موهينجو دارو

موهينجو دارو

يظهر في السند عرض خريطة السند موهينجو دارو (باكستان) إظهار خريطة باكستان موهينجو دارو (جنوب آسيا) إظهار خريطة جنوب آسيا
موقع	منطقة لاركانا ، السند ، باكستان
الإحداثيات	27°19′45″N 68°08′20″E / 27.32917°N 68.13889°E / 27.32917; 68.13889
يكتب	مستعمرة
منطقة	250 هكتار (620 فدان) [1]
تاريخ
تأسست	القرن 26-25 قبل الميلاد
متروك	القرن التاسع عشر قبل الميلاد
الثقافات	حضارة وادي السند
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	الآثار الأثرية في موينجودارو
معايير	ثقافي: ii، iii
مرجع	138
النقش	1980 ( الدورة الرابعة )
منطقة	240 هكتار

موهينجو دارو ( / moʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː roʊ / ; السندية : موهن جو دڙو ، مضاءة " Mound of the Dead Men " ؛ الأردية : موئن جو دڑو [ muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ ] ) هو موقع أثري في منطقة لاركانا ، السند ، باكستان . بنيت ج. في عام 2500 قبل الميلاد، كانت أكبر مستوطنة لحضارة وادي السند القديمة، وواحدة من أقدم المدن الكبرى في العالم ، معاصرة لحضارات مصر القديمة ، وبلاد ما بين النهرين ، ومينوان كريت ، ونورتي شيكو . ^{[2] [3]} 

مع عدد سكان يقدر بنحو 40 ألف نسمة على الأقل، ازدهرت موهينجو دارو لعدة قرون، ولكن بحلول عام 1700 قبل الميلاد تقريبًا تم التخلي عنها، ^[4] إلى جانب مدن كبيرة أخرى في حضارة وادي السند.

أعيد اكتشاف الموقع في عشرينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، أجريت أعمال حفر كبيرة في موقع المدينة، الذي تم تصنيفه كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1980، وهو أول موقع في جنوب آسيا يتم تصنيفه على هذا النحو. ^[5] يتعرض الموقع حاليًا للتهديد بالتآكل والترميم غير السليم. ^[6]

الاسم الأصلي للمدينة غير معروف. بناءً على تحليله لختم موهينجو دارو، يتكهن إيرافاتام ماهاديفان بأن الاسم القديم للمدينة ربما كان كوكوتارما ("مدينة [ -rma ] الديك [ كوكوتا ] "). [بحاجة لمصدر] ربما كان لمصارعة الديوك أهمية طقسية ودينية للمدينة. [بحاجة لمصدر] ربما كانت موهينجو دارو أيضًا نقطة انتشار لفصيلة ^{الدجاج المستأنس الموجودة} في إفريقيا ^{وغرب آسيا وأوروبا} والأمريكتين . [ 7 ^]

تم تفسير موهينجو دارو، الاسم الحديث للموقع، على أنه "تلة الموتى" في اللغة السندية . ^{[3] [8]}

تقع موهينجو دارو قبالة الضفة اليمنى (الغربية) لنهر السند السفلي ^[9] في مقاطعة لاركانا ، السند، باكستان. تقع على سلسلة من التلال البليستوسينية في سهل فيضان نهر السند، على بعد حوالي 28 كيلومترًا (17 ميلًا) من مدينة لاركانا . ^[10]

تم بناء موهينجو دارو في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. ^[11] كانت واحدة من أكبر مدن حضارة وادي السند القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم حضارة هارابان ، ^[12] والتي تطورت حوالي 3000 قبل الميلاد من ثقافة وادي السند ما قبل التاريخ. في أوجها، امتدت حضارة وادي السند إلى ما هو الآن باكستان وشمال الهند، وتمتد غربًا إلى الحدود الإيرانية ، وجنوبًا إلى ولاية غوجارات في الهند وشمالًا إلى موقع متقدم في باكتريا ، مع مراكز حضرية رئيسية في هارابا وموهينجو دارو ولوثال وكاليبانجان ودولافيرا وراكيغارهي . كانت موهينجو دارو المدينة الأكثر تقدمًا في عصرها، مع هندسة مدنية وتخطيط حضري متطور بشكل ملحوظ. ^[13] عندما دخلت حضارة وادي السند في انحدار مفاجئ حوالي عام 1900 قبل الميلاد، تم التخلي عن موهينجو دارو. ^{[11] [14]}

