إيوان لويس

إيوان ميردين لويس FBA (30 يناير 1930 - 14 مارس 2014)، ^{[ 1 ]} المعروف شعبياً باسم IM Lewis ، كان أستاذًا اسكتلنديًا في علم الإنسان في كلية لندن للاقتصاد .

ولد لويس في اسكتلندا لأب ويلزي وأم اسكتلندية، وعاش في غلاسكو بعد وفاة والده خلال طفولته.

تلقى تعليمه في مدرسة غلاسكو الثانوية قبل حصوله على بكالوريوس العلوم في الكيمياء من جامعة غلاسكو عام 1951. ^{[ 1 ]} ثم التحق بكلية سانت كاترين، أكسفورد ، حيث حصل على دبلوم في علم الإنسان عام 1952 بفضل منحة من مؤسسة نوفيلد ، وبكالوريوس الآداب عام 1953. درس على يد فرانز شتاينر وعالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية السير إدوارد إيفان إيفانز بريتشارد ، الذي كان بدوره مرجعًا في شؤون شعبَي النوير والأزاندي في جنوب السودان، كطالب دراسات عليا، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1957. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كان شتاينر يعمل على ببليوغرافيا متعددة اللغات حول شعوب الصومال والعفر ( داناكيل ) والساهو ، وهو مشروع للمعهد الأفريقي الدولي . بعد وفاته، أكمل لويس مهمة نشرها. ^{[ 3 ]}

كان مشهوراً عالمياً كأبرز باحث في تاريخ وثقافة الصومال ، وقد نشر في هذا المجال العديد من المقالات والكتب. وصفه زيتلمان بأنه "عميد الدراسات الصومالية ". ^{[ 4 ]}

درّس لويس في جامعة روديسيا . وبعد عودته إلى المملكة المتحدة، حاضر في غلاسكو وجامعة لندن . ثم انتقل إلى كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية عام 1969 كأستاذ، حيث بقي حتى تقاعده عام 1992. ^{[ 2 ]} "في عام 1969، كان لويس يُعتبر أصغر أستاذ في بريطانيا العظمى." ^{[ 3 ]} كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة "الإنسان" (مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا؛ 1959-1972)، بالإضافة إلى منصب المدير الفخري للمعهد الأفريقي الدولي في لندن من عام 1982 إلى عام 1988. ^{[ 3 ]}

كانت اهتماماته الأكاديمية في الصومال واسعة النطاق، بما في ذلك الدراسات المنشورة في مجالات متنوعة: ^{[ 5 ]}

• الشعر الشفوي الصومالي وغيره في القرن الأفريقي؛
• بناء العشائر والأمم والدول والفشل في الصومال وخارجها؛
• أنواع الإسلام بين الصوماليين وفي أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى؛
• طوائف التلبس وديانات النشوة؛
• وأخيراً وليس آخراً، اتخاذ موقف في علم الإنسان العام.

لم يكن لويس يحظى بتقدير الرئيس الصومالي سياد بري (1969-1990)، لذلك مُنع هو وفريقه من إجراء مسح للاجئين كان مخططاً له في الصومال نيابة عن المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين .

تعرض عمله أحيانًا لانتقادات من قبل باحثين آخرين في الدراسات الصومالية، إذ اعتبروه متأثرًا بمنهج استعماري وأبوي . ^{[ 6 ]} ومع ذلك، ظلت جوانب عديدة من تحليل لويس للمجتمع الصومالي سائدة في الدراسات الصومالية منذ ستينيات القرن الماضي وحتى اليوم. ^{[ 7 ]}

توفي في 14 مارس 2014 ودفن في الجانب الشرقي من مقبرة هايغيت .