المزمور ١٢٢

المزمور ١٢٢ هو المزمور ١٢٢ من سفر المزامير ، ويبدأ بالإنجليزية في نسخة الملك جيمس بعبارة " فرحتُ "، وباللاتينية بعنوان "Laetatus sum ". يُنسب هذا المزمور إلى الملك داود ، وهو أحد المزامير الخمسة عشر التي تُوصف بأنها ترنيمة المصاعد (شير هاماآلوت). وقد انعكس عنوانه " فرحتُ " في عدد من الترانيم الافتتاحية الكورالية التي ألفها ملحنون مختلفون.

في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية الفولغاتا للكتاب المقدس، فإن هذا المزمور هو المزمور 121 .

غاية

يُنسب المزمور إلى الملك داود؛ [ 1 ] ومع ذلك، يشير ألكسندر كيركباتريك إلى أن مؤلفه عاش "في الريف، بعيدًا عن القدس. ويتذكر الفرح الذي غمره عندما سمع دعوة جيرانه للانضمام إلى جماعة الحجاج ". ويضيف: "يمكن تفسير المزمور على أفضل وجه على أنه تأمل حاج، بعد عودته إلى هدوء منزله، يسترجع ذكريات حجه السعيدة". [ 2 ]

الاستخدامات

اليهودية

يُتلى المزمور 122 في بعض المجتمعات التي تتبع مينشا بين سكوت وسبت هاجادول . [ 3 ] يتم تلاوته أيضًا في يوم السبت ناشامو (السبت بعد تيشا باف ) في بعض التقاليد. [ 4 ]

تُتلى هذه المزمور في يوم القدس في التقاليد اليهودية المحافظة بسبب حديث المرنم عن القدس الموحدة. [ 5 ]

تم الاستشهاد بالآيات 7-9 في التلمود براخوت 64أ، والتي تم دمجها في أجزاء مختلفة من الليتورجيا. [ 6 ]

الكنيسة الكاثوليكية

بحسب قاعدة القديس بنديكت ، كان يُتلى هذا المزمور خلال الفصل الثالث من الأسبوع، أي من الثلاثاء إلى السبت، بعد المزمور 120 (119) والمزمور 121 (120). [ 7 ]

في صلاة الساعات الشائعة الاستخدام اليوم، يُتلى أو يُنشد المزمور ١٢٢ في صلاة الغروب يوم السبت من الأسبوع الرابع من الدورة الرباعية. كما يُستخدم أيضًا في صلاة الغروب الثانية في النصوص المشتركة لأعياد كل من مريم العذراء وجميع القديسات.

في طقوس القداس ، يتم تلاوتها في عيد المسيح الملك ، والأحد الأول من زمن المجيء في السنة أ في دورة قراءات الأحد التي تستغرق ثلاث سنوات، وفي الأحد الرابع والثلاثين من الزمن العادي في السنة ج.

الأنجليكانية

في كتاب الصلاة العامة ، يُقال أو يُنشد المزمور 122 في اليوم 27 في صلاة الصباح . [ 8 ]

تُستخدم الآية 1 في مقدمة عيد الأم الذي يتزامن مع أحد الفرح ، والذي يُسمى أيضًا "أحد منتصف الصوم الكبير" أو أحد الراحة . [ 9 ]

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب الساعات الخاص بالكنيسة القبطية ، " أجبيا "، يتم تلاوة هذا المزمور في صلاة الغروب [ 10 ] وفي الساعة الثانية من صلاة منتصف الليل . [ 11 ]

بنيان

الآية السادسة، " صلّوا من أجل سلام القدس" ، تنعكس في منحوتة للفنان داني كارافان على جدار مبنى الكنيست في القدس. [ 12 ]

