ويليام مونتغمري براون

كان ويليام مونتغمري براون (4 سبتمبر 1855 - 31 أكتوبر 1937)، والذي يُلقب أحيانًا بـ"الأسقف السيئ" براون، رجل دين وكاتبًا في الكنيسة الأسقفية . رُسِّم براون، من جاليون بولاية أوهايو ، أسقفًا للكنيسة الأسقفية ، لكنه يُذكر على وجه الخصوص لكونه أول أسقف أسقفي يُحاكم بتهمة الهرطقة منذ الإصلاح البروتستانتي ، وأول أسقف من أي طائفة في أمريكا يُعزل بسبب تعاليم هرطقية. ثم أصبح لاحقًا أسقفًا في هيئة كاثوليكية قديمة مستقلة .

وُلد ويليام مونتغمري براون في الرابع من سبتمبر عام ١٨٥٥، في مزرعة غرب أورفيل، أوهايو، وهو ابن جوزيف موريسون ولوسينا إلزينا كاري براون. كان والده مزارعًا مستأجرًا، انتقل مع عائلته إلى ميشيغان عام ١٨٥٨، ثم انضم لاحقًا إلى جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية. خدم جوزيف براون في تينيسي قبل أن يُصاب بمرض، فأُعيد إلى منزله للتعافي. توفي في الأول من أغسطس عام ١٨٦٢. عادت والدته بالعائلة إلى أوهايو، ووُضع "ويلي" في رعاية مزارع لم يُحسن معاملته وأهمل تعليمه. ^{[ ١ ]}

عندما بلغ ويلي الخامسة عشرة من عمره، وضعته المقاطعة تحت رعاية مزارع يُدعى جاكوب غاردنر، وهو عضو في الكنيسة الأسقفية الميثودية. وقد أثر تدين غاردنر بشكل كبير على الشاب براون. خلال هذه الفترة، أُصيب براون بمرض التيفوئيد. بعد سنوات، تذكر براون أنه عقد صفقة مع الله بأن يُكرس حياته للخدمة الدينية إن أُبقي على حياته. تحسنت صحته، وادخر ما يكفي من المال الذي دفعه له والداه بالتبني لمغادرة أوهايو بعد عيد ميلاده الحادي والعشرين مباشرة. في عام 1876، سافر براون إلى أوماها، نبراسكا، وحصل على وظيفة سائق عربة لأحد القضاة، الذي رتب له الالتحاق بمدرسة حكومية. ^{[ 1 ]} بعد تخرجه، عاد براون إلى أوهايو وعمل في مدبغة.

وافقت المحسنة ماري سكرانتون برادفورد على تمويل دراسته في معهد بيكسلي هول الأسقفي، التابع لكلية كينيون في غامبير، أوهايو. أرسلته السيدة برادفورد إلى مدرسة سيبري اللاهوتية في مينيسوتا من عام 1879 إلى 1880 ليُهيئ نفسه لدورة المعهد. أنهى دراسته عام 1883، ولكن لعدم حضوره جميع مقرراته الدراسية في كينيون، لم يحصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت من بيكسلي. ^{[ 1 ]} رُسِّم براون قسًا، وفي عام 1883، أصبح قسًا لكنيسة غريس في غاليون، أوهايو. في عام 1891، أصبح رئيسًا للشمامسة للعمل التبشيري في أبرشية أوهايو، وألّف كتابه الشهير " الكنيسة للأمريكيين" ، الذي شرح فيه معتقدات الكنيسة الأسقفية. وقد ساهم ذلك في شهرته على المستوى الوطني. رُسِّمَ أسقفًا مساعدًا لأركنساس عام 1898، وخلف هنري نايلز بيرس في منصب الأسقفية بعد وفاته. ^{[ 2 ]} وفي العام نفسه، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت من كلية كينيون.

