوتيسوود (رئيس الجمعية الملكية) تكريم داروين بدفنه في دير وستمنستر ، بالقرب من جون هيرشل وإسحاق نيوتن . حضر الجنازة، التي أقيمت يوم الأربعاء 26 أبريل، آلاف الأشخاص، بما في ذلك العائلة والأصدقاء والعلماء والفلاسفة وكبار الشخصيات. [187] [11]

الإرث والاحتفال

كشف النقاب عن تمثال داروين البرونزي خارج مبنى مدرسة شروزبري السابق في عام 1897 محاطًا بتلاميذ المدارس الذين يرتدون قبعات القش
كشف النقاب في عام 1897 عن تمثال داروين في مبنى مدرسة شروزبري السابق حيث درس

كما قال ألفريد راسل والاس، فإن داروين "أحدث ثورة في الفكر البشري خلال ربع قرن من الزمان أعظم من أي رجل في عصرنا - أو ربما في أي وقت مضى"، حيث "أعطانا مفهومًا جديدًا لعالم الحياة، ونظرية هي في حد ذاتها أداة بحث قوية؛ لقد أظهرت لنا كيفية الجمع بين الحقائق المتراكمة من قبل جميع فئات العمال المنفصلة في كل واحد متماسك، وبالتالي أحدث ثورة في دراسة الطبيعة بأكملها". [188]

كان أغلب العلماء مقتنعين الآن بأن التطور هو نزول مع التعديل، على الرغم من أن قِلة منهم وافقوا داروين على أن الانتقاء الطبيعي "كان الوسيلة الرئيسية ولكن ليس الوسيلة الوحيدة للتعديل". [189] وخلال " كسوف الداروينية " استكشف العلماء آليات بديلة. ثم قام رونالد فيشر بدمج علم الوراثة المندلي في النظرية الوراثية للانتقاء الطبيعي ، [190] مما أدى إلى علم الوراثة السكانية والتوليف التطوري الحديث ، والذي لا يزال في طور التطور. [20] وقد أكدت الاكتشافات العلمية وصدقت على الأفكار الرئيسية لداروين. [188]

تشمل المعالم الجغرافية التي أُطلق عليها اسمه مضيق داروين [191] وجبل داروين ، [ 192] وكلاهما سُمي أثناء وجوده في رحلة بيجل ، وميناء داروين ، الذي أطلق عليه زملاؤه السابقون في السفينة اسمه في رحلتها التالية ، والتي أصبحت في النهاية موقع داروين ، عاصمة الإقليم الشمالي لأستراليا . [193] أُطلق اسم داروين، رسميًا أو غير رسمي ، على العديد من النباتات والحيوانات، بما في ذلك العديد من النباتات والحيوانات التي جمعها في الرحلة. [194] [195] بدأت جمعية لينيان في لندن منح ميدالية داروين-والاس في عام 1908، للاحتفال بمرور خمسين عامًا على القراءة المشتركة في 1 يوليو 1858 لأوراق داروين ووالاس التي نشرت نظريتهما. تم تقديم جوائز أخرى في عامي 1958 و2008، ومنذ عام 2010 أصبحت جوائز الميداليات سنوية. [196] كلية داروين ، وهي كلية للدراسات العليا في جامعة كامبريدج تأسست عام 1964، سميت على اسم عائلة داروين. [197] من عام 2000 إلى عام 2017، ظهرت صورة داروين مطبوعة على ظهر الأوراق النقدية بقيمة 10 جنيهات إسترلينية الصادرة عن بنك إنجلترا ، [198] [199] إلى جانب طائر الطنان وسفينة إتش إم إس بيجل . [200]

أطفال

وليام ايراسموس داروين 27 ديسمبر 1839 – 8 سبتمبر 1914
آن إليزابيث داروين 2 مارس 1841 – 23 أبريل 1851
ماري إليانور داروين 23 سبتمبر 1842 – 16 أكتوبر 1842
هنريتا إيما داروين 25 سبتمبر 1843 – 17 ديسمبر 1927
جورج هوارد داروين 9 يوليو 1845 – 7 ديسمبر 1912
اليزابيث داروين 8 يوليو 1847 – 8 يونيو 1926
فرانسيس داروين 16 أغسطس 1848 – 19 سبتمبر 1925
ليونارد داروين 15 يناير 1850 – 26 مارس 1943
هوراس داروين 13 مايو 1851 – 29 سبتمبر 1928
تشارلز وارنج داروين 6 ديسمبر 1856 – 28 يونيو 1858

كان لدى داروين عشرة أطفال: توفي اثنان في طفولتهما، وكان لوفاة آني في سن العاشرة تأثير مدمر على والديها. كان تشارلز أبًا مخلصًا ومنتبهًا بشكل غير عادي لأطفاله. [12] كلما مرضوا، كان يخشى أن يكونوا قد ورثوا نقاط ضعف من التزاوج الداخلي بسبب الروابط الأسرية الوثيقة التي شاركها مع زوجته وابنة عمه ، إيما ويدجوود. لقد درس التزاوج الداخلي في كتاباته، وقارنه بمزايا التزاوج الخارجي في العديد من الأنواع. [201]

إيما داروين مع تشارلز وارنج داروين

كان تشارلز وارنج داروين، الذي ولد في ديسمبر 1856، العاشر والأخير من بين الأطفال. كانت إيما داروين تبلغ من العمر 48 عامًا وقت الولادة، وكان الطفل غير طبيعي عقليًا ولم يتعلم المشي أو التحدث أبدًا. ربما كان مصابًا بمتلازمة داون ، والتي لم يتم وصفها طبيًا في ذلك الوقت. الدليل هو صورة فوتوغرافية التقطها ويليام إيراسموس داروين للطفل وأمه، تُظهر شكل رأس مميز، وملاحظات الأسرة للطفل. [202] توفي تشارلز وارنج بسبب الحمى القرمزية في 28 يونيو 1858، [203] عندما كتب داروين في مذكراته: "مات الطفل المسكين". [204]

من بين أبنائه الذين بقوا على قيد الحياة، أصبح جورج وفرانسيس وهوراس زملاء في الجمعية الملكية ، [205] وتميزوا كعلماء فلك، [206] وعالم نبات ومهندسين مدنيين على التوالي. وقد نال الثلاثة لقب فارس. [207] أصبح ابن آخر، ليونارد ، جنديًا وسياسيًا وخبيرًا في علم تحسين النسل ومرشدًا للإحصائي وعالم الأحياء التطوري رونالد فيشر. [208]

وجهات نظر وآراء

الآراء الدينية

كان تقليد عائلة داروين هو التوحيدية غير المطابقة ، بينما كان والده وجده من المفكرين الأحرار ، وكانت معموديته ومدرسته الداخلية في كنيسة إنجلترا . [24] عندما ذهب إلى كامبريدج ليصبح رجل دين أنجليكاني، لم "يشك على الإطلاق في الحقيقة الصارمة والحرفية لكل كلمة في الكتاب المقدس". [36] لقد تعلم علم جون هيرشل الذي، مثل اللاهوت الطبيعي لويليام بالي، سعى إلى تفسيرات في قوانين الطبيعة بدلاً من المعجزات ورأى تكيف الأنواع كدليل على التصميم. [38] [40] على متن السفينة الحربية بيجل ، كان داروين أرثوذكسيًا تمامًا وكان يقتبس من الكتاب المقدس كسلطة في الأخلاق . [209] لقد بحث عن "مراكز الخلق" لشرح التوزيع، [65] واقترح أن أسود النمل المتشابهة جدًا الموجودة في أستراليا وإنجلترا كانت دليلاً على يد إلهية. [67]

صورة استوديو بطول ثلاثة أرباع الطول لفتاة جالسة تبلغ من العمر حوالي تسع سنوات، تبدو ممتلئة الجسم ومهيبة إلى حد ما، مرتدية فستانًا مخططًا، وتحمل سلة من الزهور على حجرها
في عام 1851 أصيب داروين بالحزن الشديد عندما توفيت ابنته آني ؛ وبحلول ذلك الوقت كان إيمانه بالمسيحية قد تضاءل، وتوقف عن الذهاب إلى الكنيسة [210]

عند عودته، أعرب عن وجهة نظر نقدية بشأن الدقة التاريخية للكتاب المقدس وتساءل عن الأساس الذي يستند إليه اعتبار دين ما أكثر صحة من دين آخر. [209] وفي السنوات القليلة التالية، بينما كان يتكهن بشكل مكثف بالجيولوجيا وتحويل الأنواع، فكر كثيرًا في الدين وناقش هذا الأمر بصراحة مع زوجته إيما، التي جاءت معتقداتها أيضًا من الدراسة المكثفة والتساؤل. [108]