ظلت أنقاض المدينة غير موثقة لمدة 3700 عام تقريبًا حتى زار آر دي بانيرجي ، وهو ضابط في هيئة المسح الأثري للهند ، الموقع في عامي 1919-1920 وحدد ما اعتقد أنه ستوبا بوذية (150-500 م) معروف أنها موجودة هناك ووجد مكشطة من الصوان أقنعته بقدم الموقع. أدى هذا إلى أعمال تنقيب واسعة النطاق في موهينجو دارو بقيادة كيه إن ديكشيت في عامي 1924-1925، وجون مارشال في عامي 1925-1926. ^[15] في ثلاثينيات القرن العشرين، أجريت حفريات كبرى في الموقع تحت قيادة مارشال ودي كيه ديكشيتار وإرنست ماكاي . وأجرى مورتيمر ويلر ومتدربه أحمد حسن داني المزيد من الحفريات في عام 1945 . أجريت آخر سلسلة رئيسية من الحفريات في عامي 1964 و1965 بواسطة جورج ف. ديلز . بعد عام 1965، تم حظر الحفريات بسبب الأضرار التي لحقت بالهياكل المكشوفة بسبب العوامل الجوية ، وكانت المشاريع الوحيدة المسموح بها في الموقع منذ ذلك الحين هي حفريات الإنقاذ والمسوحات السطحية ومشاريع الحفاظ. في الثمانينيات، استخدمت مجموعات المسح الألمانية والإيطالية بقيادة مايكل جانسن وموريزيو توسي تقنيات أثرية أقل تدخلاً، مثل التوثيق المعماري والمسوحات السطحية والاستكشاف الموضعي، لجمع مزيد من المعلومات حول موهينجو دارو. ^[5] كشف الحفر الجاف الذي أجراه الصندوق الوطني الباكستاني لموهينجو دارو في عام 2015 أن الموقع أكبر من المنطقة المكتشفة. ^[16]

تتميز موهينجو دارو بتصميم مخطط مع مباني مستطيلة مرتبة على مخطط شبكي . ^[17] تم بناء معظمها من الطوب المحروق والمُغطى بالهاون؛ بعضها يضم طوبًا طينيًا مجففًا بالشمس وهياكل علوية خشبية. تقدر المساحة المغطاة لموهينجو دارو بنحو 300 هكتار . ^[18] يقدم دليل أكسفورد للمدن في تاريخ العالم تقديرًا "ضعيفًا" لذروة عدد السكان بحوالي 40.000. ^[19]

