تاريخ اليمن

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 42 صور
الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
تاريخ اليمن
التاريخ القديم
التاريخ الاسلامي
التاريخ الحديث
علَم بوابة اليمن
  • ف
  • ت
  • هـ
نقش سبئي موجه إلى إله القمر ألمقه ، يذكر خمسة آلهة من جنوب الجزيرة العربية ، وحاكمين، وحاكمين، القرن السابع قبل الميلاد.

يصف تاريخ اليمن الثقافات والأحداث والشعوب التي تعد واحدة من أقدم مراكز الحضارة في الشرق الأدنى . [1] ساعدت أراضيها الخصبة نسبيًا وهطول الأمطار الكافية في مناخ أكثر رطوبة في الحفاظ على استقرار السكان، وهي ميزة اعترف بها الجغرافي اليوناني القديم بطليموس ، الذي وصف اليمن بأنها " العربية السعيدة " أو " العربية السعيدة ". طور اليمنيون الأبجدية العربية الجنوبية بحلول القرنين الثاني عشر إلى الثامن قبل الميلاد، وهو ما يفسر سبب قيام معظم المؤرخين بتأريخ جميع الممالك اليمنية القديمة إلى ذلك العصر.

بين القرن الثاني عشر قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي، كانت تهيمن عليها ست حضارات متعاقبة تنافست مع بعضها البعض، أو تحالفت مع بعضها البعض وسيطرت على تجارة التوابل المربحة : معين ، وقتبان ، وحضرموت ، وأوسان ، وسبأ ، وحمير . [2] وصل الإسلام في عام 630 م، وأصبحت اليمن جزءًا من المملكة الإسلامية الأوسع .

التاريخ القديم

بفضل حدودها البحرية الطويلة بين الحضارات المبكرة ، ظلت اليمن منذ فترة طويلة على مفترق طرق للثقافات وموقعها الاستراتيجي من حيث التجارة في غرب شبه الجزيرة العربية . كانت هناك مستوطنات كبيرة في عصرها في جبال شمال اليمن منذ عام 5000 قبل الميلاد. [3] لا يُعرف سوى القليل عن اليمن القديم وكيف انتقلت بالضبط من حضارات العصر البرونزي الناشئة إلى ممالك القوافل الأكثر تركيزًا على التجارة.

شاهد قبر سبئي لامرأة تحمل حزمة من القمح، رمزًا للخصوبة في اليمن القديمة

ظهرت مملكة سبأ إلى الوجود منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد على الأقل. [ 4] كانت هناك أربع ممالك أو اتحادات قبلية رئيسية في جنوب شبه الجزيرة العربية : سبأ وحضرموت وقتبان ومعين . يُعتقد أن سبأ هي سبأ التوراتية وكانت الاتحاد الأبرز. [5] تبنى حكام سبأ لقب مكارب الذي يُعتقد عمومًا أنه يعني "الموحد" ، [ 6] أو "الملك الكاهن". [ 7] كان دور المكارب هو إخضاع القبائل المختلفة للمملكة ورئاستها جميعًا. [8] بنى السبئيون سد مأرب العظيم حوالي عام 940 قبل الميلاد. [9] تم بناء السد لتحمل الفيضانات الموسمية المفاجئة المتدفقة إلى أسفل الوادي.

بين عامي 700 و680 قبل الميلاد، سيطرت مملكة أوسان على عدن ومحيطها. غيّر السبئيون مقرب كربائيل وتار الأول لقب حكمه إلى لقب ملك، [10] وغزا مملكة أوسان بأكملها، ووسّع حكم السبئيين وأراضيهم ليشمل جزءًا كبيرًا من جنوب شبه الجزيرة العربية . [11] منع نقص المياه في شبه الجزيرة العربية السبئيين من توحيد شبه الجزيرة بأكملها. وبدلاً من ذلك، أنشأوا مستعمرات مختلفة للسيطرة على طرق التجارة. [12] توجد أدلة على نفوذ السبئيين في إريتريا وشمال إثيوبيا، حيث تم تقديم ديانة الأبجدية العربية الجنوبية والبانتيون، وأسلوب الفن والعمارة العربية الجنوبية. [13] [14] [15] خلق السبئيون شعورًا بالهوية من خلال دينهم. لقد عبدوا المقه واعتقدوا أنهم أبناؤه. [16] لعدة قرون، سيطر السبئيون على التجارة الخارجية عبر باب المندب ، وهو مضيق يفصل شبه الجزيرة العربية عن القرن الأفريقي والبحر الأحمر عن المحيط الهندي. [17]

بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، أصبحت قتبان وحضرموت ومعين مستقلة عن سبأ وأثبتت نفسها في الساحة اليمنية. امتد حكم المعينيين حتى ددان ، [18] وعاصمتهم براقش . استعاد السبئيون سيطرتهم على معين بعد انهيار قتبان في عام 50 قبل الميلاد. بحلول وقت الحملة الرومانية على العربية السعيدة في عام 25 قبل الميلاد، أصبح السبئيون مرة أخرى القوة المهيمنة في جنوب الجزيرة العربية. [19] أُمر إيليوس جالوس بقيادة حملة عسكرية لفرض هيمنة الرومان على السبئيين. [20] كان لدى الرومان معرفة جغرافية غامضة ومتناقضة حول العربية السعيدة أو اليمن. وصل الجيش الروماني المكون من عشرة آلاف رجل إلى مأرب ، لكنه لم يتمكن من غزو المدينة، وفقًا لكاسيوس ديو [21] وبليني الأكبر . [22] [23] [24] دفعت العلاقة الوثيقة بين سترابو وإيليوس جالوس إلى محاولة تبرير فشل صديقه في كتاباته. استغرق الأمر من الرومان ستة أشهر للوصول إلى مأرب وستين يومًا للعودة إلى مصر . ألقى الرومان باللوم على مرشدهم النبطي وأعدموه بتهمة الخيانة. [25] لم يتم العثور على أي ذكر مباشر في النقوش السبئية للحملة الرومانية حتى الآن.

لوحة جنائزية تصور مشهدًا موسيقيًا، تعود للقرن الأول الميلادي
الملك الحميري ذمار علي يهبور الثاني

بعد الحملة الرومانية - ربما قبل ذلك - سقطت البلاد في حالة من الفوضى وزعمت عشيرتان، وهما همدان وحمير ، الملكية، متخذتين من لقب ملك سبأ وذو ريدان . [26] تحالف ذو ريدان (أي الحميريون ) مع أكسوم في إثيوبيا ضد السبئيين. [27] شن زعيم بكيل وملك سبأ وذو ريدان ، الشريح يهذب ، حملات ناجحة ضد الحميريين والحبشة (أي أكسوم)، وقد افتخر الشريح بحملاته وأضاف لقب يهذب إلى اسمه، والذي يعني "القمع"؛ كان يقتل أعدائه بتقطيعهم إلى أشلاء. [28] برزت صنعاء في عهده حيث بنى قصر غمدان ليكون مكان إقامته.

مملكة حمير في أوجها سنة 525م
الإمبراطورية الساسانية في أقصى اتساعها حوالي عام  620 ، تحت حكم كسرى الثاني

ضم الحميريون صنعاء من همدان حوالي  عام 100 م . [29] ومع ذلك ، تمرد رجال القبائل الحشدية ضدهم، واستعادوا صنعاء في حوالي عام 180. [30] لم يكن حتى عام 275 عندما غزا شمر يهرعش حضرموت ونجران وتهامة ، وبالتالي توحيد اليمن وتعزيز حكم حمير . [31] [32] رفض الحميريون الشرك والتزموا بشكل توافقي من التوحيد يسمى الرحمانية . [33] في عام 354، أرسل الإمبراطور الروماني قسطنطين الثاني سفارة برئاسة ثيوفيلوس الهندي لتحويل الحميريين إلى المسيحية. [34] وفقًا لفيلوستورجيوس ، قاوم اليهود المحليون البعثة. [35] تم العثور على العديد من النقوش باللغة العبرية والسبئية تمدح البيت الحاكم بمصطلحات يهودية لمساعدة وتمكين شعب إسرائيل . [36]

وفقًا للتقاليد الإسلامية، شن الملك أسعد الكامل حملة عسكرية لدعم يهود يثرب . [37] قاد أبو كريب أسعد ، كما هو معروف من النقوش، حملة عسكرية إلى وسط شبه الجزيرة العربية أو نجد لدعم كندة التابعة ضد الملاخميين . [38] ومع ذلك، لم يتم اكتشاف أي إشارة مباشرة إلى اليهودية أو يثرب من حكمه الطويل. توفي أبو كريب أسعد عام 445، بعد أن حكم لمدة 50 عامًا تقريبًا. [39] بحلول عام 515، أصبحت حمير منقسمة بشكل متزايد على أسس دينية ومهد الصراع المرير بين الفصائل المختلفة الطريق لتدخل أكسوم . كان آخر ملك حمير معدي كرب يعفر مدعومًا من أكسوم ضد منافسيه اليهود . كان معدي كرب مسيحيًا وشن حملة ضد الملاخميين في جنوب العراق ، بدعم من حلفاء عرب آخرين للإمبراطورية البيزنطية . [40] كان اللخميون بمثابة حصن منيع لبلاد فارس ، التي كانت غير متسامحة مع ديانة التبشير مثل المسيحية. [41]

بعد وفاة معادي كرب يعفور حوالي عام 521 م، صعد أمير حرب يهودي حمير يدعى ذو نواس إلى السلطة. بدأ حملة عنف ضد المسيحيين تحت سيطرته. أعدم ذو نواس التجار البيزنطيين، وحول الكنيسة في ظفار إلى كنيس، وقتل كهنةها، من بين أعمال الفتح الأخرى. [42] [43] سار نحو مدينة المخا الساحلية ، فقتل 14000 وأسر 11000. [44] ثم أقام معسكرًا في باب المندب لمنع تدفق المساعدات من أكسوم. في الوقت نفسه، أرسل يوسف جيشًا تحت قيادة أمير حرب يهودي آخر، شراحيل يعقوب، إلى نجران . كان لدى شراحيل تعزيزات من البدو من قبائل كندة ومذحج ، مما أدى في النهاية إلى القضاء على المجتمع المسيحي في نجران عن طريق الإعدام والتحول القسري إلى اليهودية. يتكهن بليدي بأنه ربما كان مدفوعًا بقصص عن العنف البيزنطي ضد المجتمعات اليهودية البيزنطية في قراره ببدء حملته من العنف الحكومي ضد المسيحيين الموجودين داخل أراضيه. [45] [42] [46]