لقد بررت نظرية بالي وتوماس مالتوس اللاهوتية الشرور مثل المجاعة نتيجة لقوانين الخالق الخيرة، والتي كان لها تأثير جيد بشكل عام. بالنسبة لداروين، أنتجت الانتقاء الطبيعي خير التكيف ولكنها أزالت الحاجة إلى التصميم، [211] ولم يستطع أن يرى عمل إله كلي القدرة في كل الألم والمعاناة، مثل دبور النمس الذي يشل اليرقات كغذاء حي لبيضه. [160] على الرغم من أنه كان يعتقد أن الدين هو استراتيجية بقاء قبلية ، إلا أن داروين كان مترددا في التخلي عن فكرة الله كمشرع نهائي . كان منزعجًا بشكل متزايد من مشكلة الشر . [212] [213]

ظل داروين صديقًا مقربًا لقسيس داون، جون برودي إينيس ، واستمر في لعب دور قيادي في العمل الرعوي للكنيسة، [214] ولكن منذ حوالي عام  1849 كان يذهب للتنزه أيام الأحد بينما تذهب عائلته إلى الكنيسة. [210] اعتبر أنه "من السخف الشك في أن الرجل قد يكون مؤمنًا متحمسًا وتطوريًا" [215] [216] وعلى الرغم من تحفظه بشأن آرائه الدينية، إلا أنه كتب في عام 1879 "لم أكن ملحدًا أبدًا بمعنى إنكار وجود الله. - أعتقد أنه بشكل عام ... سيكون اللاأدري هو الوصف الأكثر صحة لحالتي الذهنية". [108] [215]

زعمت " قصة السيدة الأمل " التي نُشرت عام 1915 أن داروين قد عاد إلى المسيحية وهو على فراش المرض. وقد نفى أبناء داروين هذه الادعاءات، كما رفضها المؤرخون باعتبارها باطلة. [217]

المجتمع البشري

كانت آراء داروين بشأن القضايا الاجتماعية والسياسية تعكس عصره ومكانته الاجتماعية. فقد نشأ في أسرة من المصلحين من حزب الأحرار ، الذين دعموا، مثل عمه يوشيا ويدجوود، الإصلاح الانتخابي وتحرير العبيد. وكان داروين يعارض العبودية بشدة، في حين لم ير أي مشكلة في ظروف عمل عمال المصانع أو الخدم الإنجليز. [218]

كان أخذ دروس التحنيط في عام 1826 من العبد المحرر جون إدمونستون، الذي يتذكره داروين منذ فترة طويلة باعتباره "رجلًا لطيفًا وذكيًا للغاية"، سببًا في تعزيز اعتقاده بأن السود يشتركون في نفس المشاعر، ويمكن أن يكونوا أذكياء مثل الأشخاص من الأعراق الأخرى. وقد اتخذ نفس الموقف تجاه السكان الأصليين الذين التقى بهم في رحلة بيجل . [219] ورغم شيوع هذا الأمر في بريطانيا في ذلك الوقت، فقد لاحظ سيليمان وباخمان التباين مع أمريكا التي تمتلك العبيد. وبعد حوالي عشرين عامًا، أصبحت العنصرية سمة من سمات المجتمع البريطاني، [26] [220] لكن داروين ظل مناهضًا بشدة للعبودية، وضد "تصنيف ما يسمى بأعراق البشر كأنواع مميزة"، وضد سوء معاملة السكان الأصليين. [221] [VII]

كان لتفاعل داروين مع الياغان (الفويجيين) مثل جيمي بوتون أثناء الرحلة الثانية لسفينة إتش إم إس بيجل تأثير عميق على وجهة نظره بشأن الشعوب الأصلية. عند وصوله إلى تييرا ديل فويغو، قدم وصفًا ملونًا لـ " متوحشي الفويجيين ". [222] تغيرت هذه النظرة عندما أصبح يعرف شعب الياغان بمزيد من التفصيل. من خلال دراسة الياغان، استنتج داروين أن عددًا من المشاعر الأساسية لدى المجموعات البشرية المختلفة كانت متشابهة وأن القدرات العقلية كانت متشابهة تقريبًا مع الأوروبيين. [222] بينما كان مهتمًا بثقافة الياغان، فشل داروين في تقدير معرفتهم البيئية العميقة وعلم الكونيات المعقد حتى خمسينيات القرن التاسع عشر عندما فحص قاموسًا للياغان يحتوي على 32000 كلمة. [222] رأى أن الاستعمار الأوروبي سيؤدي غالبًا إلى انقراض الحضارات الأصلية، و"حاول دمج الاستعمار في تاريخ تطوري للحضارة مشابه للتاريخ الطبيعي". [223]

كانت وجهة نظر داروين بشأن النساء هي أن تفوق الرجال عليهن كان نتيجة للاختيار الجنسي، وهي وجهة نظر عارضتها أنطوانيت براون بلاكويل في كتابها " الجنسان في الطبيعة" الصادر عام 1875. [224]

كان داروين مفتونًا بحجة ابن عمه غير الشقيق فرانسيس جالتون ، التي قدمها في عام 1865، والتي تفيد بأن التحليل الإحصائي للوراثة أظهر أن السمات البشرية الأخلاقية والعقلية يمكن أن تورث، وأن مبادئ تربية الحيوانات يمكن أن تنطبق على البشر. في كتاب أصل الإنسان ، لاحظ داروين أن مساعدة الضعفاء على البقاء وتكوين الأسر يمكن أن تفقد فوائد الانتقاء الطبيعي، لكنه حذر من أن حجب مثل هذه المساعدة من شأنه أن يعرض غريزة التعاطف للخطر، "الجزء النبيل من طبيعتنا"، وأن عوامل مثل التعليم يمكن أن تكون أكثر أهمية. عندما اقترح جالتون أن نشر الأبحاث يمكن أن يشجع الزواج المختلط داخل "طبقة" من "أولئك الذين يتمتعون بموهبة طبيعية"، توقع داروين صعوبات عملية، وفكر في أنها "الخطة الإجرائية الوحيدة الممكنة، رغم أنني أخشى أن تكون مثالية ، لتحسين الجنس البشري"، مفضلاً ببساطة نشر أهمية الميراث وترك القرارات للأفراد. [225] أطلق فرانسيس جالتون على هذا المجال من الدراسة اسم "علم تحسين النسل" في عام 1883، [VIII] بعد وفاة داروين، وتم الاستشهاد بنظرياته للترويج لسياسات تحسين النسل. [223]

الحركات الاجتماعية التطورية

صورة كاملة الطول لداروين ذو اللحية البيضاء النحيفة للغاية، جالسًا ولكنه يميل إلى الأمام بشغف ويبتسم
رسم كاريكاتوري لداروين من مجلة فانيتي فير عام 1871

لقد أدت شهرة داروين وشعبيته إلى ربط اسمه بأفكار وحركات لم تكن لها في بعض الأحيان سوى علاقة غير مباشرة بكتاباته، وفي بعض الأحيان كانت تتعارض بشكل مباشر مع تعليقاته الصريحة.

كان توماس مالتوس قد زعم أن النمو السكاني بما يتجاوز الموارد كان مقدرًا من الله لحمل البشر على العمل بشكل منتج وإظهار ضبط النفس في تكوين الأسر؛ وقد استُخدم هذا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر لتبرير دور العمل واقتصاد عدم التدخل . [226] كان يُنظر إلى التطور بحلول ذلك الوقت على أنه له آثار اجتماعية، واستند كتاب هربرت سبنسر " الإحصائيات الاجتماعية" لعام 1851 إلى أفكار الحرية البشرية والحريات الفردية على نظرية التطور اللاماركية. [227]

بعد فترة وجيزة من نشر كتاب أصل الأنواع في عام 1859، سخر النقاد من وصفه للصراع من أجل البقاء باعتباره مبررًا مالتوسيًا للرأسمالية الصناعية الإنجليزية في ذلك الوقت. استُخدم مصطلح الداروينية للأفكار التطورية للآخرين، بما في ذلك " بقاء الأصلح " لسبنسر باعتباره تقدمًا للسوق الحرة، وأفكار إرنست هايكل المتعددة الأجناس حول التطور البشري . استخدم الكتاب الانتقاء الطبيعي للدفاع عن أيديولوجيات مختلفة ومتناقضة غالبًا مثل رأسمالية عدم التدخل والاستعمار والإمبريالية . ومع ذلك، تضمنت النظرة الشاملة لداروين للطبيعة "اعتماد كائن على آخر"؛ وبالتالي أكد المسالمون والاشتراكيون والمصلحون الاجتماعيون الليبراليون والفوضويون مثل بيتر كروبوتكين على قيمة التعاون على الصراع داخل النوع. [228] أصر داروين نفسه على أن السياسة الاجتماعية لا ينبغي أن تسترشد ببساطة بمفاهيم الصراع والاختيار في الطبيعة. [229]