يشير الحجم الهائل للمدينة، وتوفيرها للمباني والمرافق العامة، إلى مستوى عالٍ من التنظيم الاجتماعي. ^[20] تنقسم المدينة إلى قسمين، ما يسمى بالقلعة والمدينة السفلى. من المعروف أن القلعة - وهي تلة من الطوب اللبن يبلغ ارتفاعها حوالي 12 مترًا (39 قدمًا) - كانت تدعم الحمامات العامة، وهي عبارة عن مبنى سكني كبير مصمم لإيواء حوالي 5000 مواطن، وقاعتين كبيرتين للتجمعات. كان للمدينة سوق مركزي، مع بئر مركزي كبير. حصلت الأسر الفردية أو مجموعات الأسر على مياهها من آبار أصغر. تم توجيه مياه الصرف الصحي إلى مصارف مغطاة تصطف على جانبي الشوارع الرئيسية. بعض المنازل، ويفترض أنها منازل لسكان أكثر شهرة، تشمل غرفًا يبدو أنها كانت مخصصة للاستحمام، وكان أحد المباني يحتوي على فرن تحت الأرض (يُعرف باسم هيبوكوست )، ربما للاستحمام الساخن. كانت معظم المنازل بها أفنية داخلية، مع أبواب تفتح على ممرات جانبية. كان لبعض المباني طابقين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1950، حدد السير مورتيمر ويلر مبنى كبيرًا في موهينجو دارو باعتباره "مخزنًا كبيرًا للحبوب". يبدو أن بعض أقسام الجدران في بنيته الفوقية الخشبية الضخمة كانت عبارة عن مخازن حبوب، مكتملة بقنوات هواء لتجفيف الحبوب. وفقًا لويلر، كانت العربات تجلب الحبوب من الريف وتفرغها مباشرة في الخلجان. ومع ذلك، لاحظ جوناثان مارك كينوير الافتقار التام إلى الأدلة على وجود حبوب في "المخزن"، والذي، كما زعم، قد يكون من الأفضل تسميته "القاعة الكبرى" ذات الوظيفة غير المؤكدة. ^[14] بالقرب من "المخزن الكبير للحبوب" يوجد حمام عام كبير ومعقد، يُطلق عليه أحيانًا الحمام الكبير . من فناء مزين بأعمدة، تؤدي الدرجات إلى أسفل إلى المسبح المبني من الطوب، والذي تم عزله عن الماء ببطانة من البيتومين . يبلغ طول المسبح 12 مترًا (39 قدمًا) وعرضه 7 أمتار (23 قدمًا) وعمقه 2.4 متر (7.9 قدمًا). ربما تم استخدامه للتطهير الديني. تشمل المباني الكبيرة الأخرى "القاعة ذات الأعمدة"، والتي يُعتقد أنها كانت قاعة اجتماعات من نوع ما، وما يسمى "قاعة الكلية"، وهي عبارة عن مجمع من المباني يضم 78 غرفة، ويُعتقد أنها كانت مسكنًا للكهنة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لم يكن لموهينجو دارو سلسلة من أسوار المدينة، ولكنها كانت محصنة بأبراج حراسة إلى الغرب من المستوطنة الرئيسية، وتحصينات دفاعية إلى الجنوب. وبالنظر إلى هذه التحصينات وبنية المدن الكبرى الأخرى في وادي السند مثل هارابا ، فمن المفترض أن موهينجو دارو كانت مركزًا إداريًا. تشترك هارابا وموهينجو دارو في نفس التصميم المعماري نسبيًا، ولم تكن محصنة بشكل كبير بشكل عام مثل مواقع وادي السند الأخرى. ومن الواضح من مخططات المدينة المتطابقة لجميع مواقع وادي السند أنه كان هناك نوع من المركزية السياسية أو الإدارية، لكن مدى ووظيفة المركز الإداري لا يزال غير واضح.

تم بناء موقع موهينجو دارو في فترة زمنية قصيرة نسبيًا، حيث كان نظام إمداد المياه والآبار من بين أول الإنشاءات المخطط لها. ^[22] مع الحفريات التي تمت حتى الآن، يوجد أكثر من 700 بئر في موهينجو دارو، إلى جانب أنظمة الصرف والاستحمام. ^[23] هذا الرقم غير مسبوق عند مقارنته بالحضارات الأخرى في ذلك الوقت، مثل مصر أو بلاد ما بين النهرين، وتسجل كمية الآبار بئرًا واحدًا لكل ثلاثة منازل. ^[24] نظرًا للعدد الكبير من الآبار، يُعتقد أن السكان اعتمدوا فقط على هطول الأمطار السنوي، بالإضافة إلى بقاء مجرى نهر السند قريبًا من الموقع، إلى جانب الآبار التي توفر المياه لفترات طويلة من الزمن في حالة تعرض المدينة للحصار. ^[25] نظرًا للفترة التي تم فيها بناء هذه الآبار واستخدامها، فمن المرجح أن تصميم البئر الدائرية المصنوعة من الطوب المستخدم في هذا الموقع والعديد من المواقع الأخرى في هارابان هو اختراع يجب أن يُنسب إلى حضارة السند، حيث لا يوجد دليل موجود على هذا التصميم من بلاد ما بين النهرين أو مصر في هذا الوقت، وحتى بعد ذلك. ^[26] تم التخلص من مياه الصرف الصحي ومياه الصرف الصحي للمباني في الموقع من خلال نظام صرف مركزي يمتد على طول شوارع الموقع. ^[27] كانت هذه المصارف التي تمتد على طول الطريق فعالة في السماح بالتخلص من معظم النفايات البشرية ومياه الصرف الصحي حيث كانت المصارف على الأرجح تحمل النفايات نحو نهر السند. ^[28]

