سلطنة أجوران

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

سلطنة أجوران ( الصومالية : Saldanadda Ajuuraan ، العربية : سلطنة عمانانية )، يشار إليها في الأصل باسم أجوران ، [ 3 ] وغالبًا ما تكون ببساطة أجوران/أجور ، [ 4 ] كانت إمبراطورية إسلامية في القرن الأفريقي ازدهرت منذ أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث . [ 5 ] أسسها سلاطين الصومال [ 6 ] [ 7 ] بدأ صعودها إلى الصدارة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، وبحلول القرن الخامس عشر، أصبحت " الإمبراطورية الهيدروليكية " الوحيدة في أفريقيا . [ 8 ] من خلال إدارة مركزية قوية وموقف عسكري عدواني تجاه الغزاة، نجحت الإمبراطورية الآجورية في مقاومة غزوات الأورومو من الغرب وحاربت التوغلات البرتغالية من الشرق. [ 9 ] [ 3 ] [ 10 ]

كان الأجورانيون من بين أهم مراكز التجارة في العالم الأفريقي والإسلامي المعاصر. [ 11 ] وقد تعززت وأعيد تأسيس طرق التجارة التي تعود إلى العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى في الصومال ، وازدهرت التجارة الخارجية في المقاطعات الساحلية مع إبحار السفن من وإلى الممالك والإمبراطوريات في الشرق الأدنى وشرق آسيا والعالم أجمع. [ 12 ] [ 13 ] ويُعتقد أن الأجورانيين هم أول الأفارقة الذين تواصلوا مع الصين . [ 14 ]

أصل الكلمة

يعود اسم إمبراطورية أجورا إلى الكلمة العربية إيجار (Ījārā)، والتي تعني الإيجار أو فرض الضرائب، ومن المرجح أن يكون ذلك مرتبطًا بالجزية المدفوعة للإمبراطورية. [ 15 ]

تاريخ

شجرة الأنساب للقبائل الصومالية [ 16 ]

يُعتبر الأجوران امتدادًا لسلطنة عدل الأكثر نفوذًا . [ 3 ] وتختلف الروايات حول أصول الأجوران، إذ تتجذر في الفلكلور الصومالي التقليدي. ظهر الأجوران لأول مرة في القرن الثالث عشر الميلادي، وبدأوا في اكتساب السلطة. ولعدة قرون، مارسوا نفوذًا سياسيًا قويًا على الرعاة في المناطق الداخلية، كما انخرطوا في التجارة الساحلية والبنية التحتية. [ 17 ] استمرت السلطنة قرابة ثلاثة قرون. [ 9 ]

الأصول وبيت غارين

أعضاء معروفون في بيت غارين
  • أجوران
  • بايدان
  • بادبيدان
  • والموج
  • سانلي
  • سانلي ماج
  • تور
  • دكسور

كانت أسرة غارين السلالة الحاكمة الوراثية لإمبراطورية أجوران. [ 18 ] [ 19 ] ويعود أصلها إلى مملكة غارين التي حكمت خلال القرن الثالث عشر أجزاءً من منطقة الصومال في إثيوبيا . [ 20 ] ومع هجرة الصوماليين من النصف الشمالي لمنطقة القرن الأفريقي جنوبًا، ظهرت أنظمة ثقافية ودينية جديدة، مما أثر على البنية الإدارية للسلالة . [ 21 ]

بدأ نظام الحكم يتطور ليصبح نظام حكم إسلامي، وذلك من خلال نسبهم ( البركة ) الذي يعود إلى الولي البلد (المعروف أنه قدم من خارج المملكة). [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

الارتقاء إلى الصدارة والهيمنة

أصبحت إمبراطورية أجوران تدريجيًا إمبراطوريةً بارزةً وذات مكانة مرموقة. [ 3 ] وبرزت سيطرتها على المناطق الداخلية من منطقة بنادر في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، وحافظت على هيمنتها لما يقارب ثلاثة قرون. ويُعزى إلى هذه الإمبراطورية إدخال العديد من الابتكارات التكنولوجية، مثل أنظمة السدود والحواجز على نهر شبيلي ، والمنازل الكبيرة والتحصينات الحجرية، بالإضافة إلى حفر آبار حجرية ضخمة، ظلّ العديد منها قيد الاستخدام حتى القرن العشرين. ومن الجدير بالذكر أن الأجوران كانوا أول من فرض نظامًا منتظمًا للجزية على السكان المجاورين. [ 25 ] وقد جهّزت الإمبراطورية جيشًا قويًا استخدم الأسلحة النارية في أواخر فترة سيطرتها. وبصفتها "سلالة مائية"، احتكرت الأجوران نهري جبا وشبيلي من خلال الهندسة الهيدروليكية. [ 8 ]

تاريخيًا، كانت سلطنة مقديشو محصورة شمالًا بسلطنة عدل. [ 26 ] [ 27 ] وطوال العصور الوسطى، دأب الأجورانيون على التحالف سياسيًا مع العدليين. [ 28 ] [ 29 ] وقد وصفها ابن بطوطة بأنها دولة واحدة ، واستغرقت رحلته من مدينة زيلع إلى مقديشو ثمانية أسابيع. [ 30 ] [ 31 ] وكانت منطقة نفوذ إمبراطورية الأجورانيين في القرن الأفريقي من بين الأكبر في المنطقة. [ 32 ] [ 33 ] وفي أوج قوتها، غطت الإمبراطورية معظم جنوب الصومال وشرق إثيوبيا ، [ 12 ] [ 34 ] وامتدت في إحدى المراحل من هوبيو شمالًا إلى كيسمايو جنوبًا، وقلفو غربًا. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

معارك أجورانية-برتغالية

جلب عصر الاكتشافات الأوروبية الإمبراطورية البرتغالية ، القوة العظمى آنذاك في أوروبا، إلى ساحل شرق أفريقيا، حيث ازدهرت التجارة مع الدول الأجنبية. وتعرضت دويلات المدن الجنوبية الشرقية، كيلوا ومومباسا وماليندي وباتي ولامو ، للنهب والسلب الممنهج على يد البرتغاليين . [ 38 ] ثم وجه تريستاو دا كونها أنظاره نحو أراضي أجورا، حيث دارت معركة باراوا . [ 39 ] [ 40 ] وبعد فترة طويلة من القتال، أحرق الجنود البرتغاليون المدينة ونهبوها. [ 41 ] [ 42 ] وأدت المقاومة الشرسة من السكان المحليين والجنود إلى فشل البرتغاليين في احتلال المدينة بشكل دائم، وعاد السكان الذين فروا إلى الداخل في نهاية المطاف وأعادوا بناء المدينة. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

كان العثمانيون يقدمون المساعدة بانتظام للأجورانيين في صراعاتهم مع البرتغاليين في المحيط الهندي .

