يتدرب الشبان الإسبارطيون

لوحة "شباب إسبرطيون يتدربون" ، والمعروفة أيضاً باسم "شباب إسبرطيون" و "فتيات إسبرطيات يتحدين فتياناً" ، ^{[ 1 ]} هي لوحةمبكرة على قماش للفنان الانطباعي الفرنسي إدغار ديغا . تصور اللوحة مجموعتين من الشباب الإسبرطيين، ذكوراً وإناثاً، يمارسون الرياضة ويتحدون بعضهم بعضاً بطريقة ما. اشتراها أمناء صندوق كورتولد عام 1924، وهي الآن ضمن المجموعة الدائمة للمعرض الوطني في لندن .

تُصوّر اللوحة مجموعتين من المراهقين، خمس فتيات (إحداهنّ تكاد تكون مخفية تمامًا بين الأخريات) وخمسة فتيان، حيث يبدو أن الفتيات يستهزئن بالفتيان أو يستدرجنهم. تقف الفتيات على الجانب الأيسر من اللوحة والفتيان على الجانب الأيمن، بينما في الخلفية تقف مجموعة من النساء ورجل واحد (يُعتقد أنهم أمهات الأطفال وليكورغوس ) يراقبونهم. ^{[ 2 ]} النساء يرتدين ملابس كاملة، بينما الفتيات والرجل عاريات الصدر والفتيان عراة تمامًا. خلف المتفرجين تقع مدينة إسبرطة، التي يهيمن عليها جبل تايجيتوس ، الذي يُقال إنه كان يُلقى منه بجثث أطفال المجتمع غير الأصحاء في وادٍ ليموتوا من الصدمة أو البرد.

بدأ ديغا رسم اللوحة عام ١٨٦٠، وعاد إليها مرارًا وتكرارًا على مدى السنوات اللاحقة لإعادة العمل عليها، إلا أنها ظلت غير مكتملة عند وفاته. وكشفت صور الأشعة السينية التي التُقطت للعمل في أوائل القرن الحادي والعشرين أن ديغا غيّر وضعية الشباب ووجوههم، بل وحتى عددهم؛ وقد نتج عن هذا التغيير الأخير صورة غريبة لأربع نساء في المقدمة بعشرة أرجل. ^{[ ٣ ]} وكثيرًا ما يُشار إلى إعادة ديغا رسم وجوه الشباب في النقد الفني، إذ يُعتقد أن الفنان غيّر ملامحهم من النموذج اليوناني الكلاسيكي للوسامة إلى مظهر حضري حديث. وكان مؤرخ الفن الفرنسي أندريه لومواسن أول من لاحظ هذه الحقيقة، مشيرًا إلى أن الشخصيات تتمتع بمظهر باريسي معاصر، أقرب إلى "أطفال مونمارتر". ^{[ ٤ ]} ويتفق نقاد أحدث مع لومواسن، معتقدين أن ديغا كان يحاول "تحديث" لوحته. ^{[ ٤ ]}

توجد نسخة ثانية كاملة الحجم من اللوحة، محفوظة في معهد شيكاغو للفنون . هذه النسخة أقل اكتمالاً بكثير، لكنها تُظهر خلفية مختلفة تماماً، بمنظر طبيعي أكثر تفصيلاً وهيكل معماري ضخم، تستريح حوله الشخصيات في الخلفية. ^{[ 3 ]} كما يُظهر العمل كيف غيّر ديغا عدد الشخصيات في المقدمة بإضافة صبي على يمين اللوحة.

تم شراء لوحة "شباب الإسبرطيين يمارسون الرياضة" من قبل المعرض الوطني في عام 1924. اعتبارًا من فبراير 2025، يتم عرضها في الغرفة 41. ^{[ 5 ]}

في عام 1879، وصف الناقد الفني الإيطالي دييغو مارتيلي العمل غير المكتمل بأنه "واحد من أكثر اللوحات الكلاسيكية التي يمكن تخيلها"؛ ومع ذلك، بعد ملاحظات مارتيلي، عاد ديغا إلى اللوحة وأزال العمارة الكلاسيكية. ^{[ 4 ]}

في عدد عام 1985 من مجلة "ذا آرت بوليتين" ، افترضت الناقدة الفنية كارول سالوس أن العمل "الذي فُسِّر تقليديًا على أنه يُمثِّل شابات يتحدَّين شبانًا في المصارعة أو السباق، هو في الواقع عرضٌ لطقوس الخطوبة الإسبرطية". ^{[ 6 ]} وقد طُعِن في هذا الرأي في نفس المجلة في العام التالي، حيث جادلت ليندا نوكلين بأن العمل قد يحمل معانيَ متعددة، ^{[ 6 ]} وبالإشارة إلى تردد ديغا نفسه في شرح العمل بتفصيل كبير، فإنه يتيح للمشاهد تفسير العمل وفقًا لرؤيته الخاصة. ويتردد صدى هذا الرأي لدى كريستوفر ريوبيل، أمين قسم لوحات القرن التاسع عشر في المعرض الوطني، الذي صرَّح في عام 2004 بأن اللوحة "تبدأ كلوحة تاريخية تقليدية، تستند بشكل وثيق إلى الروايات الكلاسيكية والبحث الدقيق. وتنتهي بشيء أكثر غموضًا". ^{[ 3 ]}

• ديغا: عقل الفنان ، كتالوج المعرض من متحف متروبوليتان للفنون متاح بالكامل عبر الإنترنت بصيغة PDF، والذي يحتوي على مواد حول تمرين الشباب الإسبرطيين (انظر الفهرس).
• صفحة المعرض الوطني على الإنترنت الخاصة باللوحة.
• دخول الإسبرطيين الشباب إلى فهرس ديغا الرقمي الشامل