أثار كتابه الصادر عام ١٩٠٧ بعنوان "مسألة العرق الحاسمة" ، والذي أيّد فيه الفصل العنصري في الكنيسة بين البيض والسود، غضبًا شديدًا لدى سكان الشمال الذين كانوا عادةً ما يتبرعون بمبالغ كبيرة لدعم أبرشيته الفقيرة. وكتب في الكتاب أن السبيل الوحيد أمام أعضاء الكنيسة السود للترقي في "مراحل" الكنيسة هو وجود كنيستين منفصلتين. وقد تراجع عن هذه الآراء لاحقًا في حياته. أنشأ براون مدرسة هيلين دنلاب لفتيات الجبال، ومعهدًا لاهوتيًا لتدريب قساوسة محليين في أركنساس. وفي الفترة من ١٩٠٩ إلى ١٩١٠، دخل في صراع حاد مع كاتدرائية الثالوث في ليتل روك (مقاطعة بولاسكي) حول مسألة السيطرة على الكاتدرائية ورفض عميدها قراءة كتاب الأسقف الجديد " خطة توحيد الكنائس" والإشادة به . وقد زاد هذا الخلاف من نفور الكثيرين في أركنساس. إذ رفضت "خطة توحيد الكنائس" العديد من ممارسات الكنيسة الأسقفية، وأثارت غضب العديد من المؤيدين الذين أصروا على رحيله. في عام ١٩١١، عاد إلى جاليون، أوهايو، واستقال رسميًا من منصبه كأسقف لأركنساس في عام ١٩١٢، على الرغم من أنه ظل أسقفًا بلا أبرشية، ولُقِّب بـ"الأسقف الجوال". ^{[ ٢ ]} وخلفه في منصب أسقف أركنساس جيمس رايدآوت وينشستر . ^{[ ٣ ]}

بدأ براون بقراءة تشارلز داروين وكارل ماركس وغيرهما من المؤلفين الذين يروجون لنظرة مادية للعالم. وبعد عامين، أعلن براون "تحوله إلى العلم" في يوليو 1913. وكتب إلى أساقفة الكنيسة الأسقفية يُعلمهم بموقفه الجديد. رفض براون فكرة يسوع التاريخي ، مُجادلاً بأن يسوع كان "فكرة" تحولت لاحقًا إلى شخصية تاريخية، مُرددًا بذلك آراء آرثر دروز في كتابه "أسطورة المسيح" . ^{[ 2 ]} وكتب براون: "لم أعد أؤمن بإله شخصي، ولا بخلق في ستة أيام، ولا بجنة ونار حرفيتين". وقرر أن العقائد مجرد رموز. ^{[ 4 ]} وقد أبدى أساقفة الكنيسة الأسقفية لامبالاة وعداءً شديدًا تجاه آرائه. ^{[ 2 ]}

تطور براون من أسقف لأركنساس (1899-1912)، إلى اهتمامه بالماركسية والاشتراكية والشيوعية خلال العقد الثاني من القرن العشرين، وصولًا إلى تأليفه كتاب " الشيوعية والمسيحية: طرد الآلهة من السماء والرأسماليين من الأرض " (1920)، زاد بشكل كبير من نفوذه في الكنيسة وتحدى مكانته. أدى ذلك إلى محاكمته بتهمة الهرطقة أمام مجلس الأساقفة في الفترة 1924-1925. هناك، حاول إثبات لزملائه الأساقفة أنهم لا يؤمنون بالتفسير الحرفي للكتاب المقدس أكثر منه آنذاك. اعتبر معظم الأساقفة براون مختلًا عقليًا، وأُدين بالهرطقة، وعُزل من الكنيسة، وحُرم منها. ^{[ 5 ]} باءت محاولات إعادته إلى منصبه بالفشل. ^{[ 6 ]} مع ذلك، وبينما كان ينتظر الحكم النهائي في عزله من منصبه كأسقف في أكتوبر 1925، عُرض عليه منصب في كلٍّ من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي كانت آنذاك خاضعةً لنفوذٍ كبيرٍ من السلطات السوفيتية ، والكنيسة الكاثوليكية القديمة . فاختار الأخيرة، ورُسِّم أسقفًا كاثوليكيًا قديمًا في احتفالٍ أُقيم في مكتبه الخاص في جاليون. ^{[ 7 ]} ولأن الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة كانت تعترف بصحة رتب الكنيسة الكاثوليكية القديمة، لم يكن بالإمكان الطعن في منصب الأسقف براون كأسقفٍ في سلسلة الخلافة الرسولية من قِبَل كنيسته السابقة. ^{[ 4 ]} وتعتبر العديد من الكنائس الكاثوليكية القديمة الأسقف براون ضمن سلسلة خلافة أساقفتها.

