عشيرة أجوران

العجوران ( بالصومالية : Ajuuraan ، Beesha Ajuuraan، Moorshe ، العربية : أجوران) هي عشيرة صومالية ، جزء من عائلة قبيلة هوية . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ترتبط هذه العشيرة تاريخياً بسلطنة أجوران ، وهي كيان سياسي مسلم مارس سلطته على أجزاء كبيرة من جنوب الصومال ووادي شبيلي. ^{[ 3 ]}

على الرغم من اختلاف الروايات حول نسب العشيرة، فإن بعض الأكاديميين يذكرون أنها تنحدر نسبياً من جامبيلي هاوية، بينما يذكر آخرون، مثل آي إم لويس ومحمد حاجي مختار ولي كاسانيلي، أن الأجورانيين ينحدرون من جد آخر يُدعى بلعد، وأنهم كانوا مرتبطين بالهاوية من جهة الأم عن طريق الزواج من فادومو جامبيلي. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ترتبط هذه العشيرة تاريخياً بسلطنة أجوران ، وهي كيان سياسي موصوف في التقاليد الشفوية الصومالية بأنه مارس السلطة على جزء كبير من جنوب الصومال بين أواخر القرن الخامس عشر ومنتصف القرن السابع عشر تقريباً. ^{[ 7 ]}

يقطن أتباع طائفة الأجوران بشكل رئيسي في كينيا وجنوب شرق إثيوبيا ؛ كما يوجد عدد كبير منهم في جنوب الصومال . ^{[ 8 ] [ 9 ]} ويستقر بعض أتباع الأجوران في مقديشو. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

الأجوران قبيلة صومالية وجماعة تاريخية تتواجد بشكل رئيسي في شمال شرق كينيا ، ومنطقة الصومال في إثيوبيا ، وأجزاء من جنوب الصومال . ^{[ 12 ]} يتحدثون اللغة الصومالية في المقام الأول ، على الرغم من أن بعض مجتمعات الأجوران في شمال كينيا تتحدث أيضًا لغة البورانا . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

ترتبط هذه العشيرة تاريخياً بسلطنة أجوران ، وهي كيان سياسي مسلم مارس السلطة على أجزاء كبيرة من جنوب الصومال ووادي شبيلي . ^{[ 18 ]}

يُقال إن الأجورانيين جزء من قبيلة جمبل الحوية ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} ، مع أن محمد حاجي مختار وإيم لويس يذكران رواية أخرى تُشير إلى أن الأجورانيين ينحدرون من زواج بين بلعد وفادومة، ابنة جمبل الحوية. ^{[ 23 ]} ويشير لي ف. كاسانيلي بالمثل إلى أن بعض الروايات تُرجع نسب الأجورانيين إلى بلعد، الذي ربما كان له أصول عربية، بينما تربط روايات أخرى الأجورانيين بالحاوية من خلال النسب الأمومي. ^{[ 24 ]}

نزحوا من أراضي هوية الحالية في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر بسبب الصراعات التاريخية، لا سيما في جنوب وسط الصومال. ^{[ 19 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

على الرغم من شيوع وجود أنساب عشائرية ذات قصص مفصلة عن تأسيسها عبر الأشجار والآبار، وذلك للعشائر وحتى الجماعات العرقية نظرًا لتفوقها، كما هو الحال في بعض تقاليد الإسحاق التي تدّعي صلة قرابة من جهة الأم مع الدير، على الرغم من أن تقاليد الدير التي تُنسب الإسحاق إلى الأب، يُقال أيضًا إن الأجوران ينتمون إلى الهوية من جهة الأب وفقًا لتقاليد الهوية كما ذكر محمد إبراهيم ليقليقاتو والمستكشفون الاستعماريون الذين زاروا منطقة كيلافو، مثل لويجي روبيتشي بريكيتي، حيث شغل الأجوران دورًا محوريًا هامًا داخل الهوية في الماضي وحتى وقت قريب. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

كثيراً ما يشير لي كاسانيلي في كتابه الصادر عام 1982 بعنوان " تشكيل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 " إلى الأجوران باعتبارهم قادة سابقين لسلالة عشيرة هاوية. ^{[ 31 ]}

العصور القديمة

تربط العديد من التقاليد شعب الأجوران بشعب معروف لدى الصوماليين باسم مادانلي (مانتينلي، مادينلي، إلخ) والذين اشتهروا بحفاري الآبار في جنوب الصومال وشمال شرق كينيا. ^{[ 33 ]}

إمبراطورية أجوران

أسست عشيرة أجوران سلالة غارين التي حكمت كلاً من سلطنة مقديشو وسلطنة أجوران خلال العصور الوسطى. ^{[ 34 ]}

العصر الحديث المبكر

خلال أوائل العصر الحديث، في القرن التاسع عشر، في عهد السلطان أولول دينلي ، كادت سلطنة أجوران أن تُبعث من جديد. وقد وُصف بأنه "سلطان شيافيلي (شبيلي) وأويا (هاوية)" في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 35 ]} وبعد فترة وجيزة، اتُهم أولول دينلي بالتآمر مع الإيطاليين ضد الحكومة الإثيوبية. واغتيل على يد هيلا سيلاسي عام 1960. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

يتحدث الأجورانيون في الصومال عادةً اللغة الصومالية الفصحى، بينما يتحدث سكان المجتمعات النهرية في هيرشابيل لغة ماي ماي . أما بالنسبة للأجورانيين في كينيا، فالوضع اللغوي أكثر تعقيدًا. غالبًا ما يكون سكان منطقة واليموجي ثنائيي اللغة، إذ يتحدثون الصومالية والبورانا. ^{[ 38 ] [ 39 ]} ومع ذلك، تشير معظم المصادر إلى أن الصومالية هي اللغة السائدة في المقاطعة الشمالية الشرقية ، لذا فإن العديد من الأجورانيين الذين يعيشون في مويالي، حيث تسود لغة البورانا، يتحدثون لغتين . ^{[ 39 ] [ 40 ]}

تستند شجرة العشائر هذه إلى "الأنساب الكاملة لعشائر الصومال (الطبعة الثانية)" بقلم أبينك، جي جي ^{[ 41 ].}

• تلة
  • سامالي
    • إيرير
      • هاوي
        • جامبيل
          • أجوران
            • غارين
            • جيلبيريس
            • يبيدالا
            • غاشي
            • دولهاتا
            • واقلي
          • هينتر
          • جارور
          • أروري
          • أولاغير

يسجل محمد حاج مختار وغونتر شلي وأنا لويس ولي كاسانيلي تقليدًا ينحدر فيه الآجوريون من بلد، وفادوما ابنة جامبيل. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

النسب الأبوي

• بلد
  • علامة
    • أجوران

خط هاوي الأمومي

• سامالي
  • إيرير
    • هاوي
      • جامبيل
        • فادومو
          • أجوران

• فادوما سارجيلي ، أميرة
• دقسوري . عضو بيت جارين
• رسول بن علي ، سلطان

• مختار، محمد حاجي (2003). قاموس تاريخ الصومال . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-6604-1.
• لويس، إيوان م. (1994). الدم والعظم: نداء القرابة في المجتمع الصومالي . لورانسويل، نيوجيرسي: دار البحر الأحمر للنشر. ISBN 0-932415-93-8.