تصور المصادر المسيحية ذو نواس على أنه متعصب يهودي، بينما تقول التقاليد الإسلامية أنه قاد حوالي 20000 مسيحي إلى خنادق مليئة بالزيت المشتعل، وأحرقهم أحياء. [42] تُظهر النقوش الحميرية المنسوبة إلى ذو نواس نفسه فخرًا كبيرًا بقتل 27000، واستعباد 20500 مسيحي في ظفار ونجران وقتل 570.000 من بهائم الحمل التابعة لهم كمسألة سياسة إمبراطورية. [47] يُقال إن الإمبراطور البيزنطي جوستين الأول أرسل رسالة إلى الملك الأكسوم كالب ، يضغط عليه "... لمهاجمة العبري البغيض". [44] نجح تحالف عسكري بين المسيحيين البيزنطيين والأكسوميين والعرب في هزيمة ذو نواس حوالي 525-527 م وتم تنصيب ملك مسيحي تابع على عرش حمير. [48]

آثار سد مأرب العظيم

كان إسيميفايوس سيدًا مسيحيًا محليًا، وقد ورد ذكره في نقش يحتفل بحرق قصر سبئي قديم في مأرب لبناء كنيسة على أنقاضه. [49] تم بناء ثلاث كنائس جديدة في نجران وحدها. [49] لم تعترف العديد من القبائل بسلطة إسيميفايوس. تم طرد إسيميفايوس في عام 531 من قبل محارب يدعى أبرهة ، الذي رفض مغادرة اليمن وأعلن نفسه ملكًا مستقلاً لحمير . أرسل الإمبراطور جستنيان الأول سفارة إلى اليمن. أراد أن يستخدم الحميريون المسيحيون رسميًا نفوذهم على القبائل في وسط الجزيرة العربية لشن عمليات عسكرية ضد بلاد فارس . منح جستنيان الأول كرامة الملك للشيوخ العرب في كندة وغسان في وسط وشمال الجزيرة العربية. [50] منذ وقت مبكر، كانت السياسة الرومانية والبيزنطية هي تطوير روابط وثيقة مع قوى ساحل البحر الأحمر . لقد نجحوا في تحويل أكسوم والتأثير على ثقافتهم. كانت النتائج فيما يتعلق باليمن مخيبة للآمال إلى حد ما. [50]

تمرد أمير كندي يدعى يزيد بن كبشات على أبرهة وحلفائه المسيحيين العرب. وتم التوصل إلى هدنة بمجرد تعرض سد مأرب العظيم للخرق. [51] توفي أبرهة حوالي 555-565 م؛ ولا تتوفر مصادر موثوقة بخصوص وفاته. ضمت الإمبراطورية الساسانية عدن حوالي عام 570. وتحت حكمهم، تمتعت معظم اليمن باستقلالية كبيرة باستثناء عدن وصنعاء . وقد شهد هذا العصر انهيار الحضارة العربية الجنوبية القديمة، حيث كان الجزء الأكبر من البلاد تحت حكم العديد من العشائر المستقلة حتى وصول الإسلام في عام 630. [52]

العصور الوسطى

ظهور الإسلام والسلالات الثلاث

داخل الجامع الكبير بصنعاء أقدم مسجد في اليمن

أرسل النبي محمد ابن عمه علي إلى صنعاء ومحيطها حوالي عام 630. في ذلك الوقت، كانت اليمن المنطقة الأكثر تقدمًا في شبه الجزيرة العربية . [53] كان اتحاد بني همدان من بين أوائل من قبلوا الإسلام . كما أرسل محمد معاذ بن جبل أيضًا إلى الجند في تعز الحالية ، وأرسل رسائل إلى زعماء القبائل المختلفين. وكان السبب وراء ذلك هو الانقسام بين القبائل وغياب سلطة مركزية قوية في اليمن في أيام النبي. [54] أرسلت القبائل الكبرى، بما في ذلك حمير ، وفودًا إلى المدينة المنورة خلال عام الوفود حوالي 630-631. وكان العديد من اليمنيين قد قبلوا الإسلام بالفعل ، بما في ذلك عمار بن ياسر ، والعلاء الحضرمي ، والمقداد بن الأسود ، وأبو موسى الأشعري، وشرحبيل بن حسنة . قام رجل يدعى أبهلة بن كعب العنسي بطرد الفرس المتبقين وادعى أنه نبي الرحمن ، وقد اغتيل على يد يمني من أصل فارسي يدعى فيروز الديلمي ، ووافق المسيحيون الذين كانوا يقيمون في نجران مع اليهود على دفع الجزية ، على الرغم من أن بعض اليهود اعتنقوا الإسلام مثل وهب بن منبه وكعب الأحبار .

