أبراهام سكلتيتوس

أبراهام سكلتيتوس

كان أبراهام سكلتيتوس (24 أغسطس 1566 - 24 أكتوبر 1625) أستاذًا ألمانيًا في اللاهوت، وواعظًا في بلاط ناخب بالاتينات فريدريك الخامس .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد أبراهام في غرونبيرغ في سيليزيا (بعد عام 1945، زيلونا غورا، بولندا) ونشأ على المذهب اللوثري . بدأ دراسته في اللاهوت عام 1588 في فيتنبرغ، ثم عام 1590 في هايدلبرغ . ولا يُعرف متى اعتنق المذهب الإصلاحي وتخلى عن اللوثرية. وبحلول عام 1595، كان يعمل لدى ناخب بالاتينات ، الذي كان آنذاك فريدريك الرابع . استمر في خدمة كنائس بالاتينات ورافق فريدريك الخامس في شهر عسله مع زوجته إليزابيث، ابنة الملك جيمس الأول ملك إنجلترا ، في عام 1613. عمل واعظًا في بلاط فريدريك الخامس وأصبح أيضًا أستاذًا للعهد القديم في هايدلبرغ في عام 1618. ويبدو أنه ساعد أيضًا في إدخال نظام الكنيسة الإصلاحية المستخدم في بالاتينات إلى منطقة هاناو في عهد الكونت فيليب الثاني، بالإضافة إلى تعيين رجال كقساوسة في برلين لخدمة الكنيسة الإصلاحية هناك في عام 1614.

مجمع دوردريخت

اختير سكلتيتوس ممثلاً عن منطقة بالاتينات في مجمع دوردريخت ، وكان له دور بارز فيه. ألقى عظةً حول المزمور ١٢٢ في ١٥ ديسمبر، كما ألقى خطابًا حول يقين النعمة . ورأى البعض أن سكلتيتوس كان أبرز أجنبي في المجمع إلى جانب جورج كارلتون ، أسقف لاندف من إنجلترا. [ ١ ] وقد وافق على إدانة المعترضين وعلى القرارات العقائدية للمجمع.

دور مع ملك الشتاء

في السادس والعشرين من أغسطس عام ١٦١٩، انتُخب فريدريك الخامس، ناخب بالاتينات، ملكًا على بوهيميا . كان من المعلوم والمؤكد أن توليه العرش سيؤدي إلى حرب. كان لأبراهام سكلتيتوس، بصفته واعظ البلاط، تأثير كبير على فريدريك، وحثه على قبول تاج بوهيميا لنشر البروتستانتية. حتى أنه ألقى عظة من سفر الرؤيا شجع فيها فريدريك على تولي العرش. [ ٢ ] رافق سكلتيتوس فريدريك إلى بوهيميا وخدمه هناك. حاول سكلتيتوس فرض النظام الكنسي الإصلاحي في منطقة بوهيميا ذات الأغلبية اللوثرية، مما تسبب في بعض المشاكل. في النهاية، تغلب الإمبراطور على فريدريك وأُجبر على الفرار. رافق سكلتيتوس فريدريك عائدًا إلى هايدلبرغ، لكن الحرب سرعان ما حاصرتهم هناك أيضًا. أُجبر سكلتيتوس على الفرار مرة أخرى، وهذه المرة إلى إمدن ، حيث عمل واعظًا حتى نهاية حياته. توفي عام 1625 في إمدن.

اللاهوت

كان أبراهام سكلتيتوس كالفينيًا. تمسك بعقيدة القضاء والقدر، ووافق على مجمع دوردريخت وتفسيراته العقائدية. كان سكلتيتوس من أنصار نظرية ما قبل السقوط ، ونشر هذا الرأي من خلال منصبه كأستاذ في جامعة هايدلبرغ. أنكر سكلتيتوس نسبة الطاعة الفعلية للمسيح، متبعًا تعاليم بيسكاتور . كان هذا الموقف مثيرًا للجدل، ورفضه العديد من اللاهوتيين الإصلاحيين في عصره. كما عارض سكلتيتوس صور المسيح، وأزالها أينما حلّ، حتى عندما أثار ذلك مشاكل مع العامة، كما حدث في بوهيميا.

مراجع

  1. جيمس إسحاق جود (1887). أصل الإصلاح في ألمانيا . دانيال ميلر. (331).
  2. جيمس إسحاق جود (1894). تاريخ الكنيسة الإصلاحية في ألمانيا بعد الإصلاح . دانيال ميلر. (23-24)