بعد براوة ، أبحر تريستاو إلى مقديشو ، أغنى مدن الساحل الشرقي لأفريقيا. [ 46 ] [ 47 ] انتشر خبر ما حدث في براوة، فتم حشد قوات كبيرة. انتشرت أعداد كبيرة من الفرسان والجنود والسفن الحربية في مواقع دفاعية لحماية المدينة. مع ذلك، قرر تريستاو اقتحام المدينة ومحاولة احتلالها، رغم معارضة جميع الضباط والجنود في جيشه لهذا القرار، خشية الهزيمة المحتومة في حال خوضهم معركة مباشرة. استجاب تريستاو لنصيحتهم وأبحر إلى سقطرى بدلاً من ذلك. [ 48 ] [ 49 ]

خلال معركة باراوا ، أصيب تريستاو دا كونها بجروح وطلب من ألبوكيرك أن يمنحه لقب فارس . [ 50 ]

على مدى العقود التالية، ظلت التوترات مرتفعة، وأثار ازدياد التواصل بين البحارة الصوماليين والقراصنة العثمانيين قلق البرتغاليين الذين أرسلوا حملة عقابية بقيادة جواو دي سيبولفيدا، حيث قصف مقديشو واستولى على سفن تركية، مما أجبر حاكمها على توقيع اتفاقية سلام مع البرتغاليين. كما وقّعت براوة معاهدة سلام مع البرتغاليين بعد نهبها. [ 51 ] [ 52 ] وبلغ التعاون العثماني الصومالي ضد البرتغاليين في المحيط الهندي ذروته في ثمانينيات القرن السادس عشر الميلادي، عندما بدأ عملاء أجوران في المدن الساحلية بالتعاون مع العرب والسواحليين الخاضعين للحكم البرتغالي ، وأرسلوا مبعوثًا إلى القرصان التركي مير علي بك لعقد حملة مشتركة ضد البرتغاليين. وافق مير علي بك، وانضم إليه أسطول صومالي لمهاجمة المستعمرات البرتغالية في جنوب شرق أفريقيا . [ 53 ]

خريطة من القرن السادس عشر من إعداد جان هويجن [ 54 ]

نجح الهجوم الصومالي العثماني في طرد البرتغاليين من عدة مدن مهمة مثل باتي ومومباسا وكيلوا . ومع ذلك، أرسل الحاكم البرتغالي مبعوثين إلى الهند البرتغالية يطلبون أسطولًا برتغاليًا كبيرًا. وقد لُبّي هذا الطلب ، مما حوّل الهجوم السابق للمسلمين إلى هجوم دفاعي. تمكن الأسطول البرتغالي من استعادة معظم المدن المفقودة وبدأ بمعاقبة قادتها، لكنهم امتنعوا عن مهاجمة مقديشو، مما ضمن استقلال المدينة في المحيط الهندي. [ 55 ] [ 56 ] وظلت الإمبراطورية العثمانية شريكًا اقتصاديًا. [ 12 ] وعلى مدار القرنين السادس عشر والسابع عشر، تحدى الأجورانيون الهيمنة البرتغالية على المحيط الهندي تباعًا باستخدام عملة جديدة تتبع النمط العثماني، معلنين بذلك موقفًا من الاستقلال الاقتصادي تجاه البرتغاليين. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]

الهجرات الإسلامية

شهدت منطقة أجوران ، منذ أواخر القرن الخامس عشر وحتى القرن السابع عشر، وصول عائلات مسلمة من الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند وإسبانيا ، واستقر معظمهم في المحافظات الساحلية. هاجر بعضهم بسبب عدم الاستقرار في مناطقهم، كما هو الحال مع عائلات الحضرمي من اليمن والمسلمين من إسبانيا الفارين من محاكم التفتيش . [ 61 ] [ 62 ] بينما قدم آخرون لأغراض تجارية أو دينية. وبفضل تراثهم الديني العريق، تمتعت المجتمعات المسلمة الجديدة بمكانة مرموقة بين النخبة الحاكمة الصومالية وعامة الشعب. [ 63 ] [ 64 ]

بالة

ضريح الشيخ حسين

يُعدّ الشيخ حسين أشهر علماء الإسلام الصوماليين في العصر الأجوراني ، وقد وُلد في مدينة ميركا ، إحدى مراكز القوة والسلطة والثقافة في الإمبراطورية الأجورانية. [ 65 ] يُنسب إليه الفضل في تحويل شعب سيدامو، الذين كانوا يسكنون منطقة ما يُعرف اليوم بإقليم بالي في إثيوبيا، إلى الإسلام . [ 66 ] كما يُنسب إليه تأسيس سلطنة بالي . [ 67 ] [ 68 ]

على الرغم من أن سلطنة بالي لم تكن خاضعة مباشرة لحكم أجوران، إلا أن المملكتين كانتا مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا، وتأثرت بالي بشدة بأجوران. يقع ضريحه في بلدة الشيخ حسين ، التي تُعتبر أقدس مكان في البلاد لدى المسلمين الإثيوبيين، وخاصةً المنحدرين من عرقية الأورومو . [ 69 ] [ 70 ]

حروب غال مادو

في منتصف القرن السابع عشر، بدأ شعب الأورومو بالتوسع الجماعي من موطنهم الأصلي نحو الساحل الصومالي الجنوبي، في وقت كانت فيه قبيلة أجوران في أوج قوتها. [ 71 ] شنّ حكام غارين عدة حملات عسكرية عُرفت بحروب غال ماداو ضد غزاة الأورومو، وأجبروا من وقعوا في الأسر على اعتناق الإسلام . [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

سقوط بنادر وجنوب الصومال

تراجعت قوة إمبراطورية أجوران تدريجيًا في أواخر القرن السابع عشر. خلال هذه الفترة، تخلى حكام الإمبراطورية عن الشريعة ، ولجأوا إلى القمع، وفرضوا ضرائب باهظة. [ 9 ] وكان عزل حلفاء مظفر في مقديشو وغيرها من المدن الساحلية على يد إمام أبغال، الذي أسس إمامة حراب واتخذ من مقديشو مقرًا له، بمثابة انتكاسة كبيرة. [ 76 ] كما شكلت هزيمة حلفاء السلجيين على يد إبراهيم عدير ، وهو جنرال أجوراني سابق، في داخل الدولة، وأسس سلالة جبرون . [ 77 ] [ 78 ] وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، لم يبقَ أي أثر يُذكر لأجوران في بنادر . [ 25 ]

كانت الضرائب وممارسة "الليل الأول" من أهم العوامل المحفزة للثورات ضد حكام أجوران. [ 79 ] وقد أدى فقدان المدن الساحلية والمزارع الخصبة إلى ضياع مصادر دخل بالغة الأهمية للمتمردين. [ 78 ] تراجع النشاط البحري الصومالي بشكل ملحوظ بعد انهيار إمبراطورية أجوران. ومع ذلك، فقد ضمنت إمارات أخرى، مثل سلطنة إسحاق ، وسلطنة ورسنجلي ، وسلطنة ماجيرتين ، وسلطنة هوبيو، استمراريته بطريقة أو بأخرى. [ 80 ]

إدارة

كانت مدينة ميركا مركزًا إداريًا بارزًا للأجورانيين

استخدمت طبقة النبلاء الأجورية العديد من الألقاب الأرستقراطية والبلاطية الصومالية التقليدية ، وكان حكام غارين يُلقبون بالإمام . [ 81 ] وكان هؤلاء القادة يمثلون أعلى سلطة في الإمبراطورية، وكان العديد من السلاطين والأمراء والملوك تابعين لهم . كما امتلك حكام غارين قصورًا موسمية في مريغ وقلفو ومركا ، وكانت مقديشو وبراوة من المدن المهمة في الإمبراطورية . وكان الإسلام هو الدين الرسمي للدولة ، وبالتالي كان القانون قائمًا على الشريعة الإسلامية . [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]

  1. الإمام – رئيس الدولة [ 85 ]
  2. الأمير – قائد القوات المسلحة والبحرية
  3. النواب – نواب الملك [ 86 ]
  4. الوزراء – جباة الضرائب والإيرادات
  5. القضاة – رؤساء القضاة

المواطنة

من خلال سيطرتهم على آبار المنطقة، احتكر حكام غارين فعلياً رعاياهم الرحل، إذ كانوا الإمبراطورية المائية الوحيدة في أفريقيا خلال فترة حكمهم. بُنيت آبار كبيرة من الحجر الجيري في جميع أنحاء الولاية، ما جذب الرحل الصوماليين والأورومو مع مواشيهم. [ 87 ] سهّلت الأنظمة المركزية للآبار على الرحل تسوية النزاعات من خلال عرض استفساراتهم على المسؤولين الحكوميين الذين كانوا يتوسطون في الأمر. استمرت تجارة القوافل لمسافات طويلة، وهي ممارسة راسخة في القرن الأفريقي، دون تغيير في عهد أجوران. واليوم، تُعدّ العديد من المدن المدمرة والمهجورة في أنحاء الصومال والقرن الأفريقي شاهداً على شبكة تجارية داخلية مزدهرة تعود إلى العصور الوسطى. [ 88 ]