كانت البلاد مستقرة خلال الخلافة الراشدة . لعبت القبائل اليمنية دورًا محوريًا في الفتوحات الإسلامية لمصر والعراق وبلاد فارس والشام والأناضول وشمال إفريقيا وصقلية والأندلس . [55] [56] [ 57 ] ساهمت القبائل اليمنية التي استقرت في سوريا بشكل كبير في ترسيخ الحكم الأموي ، وخاصة في عهد مروان الأول . كانت القبائل اليمنية القوية مثل كندة إلى جانبه خلال معركة مرج راهط . [58] [59] تأسست العديد من الإمارات بقيادة أشخاص من أصل يمني في شمال إفريقيا والأندلس . لم تحقق الخلافة الأموية السيطرة الفعالة على اليمن بأكمله . انتخب الإمام عبد الله بن يحيى عام 745 لقيادة الحركة الإباضية في حضرموت وعمان . طرد الحاكم الأموي من صنعاء واستولى على مكة والمدينة في عام 746. [60] أسس ابن يحيى، المعروف بلقبه طالب الحق ، أول دولة إباضية في تاريخ الإسلام، لكنه قُتل في الطائف حوالي عام 749. [60]

أسس محمد بن زياد سلالة الزياديين في تهامة حوالي عام 818؛ وامتدت الدولة من حالي (في المملكة العربية السعودية الحالية) إلى عدن . لقد اعترفوا اسميًا بالخلافة العباسية لكنهم في الواقع كانوا يحكمون بشكل مستقل عن عاصمتهم في زبيد . [61] تاريخ هذه السلالة غامض؛ لم يمارسوا أبدًا أي سيطرة على المرتفعات وحضرموت ، ولم يسيطروا على أكثر من شريط ساحلي من اليمن ( تهامة ) على البحر الأحمر . [62] أسست عشيرة حميرية تسمى اليوفيريون حكمها على المرتفعات من صعدة إلى تعز ، بينما كانت حضرموت معقلًا إباضيًا ورفضت كل الولاء للعباسيين في بغداد . [61] بحكم موقعها، طورت سلالة الزياديين في زبيد علاقة خاصة مع الحبشة . وكان زعيم جزر دهلك يصدر العبيد وكذلك العنبر وجلود النمر إلى حاكم اليمن آنذاك. [63]

وصل أول إمام زيدي ، يحيى بن الحسين ، إلى اليمن عام 893. وكان مؤسس الإمامة الزيدية عام 897. وكان رجل دين وقاضيًا دُعي للحضور إلى صعدة من المدينة المنورة للتحكيم في النزاعات القبلية. [64] أقنع الإمام يحيى رجال القبائل المحليين باتباع تعاليمه. انتشرت الطائفة ببطء عبر المرتفعات، حيث قبلت قبائل حاشد وبكيل ، المعروفة فيما بعد باسم الجناحين التوأمين للإمامة ، سلطته. [65] أسس يحيى نفوذه في صعدة ونجران . كما حاول الاستيلاء على صنعاء من اليوفريين عام 901، لكنه فشل فشلاً ذريعًا. في عام 904، غزا أتباع الإسماعيلية الذين تم تأسيسهم حديثًا صنعاء . تراجع الأمير اليعفري أسعد بن إبراهيم إلى الجوف ، وفي الفترة ما بين 904 و913، غزا الإسماعيليون واليعفريون صنعاء ما لا يقل عن 20 مرة . [66] استعاد أسعد بن إبراهيم صنعاء في عام 915. كانت البلاد في حالة من الاضطراب حيث أصبحت صنعاء ساحة معركة للسلالات الثلاث وكذلك القبائل المستقلة.

هاجم الأمير اليعفري عبد الله بن قحطان زبيد وأحرقها عام 989، مما أضعف سلالة الزياديين بشدة . [67] فقد الملوك الزياديون السلطة الفعلية بعد عام 989، أو حتى قبل ذلك. وفي الوقت نفسه، احتفظت سلسلة من العبيد بالسلطة في زبيد واستمرت في الحكم باسم أسيادهم، وأسسوا في النهاية سلالتهم الخاصة حوالي عام 1022 أو 1050 وفقًا لمصادر مختلفة. [68] وعلى الرغم من اعتراف الخلافة العباسية بهم في بغداد ، إلا أنهم لم يحكموا أكثر من زبيد وأربع مقاطعات إلى الشمال منها. [69] أدى صعود سلالة الصليحيين الشيعة الإسماعيلية في المرتفعات اليمنية إلى تقليص تاريخهم إلى سلسلة من المؤامرات.

سلالة الصليحيين

أصبحت جبلة عاصمة للدولة الصليحية

تأسست سلالة الصليحيين في المرتفعات الشمالية حوالي عام 1040. في ذلك الوقت، كانت اليمن تحكمها سلالات محلية مختلفة. في عام 1060، غزا علي بن محمد الصليحي زبيد وقتل حاكمها النجاح، مؤسس سلالة النجاح، الذي أُجبر أبناؤه على الفرار إلى دهلك . [70] سقطت حضرموت في أيدي الصليحيين بعد استيلائهم على عدن عام 1062. [71] بحلول عام 1063، أخضع علي اليمن الكبرى . [72] ثم سار نحو الحجاز واحتل مكة . [73] تزوج علي من أسماء بنت شهاب ، التي حكمت اليمن مع زوجها. [74] أُلقيت الخطبة أثناء صلاة الجمعة باسم زوجها وباسمها. لم تحظى أي امرأة عربية أخرى بهذا الشرف منذ ظهور الإسلام . [74]

