يوزو نيمبوتسو

يوزو نيمبوتسو (融通念仏宗، Yūzū-nenbutsu-shū ) هي مدرسة من مدارس البوذية الأرضية الطاهرة ، تركز على ترتيل نيمبوتسو ، وهو اسم بوذا أميتابها . ويعتقد أتباعها أن هذا الترتيل لا يفيد المرتّل فحسب، بل يفيد العالم أجمع.

بدأت الطائفة في القرن الثاني عشر عندما كتب راهب من طائفة تينداي يدعى ريونين (良忍، 1072-1132) تعليقًا على الطقوس والترانيم التي كانت تُمارس في ذلك الوقت وأسس المدرسة في عام 1117، وكان مقرها الرئيسي يقع في داينينبوتسو-جي في أوساكا .

يؤكد يوزو نيمبوتسو على طبيعة اندماج وتداخل جميع الظواهر والقوة الروحية الجماعية للممارسين من خلال ترديد النيمبوتسو. ^{[ 1 ]} في هذا التقليد، لا يُعد ترديد النيمبوتسو مجرد سعي فردي للخلاص في الأرض الطاهرة ، بل يُعتبر نيمبوتسو الممارس نافعًا لجميع الكائنات، ويُقال إن ترديد النيمبوتسو من قِبل أي شخص آخر نافع لجميع الأفراد الآخرين.

يتألف مصطلح "يوزو" (融通) من حرفين: "يو" (融)، ويعني "الذوبان أو المزج"، و"زو" (通)، ويعني "التدفق أو المرور دون عائق". ^{[ 2 ]} يُعلّم كتاب "يوزو نيمبوتسو" أن جميع الكائنات والظواهر تمتلك أشكالًا ووظائف متميزة، ومع ذلك تظل مترابطة في وجودها. يمكن توضيح هذه الفكرة من خلال أمثلة يومية: فالأسمنت والرمل والماء، وهي مواد مختلفة جوهريًا، تتحد لتكوين خرسانة صلبة عند خلطها بشكل مناسب. وبالمثل، قد تُصدر العديد من المصابيح الكهربائية الفردية في غرفة ما ضوءًا مميزًا خاصًا بها، ولكنها تُساهم معًا في إضاءة شاملة تُحسّن المكان بأكمله. يحتفظ كل عنصر بفرديته بينما يُساهم في الوقت نفسه في كلٍّ أكبر. هذا الاعتماد المتبادل والتفاعل المتناغم هو جوهر مفهوم "يوزو". ^{[ 2 ]}

يؤكد تقليد يوزو نيمبوتسو على أن النيمبوتسو الذي يتلوه شخص ما يرتبط ارتباطًا وثيقًا بنيمبوتسو جميع الكائنات وبعهد الرحمة الذي قطعه بوذا أميدا . يضمن هذا الارتباط المتبادل أن تمتد الفائدة الروحية لممارسة شخص ما إلى جميع الكائنات الحية، بينما تعود ثواب ممارسات الآخرين لدعم الفرد. تُوصف هذه العلاقة بـ"ولادة القوة الأخرى" (他力往生)، مما يعكس الاعتقاد بأن عهد بوذا أميدا ورحمته الشاملة يمكّنان الممارسين من الولادة في الأرض الطاهرة. ^{[ 2 ]} الصورة الأساسية للتبجيل في يوزو نيمبوتسو شو هي "جويتشيسون تينتوكو أميدا نيوراي" (十一尊天得阿弥陀如来)، والتي تُعتبر بوذا ذا جسد دارما يجسد الحقيقة الكونية. يُعتبر عهد أميدا بوذا القوة الأساسية التي تدعم الوجود نفسه، والتي توفر الحياة لجميع الكائنات. ^{[ 2 ]}

في هذا التقليد، لا يُنظر إلى الأرض الطاهرة على أنها مجرد عالم بعيد، بل كحقيقة متأصلة في ذهن الممارس. تُعبّر هذه الفكرة من خلال مفهومي "الأرض الطاهرة في العقل" (唯心淨土) و"أميدا في الذات" (己心弥陀). يؤكد المفهوم الأول أن الأرض الطاهرة متاحة في وعي المرء، بينما يُعلّم المفهوم الثاني أن طبيعة المرء الحقيقية متطابقة جوهريًا مع بوذا أميدا. يُنظر إلى ممارسة ترديد النيمبوتسو كوسيلة لإيقاظ هذا الإدراك الداخلي. فعندما يُردد الممارسون "يوزو نيمبوتسو نامو أميدا بوتسو"، فإنهم يُحوّلون عالمهم الحالي المليء بالمعاناة إلى أرض طاهرة مُضيئة بالسلام والحكمة. ^{[ 2 ]}

يُعتقد أن ترديد النيمبوتسو له آثار تحويلية على العقل والكلام والجسد. ويُشجع الممارسون على التركيز التام على النيمبوتسو، مما يُقلل بشكل طبيعي من الكلام السلبي، ويُعزز صفاء الذهن، ويُشجع على اتخاذ وضعية هادئة ومهذبة. يُوائم هذا التقليد الروحي أفعال الممارس مع السلوك الفاضل، مما يعكس شكلاً من أشكال التنمية الأخلاقية الشاملة. ^{[ 2 ]} يؤكد يوزو نيمبوتسو أن السلام الحقيقي والرضا ليسا مُثُلاً بعيدة المنال، بل يُمكن تحقيقهما من خلال إدراك طبيعة بوذا الكامنة في الذات والآخرين. يُشجع هذا التقليد الممارسين على احتضان اللحظة الحاضرة، وتعزيز الشعور بالامتنان والوئام والترابط مع جميع الكائنات. يُعتقد أن الأفراد، من خلال إدراك هذا الفهم عبر ممارسة النيمبوتسو، يُساهمون في بناء عالم أكثر رحمةً ونورًا. ^{[ 2 ]}

• مدخل موسوعة بريتانيكا