كانت المدينة تحتوي أيضًا على منصات كبيرة ربما كانت مخصصة للدفاع ضد الفيضانات. ^[20] وفقًا لنظرية طرحها ويلر لأول مرة، ربما غمرت المياه المدينة وغمرتها الطمي، ربما ست مرات، ثم أعيد بناؤها لاحقًا في نفس الموقع. ^[29] بالنسبة لبعض علماء الآثار، كان يُعتقد أن الفيضان الأخير الذي ساعد في غمر المدينة ببحر من الطين أدى إلى هجران الموقع. ^{[30] كان} جريجوري بوسيل أول من افترض أن الفيضانات كانت ناجمة عن الإفراط في الاستخدام والتوسع على الأرض، وأن فيضان الطين لم يكن سببًا في هجران الموقع. ^[30] بدلاً من فيضان الطين الذي يمحو جزءًا من المدينة بضربة واحدة، صاغ بوسيل إمكانية حدوث فيضانات صغيرة مستمرة طوال العام، إلى جانب تآكل الأرض بالمحاصيل والمراعي والموارد اللازمة للطوب والفخار مما أدى إلى سقوط الموقع. ^[31]

تشمل العديد من الأشياء التي تم العثور عليها أثناء التنقيب شخصيات جالسة وواقفة، وأدوات نحاسية وحجرية، وأختام منحوتة ، وموازين وأوزان ، ومجوهرات من الذهب واليشب ، وألعاب أطفال. ^[33] تم استرداد العديد من القطع البرونزية والنحاسية، مثل التماثيل والأوعية، من الموقع، مما يدل على أن سكان موهينجو دارو فهموا كيفية الاستفادة من تقنية الشمع المفقود . ^[34] يُعتقد أن الأفران الموجودة في الموقع كانت تستخدم في أعمال النحاس وإذابة المعادن بدلاً من الصهر. يبدو أن هناك قسمًا كاملاً من المدينة مخصصًا لأعمال الصدف، ويقع في الجزء الشمالي الشرقي من الموقع. ^[35] بعض أبرز أعمال النحاس المستردة من الموقع هي الألواح النحاسية التي تحتوي على أمثلة لخط السند غير المترجم والأيقونات. ^[36] في حين لم يتم فك رموز النص بعد، فإن العديد من الصور الموجودة على الألواح تتطابق مع لوح آخر وكلاهما يحملان نفس التسمية التوضيحية باللغة السند، مع إظهار المثال المقدم لثلاثة ألواح تحمل صورة ماعز جبلي والنقش على الظهر يقرأ نفس الحروف للألواح الثلاثة. ^[37]

تم العثور على قطع فخارية وقطع من الطين من الموقع، حيث تحتوي العديد من الأواني على رواسب من الرماد، مما دفع علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنها كانت تستخدم إما لحفظ رماد شخص ما أو كوسيلة لتدفئة منزل يقع في الموقع. ^[38] كانت هذه السخانات، أو المواقد، وسيلة لتدفئة المنزل مع إمكانية استخدامها أيضًا في الطهي أو التصفية، بينما يعتقد البعض الآخر أنها كانت تستخدم للتدفئة فقط. ^[38]

تم إيداع الاكتشافات من موهينجو دارو في البداية في متحف لاهور ، ولكن تم نقلها لاحقًا إلى مقر ASI في نيودلهي، حيث تم التخطيط لإنشاء "متحف إمبراطوري مركزي" جديد للعاصمة الجديدة للراج البريطاني، حيث سيتم عرض مجموعة مختارة على الأقل. أصبح من الواضح أن استقلال الهند كان يقترب، لكن لم يتم توقع تقسيم الهند حتى وقت متأخر من العملية. طلبت السلطات الباكستانية الجديدة إعادة قطع هارابان التي تم التنقيب عنها على أراضيها، لكن السلطات الهندية رفضت. في النهاية تم التوصل إلى اتفاق، بموجبه تم تقسيم الاكتشافات، التي يبلغ مجموعها حوالي 12000 قطعة (معظمها من قطع الفخار)، بالتساوي بين البلدين؛ في بعض الحالات تم أخذ هذا حرفيًا للغاية، مع فصل حبات بعض القلائد والأحزمة إلى كومتين. في حالة "أشهر شخصيتين منحوتتين"، طلبت باكستان وحصلت على تمثال الملك الكاهن ، بينما احتفظت الهند بفتاة راقصة أصغر بكثير ، ^[39] وأيضًا ختم باشوباتي .