نهر جوبا

بفضل الإشراف المركزي من قبل الأجوران، زادت إنتاجية المزارع في أفجوي وكيسمايو ومناطق أخرى في واديي جوبا وشبيلي . وقد رُبطت المزارع، التي زُرعت فيها الذرة الرفيعة والذرة والفاصوليا والحبوب والقطن خلال فصلي الربيع ( جو ) والصيف ( خاجا ) من التقويم الصومالي، بنظام قنوات ري يُعرف محليًا باسم "كيلو" . ودُعم نظام الري هذا بالعديد من السدود والقنوات . ولتحديد متوسط ​​مساحة المزرعة، وُضع نظام لقياس الأراضي باستخدام مصطلحات " موس" و " طراب" و "جولديد" . [ 89 ]

الضرائب

عملة مقديشة

كانت الدولة تجمع الجزية من المزارعين على شكل محاصيل زراعية كالذرة الرفيعة والذرة البيضاء والذرة، ومن البدو الرحل على شكل ماشية وإبل وماعز. وكان الوزير هو المسؤول عن جمع الجزية. كما كان سلاطين الدولة الساحليون يقدمون السلع الفاخرة المستوردة من الخارج كهدايا لحكام غارين .

كان أحد الأساليب السياسية التي استخدمها حكام غارين في مملكتهم شكلاً من أشكال حق الليلة الأولى ، [ 90 ] والذي مكّنهم من عقد زيجات تُرسّخ هيمنتهم على جميع الفئات المهمة في الإمبراطورية. وكان الحكام يطالبون أيضاً بجزء كبير من ثروة العروس، والتي كانت تُقدّر آنذاك بمئة جمل. [ 87 ]

لأغراض التجارة، سكّت إمبراطورية أجوران عملتها الخاصة، عملة أجوران . [ 91 ] كما استخدمت عملة مقديشا التي سُكّت في الأصل من قبل سلطنة مقديشو ، والتي أُدمجت لاحقًا في إمبراطورية أجوران. [ 55 ] وقد عُثر على عملات مقديشا في مناطق بعيدة مثل الإمارات العربية المتحدة الحالية في الشرق الأوسط . [ 92 ]

جيش

كان لدى ولاية أجوران جيش نظامي حكم به الحكام وحموا رعاياهم. تألف معظم الجيش من جنود مجندين لم يكونوا موالين لنظام القبائل الصومالي التقليدي، مما جعلهم أكثر موثوقية. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] جُند الجنود من منطقة ما بين النهرين، بينما جاء مجندون آخرون من المنطقة البدوية المحيطة. كما استُعين أحيانًا بمرتزقة عرب وفرس وأتراك . [ 96 ] [ 97 ]

برج ألمنارة الدفاعي في الصومال

في الفترة المبكرة، تألفت أسلحة الجيش من أسلحة صومالية تقليدية كالسيف والخنجر والرماح والفؤوس والأقواس . وتلقت الإمبراطورية مساعدات من الدولة العثمانية ، ومع استيراد الأسلحة النارية عبر ميناء مقديشو في مظفر ، بدأ الجيش باقتناء البنادق والمدافع . [ 98 ] [ 99 ]

وظل العثمانيون حليفًا رئيسيًا خلال الحروب الأجورانية البرتغالية . رُبّيت الخيول المستخدمة للأغراض العسكرية في المناطق الداخلية، وشُيّدت تحصينات حجرية عديدة لتوفير المأوى للجيش في المناطق الساحلية. [ 100 ] في كل ولاية، كان الجنود تحت إشراف قائد عسكري يُعرف بالأمير . [ 94 ] وحمت البحرية المناطق الساحلية والتجارة المربحة في المحيط الهندي . [ 53 ]

المراكز الحضرية والبحرية

أطلال ماريج ، عاصمة إمبراطورية أجوران، التي صورها نيفيل تشيتيك عام 1975 .

أصبحت المراكز الحضرية في ميركا ومقديشو وبراوة ، وموانئها ، منافذ تجارية مربحة للسلع القادمة من داخل الدولة. [ 101 ] كانت المجتمعات الزراعية في المناطق الداخلية تنقل منتجاتها إلى المدن الساحلية، حيث تُباع للتجار المحليين الذين حافظوا على التجارة الخارجية مع السفن التي تبحر من وإلى الجزيرة العربية والهند والبندقية وبلاد فارس ومصر والبرتغال ، وحتى الصين . [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

مدينة مقديشو المسورة على أطلس ميلر الذي يعود إلى القرن السادس عشر .

لاحظ فاسكو دا غاما ، الذي مرّ بمقديشو في القرن الخامس عشر [ 106 ]، أنها مدينة كبيرة تضم منازل من أربعة أو خمسة طوابق، وقصورًا فخمة في مركزها، والعديد من المساجد ذات المآذن الأسطوانية. [ 107 ] [ 108 ] وفي القرن السادس عشر، أشار دوارتي باربوسا إلى أن العديد من السفن القادمة من مملكة كامبايا كانت تبحر إلى مقديشو محملة بالأقمشة والتوابل، مقابل حصول التجار على الذهب والشمع والعاج . [ 109 ] [ 110 ] كما سلط باربوسا الضوء على وفرة اللحوم والقمح والشعير والخيول والفواكه في الأسواق الساحلية، مما درّ ثروة طائلة للتجار. [ 111 ] [ 112 ]

أطلال قلعة غونديرش

كانت مقديشو، مركز صناعة النسيج المزدهرة المعروفة باسم "طوب بنادر" (المتخصصة في أسواق مصر وسوريا ) ، [ 113 ] إلى جانب ميركا وبراوة، بمثابة محطات عبور للتجار السواحليين القادمين من مومباسا وماليندي ، ولتجارة الذهب من كيلوا . [ 114 ] وكان هناك تجار يهود من هرمز يجلبون منسوجاتهم الهندية وفواكههم إلى الساحل الصومالي مقابل الحبوب والخشب. [ 115 ] [ 116 ]

أُقيمت علاقات تجارية مع ملقا في القرن الخامس عشر، [ 117 ] حيث كانت الأقمشة والعنبر والخزف من أهم السلع التجارية. [ 118 ] إضافةً إلى ذلك، صُدِّرت الزرافات والحمير الوحشية والبخور إلى إمبراطورية مينغ الصينية. [ 119 ] سعى التجار الهندوس من سورات وتجار جنوب شرق أفريقيا من باتي، إلى تجاوز الحصار البرتغالي والتدخل العماني ، فاستخدموا موانئ ميركا وبراوة (التي كانت خارج نطاق سلطة القوتين) لممارسة تجارتهم بأمان. [ 120 ]

المدن الرئيسية

كانت إمبراطورية أجوران مملكة صومالية مؤثرة سيطرت على العديد من المدن والبلدات في وسط وجنوب الصومال خلال العصور الوسطى. [ 121 ] ومع سقوط السلطنة، استمر عدد من هذه المستوطنات في الازدهار، لتصبح في نهاية المطاف مدنًا رئيسية في الصومال الحالي. [ 122 ] [ 123 ] بينما هُجرت أو دُمرت بعضها.

بقايا خان قديم في ماريج، وسط الصومال.
مدينة باراوا التي تعود للعصور الوسطى
عاصمة
المدن الساحلية
مدن أخرى

اقتصاد

اعتمدت إمبراطورية أجوران بشكل كبير على الزراعة والتجارة كمصدر رئيسي لدخلها. وتمركزت مدن زراعية رئيسية على نهري شبيلي وجوبا ، بما في ذلك كيسمايو وأفجوي . وبموقعها عند ملتقى بعض أكثر طرق التجارة ازدحامًا في العصور الوسطى، كان الأجوران وعملاؤهم مشاركين فاعلين في تجارة الذهب في شرق أفريقيا ، وتجارة طريق الحرير ، والتجارة في المحيط الهندي ، والمشاريع التجارية التي امتدت حتى شرق آسيا . [ 12 ] [ 124 ]

استوردت مقديشو عملات ذهبية ثمينة من نوع "سيكين" من الإمبراطورية البندقية في أوروبا.

