أجراك

الأجراك ( بالسندية : اجرڪ ؛ بالسرايكية : اجرک ) هو شكل فريد من أشكال طباعة المنسوجات بالقوالب، وينتشر بشكل أساسي بين أبناء الشتات السندي وفي منطقة السند في باكستان ، [ 1 ] وفي ولايتي غوجارات وراجستان في الهند ، كما توجد قرية أجراخبور في مقاطعة كوتش . [ 2 ] وفي جنوب البنجاب، يمكن العثور على نوع الأجراك السرياكي .

تتميز منسوجات الأجراك، كالشالات والفساتين، بتصاميم ونقوش مميزة مصنوعة بتقنية الطباعة بالقوالب باستخدام الطوابع. يُعد الأجراك رمزًا للثقافة والتقاليد السندية . [ 3 ] وتشتهر مطبوعات الأجراك في منطقة حيدر آباد المجاورة في إقليم السند. [ 4 ]

أجراك سندي

أصل الكلمة

قبعة سندية تقليدية .

كلمة أجرك ( بالسندية : اجرڪ ) مشتقة من الكلمة الفارسية أجر ( بالفارسية : اجر )، والتي تعني "طوبة"، بالإضافة إلى لاحقة التصغير -اك ( بالفارسية : ک )، والتي تعني "صغير"، مما ينقل إحساسًا بالوحدة ويعكس الرحلة الثقافية للحرفة وتبادلها مع التقاليد الأخرى. [ 5 ]

تاريخ

قامت المستوطنات المبكرة في وادي السند السفلي بزراعة واستخدام نبات القطن الشجري ( Gossypium arboreum ) لصنع الأقمشة. وقد طورت هذه المجتمعات مهارات نسيجية مبكرة أثرت فيما بعد في تقاليد الطباعة اليدوية السندية مثل الأجراك. [ 6 ]

يُظهر تمثال نصفي من الحجر الصابوني يُعرف باسم "الكاهن الملك"، والذي تم اكتشافه في موهينجو دارو ويُعرض حاليًا في المتحف الوطني الباكستاني ، كتفًا واحدًا مُغطى بقطعة قماش تُشبه الأجراك. ومن الجدير بالذكر نقشة البرسيم الثلاثية المحفورة على ثوب الشخص، والتي تتخللها دوائر صغيرة، مُلئت من الداخل بصبغة حمراء [ 7 ].

الأجراك هو نوع مميز من الأقمشة السندية المطبوعة بتقنية الطباعة اليدوية. تُطبع هذه الأقمشة باستخدام قوالب خشبية منحوتة وتقنيات الصباغة المقاومة التي توارثتها الأجيال. [ 8 ] تتمحور ألوان الأجراك النموذجية حول اللون النيلي الداكن والقرمزي، مع استخدام الأبيض والأسود لتحديد الزخارف الهندسية. يُباع الأجراك عادةً كقماش طويل غير مخيط يُستخدم في لفّ الشالات أو الأوشحة أو الأغطية بأطوال وأحجام مختلفة. [ 6 ]

يتركز إنتاج قماش الأجراك في مناطق عديدة من إقليم السند، بما في ذلك ماتياري ، وهالا ، وبهيت شاه ، ومورو ، وسوكور ، وكانديارو ، وحيدر آباد ، والعديد من مدن السند العليا والسفلى. ويُستخدم هذا القماش على نطاق واسع في الحياة العامة والثقافية السندية، ويُقدم كبادرة كرم ضيافة واحترام. [ 5 ] [ 8 ]

يُقدّم قماش الأجراك عادةً للضيوف ويُستخدم في حفلات الزفاف والمناسبات الثقافية كرمزٍ للاحترام. كما يُعدّ هذا القماش علامةً بارزةً للهوية السندية، ويظهر في المعارض ووسائل الإعلام التي تتناول المنسوجات السندية. [ 6 ] [ 5 ] في عام 2025، أصدرت حكومة السند لوحات ترخيص جديدة للمركبات تحمل تصميمًا مستوحى من الأجراك، وذلك لإبراز التراث الثقافي للسند وتعزيز الهوية الإقليمية. [ 9 ]

صنع الأجراك

جال

يحتوي السندي أجراك على أنماط مركزية غنية تسمى أصلاً "جال". وهم موهار، غاليشو، أمبري موهار، كاكار، وول، عشق بيش، بادام عشق بيش، شانب، بادام، جليب، تشاكي، تشالو، تويز تشالو، موتي جوران، هاشو تويز، هاشو جو أصل، هاشو سلمي، هاشو جو بازار، خارك وريال. [ 10 ]

الأجراك في صنع

الأصباغ

تُصنع منتجات الأجراك الحرفية باستخدام أصباغ طبيعية. وتشمل عملية إنتاج هذه المنتجات استخدام كلٍ من الأصباغ النباتية والمعدنية، ويُعدّ النيلي أحد أهم هذه الأصباغ.