معظم القطع الأثرية من موهينجو دارو التي احتفظت بها الهند موجودة في المتحف الوطني الهندي في نيودلهي وتلك التي أعيدت إلى باكستان موجودة في المتحف الوطني الباكستاني في كراتشي ، والعديد منها موجود أيضًا في المتحف الذي أقيم الآن في موهينجو دارو نفسها. في عام 1939، نقل المدير العام للمسح الأثري للهند مجموعة صغيرة تمثل القطع الأثرية التي تم التنقيب عنها في الموقع إلى المتحف البريطاني . ^[40]

اكتشف جون مارشال هذا الصنم عام 1931، ويبدو أنه يحاكي خصائص معينة تتوافق مع معتقدات الإلهة الأم الشائعة في العديد من حضارات الشرق الأدنى المبكر. ^[41] وقد لوحظت المنحوتات والتماثيل التي تصور النساء كجزء من ثقافة ودين هارابان، حيث تم استعادة العديد من القطع النسائية من الحفريات الأثرية لمارشال. ^[41] لم يتم تصنيف هذه التماثيل بشكل صحيح، وفقًا لمارشال، مما يعني أن المكان الذي تم استردادها منه ليس واضحًا بالفعل. يبلغ ارتفاع أحد هذه التماثيل 18.7 سم وهو معروض حاليًا في المتحف الوطني الباكستاني في كراتشي. ^[41] يتم تمثيل جوانب الخصوبة والأمومة المعروضة على التماثيل من خلال الأعضاء التناسلية الأنثوية التي يتم تقديمها بأسلوب مبالغ فيه تقريبًا كما ذكر مارشال، حيث استنتج أن مثل هذه التماثيل هي قرابين للإلهة، على عكس الفهم النموذجي لها باعتبارها أصنامًا تمثل صورة الإلهة. ^[41] نظرًا لكون التماثيل فريدة من نوعها من حيث تسريحات الشعر ونسب الجسم، فضلاً عن أغطية الرأس والمجوهرات، فهناك نظريات حول من تمثل هذه التماثيل في الواقع. ^{[41] تفترض} شيرين راتناجار أنه نظرًا لتميزها واكتشافها المنتشر في جميع أنحاء الموقع، فقد تكون تماثيل لنساء منزليات عاديات، طلبن هذه القطع لاستخدامها في الطقوس أو مراسم الشفاء لمساعدة النساء الفرديات المذكورات أعلاه. ^[41]

تم العثور على تمثال برونزي صغير يُطلق عليه اسم "الفتاة الراقصة"، يبلغ ارتفاعه 10.5 سم (4.1 بوصة) [42] ويبلغ عمره حوالي 4500 عام، في "منطقة الموارد البشرية" في موهينجو دارو في عام 1926؛ وهو الآن موجود في المتحف الوطني ، ^{نيودلهي} . [ ^42] في عام 1973، وصف عالم الآثار البريطاني مورتيمر ويلر هذا العنصر بأنه تمثاله الصغير المفضل:

أظن أنها في الخامسة عشرة من عمرها، لا أكثر، لكنها تقف هناك بأساور على طول ذراعها ولا ترتدي أي شيء آخر. إنها فتاة واثقة تمامًا من نفسها والعالم في الوقت الحالي. لا يوجد شيء مثلها، على حد اعتقادي، في العالم.

جون مارشال ، وهو عالم آثار آخر في موهينجو دارو، وصف التمثال بأنه "فتاة صغيرة، تضع يدها على وركها في وضعية شبه وقحة، وساقيها للأمام قليلاً بينما تضرب الوقت على الموسيقى بساقيها وقدميها". ^[43] قال عالم الآثار جريجوري بوسيل عن التمثال الصغير، "قد لا نكون متأكدين من أنها كانت راقصة، لكنها كانت جيدة فيما تفعله وكانت تعلم ذلك". أدى التمثال إلى اكتشافين مهمين حول الحضارة: أولاً، أنهم عرفوا مزج المعادن والصب وغيرها من الطرق المتطورة للعمل مع الخام، وثانيًا أن الترفيه، وخاصة الرقص، كان جزءًا من الثقافة. ^[42]

في عام 1927، عُثر على تمثال لرجل جالس من حجر الصابون في مبنى به طوب مزخرف بشكل غير عادي ومكان في الحائط. ورغم عدم وجود دليل على أن الكهنة أو الملوك حكموا موهينجو دارو، فقد أطلق علماء الآثار على هذا التمثال المهيب اسم "الملك الكاهن". يبلغ ارتفاع التمثال 17.5 سنتيمترًا (6.9 بوصة)، ويُظهر رجلاً ملتحيًا بشكل أنيق مع شحمة أذن مثقوبة وشريط حول رأسه، ربما يكون كل ما تبقى من تسريحة شعر أو غطاء رأس متقن؛ شعره ممشط للخلف. يرتدي شارة على ذراعه وعباءة مزخرفة بزخارف ثلاثية الفصوص ودائرة واحدة ودائرة مزدوجة، والتي تظهر آثارًا من اللون الأحمر. ربما كانت عيناه مطعمة في الأصل. ^[44]

