يوسف علي كناديد

يوسف علي كيناديد ( بالصومالي : يوسف كالي كيناديد ؛ 1837 - 14 أغسطس 1911) كان سلطانًا صوماليًا ومؤسس سلطنة هوبيو . وخلفه على العرش ابنه علي يوسف قناديد . [ 2 ] [ 3 ]

سيرة

وُلد يوسف علي كناديد في فرع باه يعقوب (جزء من فرع باه ديروبلي الأكبر) من عائلة عثمان محمود ، ماجيرتين دارود . وهو والد عثمان يوسف كناديد ، الذي ابتكر لاحقًا نظام الكتابة العثمانية للغة الصومالية . [ 4 ] وساهم حفيد يوسف علي، ياسين عثمان كناديد ، فيما بعد في تأسيس جمعية اللغة والأدب الصومالي. [ 5 ]

لم يكن يوسف علي سليلًا مباشرًا للسلالات السابقة التي حكمت شمال شرق الصومال. فقد جمع ثروته بنفسه، وتطور لاحقًا ليصبح قائدًا عسكريًا بارعًا يقود قواتٍ ذات رتبٍ أعلى. لم يكن "كناديد" لقبه ، بل لقبًا أطلقه عليه منافسوه. [ 6 ]

وكما جرت العادة بين كبار تجار المدن في تلك الفترة، ولضمان النجاح التجاري في المناطق الداخلية، تزوج كينديد من امرأة محلية. وأثناء سفره إلى الساحل بصفته أميرًا تاجرًا، كان يُوكل شؤونه التجارية إلى زوجته الثانية، خديجة. وشملت مهامها خلال غياب زوجها الحفاظ على المعاملات التجارية القائمة مع السكان المحليين، وتحصيل الديون، وتأمين القروض، وحماية البضائع التي جُمعت خلال رحلاته السابقة. [ 7 ]

نجل يوسف علي، علي يوسف ، خلفه في منصب سلطان هوبيو .

رين

نشأت سلطنة هوبيو من صدع داخل سلطنة ماجيرتين . كان انتخاب يوسف علي سلطانًا من قبل باه لكاسه وباه يعقوب في العلا (التي تم تعيينها منذ زمن بقور زوادان كمقر إقامة لباه يعقوب) هو أصل الصراع الأسري. [ 8 ]

يوسف علي كينديد ونائب (الحاكم) شاجي فاراكس في عام 1890

كان هدف يوسف علي كنادي في البداية هو السيطرة على سلطنة ماجيرتين المجاورة، التي كان يحكمها آنذاك ابن عمه ومنافسه، بوقور عثمان محمود . إلا أنه فشل في مسعاه، واضطر في نهاية المطاف إلى المنفى في اليمن . بعد عقد من الزمن، في سبعينيات القرن التاسع عشر، عاد كنادي من شبه الجزيرة العربية برفقة مجموعة من الحضرميين بقيادة حسني الكثيري، وبمساعدتهم تمكن من التغلب على قبائل هبر غدير المحلية في مدوغ ، وأسس سلطنة هوبيو عام ١٨٧٨. [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]