بعد ثمانينيات القرن التاسع عشر، نشأت حركة تحسين النسل على أساس أفكار الوراثة البيولوجية، ولتبرير أفكارهم علميًا استندوا إلى بعض مفاهيم الداروينية. في بريطانيا، شارك معظم الناس وجهات نظر داروين الحذرة بشأن التحسين الطوعي وسعوا إلى تشجيع أولئك الذين لديهم سمات جيدة على "تحسين النسل الإيجابي". أثناء "كسوف الداروينية"، تم توفير أساس علمي لتحسين النسل من خلال علم الوراثة المندلية . كان تحسين النسل السلبي لإزالة "الضعفاء" شائعًا في أمريكا وكندا وأستراليا، وأدخل تحسين النسل في الولايات المتحدة قوانين التعقيم الإجباري ، وتبعتها عدة دول أخرى. بعد ذلك، جلب تحسين النسل النازي سمعة سيئة لهذا المجال. [VIII]

كان مصطلح " الداروينية الاجتماعية " يُستخدم بشكل غير متكرر منذ حوالي تسعينيات القرن التاسع عشر، لكنه أصبح شائعًا كمصطلح مهين في أربعينيات القرن العشرين عندما استخدمه ريتشارد هوفستاتر لمهاجمة المحافظين المتساهلين الذين عارضوا الإصلاح والاشتراكية مثل ويليام جراهام سومنر . ومنذ ذلك الحين، تم استخدامه كمصطلح مسيئ من قبل أولئك الذين يعارضون ما يعتقدون أنه العواقب الأخلاقية للتطور. [230] [226]

أعمال

كان داروين كاتبًا غزير الإنتاج. حتى بدون نشر أعماله حول التطور، كان ليحظى بسمعة كبيرة كمؤلف كتاب رحلة بيجل ، وكجيولوجي نشر على نطاق واسع عن أمريكا الجنوبية وحل لغز تكوين الجزر المرجانية ، وكعالم أحياء نشر العمل الحاسم عن البرنقيل. في حين يهيمن كتاب أصل الأنواع على تصورات عمله، كان لكتابي أصل الإنسان والتعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان تأثير كبير، وكانت كتبه عن النباتات بما في ذلك قوة الحركة في النباتات دراسات مبتكرة ذات أهمية كبيرة، كما كان عمله الأخير حول تكوين قالب الخضار من خلال عمل الديدان . [231] [232]

الأسلحة

شعار النبالة لتشارلز داروين
قمة
نصف جريفين أخضر، يحمل بين مخالبه إسكالوب أو.
شعار النبالة
فضي على منحنى جولس بين اثنين من الكوتيسات الخضراء، وثلاثة اسكالوب أو.
شعار
الكهف والأذن [233]

انظر أيضا

ملحوظات

^ أصبح روبرت فيتزروي معروفًا بعد الرحلة بحرفيتها التوراتية ، ولكن في هذا الوقت كان لديه اهتمام كبير بأفكار لايل، وقد التقيا قبل الرحلة عندما طلب لايل إجراء ملاحظات في أمريكا الجنوبية. سجلت مذكرات فيتزروي أثناء صعود نهر سانتا كروز في باتاغونيا رأيه بأن السهول كانت شواطئ مرتفعة ، ولكن عند عودته، بعد أن تزوج حديثًا من سيدة متدينة للغاية، تراجع عن هذه الأفكار. (براون 1995، ص 186، 414)

II . ^ في قسم "المورفولوجيا" من الفصل الثالث عشر من كتاب أصل الأنواع ، علق داروين على أنماط العظام المتماثلة بين البشر والثدييات الأخرى، فكتب: "ما الذي قد يكون أكثر غرابة من أن يد الإنسان، المشكلة للإمساك، ويد الخلد للحفر، وساق الحصان، ومجداف الحوت، وجناح الخفاش، يجب أن تكون جميعها مبنية على نفس النمط، ويجب أن تتضمن نفس العظام، في نفس المواضع النسبية؟" [234] وفي الفصل الختامي: "إن هيكل العظام هو نفسه في يد الإنسان، وجناح الخفاش، وزعانف الحوت، وساق الحصان ... تفسر نفسها على الفور على نظرية النسب مع تعديلات بطيئة وطفيفة متعاقبة." [235]

في كتابه "أصل الأنواع " ذكر داروين أصول الإنسان في ملاحظته الختامية حيث قال: "في المستقبل البعيد أرى مجالات مفتوحة لأبحاث أكثر أهمية. وسوف يقوم علم النفس على أساس جديد، وهو أساس الاكتساب الضروري لكل قوة وقدرة عقلية بالتدرج . وسوف يُلقى الضوء على أصل الإنسان وتاريخه". [146]

في "الفصل السادس: الصعوبات التي تعترض النظرية" أشار إلى الانتقاء الجنسي : "كان بوسعي أن أستشهد لنفس الغرض بالاختلافات بين أعراق البشر، والتي كانت واضحة للغاية؛ وأود أن أضيف أنه من الواضح أنه من الممكن إلقاء القليل من الضوء على أصل هذه الاختلافات، وخاصة من خلال الانتقاء الجنسي من نوع معين، ولكن بدون الدخول هنا في تفاصيل وفيرة فإن تفكيري سيبدو تافهاً". [145]

في كتابه "أصل الإنسان" الصادر سنة 1871، ناقش داروين الفقرة الأولى: "خلال سنوات عديدة جمعت ملاحظات حول أصل الإنسان أو انحداره، دون أي نية للنشر حول هذا الموضوع، بل كنت مصمماً على عدم النشر، لأنني اعتقدت أنني بذلك لن أضيف سوى إلى التحيزات ضد آرائي. وبدا لي كافياً أن أشير في الطبعة الأولى من كتابي "أصل الأنواع"، إلى أن هذا العمل "سيلقي الضوء على أصل الإنسان وتاريخه". وهذا يعني ضمناً أن الإنسان يجب أن يُدرَج مع الكائنات العضوية الأخرى في أي استنتاج عام بشأن طريقة ظهوره على هذه الأرض". [236] في مقدمة الطبعة الثانية لعام 1874، أضاف إشارة إلى النقطة الثانية: "لقد قال العديد من النقاد، أنه عندما وجدت أن العديد من تفاصيل البنية في الإنسان لا يمكن تفسيرها من خلال الانتقاء الطبيعي، اخترعت الانتقاء الجنسي؛ ومع ذلك، قدمت رسمًا واضحًا إلى حد ما لهذا المبدأ في الطبعة الأولى من "أصل الأنواع"، وذكرت هناك أنه يمكن تطبيقه على الإنسان". [237]

IV . ^ انظر على سبيل المثال، المجلد الرابع من مجلة WILLA، شارلوت بيركنز جيلمان وتأنيث التعليم بقلم ديبوراه إم. دي سيمون: "لقد شاركت جيلمان العديد من الأفكار التعليمية الأساسية مع جيل المفكرين الذين نضجوا خلال فترة "الفوضى الفكرية" الناجمة عن أصل الأنواع لداروين. وبفضل اعتقادهم بأن الأفراد قادرون على توجيه التطور البشري والاجتماعي، أصبح العديد من التقدميين ينظرون إلى التعليم باعتباره الدواء الشافي لتعزيز التقدم الاجتماعي وحل مشاكل مثل التحضر والفقر والهجرة".

^ انظر ، على سبيل المثال، أغنية "سيدة جميلة من سلالة عالية" من كتاب الأميرة إيدا لجيلبرت وسوليفان ، والتي تصف نزول الإنسان (ولكن ليس المرأة!) من القردة.

6. ^ تعزز اعتقاد داروين بأن السود يتمتعون بنفس الإنسانية الأساسية التي يتمتع بها الأوروبيون، وأن لديهم العديد من أوجه التشابه العقلية، من خلال الدروس التي تعلمها من جون إدمونستون في عام 1826. [26] في وقت مبكر من رحلة بيجل ، كاد داروين أن يفقد منصبه على متن السفينة عندما انتقد دفاع فيتزروي عن العبودية وإشادته بها. (داروين 1958، ص 74) كتب إلى وطنه عن "مدى ارتفاع الشعور العام، كما ظهر في الانتخابات، ضد العبودية. يا له من شيء فخور لإنجلترا إذا كانت أول دولة أوروبية تلغيها تمامًا! قيل لي قبل مغادرة إنجلترا أنه بعد العيش في بلدان العبودية ستتغير جميع آرائي؛ التغيير الوحيد الذي أدركه هو تكوين تقدير أعلى بكثير لشخصية الزنوج ". (داروين 1887، ص 246) فيما يتعلق بالفويجيين ، "لم يكن ليصدق مدى اتساع الفارق بين الإنسان المتوحش والإنسان المتحضر: إنه أعظم من الفارق بين الحيوان البري والحيوان المستأنس، بقدر ما يوجد في الإنسان قدرة أعظم على التحسن"، لكنه عرف وأحب الفيجيين المتحضرين مثل جيمي بوتون : "يبدو لي الأمر مدهشًا، عندما أفكر في كل صفاته الطيبة العديدة، أنه كان من نفس العرق، ومن المؤكد أنه كان يشترك في نفس الشخصية، مع المتوحشين البائسين المنحطين الذين قابلناهم هنا لأول مرة". (داروين 1845، ص 205، 207-208)

في كتابه " أصل الإنسان "، ذكر تشابه عقول الفويجيين وإدمونستون مع عقول الأوروبيين عندما جادلوا ضد "تصنيف ما يسمى بأعراق الإنسان كأنواع مميزة". [238]

لقد رفض داروين المعاملة السيئة التي تلقاها السكان الأصليون، وكتب على سبيل المثال عن المذابح التي تعرض لها الرجال والنساء والأطفال في باتاغونيا : "إن كل من هنا مقتنع تمام الاقتناع بأن هذه هي الحرب الأكثر عدالة، لأنها ضد البرابرة. فمن ذا الذي قد يصدق في هذا العصر أن مثل هذه الفظائع يمكن أن ترتكب في بلد مسيحي متحضر؟" (داروين 1845، ص 102).

