نساء يرتدين الأسود

نساء يرتدين ملابس سوداء ينظمن احتجاجاً في نيو بالتز، نيويورك

نساء بالأسود ( بالعبرية : נשים בשחור ، بالحروف اللاتينية :  Nashim BeShahor ) هي حركة نسائية مناهضة للحرب، تضم ما يقدر بنحو 10,000 ناشطة حول العالم. تأسست المجموعة الأولى على يد نساء إسرائيليات في القدس عام 1988، عقب اندلاع الانتفاضة الأولى . [ 1 ]

تاريخ

نساء يرتدين الأسود ينظمن احتجاجاً في ساحة باريس (القدس) حاملات لافتات سوداء مميزة كُتب عليها "أوقفوا الاحتلال" بثلاث لغات

رداً على ما اعتبرنه انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان من قبل الجنود الإسرائيليين في الأراضي المحتلة ، أقامت النساء وقفة احتجاجية كل يوم جمعة في وسط القدس، مرتديات ملابس سوداء حداداً على جميع ضحايا الصراع. في البداية، لم يكن للمجموعة اسم، ولكن سرعان ما تم التعرف عليها من خلال الملابس السوداء، التي ساهمت أيضاً في خلق مظاهرات مميزة يصعب تجاهلها. [ 2 ]

سرعان ما انتشرت المبادرة إلى مواقع أخرى في إسرائيل، حيث كانت النساء يتجمعن أسبوعيًا في الساحات الرئيسية للمدن أو عند تقاطعات الطرق السريعة بين المدن. وكما تقرر منذ البداية، لم تتبنَّ الحركة أي برنامج رسمي سوى معارضة الاحتلال. وكانت الجماعات المحلية تتمتع بالاستقلالية في اتخاذ القرارات المتعلقة بقضايا مثل فتح باب المشاركة للرجال والنساء على حد سواء، وتفاوتت الآراء السياسية بشكل كبير من مكان لآخر.

في ذروة الانتفاضة، نُظمت ثلاثون وقفة احتجاجية في مواقع مختلفة في جميع أنحاء البلاد. وتضاءل العدد بشكل حاد بعد اتفاقية أوسلو عام 1993، عندما بدا أن السلام مع الفلسطينيين بات وشيكاً، ثم عاد للارتفاع مجدداً عندما أثبتت الأحداث العنيفة أن ذلك الأمل كان سابقاً لأوانه.

بدأت أولى وقفات الاحتجاج في بلدان أخرى تضامناً مع الجماعة الإسرائيلية، ثم امتدت لتشمل قضايا اجتماعية وسياسية أخرى. ومن أبرزها جماعة "نساء بالأسود" في يوغوسلافيا السابقة ، التي واجهت في تسعينيات القرن الماضي نزعة قومية متفشية وكراهية وإراقة دماء، وكثيراً ما واجهت عنفاً من القوميين.

تُعارض منظمة "نساء بالأسود" في الهند الأصولية الهندوسية والعنف الذي تمارسه ضد النساء. وفي إيطاليا، تحتج المنظمة على الحرب والجريمة المنظمة. أما في أستراليا ، فتُعارض المنظمة العنف الأسري. [ 3 ]

بينما تتمتع كل مجموعة بحرية السعي وراء أهدافها وأنشطتها الخاصة، تحافظ النساء على تواصل منتظم عبر البريد الإلكتروني والإنترنت، ويعقدن مؤتمرات دولية سنوية. وتتمثل تكتيكاتهن الأكثر شيوعًا في التجمع دوريًا في أماكن عامة مختلفة، عادةً في صمت تام إلا إذا طرح المارة أسئلة، والتي قد تتطور أحيانًا إلى نقاشات حادة. أما المجموعة المضادة لمجموعة "النساء بالأسود" فتُسمى " نساء من أجل غد إسرائيل" ، وعادةً ما يرتدين قبعات خضراء.

عُقد اجتماع منظمة المرأة في الهند لعام 2015 في مدينة بنغالور بالهند بمشاركة العديد من المنظمات النسوية. [ 4 ]

الموقف السياسي

امرأة ترتدي ملابس سوداء في مسيرة مناهضة للحرب عام 2011

في إسرائيل، تنتمي منظمة "نساء بالأسود" إلى اليسار الراديكالي. [ 5 ] وتدعم المنظمة حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) . [ 6 ]

الجوائز

في عام 2001، مُنحت الحركة جائزة الألفية للسلام للنساء التي يقدمها صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة . وفي العام نفسه، رُشّحت المجموعتان الإسرائيلية والصربية لجائزة نوبل للسلام . [ 7 ]

انظر أيضاً

فهرس

مراجع

  1. ميلاني س. ريتش، كالبانا ميسرا (2003). النسوية اليهودية في إسرائيل: بعض المنظورات المعاصرة . هانوفر، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة برانديز، نشرتها مطبعة جامعة نيو إنجلاند. الصفحات 114-115 . ISBN  9781584653257.
  2. سبندر، ديل؛ كراماراي، شيريس (2004). موسوعة روتليدج الدولية للمرأة: قضايا المرأة العالمية ومعارفها . روتليدج . ص 1517. ISBN  9781135963156تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2015 .
  3. والر، مارغريت؛ ريسينغا، جينيفر (23 نوفمبر 2004). النسوية في الخطوط الأمامية: المرأة والحرب والمقاومة . روتليدج . ISBN 9781135954543.
  4. «عضوة في جمعية النساء الراويات (RAWA) تحضر مؤتمر "نساء بالأسود" في الهند» « RAWA» . www.rawa.org . تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2017 . 
  5. سفيرسكي، مارسيلو (2013). النشاط العربي اليهودي في إسرائيل وفلسطين . دار نشر أشغيت . ص 5. ISBN  9781409476733تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2015 .
  6. فليشمان، ليوني (19 سبتمبر 2019). حركة السلام الإسرائيلية: النشاط المناهض للاحتلال وحقوق الإنسان منذ انتفاضة الأقصى . دار بلومزبري للنشر . ص 41. ISBN  978-1-83860-098-3.
  7. ستانج، ماري زايس؛ أويستر، كارول ك.؛ سلون، جين إي. (2011). موسوعة المرأة في عالم اليوم . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ريفرنس . ص 1562-1563 . ISBN  9781412976855.