قُتل علي الصليحي على يد أبناء نجاح في طريقه إلى مكة عام 1084. قاد ابنه أحمد المكرم جيشًا إلى زبيد وقتل 8000 من سكانها. [75] ثم نصب الزريديين لاحقًا لحكم عدن . تقاعد أحمد المكرم ، الذي أصيب بشلل في الوجه نتيجة لإصابات الحرب، في عام 1087 وسلم السلطة لزوجته أروى الصليحي . [76] نقلت الملكة أروى مقر سلالة الصليحيين من صنعاء إلى جبلة ، وهي بلدة صغيرة في وسط اليمن بالقرب من إب . كانت جبلة قريبة استراتيجيًا من مصدر ثروة سلالة الصليحيين ، المرتفعات الوسطى الزراعية. كانت أيضًا في متناول الجزء الجنوبي من البلاد، وخاصة عدن . أرسلت مبشرين إسماعيليين إلى الهند حيث تم تشكيل مجتمع إسماعيلي كبير موجود حتى يومنا هذا. [77] استمرت الملكة أروى في الحكم بأمان حتى وفاتها في عام 1138. [77]

قصر الملكة أروى الصليحي

لا تزال أروى الصليحي تُذكر باعتبارها ملكة عظيمة ومحبوبة للغاية، كما هو موثق في التأريخ اليمني والأدب والتراث الشعبي، حيث يُشار إليها باسم بلقيس الصغرى ، أي "الملكة الصغرى لسبأ". [78] وعلى الرغم من أن الصليحيين كانوا إسماعيليين، إلا أنهم لم يحاولوا أبدًا فرض معتقداتهم على الجمهور. [79] بعد وقت قصير من وفاة الملكة أروى، انقسمت البلاد بين خمس سلالات صغيرة متنافسة على أسس دينية. [80] أطاحت الأسرة الأيوبية بالخلافة الفاطمية في مصر. بعد سنوات قليلة من صعودهم إلى السلطة، أرسل صلاح الدين شقيقه توران شاه لغزو اليمن في عام 1174. [81]

سلالة الزرايد

مملكة الزرايد والأنظمة السياسية المجاورة

بدأ العباس والمسعود أبناء كرم اليامي من قبيلة همدان حكم عدن لصالح الصليحيين، عندما توفي العباس عام 1083. تولى ابنه زريع، الذي أعطى السلالة اسمها، الحكم مع عمه المسعود. شاركا في حملة الزعيم الصليحي المفضل ضد عاصمة نجاهد زبيد وقُتلا كلاهما أثناء الحصار (1110). [82] توقف أبناؤهما عن دفع الجزية للملكة الصليحية أروى الصليحي . [83] هزمتهم حملة صليحية لكن الملكة أروى وافقت على خفض الجزية إلى النصف، إلى 50000 دينار سنويًا. فشل الزريديون مرة أخرى في الدفع وأُجبروا مرة أخرى على الاستسلام لقوة الصليحيين، ولكن هذه المرة تم تخفيض الجزية السنوية من دخل عدن إلى 25000. وفي وقت لاحق توقفوا عن دفع حتى ذلك لأن قوة الصليحيين كانت في تراجع. [84] بعد عام 1110، قاد الزريديون حكمًا مستقلاً لأكثر من 60 عامًا في المدينة، مدعومًا بالتجارة الدولية. تذكر السجلات السلع الفاخرة مثل المنسوجات والعطور والخزف، القادمة من أماكن مثل شمال إفريقيا ومصر والعراق وعمان وكرمان والصين . بعد وفاة الملكة أروى الصليحي عام 1138، احتفظ الفاطميون في القاهرة بتمثيل في عدن، مما أضاف المزيد من الهيبة للزريديين. [85] نهب الأيوبيون الزريديين عام 1174 .

الفتح الأيوبي

قاضي صعدة، اليمن، في 1200-1210، بحسب مقامة الحريري ( BNF 3929)

غزا توران شاه زبيد من المهديين في مايو 1174، ثم تقدم نحو عدن في يونيو واستولى عليها من الزريديين . [86] قاوم سلاطين الحمدانيون في صنعاء الأيوبيين في عام 1175 ولم يتمكن الأيوبيون من تأمين صنعاء بشكل نهائي حتى عام 1189. [87] كان الحكم الأيوبي مستقرًا في جنوب ووسط اليمن حيث نجحوا في القضاء على الدويلات الصغيرة في تلك المنطقة، بينما استمر رجال القبائل الإسماعيلية والزيدية في الصمود في عدد من الحصون. [87] فشل الأيوبيون في الاستيلاء على معقل الزيديين في شمال اليمن. [88] في عام 1191، تمرد الزيديون في شبام كوكبان وقتلوا 700 جندي أيوبي. [89] أعلن الإمام عبد الله بن حمزة الإمامة في عام 1197 وقاتل المعز إسماعيل، السلطان الأيوبي لليمن. هُزم الإمام عبد الله في البداية لكنه تمكن من غزو صنعاء وذمار في عام 1198 [90] واغتيل المعز إسماعيل في عام 1202 [91] واستمر عبد الله بن حمزة في النضال ضد الأيوبيين حتى وفاته في عام 1217. وبعد وفاته، انقسم المجتمع الزيدي بين إمامين متنافسين. وتفرق الزيديون وتم توقيع هدنة مع الأيوبيين في عام 1219. [ 92] وهُزم الجيش الأيوبي في ذمار عام 1226. [92] وغادر السلطان الأيوبي مسعود يوسف إلى مكة في عام 1228 ولم يعد أبدًا. [93] وتشير مصادر أخرى إلى أنه أُجبر على المغادرة إلى مصر بدلاً من ذلك في عام 1223. [94]

