تجميل السياسة

إن فكرة تجميل السياسة هي فكرة صاغها لأول مرة المنظر النقدي والتر بنيامين في كتابه " العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي " ، باعتبارها عنصرًا أساسيًا في الأنظمة الفاشية . ^{[ 1 ]} قال بنيامين إن الفاشية تميل نحو تجميل السياسة، بمعنى أنها تُقدم عرضًا يسمح للجماهير بالتعبير عن أنفسهم دون الاعتراف بحقوقهم، ودون المساس بعلاقات الملكية التي تسعى الجماهير البروليتارية إلى القضاء عليها. ^{[ 2 ]} قال بنيامين:

يسعى الفاشيون إلى تنظيم الجماهير التي تحولت حديثًا إلى طبقة عاملة دون المساس ببنية الملكية التي تسعى الجماهير إلى القضاء عليها. ويرى الفاشيون خلاصهم في منح هذه الجماهير فرصة للتعبير عن أنفسهم، لا حقها في ذلك. فالجماهير لها الحق في تغيير علاقات الملكية، والفاشية تسعى إلى منحها متنفسًا مع الحفاظ على الملكية. والنتيجة المنطقية للفاشية هي إدخال الجماليات في الحياة السياسية. [...] لقد أصبح الإنسان، الذي كان في زمن هوميروس مشهدًا للآلهة الأولمبية، مشهدًا لنفسه. [...] ويرد الشيوعيون بتسييس الفن. ^{[ 2 ]}

في المقال، ربط بنيامين المفهوم بالحركة المستقبلية الإيطالية وتورطها في النظام الفاشي في إيطاليا.

بدلاً من ذلك، استُخدم مصطلح "تسييس الجماليات" (أو "تسييس الفن") للإشارة إلى توليفة أيديولوجية معارضة، ^{[ 2 ]} حيث يُعتبر الفن في نهاية المطاف تابعاً للحياة السياسية، وبالتالي نتاجاً لها، منفصلاً عنها، ولكن يُسعى إلى دمجه لأغراض سياسية كنظرية تتعلق بالطبيعة السياسية المترتبة على الفن. وقد أكد أستاذ التاريخ المعاصر ، ^{[ 3 ]} إميليو جنتيلي، أن هاتين الفكرتين ليستا متناقضتين، بل تتداخلان إلى حد كبير.

في صياغة بنيامين الأصلية، اعتُبرت تسييس الجماليات نقيضًا لتجميل السياسة، إذ يُحتمل أن يُشار إلى الأخيرة كأداةٍ لـ"إضفاء طابع أسطوري" على الأنظمة الفاشية الشمولية. ^{[ 4 ]} في المقابل، يتطلب "تسييس الفن" تأكيد القيمة السياسية للفن وقوته من خلال تبسيط مفاهيم مثل العبقرية والقيمة الخالدة، وتفنيد فكرة أن الفن يُعبّر عن الطبيعة الجوهرية لأمة أو عرق ما. بعبارة أخرى، تسييس الفن يعني الاعتراف بأنه في جوهره نتاجٌ موجود ضمن سياق اجتماعي ثقافي محدد؛ وبالتالي، فإن الشيوعية "تأخذ الفن على محمل الجد ليس فقط كمنتج ثقافي، بل كقوة ثقافية". ^{[ 5 ]}

تم ربط مفهوم بنيامين بكتاب غي ديبور لعام 1967 بعنوان " مجتمع الفرجة" . ^{[ 6 ]}

• تجميل العنف
• الفن من أجل الفن
• الفنون والسياسة
• علاقات الإنتاج
• المشهد (النظرية النقدية)

• " العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي "، في كتاب " إضاءات والتر بنيامين" . بعض المقتطفات مأخوذة من كتاب سوزان باك-مورس (1992) "الجماليات والتخدير: إعادة النظر في مقال عن أعمال والتر بنيامين الفنية" ، في مجلة أكتوبر ، العدد 62، خريف 1992، الصفحات 3-41.