VII . 1 2 درس علماء الوراثة الوراثة البشرية باعتبارها وراثة مندلية ، في حين سعت حركات تحسين النسل إلى إدارة المجتمع، مع التركيز على الطبقة الاجتماعية في المملكة المتحدة، وعلى الإعاقة والعرق في الولايات المتحدة، مما أدى إلى رؤية علماء الوراثة لهذه الحركة على أنها علم زائف غير عملي . وشمل التحول من الترتيبات الطوعية إلى تحسين النسل "السلبي" قوانين التعقيم الإجباري في الولايات المتحدة، والتي نسختها ألمانيا النازية كأساس لتحسين النسل النازي القائم على العنصرية الخبيثة و " النظافة العرقية ".( ثورتل، فيليب (17 ديسمبر 1996). "خلق الهوية الجينية". SEHR . المجلد 5، العدد 1. الملحق: الحضانات الثقافية والتكنولوجية للفاشية . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .
إدواردز، إيه دبليو إف (1 أبريل 2000). "النظرية الوراثية للانتقاء الطبيعي". علم الوراثة . المجلد 154، العدد أبريل 2000. ص 1419-1426. PMC 1461012.  PMID 10747041.  تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .ويلكنز، جون. "الأفكار المتطورة: داروين والهولوكوست 3: تحسين النسل". مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .)

VIII . ^ كتب ديفيد كوامن عن "نظريته القائلة بأن [داروين] لجأ إلى هذه الدراسات النباتية الغامضة - مما أنتج أكثر من كتاب تجريبي صلب، وتطوري بشكل خفي، ومع ذلك كان "مملًا للغاية" - على الأقل جزئيًا حتى يتركه الجدليون الصاخبون، الذين يتقاتلون حول القِرَدة والملائكة والأرواح، ... بمفرده". ديفيد كوامن ، "المجتهد اللامع" (مراجعة لكتاب كين تومسون، أروع نباتات داروين: جولة في تراثه النباتي ، مطبعة جامعة شيكاغو ، 255 صفحة؛ إليزابيث هينيسي، على ظهور السلاحف: داروين وجزر غالاباغوس ومصير عدن التطورية ، مطبعة جامعة ييل ، 310 صفحة؛ بيل جينكينز، التطور قبل داروين: نظريات تحول الأنواع في إدنبرة، 1804-1834 ، مطبعة جامعة إدنبرة ، 222 صفحة)، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، المجلد LXVII، العدد 7 (23 أبريل 2020)، ص 22-24. كوامن، مقتبس من الصفحة 24 من مراجعته.