سلالة الرسوليين

الدولة الرسولية حوالي سنة 1264م
حديقة قلعة القاهرة في تعز عاصمة اليمن في العصر الرسولي

تأسست سلالة بني رسول عام 1229 على يد عمر بن رسول. عُين عمر بن رسول نائبًا للحاكم من قبل الأيوبيين عام 1223. وعندما غادر آخر حاكم أيوبي اليمن عام 1229، بقي عمر في البلاد وصيًا. وأعلن نفسه لاحقًا ملكًا مستقلاً بتولي لقب الملك المنصور ( الملك الذي يساعده الله ). [94] أسس عمر سلالة بني رسول على أسس متينة ووسع أراضيها لتشمل المنطقة من ظفار إلى مكة [95] أسس عمر نفسه أولاً في زبيد ، ثم انتقل إلى المناطق الجبلية الداخلية، واستولى على مركز المرتفعات المهم صنعاء . ومع ذلك، كانت عواصم بني رسول هي زبيد وتعز. اغتيل على يد ابن أخيه عام 1249. [93] هزم يوسف ابن عمر الفصيل الذي قاده قتلة والده وسحق العديد من الهجمات المضادة من قبل الأئمة الزيديين الذين ما زالوا صامدين في المرتفعات الشمالية. كان ذلك بسبب الانتصارات التي حققها على منافسيه بشكل أساسي، مما جعله يتبنى اللقب الشرفي المظفر (المنتصر). [96] بعد سقوط بغداد في أيدي المغول عام 1258، استولى المظفر يوسف الأول على لقب الخليفة . [96] اختار مدينة تعز لتصبح العاصمة السياسية للمملكة بسبب موقعها الاستراتيجي وقربها من عدن . [97] توفي المظفر يوسف الأول عام 1296 بعد أن حكم لمدة 47 عامًا. [96] ولما وصل خبر وفاته إلى الإمام الزيدي المتوكل المطهر بن يحيى علق بقوله: [96]

لقد مات أعظم ملوك اليمن معاوية في ذلك الوقت، وكانت أقلامه تكسر رماحنا وسيوفنا .

سوق العبيد في مدينة زبيد في اليمن . رسم توضيحي من مقامات الحريري التي أنتجها الواسطي في بغداد سنة 1237 (عربي 5847)

لقد رعت الدولة الرسولية الروابط التجارية لليمن مع الهند والشرق الأقصى. [98] لقد استفادوا كثيرًا من تجارة الترانزيت في البحر الأحمر عبر عدن وزبيد . [93] كما ازدهر الاقتصاد بسبب برامج التنمية الزراعية التي وضعها الملوك الذين روجوا للزراعة المكثفة لأشجار النخيل. [93] خلال هذه الفترة أصبح البن محصولًا نقديًا مربحًا في اليمن. [99] تمتع الملوك الرسوليون بدعم سكان تهامة وجنوب اليمن بينما كان عليهم شراء ولاء قبائل المرتفعات الشمالية المضطربة في اليمن. [93] بنى سلاطين الرسوليون العديد من المدارس الدينية من أجل ترسيخ المدرسة الشافعية التي لا تزال المدرسة السائدة في الفقه بين اليمنيين اليوم. [100] تحت حكمهم، أصبحت تعز وزبيد مركزين دوليين رئيسيين للتعلم الإسلامي. [93] كان الملوك أنفسهم رجالاً متعلمين في حد ذاتهم ولم يكن لديهم مكتبات مهمة فحسب، بل كتبوا أيضًا أطروحات حول مجموعة واسعة من الموضوعات، بدءًا من علم التنجيم والطب إلى الزراعة وعلم الأنساب. [97]

تعتبر السلالة أعظم دولة يمنية أصلية منذ سقوط مملكة حمير قبل الإسلام . [101] على الرغم من أن الرسوليين كانوا من أصل تركي [102] إلا أنهم ادعوا أصلًا يمنيًا قديمًا لتبرير حكمهم. لم يكن الرسوليون أول سلالة تنشئ سلسلة نسب وهمية لأغراض سياسية، ولم يفعلوا أي شيء خارج عن المألوف في السياق القبلي لشبه الجزيرة العربية. [103] من خلال الادعاء بالنسب من قبيلة يمنية صلبة، جلب الرسوليون اليمن إلى شعور حيوي بالوحدة في بيئة إقليمية فوضوية بخلاف ذلك. [103] كانت لديهم علاقة صعبة مع المماليك في مصر لأن الأخيرين اعتبروهم دولة تابعة. [97] تركزت منافستهم على الحجاز والحق في توفير كسوة الكعبة في مكة . [97] أصبحت الأسرة الحاكمة مهددة بشكل متزايد من قبل أفراد الأسرة الساخطين بسبب مشكلة الخلافة، جنبًا إلى جنب مع الثورات القبلية الدورية، حيث كانوا محاصرين في حرب استنزاف مع الأئمة الزيديين في المرتفعات الشمالية. [93] خلال السنوات الاثنتي عشرة الأخيرة من حكم الرسوليين، تمزقت البلاد بين العديد من المتنافسين على المملكة. أتاح إضعاف الرسوليين فرصة لعشيرة بني طاهر لتولي السلطة وتأسيس أنفسهم كحكام جدد لليمن في عام 1454. [100]