معاهدة الحماية الإيطالية هوبيو

بعد أن وطّد سلطته في هوبيو، ولحماية نفسه من المزيد من العداء الزنجباري، وقّع يوسف علي معاهدة حماية مع إيطاليا، التي كانت آنذاك قوة اسمية فقط.  في الواقع، كان طلب الحماية من الإنجليز، الراسخين بالفعل في عدن وبربرة، سيعني تقييد استقلالية المرء وبالتالي طموحاته. وقد أبلغ يوسف علي السلطات الإيطالية بنفسه منذ الاتصالات الأولى بإنشاء الحماية. ومع ذلك، لم يكن هناك أي تدخل مباشر، وربما كان هذا دليلاً على أن اختيار إيطاليا كحامية كان الخيار الأمثل تحديدًا لأنها لم تكن قادرة على التدخل في الشؤون الداخلية للسلطنة.  ولعل هذا هو السبب الذي مكّن كيناديد لاحقًا من إقناع بوكور سيسمان، الأكثر ترددًا، بقبول الحماية الإيطالية للسلطنة في باري. ولعبت الحماية الإيطالية دورًا بالغ الأهمية في توسع السلطنة نحو الداخل. في عام ١٨٨٩، عند توقيع اتفاقية الحماية، لم تكن سلطة السلطان محصورةً إلا في شريط ساحلي محدود. في المقابل، اعترفت الاتفاقية بسيادته على المنطقة الممتدة بين رأس أواث (كاباد) شمالًا، وصولًا إلى مريج ظهرًا، ثم كامل مصب منطقة هبر غيدير في البحر. في المقابل، استُثني الجزء الشمالي من مدوغ، كومار ماكسامود، في البداية من الاتفاقية، بما في ذلك منطقة أبغال-واسيل في مريج، والتي ستكون، كما سنرى، مصدرًا للنزاعات اللاحقة.  كانت هذه الحماية بمثابة ضمانة ضد تدخلات القوى الخارجية الأخرى، ومنها ألمانيا، إلا أن توسيع سيادة السلطنة داخليًا كان مبادرة شخصية من السلطان. [ ١٢ ]

نصّت بنود كل معاهدة على أن تتجنب إيطاليا أي تدخل في إدارات السلطنات المعنية. [ 13 ] وفي مقابل الأسلحة الإيطالية ودعم سنوي، وافق السلاطين على حد أدنى من الرقابة والتنازلات الاقتصادية. [ 14 ] كما وافق الإيطاليون على إيفاد عدد قليل من السفراء لتعزيز مصالح السلطنات ومصالحهم الخاصة.

المنفى

تدهورت العلاقات بين سلطنة هوبيو ومملكة إيطاليا عندما رفض السلطان كناديد اقتراح الإيطاليين بالسماح لفرقة بريطانية بالنزول في سلطنة هوبيو لمواصلة معركتهم ضد ديري غوري وأميره محمد عبد الله حسن من حركة الدراويش . [ 15 ] ونظرًا إلى اعتباره تهديدًا كبيرًا من قبل الإيطاليين، نُفي السلطان كناديد في نهاية المطاف إلى عدن في اليمن، ثم إلى إريتريا الإيطالية ، وكذلك ابنه علي يوسف ، ولي عهده. [ 16 ]

علي سوجي

بحسب أنجوس هاميلتون، كان كالي زاجي أحمد عدن سوجي أعلى قائد رتبة في صفوف الدراويش عام 1903، وكان يُطلق على علي سوجي لقب "الملازم الأول" للدرويش. ويذكر أنجوس أيضًا أنه نظرًا لرتبة علي سوجي العالية، استهدف يوسف علي كناديد علي سوجي بدلًا من الملا: [ 17 ]

في هذا السياق، بدا أن قطعان يوسف علي كانت هدفًا لهجمات الملا، لذا، ردًا على ذلك، انتقم أتباع الشيخ العجوز من جمال علي سوجي ، كبير مساعدي الملا . وعادةً ما تكون الغارات الصومالية سلمية، إذ يُخالف مبدأ الحرب الصومالية إزهاق الأرواح. وشعار القبائل: "اشتهِ زوجة جارك، واستولِ على ثوره أو حماره أو جمله، ودمر بيته السعيد عمومًا، ولكن تجنب إراقة الدماء".