الاستشهادات

  1. ^ فريمان 2007، ص 76.
  2. ^ "كشف عن الشؤون المالية الشخصية لتشارلز داروين في اكتشاف جديد". صحيفة التلغراف . 22 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017.
  3. ^ "نتائج البحث: سجل – داروين؛ تشارلز روبرت". فهارس مجموعات الجمعية الملكية . 20 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2021 .
  4. ^ أ ب ج د فريمان 2007، ص 106.
  5. ^ فان وايه، جون؛ تشوا، كريستين. تشارلز داروين: قاضي الصلح: السجلات الكاملة (1857-1882) (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2022 .
  6. ^ "داروين" أرشيف 18 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين مدخل في قاموس كولينز الإنجليزي .
  7. ^ ديزموند، مور وبراون 2004.
  8. ^ كوين، جيري أ. (2009). لماذا التطور صحيح. فايكنج. ص 8-11. ISBN 978-0-670-02053-9.
  9. ^ لارسون 2004، ص 79-111.
  10. ^ "خاصية خاصة: داروين 200". مجلة نيو ساينتست . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2011. تم الاسترجاع 2 أبريل 2011 .
  11. ^ من "Westminster Abbey » Charles Darwin". Westminster Abbey . 2 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع 2 يناير 2016 .
    ليف 2000، دفن داروين
  12. ^ ab Leff 2000, حول تشارلز داروين.
  13. ^ ديزموند ومور 1991، ص 210، 284-285.
  14. ^ ديزموند ومور 1991، ص 263-274.
  15. ^ فان وايه 2007، ص 184، 187
  16. ^ Beddall, BG (1968). "Wallace, Darwin, and the Theory of Natural Selection". مجلة تاريخ علم الأحياء . 1 (2): 261–323. doi :10.1007/BF00351923. ISSN  0022-5010. S2CID  81107747.
  17. ^ abcdefgh van Wyhe 2008.
  18. ^ كوين، جيري أ. (2009). لماذا التطور صحيح. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17. ISBN 978-0-19-923084-6في كتابه "الأصل" ، قدم داروين فرضية بديلة لتطور الحياة وتنوعها وتصميمها. ويعرض جزء كبير من هذا الكتاب أدلة لا تدعم التطور فحسب، بل تدحض في الوقت نفسه نظرية الخلق. وفي أيام داروين، كانت الأدلة على نظرياته مقنعة ولكنها لم تكن حاسمة تمامًا.
  19. ^ جلاس، بنتلي (1959). رواد داروين . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص. 4. رقم ISBN 978-0-8018-0222-5إن حل داروين هو عبارة عن توليفة رائعة من الأدلة... توليفة... مقنعة في صدقها وشمولها..
  20. ^ ab Bowler 2003، ص 178-179، 338، 347.
  21. ^ ديزموند، أدريان ج. (13 سبتمبر 2002). "تشارلز داروين". الموسوعة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2018. تم الاسترجاع 11 فبراير 2018 .
  22. ^ جون هـ. واليرت (11 يونيو 2001). "The Mount House, Shrewsbury, England (Charles Darwin)". داروين والداروينية . كلية باروخ . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2008 .
  23. ^ سميث، هومر دبليو. (1952). الإنسان وآلهته . نيويورك: جروسيت ودنلاب . ص 339-340.
  24. ^ ab Desmond & Moore 1991، ص 12-15؛
    داروين 1958، ص 21-25.
  25. ^ داروين 1958، ص 46-48.
  26. ^ abc Darwin 1958، ص 51؛
    Desmond & Moore 2009، ص 18-26.
  27. ^ ديزموند ومور 1991، ص 31-34.
  28. ^ براون 1995، ص 72-88.
  29. ^ ديزموند ومور 1991، ص 42-43.
  30. ^ براون 1995، ص 47-48، 89-91؛
    ديزموند ومور 2009، ص 47-48.
  31. ^ داروين 1887، ص 48.
  32. ^ "كشف النقاب عن تمثال داروين في الكلية". بي بي سي نيوز . 12 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2009. تم الاسترجاع 22 أبريل 2022 .
  33. ^ ab Smith, Homer W. (1952). الإنسان وآلهته . نيويورك: جروسيت ودنلاب . ص 357-358.
  34. ^ ab Darwin 1887، ص 50-51.
  35. ^ فان وايه، جون (محرر). "حشرات داروين في رسوم ستيفنز التوضيحية لعلم الحشرات البريطاني (1829-1832)". داروين أونلاين . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 3 يوليو 2020 .
  36. ^ ab Desmond & Moore 1991، ص 73-79، 763؛
    داروين 1958، ص 57-67.
  37. ^ براون 1995، ص 97.
  38. ^ أب فون سيدو 2005، ص 5-7.
  39. ^ داوم، أندرياس دبليو. (2024). ألكسندر فون همبولت: سيرة ذاتية موجزة . ترجمة روبرت سافاج. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 137-138. رقم ISBN 978-0-691-24736-6.
  40. ^ ab Darwin 1958، ص 67-68.
  41. ^ براون 1995، ص 128-129، 133-141.
  42. ^ بيتر لوكاس (1 يناير 2010). "استعادة الزمن الماضي: داروين في بارماوث عشية رحلة بيجل". داروين أونلاين . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2021 .
  43. ^ "رسالة رقم 105، هنسلو، جوزيف سميث إلى داروين، سي آر، 24 أغسطس 1831". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021 .
  44. ^ ديزموند ومور 1991، ص 94-97
  45. ^ براون 1995، ص 204-210
  46. ^ ab Keynes 2000، ص. ix-xi
  47. ^ فان وايه 2008ب، ص 18-21
  48. ^ جوردون تشانسلور؛ راندال كينز (أكتوبر 2006). "ملاحظات داروين الميدانية عن جزر غالاباغوس: "عالم صغير في داخله". داروين أونلاين . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2009 .
  49. ^ كينز 2001، ص 21-22
  50. ^ براون 1995، ص 183-190
  51. ^ كينز 2001، ص 41-42
  52. ^ داروين 1958، ص 73-74
  53. ^ براون 1995، ص 223-225
    داروين 1835، ص 7 "رسالة رقم 213، هينسلو، جوزيف سميث إلى داروين، سي آر، 31 أغسطس 1833". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2021 .
  54. ^ ab Keynes 2001، ص 106-109
  55. ^ Jaksic, Fabian M. (2022). "Historical account and current ecological knowledge of the southernmost lizard in the world, Liolaemus magellanicus (Squamata: Liolaemidae)". Revista Chilena de Historia Natural . 95 (7). Bibcode :2022RvCHN..95....7J. doi : 10.1186/s40693-022-00112-y . S2CID  252717680.
  56. ^ ديزموند ومور 1991، ص 189-192، 198
  57. ^ إلدريدج 2006
  58. ^ ديزموند ومور 1991، ص 131، 159
    هربرت 1991، ص 174-179
  59. ^ "داروين أونلاين: "هورا تشيلوي": مقدمة لدفتر ملاحظات بورت ديزاير". مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2008 .
  60. ^ داروين 1845، ص 205-208
  61. ^ براون 1995، ص 243-244، 248-250، 382-383
  62. ^ كينز 2001، ص 226-227
  63. ^ Desmond & Moore 1991، ص 160-168، 182 "رسالة رقم 275 - تشارلز داروين إلى سوزان إليزابيث داروين - 23 أبريل 1835". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 6 ديسمبر 2021 .
  64. ^ داروين 1958، ص 98-99
  65. ^ أ ب كينز 2001، ص 356-357
  66. ^ سولواي 1982، ص 19
  67. ^ "داروين أونلاين: الكوكاتو والغربان: مقدمة لدفتر ملاحظات سيدني". مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2009. تم الاسترجاع في 2 يناير 2009 .
  68. ^ كينز 2001، ص 398-399.
  69. ^ "رسالة رقم 301، تشارلز داروين إلى كارولين داروين، 29 أبريل 1836، بورت لويس، موريشيوس". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2022. تم الاسترجاع 12 فبراير 2022 .
  70. ^ براون 1995، ص 336
  71. ^ ab Darwin 1839، ص. viii
  72. ^ ab van Wyhe 2007، ص 197
  73. ^ كينز 2000، ص xix-xx
    إلدريدج 2006
  74. ^ داروين 1859، ص 1
  75. ^ داروين 1835، ص 1.
  76. ^ "رسالة رقم 291، كارولين داروين إلى تشارلز داروين، 29 ديسمبر [1835]، [شروزبري]". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2022. تم الاسترجاع في 19 يناير 2022 .
  77. ^ "رسالة رقم 302، تشارلز داروين إلى كاثرين داروين، 3 يونيو 1836، رأس الرجاء الصالح". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. استرجاع 19 يناير 2022 .
  78. ^ "رسالة رقم 288، سوزان داروين إلى تشارلز داروين، 22 نوفمبر 1835، شروزبري". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2022. تم الاسترجاع 19 يناير 2022 .
  79. ^ داروين 1958، ص 81-82.
  80. ^ ديزموند ومور 1991، ص 195-198
  81. ^ أوين 1840، ص 16، 73، 106
    إلدريدج 2006
  82. ^ ديزموند ومور 1991، ص 201-205
    براون 1995، ص 349-350
  83. ^ براون 1995، ص 345-347.
  84. ^ كينز 2001، الصفحات من الثامن عشر إلى التاسع عشر.
  85. ^ ديزموند ومور 1991، ص 207-210
    سولواي 1982، ص 20-23
  86. ^ "مشروع مراسلات داروين – الرسالة 346 – داروين، سي آر إلى داروين، سي إس، 27 فبراير 1837". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2008 .يقترح التحرك يوم الجمعة 3 مارس 1837،
    مجلة داروين (داروين 2006، ص 12 ظهرًا) المؤرخة من أغسطس 1838 تعطي تاريخ 6 مارس 1837
  87. ^ ديزموند ومور 1991، ص 201، 212-221
  88. ^ سولواي 1982، ص 9، 20-23
  89. ^ براون 1995، ص 360 "داروين، سي آر (قرأ في 14 مارس 1837) ملاحظات حول ريا أمريكانا وريا دارويني، وقائع جمعية علم الحيوان في لندن". مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2008 .