شعر براون أن رسالته الحقيقية بدأت في سن 71 عندما شرع في إلقاء المحاضرات على الطبقة العاملة وتأليف مجموعة متنوعة من الكتب. ولما واجه صعوبة في إيجاد ناشر، نشر أعماله بنفسه تحت اسم شركة برادفورد براون التعليمية. واستمر في الكتابة حتى وفاته عام 1937 عن عمر يناهز 82 عامًا. دُفن الأسقف براون بجوار زوجته في مقبرة فيرفيو بمدينة جاليون. وقد أوصى في وصيته بتبرعات لمستشفى جاليون وكلية كينيون. ^{[ 4 ]}

• الكنيسة للأمريكيين ، (1895)
• المسألة العرقية الحاسمة (1907)
• خطة المستوى لتوحيد الكنيسة (1909)
• الشيوعية والمسيحية ، (1920)
• تعاليم ماركس للفتيات والفتيان (1935)
• المعنى الإنساني للعقائد المسيحية
• بدعة أفكاري؛ سيرة ذاتية لفكرة. نيويورك، جون داي، 1926.
• الشيوعية، العقيدة الجديدة لعالم جديد. جاليون، أوهايو. شركة برادفورد-براون التعليمية. ^{[ 8 ]}
• العلوم والتاريخ: للبنات والأولاد
• المخرج المسيحي: نقد
• إفلاس المذهب المسيحي الخارق للطبيعة من وجهة نظر المحاكمة
• إفلاس المذهب الخارق للطبيعة المسيحي من وجهة نظر الهراطقة الآخرين في الكنيسة الأسقفية
• إفلاس المذهب المسيحي الخارق للطبيعة من وجهة نظر العالم والكنيسة
• إفلاس المذهب الخوارق المسيحية من وجهة نظر العلم
• إفلاس المذهب المسيحي الخارق للطبيعة من وجهة نظر الفلسفة
• إفلاس المذهب المسيحي الخارق للطبيعة من منظور علم الاجتماع
• إفلاس المذهب الخارق للطبيعة المسيحي من منظور الكتاب المقدس
• إفلاس المذهب الخوارق المسيحية من وجهة نظر التاريخ

في ديسمبر 1882، تزوج ويليام براون من إيلا سكرانتون برادفورد، ابنة أخت ماري سكرانتون برادفورد بالتبني. شيدت السيدة برادفورد منزل براونيلا كوتيدج، مقابل كنيسة غريس، كهدية زفاف للعروسين. وحُفظ في الموقع مبنى من الطوب يعود تاريخه إلى عام 1866، كان يُستخدم في الأصل ككنيسة القديس يوسف الكاثوليكية، ليُستخدم كمكتب لويليام. اكتمل بناء براونيلا كوتيدج عام 1887. عكس المنزل ثراء عائلة برادفورد وفخامة طراز العمارة في ثمانينيات القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة. توفيت إيلا براون عام 1935، وتوفي الأسقف في 31 أكتوبر 1937.

يملك مركز غاليون التاريخي كوخ براونيلا، الذي يديره كجزء من نصب تذكاري لبراون، وجزء آخر كمتحف لمدينة غاليون. يُزعم أن أشباح إيلا وويليام براون تسكن كوخ براونيلا. ويُقال إنه في كل ليلة هالوين، يمكن رؤية شبح الأسقف يسير على الممر الزجاجي بين المنزل ومكتبه. أفاد أحد المشاركين في الجولة المصحوبة بمرشدين أنه شم رائحة دخان الغليون على الرغم من عدم وجود أي مدخنين. ^{[ 9 ]} وقد استقبل المبنى العديد من الزوار، خاصةً في فترة الهالوين، الذين ينجذبون إلى قصة الأشباح التي يُزعم أنها تسكن المبنى. ^{[ 10 ]}

عرض برنامج "قصة شبحي" التلفزيوني حلقة عن كوخ براونيلا، تضمنت روايات لعدة أشخاص زعموا أنهم واجهوا ما اعتقدوا أنه شبح.

• الحزب العمالي الشيوعي الأمريكي

• في شأن تقديم مذكرة محامي الكنيسة بشأن الاستئناف للأسقف ويليام مونتغمري براون (1924)

• أعمال ويليام مونتغمري براون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن ويليام مونتغمري براون في أرشيف الإنترنت