الإعدادات الموسيقية

  • قام مونتيفيردي بتلحين النص اللاتيني ( الفولغاتاLaetatus sum ، ثلاث مرات على الأقل، في Vespro della Beata Vergine عام 1610 ومرتين كترنيمة مستقلة في عام 1643.
  • قام هاينريش شوتز بتأليف إعادة صياغة موزونة للمزمور باللغة الألمانية، "Es ist ein Freud dem Herzen mein"، SWV 227، لـ Becker Psalter ، نُشر لأول مرة في عام 1628.
  • قام شاربنتييه بتلحين النص اللاتيني عام 1671، مرة أخرى على شكل موتيت، مصنفة تحت رقم H.161، للمغنين المنفردين، والجوقة، والناي، والآلات الوترية، والكونتينو. وفي عام 1690، قام بتلحين عمل آخر بعنوان "Laetatus sum" H.216، للمغنين المنفردين، والجوقة، وآلتين صوتيتين عاليتين، والكونتينو.
  • فعل جوميللي الشيء نفسه في عام 1743.
  • تم استخدام شكل مختصر من ترجمة كتاب الصلاة العامة، بعنوان " كنت سعيدًا" ، في نشيد التتويج الذي يحمل نفس الاسم والذي ألفه باري عام 1902 .
  • استُخدم النص الإنجليزي نفسه لموسيقى التتويج من قبل هنري بورسيل ، وويليام بويس ، وتوماس أتوود ، وغيرهم.
  • قام هربرت هاولز بتلحين البيتين السادس والسابع في نشيده "يا من تصلي من أجل سلام القدس".
  • في عام 1676، ابتكر بيبر مقطوعة موسيقية تحمل اسمه (C.9) لمدينة سالزبورغ. وفي عام 1693، كتب ميشيل ريتشارد ديلالاند موتيته الكبرى (S.47)، والتي فُقدت اليوم.
  • قام جول فان نوفل بوضع المزمور باللغة اللاتينية Laetatus sum للجوقة المختلطة والأرغن في عام 1935.

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 13 ] [ 14 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 15 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 121.

8العبريةإنجليزياليونانية
1هناك العديد من الأسباب التي تجعل من الصعب الحصول على المال من المنزل نايلون( ترنيمة درجات داود.) فرحت عندما قالوا لي: لنذهب إلى بيت الرب .᾿ῼδὴ τῶν ἀναβαθμῶν. - ΕΥΦΡΑΝΘΗΝ ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοι· εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα.
2تم تطويره بواسطة شركة ناشئة.ستقف أقدامنا داخل أبوابك يا أورشليم.هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.
3يمكن أن تكون هذه الأشياء رائعة بالنسبة لك.بُنيت القدس كمدينة متراصة ومتماسكة:في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها.
4هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها في المستقبل اتصل بناإلى أين تصعد الأسباط، أسباط الرب ، إلى شهادة إسرائيل، ليشكروا اسم الرب .مستلزمات شخصية المزيد من المعلومات عني ·
5ما هو الشيء الذي يجب أن تعرفه عن هذا المنتج؟ دِينفقد وُضِعَتْ عروشٌ للحكم، عروشٌ لبيت داود.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
6لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.صلّوا من أجل سلام أورشليم: سينجح الذين يحبونك.أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال, والبقاء على قيد الحياة σε·
7هناك حاجة إلى المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.السلام في أسوارك، والرخاء في قصورك.هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة.
8الحصول على معلومات جديدة ومبتكرةمن أجل إخوتي ورفاقي، سأقول الآن: السلام عليكم.ἕνεκα τῶν ἀδεлφῶν μου καὶ τῶν πlectησίον μου, ἐἐἬῦουν δὴ εἰρήνην περὶ σοῦ·
9الحصول على معلومات حول كيفية الوصول إلى الإنترنتبسبب بيت الرب إلهنا سأسعى لخيرك.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.

ملحوظات

  1. يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. مزمور ١٢٢ : النسخة القياسية الجديدة
  2. كيركباتريك، أ. (1906)، نسخة كامبريدج من الكتاب المقدس للمدارس والكليات حول المزمور 122، تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2022
  3. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة  530
  4. كتاب تهليم من مخطوطة آرتسكرول ، صفحة 329 
  5. سيدور سيم شالوم لأيام الأسبوع . الجمعية الحاخامية. 2002. ص 209-210 . 
  6. كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 479 .
  7. ^ Règle de saint Benoît ، traduction de Prosper Guéranger (réimpression ed.)، Abbaye Saint-Pierre de Solesmes، 2007، ص. 46  {{citation}}: صيانة CS1: أخرى ( رابط ) .
  8. «كتاب الصلاة العامة» . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2016. مزامير داود - اليوم 27. الصباح
  9. بورغيس، فرانسيس (1921). التراتيل الإنجليزية التدريجية، الجزء 2. لندن: لجنة منشورات الترانيم البسيطة.
  10. "صلاة الغروب" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  11. "منتصف الليل" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  12. الكنيست، الفن وعلم الآثار في الكنيست ، تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2022
  13. ^ "المزامير – الفصل 122" . مشون مامري.
  14. "المزامير ١٢٢ - JPS ١٩١٧" . Sefaria.org .
  15. "المزمور ١٢١ - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . إيلوبوس . تم الاطلاع عليه في ٣ مارس ٢٠٢٥ .