  90. ^ هربرت 1980، ص 7-10
    فان وايه 2008ب، ص 44
    داروين 1837، ص 1-13، 26، 36، 74
    ديزموند ومور 1991، ص 229-232
  91. ^ "1000 جنيه إسترليني في عام 1832 → 2021 | حاسبة التضخم في المملكة المتحدة". www.in2013dollars.com . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2021 .
  92. ^ براون 1995، ص 367-369
  93. ^ من قبل كينز 2001، ص. xix
  94. ^ Desmond & Moore 1991, pp. 233–234 "مشروع مراسلات داروين – الرسالة 404 – باك لاند، ويليام إلى الجمعية الجيولوجية في لندن، 9 مارس 1838". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2008 .
  95. ^ ديزموند ومور 1991، ص 233-236.
  96. ^ ديزموند ومور 1991، ص 241-244، 426
  97. ^ براون 1995، ص. 12
  98. ^ ديزموند ومور 1991، ص 241-244
  99. ^ ديزموند ومور 1991، ص 252، 476، 531
    داروين 1958، ص 115
  100. ^ ديزموند ومور 1991، ص 254،
    براون 1995، ص 377-378
    ، داروين 1958، ص 84.
  101. ^ داروين 1958، ص 232-233
  102. ^ ديزموند ومور 1991، ص 256-259
  103. ^ "دفتر ملاحظات حول تحول داروين، ص 134-135". مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2012. اطلع عليه بتاريخ 4 يونيو 2012 .
  104. ^ ديزموند ومور 1991، ص 264-265
    براون 1995، ص 385-388
    داروين 1842، ص 7
  105. ^ داروين 1958، ص 120
  106. ^ "دفتر ملاحظات داروين حول التحول، ص 75". مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2009. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2009 .
  107. ^ "دفتر ملاحظات داروين حول التحول، ص 71". مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2009. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2009 .
  108. ^ abc "مشروع مراسلات داروين – الاعتقاد: مقال تاريخي". مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2008 .
  109. ^ ديزموند ومور 1991، ص 272-279
  110. ^ ديزموند ومور 1991، ص 279
  111. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة رقم 419 – داروين، سي آر إلى فوكس، دبليو دي، (15 يونيو 1838)". مشروع مراسلات داروين . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2008 .
  112. ^ فان ويهي 2007، ص 186-192
  113. ^ بوكانان، رودريك د. (مايو 2017). "السيد آرثروبالانوس لداروين": التمايز الجنسي، والمصير التطوري والعين الخبيرة للناظر". مجلة تاريخ علم الأحياء . 50 (2): 315-355. doi :10.1007/s10739-016-9444-9. ISSN  1573-0387. PMID  27098777. تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2024 .
  114. ^ ديزموند ومور 1991، ص 284-285، 292
  115. ^ ديزموند ومور 1991، ص 292-293
    داروين 1842، ص xvi-xvii
  116. ^ داروين 1958، ص 114
  117. ^ فان ويهي 2007، ص 183-184
  118. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة 729 – داروين، سي آر إلى هوكر، جيه دي، (11 يناير 1844)". مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2008. تم استرجاعه في 8 فبراير 2008 .
  119. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة رقم 734 – هوكر، جيه دي إلى داروين، سي آر، 29 يناير 1844". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2009. تم استرجاعه في 8 فبراير 2008 .
  120. ^ "تشارلز داروين: حياة في صور، ممشى الرمال بالقرب من داون هاوس، مسار تفكير داروين". داروين أونلاين . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. استرجاع 1 أكتوبر 2022 .
  121. ^ فان وايه 2007، ص 188
  122. ^ براون 1995، ص 461-465
  123. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة 814 – داروين، سي آر إلى هوكر، جيه دي، (7 يناير 1845)". مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2008 .
  124. ^ فان ويهي 2007، ص 190-191
  125. ^ ديزموند ومور 1991، ص 320-323، 339-348
  126. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة رقم 1236 – داروين، سي آر إلى هوكر، جيه دي، 28 مارس 1849". مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2008 .
  127. ^ براون 1995، ص 498-501
  128. ^ داروين 1958، ص 117-118
  129. ^ ديزموند ومور 1991، ص 383-387
  130. ^ برومهام، ليندل (1 أكتوبر 2020). "قابلية المقارنة في علم الأحياء التطوري: حالة قشريات داروين". علم التصنيف اللغوي . 24 (3): 427-463. doi :10.1515/lingty-2020-2056. hdl : 1885/274303 . ISSN  1613-415X. S2CID  222319487.
  131. ^ فان وايهي 2007.
  132. ^ فريمان 2007، ص 107، 109
  133. ^ ديزموند ومور 1991، ص 419-420
  134. ^ داروين أونلاين: صورة فوتوغرافية لتشارلز داروين من تصوير ماول وبولي بلانك لصالح نادي الصور الأدبية والعلمية (1855) محفوظ في 7 يناير 2012 على موقع واي باك مشين ، جون فان وايه، ديسمبر 2006
  135. ^ abc Desmond & Moore 1991، ص 412-441، 457-458، 462-463
    Desmond & Moore 2009، ص 283-284، 290-292، 295
  136. ^ Ball, P. (2011). جداول الشحن تفند اتهامات داروين بالانتحال: الأدلة تتحدى الادعاءات بأن تشارلز داروين سرق أفكارًا من ألفريد راسل والاس. Nature. online Archived 22 February 2012 at the Wayback Machine
  137. ^ فان وايه، جون؛ روكماكر، كيس (2012). "نظرية جديدة لتفسير استلام داروين لمقال والاس تيرنات في عام 1858". المجلة البيولوجية لجمعية لينيان . 105 : 249-252. doi : 10.1111/j.1095-8312.2011.01808.x .
  138. ^ ديزموند ومور 1991، ص 466-470
  139. ^ براون 2002، ص 40-42، 48-49
  140. ^ داروين 1958، ص 122
  141. ^ ديزموند ومور 1991، ص 374-474
  142. ^ ديزموند ومور 1991، ص 477
  143. ^ داروين 1859، ص 459
  144. ^ فان وايهي 2008.
  145. ^ ab Darwin 1859، ص 199
    Darwin & Costa 2009، ص 199
    Desmond & Moore 2009، ص 310
  146. ^ abc Darwin 1859، ص 488
    Darwin & Costa 2009، ص 199، 488
    van Wyhe 2008
  147. ^ داروين 1859، ص 5
  148. ^ داروين 1859، ص 492
  149. ^ براون 2002، ص 59، فريمان 1977، ص 79-80
  150. ^ ab Browne 2002، ص 373-379
  151. ^ فان وايه 2008ب، ص 48
  152. ^ براون 2002، ص 103-104، 379
  153. ^ راديك 2013، ص 174-175
    هكسلي وكيتلويل 1965، ص. 88
  154. ^ براون 2002، ص 87
    ليفتشايلد 1859
  155. ^ ديزموند ومور 1991، ص 477-491
  156. ^ براون 2002، ص 110-112
  157. ^ بولر 2003، ص 158، 186
  158. ^ "داروين والتصميم: مقال تاريخي". مشروع مراسلات داروين. 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2008 .
  159. ^ ديزموند ومور 1991، ص 487-488، 500
  160. ^ بواسطة مايلز 2001
  161. ^ بولر 2003، ص 185
  162. ^ براون 2002، ص 156-159
  163. ^ "العلم يسبق عصره: سر مخطوطة داروين التي يبلغ عمرها 157 عامًا". أخبار جامعة سنغافورة الوطنية . 24 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 25 نوفمبر 2022 .
  164. ^ بيريتو ، جولي. بادا، جيفري إل. لازكانو ، أنطونيو (1 أكتوبر 2009). “تشارلز داروين وأصل الحياة”. أصول الحياة وتطور المحيطات الحيوية . 39 (5): 395-406. دوى :10.1007/s11084-009-9172-7. ردمك  1573-0875. بمك 2745620 . PMID  19633921. مؤرشفة من الأصلي في 18 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2023 . 
  165. ^ ab Browne 2002، ص 217-226
  166. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة رقم 4652 – فالكونر، هيو إلى داروين، سي آر، 3 نوفمبر (1864)". مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم استرجاعه في 1 ديسمبر 2008 .
  167. ^ "مشروع مراسلات داروين – رسالة رقم 4807 – هوكر، جيه دي إلى داروين، سي آر، (7–8 أبريل 1865)". مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2008 .
  168. ^ بولر 2003، ص 196
  169. ^ ديزموند ومور 1991، ص 507-508
    براون 2002، ص 128-129، 138
  170. ^ ديزموند، مور وبراون 2007، ص 73-75.
  171. ^ ديزموند، مور وبراون 2007، ص 78-83، 86-90.
  172. ^ فان وايه 2008ب، ص 50-55
  173. ^ "مراسلات تشارلز داروين، المجلد 14: 1866". مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2010. اطلع عليه بتاريخ 6 مارس 2009 .مطبعة جامعة كامبريدج. تم الاسترجاع في 25 يونيو 2012
  174. ^ سميث 1999.
  175. ^ فريمان 1977، ص 122
  176. ^ داروين 1871، ص 385-405
    براون 2002، ص 339-343
  177. ^ نوبلز، ميليسا؛ ووماك، تشاد؛ وونكام، أمبرواز؛ واتوتي، إليزابيث (8 يونيو 2022). "يجب على العلم أن يتغلب على إرثه العنصري: محررو ضيوف مجلة نيتشر يتحدثون". نيتشر . 606 (7913): 225-227. رمز Bibcode : 2022Natur.606..225N. doi : 10.1038/d41586-022-01527-z . PMID  35676434. S2CID  249520597."في كتابه "أصل الإنسان"، يصف داروين ما يسميه التدرجات بين أعلى الرجال من أعلى الأعراق وأدنى المتوحشين*. ويستخدم كلمة "متوحشين" لوصف السود والسكان الأصليين." (*انظر كتاب داروين "أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس" (جون موراي، 1871))