كما سكّت إمبراطورية أجوران عملتها الخاصة . وقد عُثر على العديد من العملات البرونزية التي تعود إلى العصور الوسطى والمُنقش عليها أسماء سلاطين أجوران في مقاطعة بنادر الساحلية ، بالإضافة إلى قطع نقدية من حكام مسلمين من جنوب الجزيرة العربية وبلاد فارس . [ 91 ]

من خلال استخدام السفن التجارية والبوصلات والمدن المينائية المتعددة والمنارات وغيرها من التقنيات، حقق تجار إمبراطورية أجوران أعمالاً تجارية مزدهرة مع التجار من الولايات التالية:

الدول التجارية في آسياالوارداتصادرات
إمبراطورية مينغالأواني السيلادونية وعملتهاالخيول والحيوانات الغريبة والعاج​
الإمبراطورية المغوليةقماش وتوابل​الذهب والشمع والخشب​​
سلطنة ملقاالعنبر والخزف​قماش وذهب​
جزر المالديفأصداف الكاوريالمسك والأغنام​
مملكة جافناالقرفة وعملتهاقطعة قماش
الدول التجارية في الشرق الأدنى
الإمبراطورية العثمانيةالبنادق والمدافع​المنسوجات
بلاد فارس الصفويةالمنسوجات والفواكه​الحبوب والخشب​
الإمبراطورية العمانيةالمنسوجات والتوابل​اللبان والذهب​
الدول التجارية في أوروبا
الإمبراطورية البرتغاليةذهبقطعة قماش
الإمبراطورية البندقيةترتر–
الإمبراطورية الهولندية––
الدول التجارية في أفريقيا
سلطنة المماليك (القاهرة)–قطعة قماش
سلطنة عدل––
الإمبراطورية الإثيوبية––
ساحل السواحلي––
مونوموباتاالذهب والعاج​التوابل والقماش​
سلطنة المغربالذهب والماشية​قطعة قماش
مملكة ميرينا––

الدبلوماسية

حافظت إمبراطورية أجوران على علاقات تجارية مع سلالة مينغ [ 125 ]

بفضل مساعيهم البحرية، أقامت إمبراطورية أجوران علاقات تجارية ودبلوماسية في جميع أنحاء العالم القديم، وخاصة في آسيا، بدءًا من كونهم حلفاء مقربين للقوة العظمى العثمانية وصولًا إلى إقامة علاقات ودية مع سلالة مينغ العظيمة ، مما مهد الطريق لتجار أجوران للانطلاق في رحلات بحرية عظيمة، إلى أماكن بعيدة مثل جاوة وفيتنام . [ 126 ] [ 127 ]

أرسل حاكم إمبراطورية أجوران سفراءً إلى الصين لإقامة علاقات دبلوماسية، مما أدى إلى إنشاء أول جالية أفريقية مسجلة في الصين. وكان أبرز سفير صومالي في الصين في العصور الوسطى هو سعيد المقديشو [ 128 ]، الذي كان أول رجل أفريقي تطأ قدمه أرض الصين في التاريخ الوسيط. [ 129 ] في المقابل، أرسل الإمبراطور يونغلي ، ثالث أباطرة أسرة مينغ (1368-1644)، أحد أكبر الأساطيل في التاريخ للتجارة مع الصوماليين. وصل الأسطول، بقيادة المسلم الهوي الشهير تشنغ خه، إلى مقديشو في أوج ازدهار المدينة الاقتصادي والاجتماعي. وإلى جانب الذهب واللبان والأقمشة ، جلب تشنغ معه أول حيوانات برية أفريقية إلى الصين، والتي شملت فرس النهر والزرافات والغزلان . [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]

ثقافة

لوح حجري صومالي عربي من القرن الرابع عشر

طوّر الأجورانيون ثقافةً ثريةً للغاية، جمعت بين مختلف أشكال الثقافة الصومالية والعمارة الإسلامية وعلم الفلك والفنون. وشهد المجتمع تطورًا وازدهارًا خلال هذه الفترة. كان غالبية السكان من أصل صومالي، إلى جانب أقليات يمنية وفارسية وتركية . [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] وكانت الغالبية العظمى من السكان تتبع المذهب السني ، مع وجود أقلية شيعية . وكانت اللغة الصومالية هي اللغة الأكثر شيوعًا، بينما شاع استخدام اللغة العربية في الأغراض التجارية والدينية. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]

شخصية صومالية تاريخية من مقديشو

نشأت فنون القتال التقليدية ، المعروفة باسم إستونكا أو دبشيد ، خلال عهد أجوران. ولا تزال تُقام بطولة سنوية لها في أفجوي . [ 141 ] أما فن النحت، المعروف في الصومال باسم قوريس ، فقد كان يُمارس في المدن الساحلية للولاية. وكان العديد من سكان المدن الأثرياء في العصور الوسطى يستعينون بانتظام بأمهر نحاتي الخشب والرخام في الصومال لتزيين منازلهم. وتُعد النقوش على محاريب وأعمدة المساجد الصومالية القديمة من أقدم النقوش في القارة، ويُعد مسجد فخر الدين أحد أقدم المساجد في أفريقيا. [ 142 ]

كان يُنظر إلى فن النحت على أنه حرفة رجالية، على غرار صناعة النسيج الصومالية التي كانت في معظمها من اختصاص النساء. وكان النحت، وخاصةً النحت على الخشب ، منتشراً على نطاق واسع بين البدو الرحل ، ويمكن العثور عليه على أبسط الأشياء مثل الملاعق والأمشاط والأوعية، ولكنه شمل أيضاً هياكل أكثر تعقيداً مثل الخيمة البدوية المتنقلة، المعروفة باسم "العقل" . [ 143 ]

في منطقة ميركا ، لا تزال العديد من المقابر ذات الأعمدة قائمة، والتي تشير التقاليد المحلية إلى أنها بُنيت في القرن السادس عشر، عندما كان نواب إمبراطورية أجوران يحكمون المنطقة. [ 144 ] [ 145 ]

إرث

خلّفت الإمبراطورية إرثًا معماريًا واسعًا ، إذ كانت إحدى القوى الصومالية الكبرى في العصور الوسطى التي برعت في بناء القلاع والحصون . يُعزى العديد من التحصينات المدمرة المنتشرة في جنوب الصومال اليوم إلى مهندسي إمبراطورية أجوران، [ 144 ] بما في ذلك عدد من حقول المقابر ذات الأعمدة ، والمقابر، والمدن المدمرة التي شُيّدت في تلك الحقبة. خلال فترة أجوران، اعتنقت مناطق وشعوب عديدة في جنوب القرن الأفريقي الإسلام نظرًا لطبيعة الحكم الثيوقراطي . [ 146 ] وسّعت العائلة المالكة ، آل غارين، أراضيها وأرست هيمنتها من خلال مزيج بارع من الحرب والروابط التجارية والتحالفات . [ 19 ] [ 147 ]