يحمل ختم تم اكتشافه في الموقع صورة لشخص جالس، متربع الساقين، وربما ذو قضيب ذكري، محاط بالحيوانات. وقد فسر بعض العلماء هذه الصورة على أنها يوغي ، وفسرها آخرون على أنها " شيفا البدائي" ذو الرؤوس الثلاثة باعتباره "سيد الحيوانات".

كان السير مورتيمر ويلر مفتونًا بشكل خاص بهذه القطعة الأثرية، التي اعتقد أنها عمرها 4500 عام على الأقل. تحتوي القلادة على مشبك على شكل حرف S مع سبعة خيوط، يبلغ طول كل منها أكثر من 4 أقدام، من حبات معدنية برونزية تشبه الخرز والتي تربط كل ذراع من "S" في خيوط دقيقة . يحتوي كل خيط على ما بين 220 و230 من حبات متعددة الأوجه، ويبلغ إجمالي عدد حبات الخرز حوالي 1600. يبلغ وزن القلادة حوالي 250 جرامًا في المجموع، وهي محفوظة حاليًا في مجموعة خاصة في الهند. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

استخدمت حضارة وادي السند مسطرة مصنوعة من العاج لقياس الطول حوالي عام 1500 قبل الميلاد. ^[45] تنقسم مسطرة موهينجو دارو إلى وحدات تتوافق مع 34 مليمترًا (1.32 بوصة) ويتم تمييزها أيضًا في أقسام عشرية بدقة كبيرة، في حدود 0.13 مم (0.005 بوصة). تم معايرة مسطرة وجدت في لوثال (2400 قبل الميلاد) إلى حوالي 1.6 مم ( 1 ⁄ 16  بوصة). ^[45] التقسيم العشري على المسطرة جدير بالملاحظة، لأنه يسبق النظام المتري الحديث بـ 3000 عام أو أكثر. كانت الوحدة الأساسية المستخدمة تُعرف باسم الزاوية (الإصبع) ويبلغ طولها حوالي 17 مم. تم نقش قطعة من الصدف وجدت في حفريات ماكاي بدقة شديدة بخطوط متباعدة 6.7 مم (0.264 بوصة). تحتوي الطوب القديمة الموجودة في جميع أنحاء المنطقة على أبعاد تتوافق مع هذه الوحدات. ^[46]

تم الاتفاق مبدئيًا على تمويل الترميم من خلال منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في باريس في 27 مايو 1980. وقد تم تقديم مساهمات من عدد من البلدان الأخرى للمشروع:

دولة	المساهمة بالدولار الأمريكي
أستراليا	62,650.00 دولار
البحرين	3000.00 دولار
الكاميرون	1000.00 دولار
مصر	63,889.60 دولار
ألمانيا	375,939.85 دولار
الهند	49,494.95 دولار
العراق	9,781.00 دولار
اليابان	200,000.00 دولار
الكويت	3000.00 دولار
مالطا	275.82 دولار
موريشيوس	2,072.50 دولار
نيجيريا	8,130.00 دولار
المملكة العربية السعودية	58,993.63 دولار
سريلانكا	1,562.50 دولار
تنزانيا	1000.00 دولار

تم تعليق أعمال الحفاظ على موهينجو دارو في ديسمبر 1996 بعد توقف التمويل من الحكومة الباكستانية والمنظمات الدولية. استؤنفت أعمال الحفاظ على الموقع في أبريل 1997، باستخدام الأموال التي أتاحتها اليونسكو. قدمت خطة التمويل التي تبلغ مدتها 20 عامًا 10 ملايين دولار لحماية الموقع والهياكل القائمة من الفيضانات . في عام 2011، تم نقل مسؤولية الحفاظ على الموقع إلى حكومة السند. ^[47]