  178. ^ براون 2002، ص 359-369
    داروين 1887، ص 133
  179. ^ داروين 1871، ص 405
  180. ^ نساء داروين محفوظ في 12 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين في جامعة كامبريدج
  181. ^ هيدريش، راينر؛ فوكوشيما، كينجي (17 يونيو 2021). "حول أصل آكل اللحوم: الفسيولوجيا الجزيئية وتطور النباتات على نظام غذائي حيواني". المراجعة السنوية لعلم الأحياء النباتية . 72 (1): 133-153. doi : 10.1146/annurev-arplant-080620-010429 . ISSN  1543-5008. PMID  33434053. S2CID  231595236.
  182. ^ Pain, Stephanie (2 مارس 2022). "كيف تحولت النباتات إلى مفترسات". مجلة Knowable . doi : 10.1146/knowable-030122-1 . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 11 مارس 2022 .
  183. ^ Endersby, Jim (يونيو 2016). "Deceived by orchids: sex, science, fiction and Darwin". المجلة البريطانية لتاريخ العلوم . 49 (2): 205–229. doi :10.1017/S0007087416000352. ISSN  0007-0874. PMID  27278105. S2CID  23027055. تم الاسترجاع في 17 مارس 2022 .
  184. ^ كولب، رالف (2008). "المرض النهائي [ كذا ]". مرض داروين . ص. 116-120. doi :10.5744/florida/9780813032313.003.0014. ISBN 978-0-8130-3231-3.
  185. ^ كلايتون، جولي (24 يونيو 2010). "مرض شاغاس 101". نيتشر . 465 (n7301_supp): S4–S5. رمز Bibcode :2010Natur.465S...3C. doi : 10.1038/nature09220 . PMID  20571553. S2CID  205221512.
  186. ^ داروين، إيما (1882). "[ذكريات السنوات الأخيرة لتشارلز داروين.] CUL-DAR210.9". مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 8 يناير 2009 .
  187. ^ ديزموند ومور 1991، ص 664-677
  188. ^ ab Van Wyhe, J. (2021). Charles Darwin: The Man, His Great Voyage, and His Theory of Evolution. Pioneers of Science. Rosen Publishing Group, Incorporated. ص 154-155. ISBN 978-1-4994-7110-6. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2023 . استرجاع 23 مايو 2022 .
  189. ^ فان وايه 2008
    داروين 1872، ص 421.
  190. ^ Edwards, AWF (1 April 2000). "The Genetical Theory of Natural Selection". Genetics . 154 (4): 1419–1426. doi :10.1093/genetics/154.4.1419. PMC 1461012. PMID 10747041.  مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. 
  191. ^ فيتزروي 1839، ص 216-218.
  192. ^ ليف 2000، الجدول الزمني لداروين
  193. ^ "أصول الإقليم". إدارة التخطيط والبنية الأساسية في الإقليم الشمالي، أستراليا. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2006. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2006 .
  194. ^ هيرد، ستيفن ب. (2020). بارناكل تشارلز داروين وعنكبوت ديفيد بوي: كيف تحتفل الأسماء العلمية بالمغامرين والأبطال وحتى بعض الأوغاد . دامسترا، إميلي س. نيو هافن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-25269-9. OCLC  1143645266.
  195. ^ "تشارلز داروين 200 عام – أشياء لم تكن تعرفها عن تشارلز داروين". مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2009. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2009 .
  196. ^ "ميدالية داروين-والاس". الجمعية اللينية . 1 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاسترجاع 22 أبريل 2022 .
  197. ^ "كلية داروين – الخرائط والاتجاهات – جامعة كنت". www.kent.ac.uk . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2016 .
  198. ^ "كيفية الانضمام إلى الشخصيات البارزة". بي بي سي نيوز . 7 نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2006. تم الاسترجاع 24 أبريل 2022 .
  199. ^ "المؤلفة جين أوستن ستظهر على ورقة نقدية جديدة بقيمة 10 جنيهات إسترلينية". CBBC Newsround . 24 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2022. تم الاسترجاع 24 أبريل 2022 .
  200. ^ "بنك إنجلترا – الأوراق النقدية – الأوراق النقدية الحالية – 10 جنيهات إسترلينية". bankofengland.co.uk . 25 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2005 . تم الاسترجاع 24 أبريل 2022 .
  201. ^ ديزموند ومور 1991، ص 447.
  202. ^ ديفيد ب. ستينسما (15 مارس 2005). "متلازمة داون في داون هاوس: التثلث الصبغي 21، طفرات GATA1، وتشارلز داروين". مجلة الدم 105 (6) 2614–2616.
  203. ^ فريمان، ر. ب. (1984)، أنساب داروين ، لندن، ص 43.
  204. ^ داروين، مجلة CR (1809–1881) ، ص 37.
  205. ^ "قائمة زملاء الجمعية الملكية، 1660-2006، أ-ج". مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 فبراير 2017. تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2009 .
  206. ^ O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. , "Charles Darwin", MacTutor History of Mathematics Archive , University of St Andrews
  207. ^ بيرا، تيم م. داروين وأطفاله: إرثه الآخر، (أكسفورد: 2013، مطبعة جامعة أكسفورد)، 101، 129، 168. أصبح جورج قائدًا فارسًا لوسام الحمام في عام 1905. حصل فرانسيس على لقب فارس في عام 1912. أصبح هوراس قائدًا فارسًا لوسام الحمام في عام 1918.
  208. ^ إدواردز، AWF 2004. داروين، ليونارد (1850-1943). في: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية ، مطبعة جامعة أكسفورد.
  209. ^ داروين 1958، ص 85-96
  210. ^ ab van Wyhe 2008b، ص 41
  211. ^ فون سيدو 2005، ص 8-14
  212. ^ فون سيدو 2005، ص 4-5 ، 12-14
  213. ^ مور 2006
  214. ^ "مشروع مراسلات داروين – داروين والكنيسة: مقال تاريخي". 5 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2016 .
  215. ^ رسالة رقم 12041 مؤرشفة في 7 نوفمبر 2009 على موقع واي باك مشين  – داروين، سي آر إلى فورديس، جون، 7 مايو 1879
  216. ^ عقدة داروين فقدان الإيمان أرشيف 11 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين The Guardian 17 سبتمبر 2009
  217. ^ مور 2005
    ييتس 2003
  218. ^ براون 1995، ص 196-197.
  219. ^ براون 1995، ص 66، 198، 240.
  220. ^ سيليمان، ب. (1810). يوميات الرحلات في إنجلترا وهولندا واسكتلندا: وممران عبر المحيط الأطلسي، في عامي 1805 و1806 ... د. وج. بروس. ص 216-217. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2022. نظرًا لعدم وجود عبيد في إنجلترا، ربما لم يتعلم الإنجليز اعتبار الزنوج فئة منحطّة من الرجال، كما نفعل في الولايات المتحدة
    باخمان، ج. (1850). عقيدة وحدة الجنس البشري، دراسة على مبادئ العلم. سلسلة الثقافة الأمريكية. سي. كانينج. ص. 105. رقم ISBN 978-0-608-43507-7. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2023 . استرجاع 29 أغسطس 2022 .
  221. ^ ويلكينز 2008، ص 408-413
  222. ^ اي بي سي روزي ، ريكاردو (2018). "Transformaciones del pensamiento de Darwin en cabo de hornos: Un Legado para la ciencia y la etica ambiental" [تحولات فكر داروين في كيب هورن: تراث للعلوم والأخلاق البيئية]. ماجالانيا (بالإسبانية). 46 (1): 267-277. دوى : 10.4067/S0718-22442018000100267 .
  223. ^ بارتا، توني (2 يونيو 2005). "رماة السيد داروين: حول الانتقاء الطبيعي وتطبيع الإبادة الجماعية". أنماط التحيز . 39 (2): 116-137. doi :10.1080/00313220500106170. S2CID  159807728.
  224. ^ فاندرماسين، جريت (2004). "الاختيار الجنسي: حكاية التحيز الذكوري والإنكار النسوي". المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 11 (9): 11-13. CiteSeerX 10.1.1.550.3672 . doi :10.1177/1350506804039812. S2CID  145221350. 
  225. ^ Desmond & Moore 1991, pp. 556–557, 572, 598
    Darwin 1871, pp. 167–173, 402–403 "المراسلات بين فرانسيس جالتون وتشارلز داروين". مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2009. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2008 .
  226. ^ ab Wilkins 1997
    Moore 2006
  227. ^ سويت 2004
  228. ^ بول 2003، ص 223-225
  229. ^ بانيستر 1989
  230. ^ بول 2003
    كوتزين 2004
  231. ^ بلفور 1882
    فان وايه 2008
    مجهول 1882
  232. ^ Brummitt, RK; CE Powell (1992). مؤلفو أسماء النباتات . الحدائق النباتية الملكية، كيو . ISBN 978-1-84246-085-6.
  233. ^ بيرك، برنارد (1884). الترسانة العامة لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا وويلز. لندن: هاريسون وأولاده. ص 264.
  234. ^ داروين 1859، ص 434
  235. ^ داروين 1859، ص 479
  236. ^ داروين 1871، ص 1
  237. ^ داروين 1874، ص. السادس
  238. ^ داروين 1871، ص 214، 232

