المنصور القاسم

المنصور القاسم (13 نوفمبر 1559 - 19 فبراير 1620)، الملقب بالكبير ، كان إمامًا لليمن ، بدأ النضال لتحرير اليمن من الاحتلال العثماني . وهو مؤسس مملكة الزيدية التي صمدت، رغم تقلبات الزمن، حتى عام 1970.

كان القاسم بن محمد سليلًا من الجيل الرابع عشر للإمام الداعي يوسف (توفي عام 1012). ^{[ 1 ]} ساند والده الإمام المطهر (توفي عام 1572)، الذي حارب العثمانيين الزاحفين وحقق نجاحًا جزئيًا، لكنه هُزم في النهاية عامي 1569-1570. كان القاسم معلمًا دينيًا في مسجد داود بصنعاء في وقت كانت فيه قبضة العثمانيين على اليمن شديدة. روّج الأتراك للمذهب الحنفي السني على حساب المذهب الزيدي الذي كان سائدًا في مرتفعات اليمن. اقترح أحد تلاميذ القاسم عليه المطالبة بالإمامة الزيدية ، فرفض في البداية. إلا أن شكوك الأتراك أثيرت، فهرب القاسم من صنعاء، وأعلن أخيرًا دعوته للإمامة في الحجر شمال غرب اليمن في سبتمبر 1597. ^{[ 2 ]}

في فكره اللاهوتي، دافع المنصور القاسم عن أسس المذهب الزيدي الشيعي ، مؤكدًا على موقف الجرودي في القرن الثامن الميلادي الذي اعتبر الخليفتين الأولين مغتصبين للسلطة. وشدد على الاختلافات بين المذهب الزيدي والمذهب المعتزلة ، الذي يركز على العقل والتفكير المنطقي، بينما أشار بعض الأئمة اليمنيين السابقين إلى أوجه التشابه بينهما. وجادل بأن الأئمة الأوائل اقتصروا في أحكامهم على ما يمكن إرجاعه إلى العقل، ونص القرآن الكريم الواضح، والسنة النبوية المقبولة عمومًا . وأضاف أن هؤلاء الأئمة لم يتبعوا المعتزلة في تأويلاتهم وتصوراتهم. كما كان المنصور القاسم معاديًا للتصوف ، ومن أسباب ذلك دعم الطرق الصوفية للولائيين. ووصف الصوفية بالهرطقة، وشبههم بالإسماعيليين ، أعداء الزيدية التقليديين. ^{[ 3 ]}

على الرغم من دعم قبائل الأهنوميين له، كانت السنوات الأولى من كفاح القاسم صعبة. وبحلول عام ١٦٠٤، أدى العمل العسكري العثماني القوي إلى إضعاف الإمام بشدة. إلا أن أمير حجة ، المعقل المهم في الجبال الغربية، اختار دعم القاسم. ومنذ ذلك الحين، سيطرت قوات الإمامة على زمام المبادرة. وفي عام ١٦٠٧، أبرم الوالي العثماني سنان اتفاقًا مع القاسم، مُنح بموجبه الأخير السيطرة على المناطق الواقعة في المرتفعات الشمالية التي كان قد أخضعها. وفي عام ١٦١٣، أدى الاقتتال الداخلي بين الإداريين الأتراك إلى ترك شمال البلاد مكشوفًا لقوات الإمام، فسقطت مدينة صعدة المهمة عام ١٦١٧. وبعد عامين، عُقدت هدنة جديدة أكدت اتساع رقعة حكم القاسم. وبحلول ذلك الوقت، كان يسيطر على كامل المنطقة الممتدة بين صنعاء وصعدة. وعند وفاته عام ١٦٢٠، كانت مدينة صنعاء ومنطقة تهامة الساحلية لا تزالان تحت السيطرة العثمانية. تُرك الأمر لابنه وخليفته المؤيد محمد (حكم من 1620 إلى 1644) لطردهم بالكامل. في ذلك الوقت، كان اليمنيون يمتلكون أسلحة نارية، الأمر الذي ضمن لهم، إلى جانب ضعف مستوى الجنود العثمانيين المحليين والسخط الشعبي الشديد على الضرائب، تحقيق انتصارات عسكرية ضد المحتلين. ورغم أن إمامة الزيدية ليست وراثية بالمعنى الدقيق، بل تعتمد على مؤهلات ونسب السيد للمطالب بها، فقد أسس المنصور القاسم سلالة عُرفت باسمه باسم القاسميين . ^{[ 4 ]}

• تاريخ اليمن
• أئمة اليمن
• الراسيدات
• إمارة بيهان

• روبرت دبليو. ستوكي، اليمن؛ سياسة الجمهورية العربية اليمنية . بولدر 1978.
• آر إل بلايفير، تاريخ الجزيرة العربية السعيدة أو اليمن . بومباي 1859.
• ميشيل توشرير، "كرونولوجيا اليمن (1506-1635)"، Chroniques yémenites 8 2000، http://cy.revues.org/11