في القرن الخامس عشر، على سبيل المثال، كانت إمبراطورية أجوران الإمبراطورية المائية الوحيدة في أفريقيا آنذاك. [ 87 ] وبصفتها سلالةً مائية، احتكرت دولة أجوران موارد المياه في نهري شبيلي وجوبا . [ 148 ] ومن خلال الهندسة المائية ، شيدت العديد من الآبار والخزانات الجيرية في الدولة، والتي لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم. [ 149 ] وطوّر الحكام أنظمةً جديدةً للزراعة والضرائب، والتي استمر استخدامها في أجزاء من القرن الأفريقي حتى القرن التاسع عشر. [ 3 ] وتسبب حكم حكام أجوران اللاحقين في اندلاع العديد من الثورات داخل الإمبراطورية، وفي نهاية القرن السابع عشر، تفككت أجوران إلى عدة دول خلفت إمبراطورية أجوران، أبرزها سلطنة جيليدي . [ 150 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كولفيلد، ج. بنجامين (1850). الجغرافيا الرياضية والطبيعية . إدواردز وهيوز، 12، شارع أف ماريا. ص  190.
  2. ↑ ريد، هوغو (1853). نظام الجغرافيا الحديثة ... مع تمارين الامتحانات. أُضيفت إليه رسائل في علم الفلك والجغرافيا الطبيعية . ص 166. 
  3. 1 2 3 4 5 Njoku 2013 ، ص. 40.
  4. ↑ "عجران | الدولة التاريخية بإفريقيا" . الموسوعة البريطانية .
  5. ↑ مختار، محمد حاجي (1989). "ظهور ودور الأحزاب السياسية في منطقة ما بين نهري الصومال من 1947 إلى 1960" . أوفاهامو . 17 (2): 98. doi : 10.5070/F7172016882 .
  6. ↑ لولينغ، فيرجينيا (2002). سلطنة الصومال: مدينة جيليدي على مدى 150 عامًا . دار ترانزكشن للنشر. ص 17. ISBN  978-1-874209-98-0.
  7. ^ لوك كامبريزي، السكان اللاجئون: de l'exil au retour، ص 316
  8. 1 2 غو، رونغشينغ (16 مايو 2018). ديناميكيات نظام الإنسان والأرض: آثارها على الحضارات . سبرينغر. ص 83. ISBN  978-981-13-0547-4.
  9. 1 2 3 عبد الرحمن ، عبد الله (18 سبتمبر 2017). فهم التاريخ الصومالي: المجلد الأول . أدونيس وآبي للنشر. ص. 64. ردمك  978-1-909112-79-7.
  10. ↑ فورلو، ريتشارد بينيت (2013). شبح الاستعمار: الاستعمار، والإسلاموية، والدولة في الصومال (تقرير). جامعة ولاية أريزونا. ص 7. 
  11. ↑ ماكمانوس، روبرت م.؛ بيروتشي، غامالييل (9 ديسمبر 2019). فهم القيادة: منظور الفنون والعلوم الإنسانية . روتليدج. ص 151. ISBN  978-0-429-62138-3.
  12. 1 2 3 4 شيلي، فريد م. (2013). أشكال الأمم: القصة وراء حدود العالم . ABC-CLIO. ص 358. ISBN  978-1-61069-106-2.
  13. ^ رودريغيز ، خورخي دي توريس (18 مايو 2022) ، “علم آثار القرون الوسطى في أرض الصومال” ، موسوعة أبحاث أكسفورد للأنثروبولوجيا ، ISBN 978-0-19-085458-4
  14. ↑ عابدي، سابيلا؛ أيولا، توكونبو أ. (3 فبراير 2021). الصين في أفريقيا: بين الإمبريالية والشراكة في التنمية الإنسانية . روومان وليتلفيلد. ص 142. ISBN  978-1-7936-1233-5.
  15. ↑ مختار، محمد حاجي (25 فبراير 2003). القاموس التاريخي للصومال . دار سكيركرو للنشر. ص 35. ISBN  978-0-8108-6604-1.
  16. ^ فرح علي (1 يناير 2026). "مجموع نسب العشيرة الصومالية" . علي فرح . دوى : 10.5281/زينودو.18648956 .
  17. ↑ بيرس، جيف (15 أبريل 2022). هدايا أفريقيا: كيف غيّرت قارة وشعبها العالم . روومان وليتلفيلد. ص 60. ISBN  978-1-63388-771-8.
  18. ↑ لويس، آي إم (1988). تاريخ حديث للصومال: الأمة والدولة في القرن الأفريقي (الطبعة الثانية المنقحة ). دار ويستفيو للنشر. ص 24. ISBN   978-0-8133-7402-4.
  19. 1 2 باولز، راندال ل. (2006). القرن والهلال: التغير الثقافي والإسلام التقليدي على ساحل شرق أفريقيا، 800-1900 . دراسات أفريقية. المجلد 53. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 15. ISBN   978-0-521-52309-7.
  20. ↑ باولز، راندال ل.؛ باولز، راندال لي (6 يونيو 2002). القرن والهلال: التغير الثقافي والإسلام التقليدي على ساحل شرق أفريقيا، 800-1900 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 15. ISBN  978-0-521-52309-7.
  21. ^ Mondes en développement (بالفرنسية). طبعات التقنيات والاقتصاد. 1989. ص. 87. 
  22. ↑ كاسانيلي، لي ف. (1973). ماضي بنادر: مقالات في تاريخ الصومال الجنوبي . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 34-44 . 
  23. ↑ لويس، آي إم (3 فبراير 2017). الإسلام في أفريقيا الاستوائية . روتليدج. ص 274. ISBN  978-1-315-31139-5.
  24. ↑ نيلسون، هارولد د. (1982). الصومال، دراسة قطرية . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 11. ... بقيادة قبيلة هاوية المتأثرة بالعرب، وهي عائلة من قبيلة سامالي دخلت المنطقة من أوغادين 
  25. 1 2 كاسانيلي، لي ف. (1975). "الهجرات والإسلام والسياسة في بنادر الصومالية، 1500-1843". في: ماركوس، هارولد ج.؛ شونماكر، كاثلين م. (محرران). وقائع المؤتمر الأول للولايات المتحدة حول الدراسات الإثيوبية، جامعة ولاية ميشيغان، 2-5 مايو 1973. مركز الدراسات الأفريقية، جامعة ولاية ميشيغان. ص 101-115 . 
  26. ↑ كلارك، ديزموند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا ، المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 155. ISBN  9780521209816.
  27. ↑ لاندمان، جورج (1835). معجم جغرافي عالمي؛ أو قاموس جغرافي للعالم . لونجمان وشركاه [وآخرون].
  28. ↑ إيفريت جينكينز الابن (7 مايو 2015). الشتات الإسلامي (المجلد 2، 1500-1799): تسلسل زمني شامل لانتشار الإسلام في آسيا وأفريقيا وأوروبا والأمريكتين . ماكفارلاند. ص 49. ISBN  978-1-4766-0889-1.
  29. ↑ فاج، جيه دي؛ أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 156. ISBN  978-0-521-20981-6.
  30. ↑ باولز، راندال ل.؛ باولز، راندال لي (6 يونيو 2002). القرن والهلال: التغير الثقافي والإسلام التقليدي على ساحل شرق أفريقيا، 800-1900 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 215. ISBN  978-0-521-52309-7.
  31. ^ لوجران ، كاثرين س. (1986). الصومال كلمة وصورة . المؤسسة - جامعة ميشيغان. ص. 18. رقم ISBN  978-0-253-35360-3.
  32. ↑ مارشال، رولاند (1997). دراسات في الحوكمة . مكتب الأمم المتحدة الإنمائي للصومال. ص 18. 
  33. ↑ يلونين، أليكسي (25 يناير 2024). القرن الأفريقي: التفاعل مع الخليج: الدبلوماسية الاقتصادية وفن الحكم في العلاقات الإقليمية . بلومزبري أكاديميك. ص 112. ISBN  978-0-7556-3515-3.
  34. ↑ دراسات شمال شرق أفريقيا . المجلد 11. مركز الدراسات الأفريقية، جامعة ولاية ميشيغان. 1989. ص 115.  
  35. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 102.
  36. ^ ديلاهاي، غيوم نيكولا (1753). Nouvelle Mappe Monde: dediée auf progres de nos connoissances (بالفرنسية). آر جي جوليان.
  37. ↑ فاج، جيه دي؛ أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 137. ISBN  978-0-521-20981-6.
  38. ↑ بوكسهال، بيتر (1992). "البحارة البرتغاليون في المحيط الهندي" . الشؤون الآسيوية . 23 (3): 322-330 . doi : 10.1080/714041196 . ISSN 0306-8374 . 
  39. ^ محمود، عبد الرحمن شريف (24 يناير 2016). تأثير رجل واحد على الصومال: حياة الشيخ الشريف محمود الصرمان . لولو.كوم. ص. 21. رقم ISBN  978-1-329-85444-4.
  40. ↑ تورلي، جيفري س.؛ سوزا، جورج برايان (1 يناير 2017)، " [ المحاولة الأولى للعودة إلى إسبانيا والعودة القسرية من موزمبيق إلى غوا. سرد لفقدان سفينتي قشم وهرمز. مغادرة دون غارسيا دي سيلفا إي فيغيروا الأخيرة من غوا. 19 ديسمبر 1620 - 28 أبريل 1624 ] " ، تعليقات دون غارسيا دي سيلفا إي فيغيروا على سفارته إلى شاه عباس الأول ملك فارس نيابة عن فيليب الثالث ملك إسبانيا ، بريل، ص 770-861 ، ISBN  978-90-04-34632-1
  41. ↑ بريدجز، بيتر (2000). سافيركا: مبعوث أمريكي . مطبعة جامعة ولاية كينت. ص 218. ISBN  978-0-87338-658-6.
  42. ↑ التوجيه، وزارة الإعلام والتوجيه الوطني الصومالية (1975). الصومال اليوم: حقائق ومعلومات عامة . وزارة الإعلام والتوجيه الوطني، جمهورية الصومال الديمقراطية.
  43. ^ كوسه، محمد (2021). عقد من الزمن أدى إلى إعادة إحياء العلاقات المتعددة الطبقات بين تركيا والصومال . أفريقيا vakfı yayınları. رقم ISBN 978-605-70819-3-3.
  44. ↑ Njoku 2013 ، ص 14.
  45. ↑ كتاب دوارتي باربوسا – الصفحة 30
  46. ↑ دالزيل، نايجل؛ ماكنزي، جون م، محرران. (11 يناير 2016). موسوعة الإمبراطورية ( الطبعة الأولى). وايلي. doi : 10.1002/9781118455074 . ISBN  978-1-118-44064-3.
  47. ↑ مراجعة بيك لتاريخ وحكومة شهادة التعليم الثانوي الكينية . دار نشر شرق أفريقيا. رقم ISBN 978-9966-25-460-3.
  48. ↑ تاريخ البرتغاليين، خلال عهد إيمانويل، صفحة 287
  49. ↑ عزام، عبد الرحمن (4 مايو 2017). المنفى الآخر: القصة الرائعة لفرناو لوبيز، وجزيرة سانت هيلينا، ومعنى العزلة الإنسانية . دار نشر آيكون. رقم ISBN 978-1-78578-184-1.
  50. ↑ الاكتشاف البحري: تاريخ الاستكشاف البحري منذ أقدم العصور، صفحة 198
  51. ↑ شورهمر، جورج (1977). فرانسيس كسافيير: حياته، عصره - المجلد 2: الهند، 1541-1545 .
  52. ^ “رسالة من جواو دي سيبولفيدا إلى الملك، موزمبيق، 1542 (10 أغسطس)، في وثائق عن البرتغاليين في موزمبيق ووسط أفريقيا 1497-1840 المجلد. الثالث (1540-1560). المحفوظات الوطنية لروديسيا، مركز الدراسات التاريخية Ultramarinos. لشبونة، 1971، ص 133
  53. 1 2 ويلش (1950) ، ص. 25.
  54. ^ لينشوتين، جان هويغن فان (1644). كتابة نصوص من غينيا ومانيكونغو وأنغولا ومونوموتابا، حتى نهاية كابو دي إس أوغسطين في البرازيل ... منتصف خريجي الطلبات في مدغشقر، وما إلى ذلك إيلانت إس. التقى هير كيرت (باللغة الهولندية).
  55. 1 2 ستانلي، بروس (2007). "مقديشو" . في دامبر، مايكل؛ ستانلي، بروس إي. (محرران). مدن الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص 253. ISBN  978-1-57607-919-5.
  56. ↑ أربعة قرون من الشعر السواحيلي: تاريخ أدبي ومختارات – ص 11
  57. ↑ عملات معدنية من مقديشو، حوالي 1300 إلى حوالي 1700، بقلم جي إس بي فريمان-غرينفيل، صفحة 36
  58. ↑ كينغ، جو (1 ديسمبر 1986). سليمان القانوني . دار النشر البحرية.
  59. ↑ لويمير، رومان (17 يوليو 2013). المجتمعات الإسلامية في أفريقيا: دراسة تاريخية أنثروبولوجية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 224. ISBN  978-0-253-02732-0.
  60. ↑ كريستوفر، أ. ج. (3 مايو 2023). أفريقيا الاستعمارية . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-000-85590-6.
  61. ↑ إيفريت جينكينز الابن (7 مايو 2015). الشتات الإسلامي (المجلد 2، 1500-1799): تسلسل زمني شامل لانتشار الإسلام في آسيا وأفريقيا وأوروبا والأمريكتين . ماكفارلاند. ص 120. ISBN  978-1-4766-0889-1.
  62. ↑ ريس، سكوت ستيفن (2008). مُجدِّدو العصر: رجال الدين والخطاب الاجتماعي في بنادر الاستعمارية . بريل. ص 41. ISBN  978-90-04-16729-2.
  63. ↑ راسل، ويليام (24 مارس 2017). الإسلام: تهديد للحضارة، الطبعة الثانية . دار النشر فيرست إيديشن ديزاين، ص 150. ISBN  978-1-5069-0410-8.
  64. ↑ مارتن، بي جي (1974). "الهجرات العربية إلى شرق أفريقيا في العصور الوسطى" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 7 (3): 367-390 . doi : 10.2307/217250 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217250 .  
  65. ↑ C., OGS; de Almeida, Manuel; Bahrey; Beckingham, CF; Huntingford, George Wynn Brereton (يونيو 1955). "بعض سجلات إثيوبيا، 1593-1646: مقتطفات من كتاب "تاريخ إثيوبيا العليا أو عباسيا" لمانويل دي ألميدا، بالإضافة إلى كتاب "تاريخ غالا" لباهري"المجلة الجغرافية . 121 (2): 220. رمز Bibcode : 1955GeogJ.121..220C . doi : 10.2307 /1791718 . ISSN 0016-7398 . JSTOR 1791718 .  
  66. ^ جيش ، ستيفن. تاي، ويني؛ لطيف، زاوية عبد (2007). إثيوبيا . مارشال كافنديش. رقم ISBN 978-0-7614-2025-5.
  67. ↑ كيتاغاوا، جوزيف م. (مارس 1953). "إثيوبيا المعاصرة". بقلم ديفيد أ. تالبوت. نيويورك: المكتبة الفلسفية. 1952. 267 صفحة + 21 صفحة تمهيدية. – الإسلام في إثيوبيا. بقلم ج. سبنسر تريمينغهام. لندن: جيفري كامبرليدج، مطبعة جامعة أكسفورد، 1952. 299 صفحة + 4 صفحات تمهيدية. تاريخ الكنيسة . 22 (1): 55-56 . doi : 10.2307/3161117 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 3161117. S2CID 162230535 .   
  68. ↑ آدم، حسين محمد؛ جيشيكتر، تشارلز لي (1992). وقائع المؤتمر الدولي الأول للدراسات الصومالية . دار سكولارز للنشر. ص 154-156 . ISBN  978-0-89130-658-0.
  69. ^ بروكامبر، أولريش. بروكامبر، أولريش (2002). التاريخ والثقافة الإسلامية في جنوب إثيوبيا: مقالات مجمعة . مضاءة فيرلاغ مونستر. ص. 155. ردمك  978-3-8258-5671-7.
  70. ↑ أندرزيوسكي، ب. و. (1975). "ملاحظة نسبية ذات صلة بتأريخ الشيخ حسين البالي" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 38 (1): 139-140 . doi : 10.1017/S0041977X00047091 . ISSN 1474-0699 . 
  71. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 114.
  72. ^ سيرولي، الصومال 1: 65-67
  73. ↑ لولينغ، فيرجينيا (2002). سلطنة الصومال: مدينة جيليدي على مدى 150 عامًا . دار ترانزكشن للنشر. ص 52. ISBN  978-1-874209-98-0.
  74. ↑ لويس، آي إم؛ سماتار، سعيد س. (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار جيمس كوري للنشر. ص 11. ISBN  978-0-85255-280-3.
  75. ↑ علي، عبد القادر (4 ديسمبر 2023). الإبادة الجماعية السرية: مأساة أمة مضطهدة . دار فولتون للنشر. رقم ISBN 979-8-88731-671-0.
  76. ↑ لويس (1988) ، ص 37.
  77. ↑ باسي، ماركو (2004). "مراجعة سلطنة الصومال: دولة مدينة جيليدي على مدى 150 عامًا" . مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا . 10 (2): 446-448 . ISSN 1359-0987 . JSTOR 3804163 .  
  78. 1 2 لويس، آي إم (1960). "الغزو الصومالي للقرن الأفريقي" . مجلة التاريخ الأفريقي . 1 (2): 213-230 . doi : 10.1017/S0021853700001808 . ISSN 1469-5138 . 
  79. ↑ بيرس، جيف (15 أبريل 2022). هدايا أفريقيا: كيف غيّرت قارة وشعبها العالم . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-63388-771-8.
  80. ^ هاسيج، سوزان م. لطيف، زاوية عبد؛ بيوركلوند، روث (15 أبريل 2017). الصومال . كافنديش سكوير للنشر، ذ.م.م. ص. 22. رقم ISBN  978-1-5026-2607-3.
  81. ↑ تشن الثنائي فين تونغ مينغ شيه تشن photobook . سوفير للنشر. 2021. ردمك 978-986-06246-3-2.
  82. ↑ فاج، جيه دي؛ أوليفر، رولاند (1975). تاريخ كامبريدج لأفريقيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 138. ISBN  978-0-521-20981-6.
  83. ↑ عبد الله، عبد الرحمن (2021). "مفهوم الإسلام في الصومال: الإجماع والجدل" . بيلدان . 1 .
  84. ↑ أحمد، أكبر س. (2013). الشوك والطائرة المسيرة: كيف تحولت حرب أمريكا على الإرهاب إلى حرب عالمية على الإسلام القبلي . مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 148. ISBN  978-0-8157-2378-3.
  85. ^ عبد الرحمن ، عبد الله (18 سبتمبر 2017). فهم التاريخ الصومالي: المجلد الأول . أدونيس وآبي للنشر. ص. 58. ردمك  978-1-909112-79-7.
  86. ↑ مختار، محمد حاجي (25 فبراير 2003). القاموس التاريخي للصومال . دار سكيركرو للنشر. الصفحات 34-36 . ISBN  978-0-8108-6604-1.
  87. 1 2 3 سيدلاك، مونيك جوينر (26 أكتوبر 2023). استكشاف العالم الغني والمتنوع: الروحانية الأفريقية . منشورات أوشون، ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-961362-05-5.
  88. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 149.
  89. ↑ كاسانيلي، لي ف. (1997)، "قضايا موارد الأراضي الصومالية من منظور تاريخي" ، التعلم من الصومال ، روتليدج، ص 65-76 ، doi : 10.4324/9780429499289-6 ، ISBN  978-0-429-49928-9
  90. ↑ تشكيل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 - الصفحة 95
  91. 1 2 علي، إسماعيل محمد (1970). الصومال اليوم: معلومات عامة . وزارة الإعلام والتوجيه الوطني، جمهورية الصومال الديمقراطية. ص 206. تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2014 . 
  92. ↑ تشيتيك، إتش. نيفيل (1976). استطلاع أثري في القرن الأفريقي: البعثة البريطانية الصومالية، 1975. المعهد البريطاني في شرق أفريقيا. ص 117-133 . 
  93. ↑ المملكة المتحدة، BLAM (6 ديسمبر 2023). روايات السود العالمية للفصول الدراسية: أفريقيا والأمريكتان ومنطقة البحر الكاريبي: خطط دروس عملية، وأوراق عمل، وأنشطة للأعمار من 7 إلى 11 عامًا . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-000-99280-9.
  94. 1 2 كاسانيلي (1982) ، ص. 90.
  95. ↑ ماكفيرسون، ديفيد (1812). تاريخ التجارة الأوروبية مع الهند: مرفق به استعراض للحجج المؤيدة والمعارضة للتجارة مع الهند ... لونغمان، هيرست، ريس، أورم، وبراون. ص 16. 
  96. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 104.
  97. ↑ ويلش، سيدني ر. (1950). الحكم البرتغالي والتاج الإسباني في جنوب إفريقيا، 1581-1640 . جوتا. ISBN 978-0-8426-1588-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  98. ↑ سوتشيك، 2008، ص 48.
  99. ^ كوسه، محمد (2021). عقد من الزمن أدى إلى إعادة إحياء العلاقات المتعددة الطبقات بين تركيا والصومال . أفريقيا vakfı yayınları. ص. 11. رقم ISBN  978-605-70819-3-3.
  100. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 92.
  101. ↑ رو، السير توماس؛ فراير، جون (1993). رحلات في الهند في القرن السابع عشر . خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 978-81-206-0867-2.
  102. ↑ سوليفان، بوبي (4 ديسمبر 2018). خيوط ثورية: الراستافارية، والعدالة الاجتماعية، والاقتصاد التعاوني . دار أكاشيك للنشر. رقم ISBN 978-1-61775-697-9.
  103. ↑ ديفو، دانيال (11 مايو 2012). تاريخ عام للقراصنة . شركة كورير. الصفحات 543-555 . ISBN  978-0-486-13194-8.
  104. ↑ واراه، راسنا (2012). مقديشو بين الماضي والحاضر: تكريم مصور لأكثر مدن أفريقيا جرحًا . دار النشر AuthorHouse. ص. 2009. ISBN  978-1-4772-2903-3.
  105. ↑ هيجدي، دكتور بي دي (9 سبتمبر 2021). تاريخ موجز للاختراعات العظيمة . منشورات كي كي. ص 211. 
  106. ↑ مختار، محمد حاجي (25 فبراير 2003). القاموس التاريخي للصومال . دار سكيركرو للنشر. ص 79. ISBN  978-0-8108-6604-1.
  107. ↑ تاول، جورج ميكبيس (1878). رحلات ومغامرات فاسكو دا غاما . شركة لوثروب، لي وشيبارد. ص 257. 
  108. ↑ إي جي رافينشتاين (2010). يوميات الرحلة الأولى لفاسكو دا غاما، 1497-1499 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 88. ISBN  978-1-108-01296-6.
  109. ↑ جاما، أحمد دواله (1996). أصول وتطور مقديشو من عام 1000 إلى 1850 ميلاديًا: دراسة للنمو الحضري على طول ساحل بنادر في جنوب الصومال . قسم الآثار، جامعة أوبسالا. ص 88. ISBN  978-91-506-1123-6.
  110. ↑ أسانتي، موليفي كيتي (31 يناير 2024). تاريخ أفريقيا: البحث عن الانسجام الأبدي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-003-81615-7.
  111. ↑ شرق أفريقيا وغزاتها، صفحة 38
  112. ↑ ألبرز، إدوارد أ. (1976). "غوجارات وتجارة شرق أفريقيا، حوالي 1500-1800" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 9 (1): 22-44 . doi : 10.2307/217389 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217389 .  
  113. ↑ ألبرز، إدوارد أ. (1976). "غوجارات وتجارة شرق أفريقيا، حوالي 1500-1800". المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 9 (1): 35. doi : 10.2307/217389 . JSTOR 217389 . 