مراجع

  • مجهول (1882). "نعي: وفاة تشارلز داروين". نيويورك تايمز . العدد 21 أبريل 1882. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2009. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2008 .
  • بالفور، جيه إتش (11 مايو 1882). "إعلان نعي تشارلز روبرت داروين"  . معاملات وإجراءات الجمعية النباتية في إدنبرة (14): 284-298.
  • بانيستر، روبرت سي. (1989). الداروينية الاجتماعية: العلم والأسطورة في الفكر الاجتماعي الأنجلوأمريكي . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تيمبل. ISBN 978-0-87722-566-9.
  • بولر، بيتر جيه. (2003). التطور: تاريخ فكرة (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-23693-6.
  • براون، إي. جانيت (1995). تشارلز داروين: المجلد الأول، الرحلات البحرية . لندن: جوناثان كيب. ISBN 978-1-84413-314-7.
  • براون، إي. جانيت (2002). تشارلز داروين: المجلد الثاني قوة المكان . لندن: جوناثان كيب. ISBN 978-0-7126-6837-8.
  • داروين، تشارلز (1 ديسمبر 1835). هينسلو، جوزيف سميث (محرر). [مقتطفات من رسائل موجهة إلى الأستاذ هينسلو]. كامبريدج: [مطبوعة بشكل خاص]. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 27 يناير 2022 .
  • داروين، تشارلز (1837). دفتر ملاحظات ب: (تحول الأنواع). داروين أونلاين. CUL-DAR121. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1839). سرد لرحلات المسح التي قامت بها سفينتا جلالته أدفينتشر وبيجل بين عامي 1826 و1836، واصفًا فحصهما للشواطئ الجنوبية لأمريكا الجنوبية، ودوران سفينة بيجل حول العالم. المجلة والملاحظات. 1832-1836. المجلد الثالث. لندن: هنري كولبورن. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1842). "رسم تخطيطي بقلم رصاص لعام 1842". في داروين، فرانسيس (المحرر). أسس أصل الأنواع: مقالتان كتبتا في عامي 1842 و1844. مطبعة جامعة كامبريدج (نُشرت عام 1909). رقم ISBN 978-0-548-79998-7. تم أرشفته من الأصل في 29 سبتمبر 2011 . تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2006 .
  • داروين، تشارلز (1845). مجلة الأبحاث في التاريخ الطبيعي والجيولوجيا للدول التي تمت زيارتها أثناء رحلة سفينة إتش إم إس بيجل حول العالم، تحت قيادة الكابتن فيتز روي، البحرية الملكية، الطبعة الثانية. لندن: جون موراي. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2011. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1859). حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي، أو الحفاظ على الأعراق المفضلة في النضال من أجل الحياة (الطبعة الأولى). لندن: جون موراي. ISBN 978-1-4353-9386-8. تم أرشفته من الأصل في 5 أكتوبر 2008 . تم استرجاعه في 24 أكتوبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1871). أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس (الطبعة الأولى). لندن: جون موراي. ISBN 978-0-8014-2085-6. تم أرشفته من الأصل في 12 يوليو 2011 . تم استرجاعه في 24 أكتوبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1872). أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي، أو الحفاظ على الأعراق المفضلة في الصراع من أجل الحياة (الطبعة السادسة). لندن: جون موراي. ISBN 978-1-4353-9386-8. تم أرشفته من الأصل في 7 يناير 2010 . تم استرجاعه في 1 نوفمبر 2009 .
  • داروين، تشارلز (1874). أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس (الطبعة الثانية). لندن: جون موراي. ISBN 978-0-8014-2085-6. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2011 . استرجاع 16 يناير 2016 .
  • داروين، تشارلز (1887). داروين، فرانسيس (المحرر). حياة ورسائل تشارلز داروين، بما في ذلك فصل عن سيرته الذاتية. لندن: جون موراي. ISBN 978-0-404-08417-2. تم أرشفته من الأصل في 5 مارس 2011 . تم استرجاعه في 4 نوفمبر 2008 .
  • داروين، تشارلز (1958). بارلو، نورا (محرر). السيرة الذاتية لتشارلز داروين 1809-1882. مع استعادة الحذف الأصلي. حرره حفيدته نورا بارلو، مع إضافة ملحق وملاحظات. لندن: كولينز. ​​مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2013 .
  • داروين، تشارلز (2006). "يوميات". في فان وايه، جون (محرر). "يوميات" داروين الشخصية (1809-1881). داروين أونلاين. CUL-DAR158.1–76. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2008 .
  • داروين، تشارلز؛ كوستا، جيمس ت. (2009). الأصل الموضح: نسخة طبق الأصل من الطبعة الأولى من أصل الأنواع الموضحة بقلم جيمس ت. كوستا. كامبريدج، ماساتشوستس، ولندن، إنجلترا: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-03281-1.
  • ديزموند، أدريان ؛ مور، جيمس (1991). داروين . لندن: مايكل جوزيف، مجموعة بنغوين. رقم ISBN 978-0-7181-3430-3.
  • ديزموند، أدريان؛ مور، جيمس؛ براون، جانيت (2004). "داروين، تشارلز روبرت". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/7176. ISBN 978-0-19-861411-1. (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
  • ديزموند، أدريان؛ مور، جيمس؛ براون، جانيت (2007). تشارلز داروين (أشخاص مثيرون للاهتمام للغاية) . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-921354-2.
  • ديزموند، أدريان؛ مور، جيمس (2009). قضية داروين المقدسة: العرق والعبودية والبحث عن أصول الإنسان . لندن: ألين لين. ISBN 978-1-84614-035-8.
  • إلدريدج، نايلز (2006). "اعترافات دارويني". مجلة فيرجينيا الفصلية (ربيع 2006): 32-53. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2008 .
  • فيتزروي، روبرت (1839). رحلات المغامرة وبيجل، المجلد الثاني. لندن: هنري كولبورن. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2011. تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2008 .
  • فريمان، آر بي (1977). أعمال تشارلز داروين: قائمة مرجعية ببليوغرافية موثقة. فولكستون: دبليو إم داوسون آند صنز المحدودة. رقم ISBN 978-0-208-01658-4. تم أرشفته من الأصل في 4 أكتوبر 2022 . تم استرجاعه في 4 نوفمبر 2008 .
  • فريمان، آر بي (2007). تشارلز داروين: رفيق (الطبعة الثانية على الإنترنت). الأعمال الكاملة لتشارلز داروين على الإنترنت . ص 107، 109. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
  • هربرت، ساندرا (1980). "الدفتر الأحمر لتشارلز داروين". نشرة المتحف البريطاني (التاريخ الطبيعي)، السلسلة التاريخية . 7 (7 (24 أبريل)): 1–164. doi : 10.5962/p.272299 . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2007. تم الاسترجاع في 11 يناير 2009 .
  • هربرت، ساندرا (1991). "تشارلز داروين كمؤلف جيولوجي محتمل". المجلة البريطانية لتاريخ العلوم . 24 (2): 159-192. doi :10.1017/S0007087400027060. S2CID  143748414. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2017. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2008 .
  • هكسلي، جوليان ؛ كيتلويل، إتش بي دي (1965). تشارلز داروين وعالمه . نيويورك: مطبعة فايكنج.
  • كينيز، ريتشارد (2000). ملاحظات تشارلز داروين في علم الحيوان وقوائم العينات من سفينة بيجل. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-46569-4. تم أرشفته من الأصل في 5 ديسمبر 2008 . تم استرجاعه في 22 نوفمبر 2008 .
  • كينيز، ريتشارد (2001). مذكرات تشارلز داروين عن بيجل. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-23503-7. تم أرشفته من الأصل في 4 يونيو 2012 . تم استرجاعه في 24 أكتوبر 2008 .
  • كوتزين، دانييل (2004). "نقطة مضادة: الداروينية الاجتماعية". كولومبيا للتاريخ الأمريكي على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • لارسون، إدوارد ج. (2004). التطور: التاريخ الرائع لنظرية علمية. المكتبة الحديثة. رقم ISBN 978-0-679-64288-6.
  • ليف، ديفيد (2000). "AboutDarwin.com" (طبعة 2000–2008). مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2008 .
  • Leifchild (19 نوفمبر 1859). "مراجعة كتاب "الأصل". Athenaeum (1673). مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • مايلز، سارة جوان (2001). "تشارلز داروين وآسا جراي يناقشان الغائية والتصميم". وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي . 53 : 196-201. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • مور، جيمس (2005). "داروين – "قسيس الشيطان"؟" (PDF) . وسائل الإعلام العامة الأمريكية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • مور، جيمس (2006). "التطور والعجب – فهم تشارلز داروين". الحديث عن الإيمان (برنامج إذاعي). وسائل الإعلام العامة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • أوين، ريتشارد (1840). داروين، سي آر (المحرر). الثدييات الأحفورية الجزء الأول . علم الحيوان في رحلة سفينة إتش إم إس بيجل. لندن: سميث إلدر وشركاه.
  • بول، ديان ب. (2003). "داروين والداروينية الاجتماعية والتحسين الوراثي". في هودج، جوناثان؛ راديك، جريجوري (المحرران). رفيق كامبريدج لداروين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214-239. رقم ISBN 978-0-521-77730-8.
  • راديك، جريجوري (2013). "داروين والبشر". في روس، مايكل (المحرر). موسوعة كامبريدج لداروين والفكر التطوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 173-181.
  • سميث، تشارلز هـ. (1999). "ألفريد راسل والاس عن الروحانية والإنسان والتطور: مقال تحليلي". مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2008 .
  • سولواي، فرانك جيه. (1982). "داروين وعصافيره: تطور الأسطورة" (PDF) . مجلة تاريخ علم الأحياء . 15 (1): 1-53. CiteSeerX  10.1.1.458.3975 . doi :10.1007/BF00132004. S2CID  17161535. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2008 .
  • سويت، ويليام (2004). "هربرت سبنسر". موسوعة الفلسفة على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2010. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2008 .
  • ويلكنز، جون س. (1997). "التطور والفلسفة: هل التطور يجعل القوة حقًّا؟". أرشيف TalkOrigins . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
  • ويلكنز، جون س. (2008). "داروين". في تاكر، أفييزر (المحرر). رفيق لفلسفة التاريخ والتأريخ . بلاكويل رفاق للفلسفة. تشيتشيستر: وايلي بلاكويل. ص 405-415. رقم ISBN 978-1-4051-4908-2.
  • فان وايه، جون (27 مارس 2007). "انتبهوا للفجوة: هل تجنب داروين نشر نظريته لسنوات عديدة؟". ملاحظات وسجلات الجمعية الملكية . 61 (2): 177-205. doi :10.1098/rsnr.2006.0171. S2CID  202574857. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2011. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2008 .
  • فان وايه، جون (2008). "تشارلز داروين: عالم طبيعة نبيل: سيرة ذاتية". داروين أونلاين. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2020. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2008 .
  • فان وايه، جون (2008ب). داروين: قصة الإنسان ونظرياته في التطور . لندن: أندريه دويتش المحدودة (نُشر في 1 سبتمبر 2008). رقم ISBN 978-0-233-00251-4.
  • فون سيدو، موم (2005). "داروين – مسيحي يقوض المسيحية؟ حول ديناميكيات الأفكار التي تقوض ذاتها بين الإيمان والعلم" (PDF) . في نايت، ديفيد م.؛ إيدي، ماثيو د. (المحرران). العلم والمعتقدات: من الفلسفة الطبيعية إلى العلوم الطبيعية، 1700-1900 . بيرلينجتون: آشجيت. ص. 141-156. ISBN 978-0-7546-3996-1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مارس 2009 . استرجاع 16 ديسمبر 2008 .
  • ييتس، سيمون (2003). "قصة سيدة الأمل: كذب منتشر". أرشيف TalkOrigins . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2009. تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2006 .
مصادر المكتبة عن
تشارلز داروين
  • كتب على الانترنت
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
بقلم تشارلز داروين
  • كتب على الانترنت
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Darwin&oldid=1254341671"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate