تشانغ شيويه تشنغ

تشانغ شيويه تشنغ

تشانغ شيويه تشنغ ( بالصينية :章學誠؛ ويد-جايلز : Chang Hsüeh-ch'eng ؛ 1738-1801) مؤرخ وفيلسوف صيني عاش في عهد أسرة تشينغ . كان والده وجده موظفين حكوميين، لكن على الرغم من حصول تشانغ على أعلى درجة في امتحان الخدمة المدنية عام 1778، إلا أنه لم يشغل منصبًا رفيعًا قط. كانت أفكار تشانغ حول المسار التاريخي ثورية من نواحٍ عديدة، وأصبح أحد أبرز المنظرين التاريخيين في عهد أسرة تشينغ ، لكنه قضى معظم حياته في فقر مدقع دون راعٍ، وتوفي عام 1801 فقيرًا وحيدًا. لم يبدأ العلماء الصينيون في قبول صحة أفكار تشانغ إلا في أواخر القرن التاسع عشر. [ 1 ]

المقر السابق لـ Zhang Xuecheng في Shaoxing

يعلق كاتب سيرته، ديفيد نيفيسون ، قائلاً إنه على الرغم من أن أبناء وطنه لم يعتبروه أديبًا عظيمًا، إلا أن "القارئ الغربي النادر سيجد أسلوبه مؤثرًا وقويًا في كثير من الأحيان". ويتابع نيفيسون قائلاً إن تشانغ طور "رؤية عضوية للتاريخ والدولة تقترب من الفكر الهيغلي، ثم بنى هذه الرؤية على نظرية ثقافية تُذكّر أحيانًا بفيكو "، الفيلسوف الإيطالي. [ 2 ]

نُشر كتابه الأبرز، " في الأدب والتاريخ" ( Wénshǐ Tōngyì文史通義)، بعد وفاته عام ١٨٣٢. ويرى تشانغ أن الكونفوشيوسية تطورت عبر الزمن استجابةً للاحتياجات الملموسة للشعب في التنظيم الاجتماعي. وتتناقض هذه النظرة التطورية مع وجهة نظر الكونفوشيوسيين الجدد الذين يرون أن الكونفوشيوسية تعبير عن "مبادئ" أو "أنماط" خالدة متأصلة في النفس البشرية. ومن أشهر أقوال تشانغ: "الكتب الستة الكلاسيكية هي تاريخ" ( liù jīng jiē shǐ六經皆史). وهذا يعني أن النصوص الكلاسيكية للكونفوشيوسية لا تُفهم على أنها مستودعات لحكمة خالدة، بل كسجلات لأفعال وأقوال الحكماء استجابةً لسياقات تاريخية محددة. [ ١ ]

مراجع

  1. 1 2 هيرومو ميموس، "تشانغ هسويه تشينغ"
  2. ^ نيفيسون، تشانغ هسويه-تشينغ ص. 1

للمزيد من القراءة