  114. ↑ هاريس، نايجل (2003). عودة رأس المال العالمي: العولمة، الدولة، والحرب . دار نشر IBTauris. ص 22. ISBN  978-1-86064-786-4.
  115. ↑ باريندس، رينيه ج. (2002). البحار العربية: عالم المحيط الهندي في القرن السابع عشر . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-45835-7.
  116. ↑ أسانتي، موليفي كيتي (31 يناير 2024). تاريخ أفريقيا: البحث عن الانسجام الأبدي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-003-81615-7.
  117. ↑ رويبال، ألفريدو غونزاليس (31 يناير 2023)، "التجارة لمسافات طويلة في الصومال، من القرن الأول إلى القرن التاسع عشر الميلادي" ، موسوعة أكسفورد البحثية لتاريخ أفريقيا ، ISBN 978-0-19-027773-4
  118. ↑ علامات الخزف الصيني من المواقع الساحلية في كينيا: جوانب من التجارة في المحيط الهندي، القرنين الرابع عشر والتاسع عشر. أكسفورد: التقارير الأثرية البريطانية، 1978، صفحة 2
  119. ↑ شرق أفريقيا وغزاتها، صفحة 37
  120. ↑ غوجارات وتجارة شرق أفريقيا، صفحة 45
  121. ^ كوسه، محمد (2021). عقد من الزمن أدى إلى إعادة إحياء العلاقات المتعددة الطبقات بين تركيا والصومال . أفريقيا vakfı yayınları. ص 11 – 12. رقم ISBN  978-605-70819-3-3.
  122. ↑ نظام مختصر للتعلم الأدبي: مقدمة موجزة للفنون والعلوم، وفروع أخرى من المعرفة المفيدة. مُعدّ للمدارس . دبليو. بنت. 1789. ص 62. 
  123. ↑ أوغيلبي، جون (1670). أفريقيا: وصف دقيق لمناطق مصر، والبربر، وليبيا، وبيليندولجيريد، أرض الزنوج، وغينيا، وإثيوبيا، والحبشة؛ مع جميع الجزر المجاورة . تي. جونسون. ص 488. 
  124. ↑ عابدي، سابيلا؛ أيولا، توكونبو أ. (3 فبراير 2021). الصين في أفريقيا: بين الإمبريالية والشراكة في التنمية الإنسانية . روومان وليتلفيلد. ص 142. ISBN  978-1-7936-1233-5.
  125. ↑ دينينغ، ني (6 فبراير 1997). "التجار الصينيون وأنشطتهم البحرية في ظل حظر التجارة البحرية في عهد أسرة مينغ (1368-1567)" . مينغ تشينغ يانجيو . 6 (1): 69-92 . doi : 10.1163/24684791-90000366 . ISSN 2468-4791 . 
  126. ^ كوسيمبا، تشابوروخا م. تشو، تيكوان؛ كيورا، نقاء واكاباري (2 ديسمبر 2019). الصين وشرق أفريقيا: العلاقات القديمة والتدفقات المعاصرة . رومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1-4985-7615-4.
  127. ↑ أبيجونرين، أولاييولا؛ مانييروك، تشاريتي (2020)، "العلاقات الصينية الأفريقية: نظرة عامة" ، في أبيجونرين، أولاييولا؛ مانييروك، تشاريتي (محرران)، قوة الصين في أفريقيا: نظام عالمي جديد ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 9-25 ، doi : 10.1007/978-3-030-21994-9_2 ، ISBN  978-3-030-21994-9
  128. ↑ بيرس، جيف (15 أبريل 2022). هدايا أفريقيا: كيف غيّرت قارة وشعبها العالم . روومان وليتلفيلد. ص 61. ISBN  978-1-63388-771-8.
  129. ↑ جاكسون، بيتر (1996). "رحلات ابن بطوطة، 1325-1354م. المجلد الرابع. ترجمة مع تنقيحات وملاحظات من النص العربي الذي حرره سي. ديفريمري وبي آر سانغينيتي، بواسطة إتش إيه آر جيب وسي إف بيكينغهام. (أعمال صادرة عن جمعية هاكلوت، السلسلة الثانية، 178). لندن، جمعية هاكلوت، 1994" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 6 (2): 262-265 . doi : 10.1017/S1356186300007434 . ISSN 1474-0591 . 
  130. ↑ ويلسون، صموئيل م. (ديسمبر 1992). "زرافة الإمبراطور" . التاريخ الطبيعي . 101 (13). مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 14 أبريل 2012 .
  131. ↑ رايس، زان (25 يوليو 2010). "بحث علماء الآثار الصينيين في أفريقيا عن سفينة غارقة لأميرال من سلالة مينغ" . صحيفة الغارديان .
  132. ↑ "هل يمكن لعملة معدنية صدئة أن تعيد كتابة التاريخ الصيني الأفريقي؟" . بي بي سي نيوز . 18 أكتوبر 2010.
  133. ^ "رحلات تشنغ هي إلى المحيطات الغربية 郑和下西洋" . People.chinese.cn. مؤرشفة من الأصلي في 30 أبريل 2013 . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2012 .
  134. ↑ لويس، آي إم (2008). فهم الصومال وصوماليلاند: الثقافة والتاريخ والمجتمع . هيرست. ص 9. ISBN  978-1-85065-898-6.
  135. ↑ ريس، سكوت ستيفن (2008). مُجدِّدو العصر: رجال الدين والخطاب الاجتماعي في بنادر الاستعمارية . بريل. ص 65. ISBN  978-90-04-16729-2.
  136. ↑ ريس، سكوت ستيفن (1996). نبلاء بنادر: التعليم الإسلامي والتجارة والهوية الحضرية الصومالية في القرن التاسع عشر . جامعة بنسلفانيا. ص 176. 
  137. ^ ليتين ، ديفيد د. (1977). السياسة واللغة والفكر: التجربة الصومالية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 46. ​​ردمك  978-0-226-46791-7.
  138. ↑ سيمبسون، إدوارد؛ كريس، كاي (2008). الصراع مع التاريخ: الإسلام والعالمية في غرب المحيط الهندي . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 62. ISBN  978-0-231-70023-8.
  139. ↑ سيكي، نور الدين حاجي (23 يناير 2018). استكشاف مدينة مقديشو الحجرية القديمة . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 23. ISBN  978-1-5275-0685-5.
  140. ^ ميريسون، ميريسون. البخاري، البخاري؛ سحر الدين، ديسمادي؛ محمدي، قاسم؛ مستراجا، مستريجا (1 فبراير 2024). "دور الدعوة الإسلامية وتطبيق الشريعة في وجود المسلمين في جزر المالديف بين الماضي والحاضر" . مجلة علمية الإسلام المستقبل . 24 (1): 85-101 . دوى : 10.22373/jiif.v24i1.18005 . ردمك 2407-7542 . 
  141. ↑ مختار، محمد حاجي (25 فبراير 2003). القاموس التاريخي للصومال . دار سكيركرو للنشر. ص 28. ISBN  978-0-8108-6604-1.
  142. ↑ "مسجد فخر الدين" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2013 .آرتش نت – مسجد فخر الدين
  143. ↑ الثقافة والعادات الصومالية بقلم محمد ديري عبد الله ص 97
  144. 1 2 كاسانيلي (1982) ، ص. 101 
  145. ^ كاسانيلي (1982) ، ص. 97.
  146. ↑ رامسامي، إدوارد، محرر. (2012). علم الاجتماع الثقافي للشرق الأوسط وآسيا وأفريقيا: موسوعة . المجلد 2: أفريقيا. منشورات سيج. ISBN  978-1-4129-8176-7.
  147. ↑ كاسانيلي، لي ف. (1973). ماضي بنادر: مقالات في تاريخ الصومال الجنوبي . جامعة ويسكونسن-ماديسون.
  148. ↑ ديناميكيات نظام الإنسان والأرض: آثارها على الحضارات، بقلم رونغشينغ غو، صفحة 83
  149. ↑ فيرمين، توليف ك. (14 مايو 2020). القصة غير المروية للعبودية . دجوفي يوم جويل هوناكي.
  150. ↑ Njoku 2013 ، ص 41.

المصادر المذكورة