يتعرض الموقع حاليًا لتهديد ملوحة المياه الجوفية والترميم غير السليم. وقد انهارت العديد من الجدران بالفعل، بينما تنهار جدران أخرى من الأرض إلى الأعلى. في عام 2012، حذر علماء الآثار الباكستانيون من أنه في حالة عدم تحسين تدابير الحفظ، فقد يختفي الموقع بحلول عام 2030. ^{[6] [48]}

تعرض موقع موهينجو دارو لمزيد من التهديد في يناير 2014، عندما اختار بيلاوال بوتو زرداري من حزب الشعب الباكستاني الموقع لحفل افتتاح مهرجان السند. كان من شأن هذا أن يعرض الموقع للعمليات الميكانيكية، بما في ذلك الحفر والتنقيب. حذر فرزند مسيح، رئيس قسم الآثار في جامعة البنجاب، من أن مثل هذه الأنشطة محظورة بموجب قانون الآثار، قائلاً "لا يمكنك حتى دق مسمار في موقع أثري". في 31 يناير 2014، تم رفع دعوى في محكمة السند العليا لمنع حكومة السند من الاستمرار في الحدث. ^{[49] [50]} أقيم المهرجان من قبل حزب الشعب الباكستاني في الموقع التاريخي، على الرغم من كل الاحتجاجات من قبل المؤرخين والمعلمين الوطنيين والدوليين.

تتمتع موهينجو دارو بمناخ صحراوي حار ( تصنيف مناخ كوبن BWh ) مع صيف شديد الحرارة وشتاء معتدل. أعلى درجة حرارة مسجلة هي 53.7 درجة مئوية (128.7 درجة فهرنهايت)، سجلت في مايو 2010 وأدنى درجة حرارة مسجلة هي −5.4 درجة مئوية (22.3 درجة فهرنهايت)، سجلت في يناير 2006. هطول الأمطار منخفض، ويحدث بشكل رئيسي في موسم الرياح الموسمية (يوليو - سبتمبر). يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي في موهينجو دارو 100.1 ملم ويحدث بشكل رئيسي في موسم الرياح الموسمية. أعلى هطول أمطار سنوي على الإطلاق هو 1023.8 ملم، سجل في عام 2022، وأدنى هطول أمطار سنوي على الإطلاق هو 10 ملم، سجل في عام 1987.

• قائمة الحصون في باكستان
• قائمة مواقع حضارة وادي السند
• قائمة المتاحف في باكستان
• قائمة مواقع التراث العالمي في باكستان
• مهرغاره

• تشودري، إن سي موهينجو دارو وحضارة الهند القديمة مع الإشارة إلى الزراعة . كلكتا: دبليو نيومان وشركاه، 1937.
• ماكاي، د. (1929). موهينجو دارو . بومباي: إدارة الدعاية للسكك الحديدية الهندية
• ماكاي، إي جيه إتش ، محرر (1937). المزيد من الحفريات في موهينجو دارو: وهو سرد رسمي للحفريات الأثرية في موهينجو دارو التي قامت بها حكومة الهند بين عامي 1927 و1931 .
  • المجلد الأول
  • المجلد الثاني
• مارشال، جون هيوبرت، محرر (1931). موهينجو دارو وحضارة السند: رواية رسمية للحفريات الأثرية في موهينجو دارو التي قامت بها حكومة الهند بين عامي 1922 و1927 . آرثر بروبستاين
  • المجلد الأول
  • المجلد الثاني
  • المجلد الثالث
• ماكنتوش، جين (2008). وادي السند القديم: آفاق جديدة . ABC-CLIO ، 2008. ISBN 978-1-57607-907-2 
• سينغ، كافيتا، "المتحف وطني"، الفصل الرابع في: ماثور، سالوني وسينغ، كافيتا (المحرران)، لا لمس، لا بصق، لا صلاة: المتحف في جنوب آسيا ، 2015، روتليدج، نسخة PDF على academia.edu (ملاحظة: هذا مختلف عن المقال الذي كتبه نفس المؤلف بنفس العنوان في مجلة India International Centre Quarterly ، المجلد 29، العدد 3/4، 2002، ص 176-196، JSTOR، الذي لم يذكر هذا العمل)
• وايتلو، إيان (2007). مقياس كل الأشياء: قصة الإنسان والقياس . ماكميلان ISBN 0-312-37026-1 OCLC  938084552 

• مواقع التراث العالمي لليونسكو
• جولة شرائحية مكونة من 103 شريحة ومقالة عن موهينجو دارو بقلم الدكتور جيه إم كينوير