على الرغم من أن علي سوجي كان يقود جيش الدراويش في أوائل عام 1903، إلا أنه قبل معركة روغا كان يقود سلاح الفرسان الدراويش: [ 18 ]

Cali Xaaji Axmed Aaden oo ay Sayidka habrawadaag ahaayeen، Cali waxaa dhasay Balax Seed Magan، Sayidkana hooyadii waxaa la oron jiray Carro Seed Magan. Waxaa la yiri dagaalkii Ruuga ee Koofil ayaa lagu dilay Cali Xaaji Axmed oo Fardaha Daraawiished buu madax ka ahaa، markii dagaalka foodda la is geliyy asaan wali la isu jilib dhigin، ayaa gaalkiigirligaan Daraawiishta ku afuufay

ترجمة:

علي حاجي أحمد عدن، ابن عم السيد من جهة الأم، وُلد من بالاه سيد ماجان، بينما كانت والدة السيد تُدعى أرو سيد ماجان. ويُقال إنه في معركة روجا (دول مادوبا)، التي قُتل فيها كورفيلد وكان علي أحمد سوجي قائدًا لفرسان الدراويش، أنه ما إن بدأت المعركة تلوح في الأفق ولكن لم تبدأ بعد، حتى أطلق المستعمرون النار على الدراويش من رشاشات آلية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كابتينز، ليدوين؛ سبولدينغ، جاي (1992). "من العبيد إلى العمال: وثيقتان من ساحل الصومال في القرن التاسع عشر" . أفريقيا السودانية . 3 : 1-8 . ISSN 0803-0685 . 
  2. ^ "سيسمان يوسفكيناديد" . سكريبد . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-04-01 .
  3. كابتينز، ليدوين؛ سبولدينغ، جاي (1992). "من العبيد إلى العمال: وثيقتان من ساحل الصومال في القرن التاسع عشر" . أفريقيا السودانية . 3 : 1-8 . ISSN 0803-0685 . 
  4. ديرينجر، ديفيد (1968). الأبجدية: مفتاح لتاريخ البشرية، المجلد 1. فانك وواجنالز. الصفحات 235-236 . ISBN  1452299374تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 .
  5. ^ سمتر، سعيد س. (1979). الشعر في السياسة الصومالية: حالة السيد محمد عبد الله حسن، المجلد الثاني . جامعة نورث وسترن. ص. 31 . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2014 . 
  6. ^ هيئة الدولة الكبرى، مكتب ستوريكو (1938). الصومال: Dalle Origini al 1914 . تيبوغرافيا الإقليمية. ص. 55. 
  7. ريس، سكوت ستيفن (1996). نبلاء بنادر: التعليم الإسلامي والتجارة والهوية الحضرية الصومالية في القرن التاسع عشر . جامعة بنسلفانيا. ص 201. تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2014 . 
  8. ^ كيناديد، ياسين سيسمان (1984). Ina Cabdille Xasan e la sua attività letteraria (باللغة الإيطالية). المعهد الجامعي الشرقي.
  9. هيلين تشابين ميتز ، الصومال: دراسة قطرية ، (القسم: 1993)، ص 10.
  10. لي في. كاسانيلي، تشكيل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 ، (مطبعة جامعة بنسلفانيا: 1982)، ص 75.
  11. ^ ليا، ديفيد؛ رو ، أناماري (2001). التسلسل الزمني السياسي لأفريقيا . منشورات أوروبا. ص. 378. ردمك  1857431162.
  12. Dalla tribù allo Stato nella الصومال الشمالية الشرقية: il caso sei Sultanati di Hobiyo e Majeerteen، 1880-1930 . إصدارات جامعة تريست (EUT). 2004. ص 113 – 114. 
  13. ^ عيسى سلوي (1996 :34–35)
  14. هيس (1964 : 416-417)
  15. سلطنات ماجيرتين
  16. الشيخ عبدي (1993 : 129)
  17. أنجوس هاميلتون، 1911، ص 232 "... لذلك، كرد فعل انتقامي، انتقم أتباع الشيخ القديم من جمال الملازم الأول للملا، علي سوجي"
  18. ديوانكا غابايادي سيدكا، 1974، القصيدة 120

مراجع

  • سلطنات ماجيرتين