سلالة الطاهريين

الطاهريون باللون الأخضر الفاتح والأئمة الزيديون باللون الأخضر الداكن

كان الطاهريون عشيرة محلية مقرها في رداع . في حين أنهم لم يكونوا مثيرين للإعجاب مثل أسلافهم، إلا أنهم كانوا لا يزالون بناة متحمسين. لقد بنوا المدارس والمساجد وقنوات الري وكذلك خزانات المياه والجسور في زبيد وعدن ورداع وجبن . وأشهر آثارهم هي مدرسة العامرية في رداع والتي بنيت عام 1504. كان الطاهريون ضعفاء للغاية بحيث لم يتمكنوا من احتواء الأئمة الزيديين أو الدفاع عن أنفسهم ضد الهجمات الأجنبية. حاول مماليك مصر ضم اليمن إلى مصر واحتل البرتغاليون بقيادة أفونسو دي ألبوكيرك سقطرى وشنوا حصارًا فاشلاً لمدة أربعة أيام على عدن عام 1513. [104] [105] شكل البرتغاليون تهديدًا مباشرًا لتجارة المحيط الهندي؛ لذلك أرسل مماليك مصر جيشًا تحت قيادة حسين الكردي لمحاربة المتسللين. [106] أبحر السلطان المملوكي في مصر إلى زبيد عام 1515 وبدأ محادثات دبلوماسية مع السلطان الطاهري عامر بن عبد الوهاب للحصول على المال اللازم للجهاد ضد البرتغاليين. وبدلاً من مواجهة البرتغاليين، أنزل المماليك ، الذين كانوا ينفدون من الطعام والماء، أسطولهم على ساحل اليمن وبدأوا في مضايقة قرويي تهامة للحصول على ما يحتاجون إليه. [107] وأدركوا مدى ثراء مملكة الطاهريين ، فقرروا غزوها. [107] غزا جيش المماليك بدعم من القوات الموالية للإمام الزيدي المتوكل يحيى شرف الدين مملكة الطاهريين بأكملها لكنه فشل في الاستيلاء على عدن عام 1517. تبين أن انتصار المماليك لم يدم طويلاً. غزت الإمبراطورية العثمانية مصر ، وأعدمت آخر سلطان مملوكي في القاهرة . [107] لم يقرر العثمانيون غزو اليمن حتى عام 1538. برزت قبائل المرتفعات الزيدية كأبطال قوميين [108] من خلال تقديم مقاومة شديدة وقوية للاحتلال التركي . [109]

التاريخ الحديث

الزيديون والعثمانيون

مسجد البكيرية العثماني في صنعاء بني سنة 1597م

كان للعثمانيين مصلحتان أساسيتان يجب حمايتهما في اليمن: المدن الإسلامية المقدسة مكة والمدينة وطريق التجارة مع الهند في التوابل والمنسوجات، وكلاهما كان مهددًا وتلاشى الأخير تقريبًا بسبب وصول البرتغاليين إلى المحيط الهندي والبحر الأحمر في الجزء الأول من القرن السادس عشر. [110] أُمر حاتم سليمان باشا ، الحاكم العثماني لمصر ، بقيادة أسطول من 90 سفينة لغزو اليمن. كانت البلاد في حالة من الفوضى والخلاف المستمر كما وصفها حاتم سليمان باشا بقوله: [111]

إن اليمن أرض بلا سيد، وولاية خاوية. ومن الممكن الاستيلاء عليها، بل ومن السهل الاستيلاء عليها، وإذا تم الاستيلاء عليها فإنها ستصبح سيدة أراضي الهند ، وترسل كل عام كمية كبيرة من الذهب والمجوهرات إلى القسطنطينية .

زوجان من مزرعة بودوي العربية ، ربما يمنيان ( Códice Casanatense ، ج. 1540)

حكم الإمام المتوكل يحيى شرف الدين المرتفعات الشمالية بما في ذلك صنعاء بينما كانت عدن تحت سيطرة آخر سلطان طاهري عامر بن داود. اقتحم خادم سليمان باشا عدن عام 1538، فقتل حاكمها ووسع سلطة العثمانيين لتشمل زبيد عام 1539 وفي النهاية تهامة بالكامل. [112] أصبحت زبيد المقر الإداري لإيالة اليمن . [113] لم يمارس الحكام العثمانيون الكثير من السيطرة على المرتفعات؛ فقد سيطروا بشكل أساسي على المنطقة الساحلية الجنوبية، وخاصة حول زبيد والمخا وعدن . [114] من بين 80.000 جندي أرسلوا إلى اليمن من مصر بين عامي 1539 و1547، نجا 7.000 فقط. [115] يلاحظ المحاسب العام العثماني في مصر : [115]

ولم نر مصنعاً مثل اليمن لجنودنا. وفي كل مرة أرسلنا فيها قوة استطلاعية إلى هناك، كانت تلك القوة تذوب كما يذوب الملح في الماء.