ملاءة سرير مزدوجة من قماش أجراك

كتل أجراك

النمط الأكثر شيوعًا في قوالب أجراك، وبالتالي في نسيجها، هو النقاط الواقعة بين خطين، وتكون هذه النقاط متساوية القطر تقريبًا في جميع التصاميم. كانت هذه النقاط تُنحت يدويًا في البداية، ولكن لاحقًا استُخدمت مسامير نحاسية لملء الفراغات بين الخطين. يُعد هذا الجانب بالغ الأهمية في تحديد مهارة الحرفي.

كان للعصر المغولي تأثير عميق على هذه التصاميم. فقد اتبع المسلمون نهجًا هندسيًا قويًا في أنماطهم، وتشكلت معظم الأنماط من خلال تفاعل دائرتين أو أكثر. صُممت كتل الأجراك مستوحاة من العناصر المعمارية الإسلامية التي تُشكل "الميزان" - التوازن والنظام. وحدد نظام الشبكة أنماط التكرار. كما استُخدمت تمثيلات متناظرة مجردة للعناصر المحيطة والبيئة. [ 11 ]

شرف

يُقدّم قماش الأجراك السندي، إلى جانب قبعة التوبي السندية ، للضيوف كنوع من التكريم. [ 12 ] وهذا يخدم غرضين: أولاً، يُشعر الضيف بالراحة مع المضيف، وثانياً، يُتيح له فرصة التعرّف على الثقافة السندية.

الاستخدام في العصر الحديث

جندي أمريكي يرتدي أجراك

أصبحت أقمشة الأجراك تحظى بشعبية متزايدة بين هواة الطباعة اليدوية. فبعد الزلزال، ازداد الطلب عليها، ما أدى إلى استخدامها على نطاق أوسع من استخدامها التقليدي. [ 13 ] وقد حفز هذا الأمر اهتمام العديد من العلامات التجارية بتطوير تقنيات الطباعة اليدوية، حيث تم ابتكار ألوان جديدة، إلى جانب قوالب وتقنيات جديدة. [ 14 ]

لطالما كانت صناعة الأجراك حرفة يدوية تعتمد في الغالب على الأصباغ الطبيعية، مما يجعلها باهظة الثمن بطبيعتها. ومع ذلك، ومع ازدياد الطلب على منتجات الموضة السريعة والسلع الرخيصة، تم استخدام الأصباغ الكيميائية في منتجات الأجراك. [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الأجراك: رمز للثقافة والتقاليد السندية" . عرب نيوز . 4 ديسمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2021 .
  2. "بي. كريشنا غوبيناث يتحدث عن قرية كوتشي حيث يُصنع قماش أجرخ - صحيفة ذا هندو" . صحيفة ذا هندو . 20 مايو 2017.
  3. ^ بلجرامي ، نورجيهان (20 مارس 2009). السند جو أجراك . وزارة الثقافة والسياحة، حكومة السند، 1990. ص. 177. ردمك  9789698100001تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2015 .
  4. "اكتشف تاريخ طباعة الأجراك" . خيط من الحرير .
  5. 1 2 3 ""سيندي توبي عين أجرك وارا جيان"" . الدنيا نيوز . 4 ديسمبر 2022. See More
  6. 1 2 3 "أجراك يصبح متاحاً عبر الإنترنت" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 9 أبريل 2022.
  7. ^ كاظم، سيدة شهربانو (10 مارس 2024). "يوفر السند كي تشوند كاهانيان فهمًا أعمق لثقافته" . فَجر .
  8. 1 2 عظيم، محمد (20 يوليو 2019). "تلاشي الطباعة اليدوية: نهاية الحرفة باتت وشيكة" . صحيفة إكسبريس تريبيون .
  9. «لوحات أرقام سيارات تحمل طابع الأجراك تُطرح في السند لتعزيز الهوية الثقافية» . بزنس ريكوردر . ١٤ يوليو ٢٠٢٥.
  10. ^ نورجيهان بيلجرامي (1998). السند جو أجراك . مطبعة الأوركيد. رقم ISBN 9789748299105.
  11. Gaatha.org. "Gaatha.org ~ الحرف اليدوية ~ نحت القوالب الخشبية" . gaatha.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2020 .
  12. "القبعة والأجراك: تحسين حياة الناس - صحيفة - DAWN.COM" . 10 ديسمبر 2010.توبي وأجراك: تحسين الكثير من الناس
  13. إدواردز، إيلونيد ماير (2016). "أجراخ: من زي الطبقة الاجتماعية إلى منصة العرض" . تاريخ النسيج . 47 (2): 146-170 . doi : 10.1080/00404969.2016.1211436 . S2CID 193403002 . 
  14. إدواردز، إيلونيد ماير (2016). "أجراخ: من زي الطبقة الاجتماعية إلى منصة العرض" . تاريخ النسيج . 47 (2): 146-170 . doi : 10.1080/00404969.2016.1211436 . S2CID 193403002 . 
  15. الرحمن، مليحة؛ علي، سلوت (10 يوليو 2016). "إعادة اختراع التقليد" . فَجر .
  • قماش أجراك من أرض السند، بقلم نورجهان بلجرامي