أرسل العثمانيون قوة استكشافية أخرى إلى زبيد في عام 1547 بينما كان الإمام المتوكل يحيى شرف الدين يحكم المرتفعات بشكل مستقل. اختار الإمام المتوكل يحيى ابنه علي لخلافته، وهو القرار الذي أثار غضب ابنه الآخر المطهر بن يحيى . [116] كان المطهر أعرج وبالتالي غير مؤهل للإمامة. [116] حث أويس باشا، الحاكم الاستعماري العثماني في زبيد ، على مهاجمة والده. [117] في الواقع، اقتحمت القوات العثمانية بدعم من القوات القبلية الموالية للإمام المطهر تعز وسارت شمالاً نحو صنعاء في أغسطس 1547. جعل الأتراك رسميًا الإمام المطهر سنجق بك بسلطة على عمران . اغتال الإمام المطهر الحاكم الاستعماري العثماني واستعاد صنعاء، لكن العثمانيين بقيادة أوزدمير باشا أجبروا المطهر على التراجع إلى حصنه في ثلا . وضع أوزدمير باشا اليمن فعليًا تحت الحكم العثماني بين عامي 1552 و1560. وحرس المدن الرئيسية وبنى حصونًا جديدة وأمن الطرق الرئيسية. [118] توفي أوزدمير في صنعاء عام 1561 ليخلفه محمود باشا .

وُصف محمود باشا من قبل مسؤولين عثمانيين آخرين بأنه حاكم فاسد وعديم الضمير، واستخدم سلطته للاستيلاء على عدد من القلاع بعضها كان ملكًا لملوك الرسوليين السابقين . [116] قتل محمود باشا عالمًا سنيًا من إب . [119] ادعى المؤرخ العثماني أن هذه الحادثة احتفل بها المجتمع الشيعي الزيدي في المرتفعات الشمالية. [119] متجاهلاً التوازن الدقيق للقوى في اليمن من خلال التصرف بلا لباقة، فقد نفر مجموعات مختلفة داخل المجتمع اليمني، مما جعلهم ينسون منافساتهم ويتحدون ضد الأتراك. [118] تم استبدال محمود باشا من قبل رضوان باشا في عام 1564. بحلول عام 1565، انقسمت اليمن إلى مقاطعتين: المرتفعات تحت قيادة رضوان باشا وتهامة تحت قيادة مراد باشا. أطلق الإمام المطهر حملة دعائية ادعى فيها الاتصال بالنبي محمد في المنام ونصحه بالجهاد ضد العثمانيين. [120] قاد المطهر القبائل للاستيلاء على صنعاء من رضوان باشا في عام 1567. وعندما حاول مراد تحرير صنعاء ، نصب رجال القبائل في المرتفعات كمينًا لوحدته وذبحوا جميع أفرادها. [121] وخاض أكثر من 80 معركة، وكان آخر لقاء حاسم في ذمار حوالي عام 1568 حيث قُطع رأس مراد باشا وأُرسل رأسه إلى المطهر في صنعاء . [121] [122] وبحلول عام 1568، بقيت زبيد فقط تحت سيطرة الأتراك. [122]

آثار حصن ثلا في عمران حيث تحصن المطهر بن يحيى ضد الهجمات العثمانية.

أمر سليم الثاني لالا قره مصطفى باشا ، الحاكم العثماني لسوريا ، بقمع المتمردين اليمنيين، [123] ومع ذلك، كان الجيش التركي في مصر مترددًا في الذهاب إلى اليمن. [123] أرسل مصطفى باشا رسالة مع شاويشين تركيين على أمل إقناع المطهر بالاعتذار والقول إنه لم يروج لأي عمل عدواني ضد الجيش العثماني، والادعاء بأن العرب الجهلة وفقًا للأتراك، تصرفوا من تلقاء أنفسهم. [124] رفض الإمام المطهر العرض العثماني. أرسل مصطفى باشا قوة استكشافية تحت قيادة عثمان باشا، هُزمت القوة الاستكشافية بخسائر فادحة. [125] غضب السلطان سليم الثاني من تردد مصطفى في الذهاب إلى اليمن، وأعدم عددًا من سنجق بك في مصر وأمر سنان باشا بقيادة الجيش التركي بأكمله في مصر لاستعادة اليمن. [126] كان سنان باشا جنرالًا عثمانيًا بارزًا من أصل ألباني . [ 122] في عام 1570، استعاد عدن وتعز وإب ، وحاصر شبام كوكبان لمدة 7 أشهر حتى تم التوصل إلى هدنة. [127] تم دفع الإمام المطهر إلى الوراء ولكن لم يتم التغلب عليه بالكامل. [128] بعد وفاة المطهر عام 1572، لم يتحد المجتمع الزيدي تحت إمام واحد؛ استغل الأتراك التباين بينهم وغزوا صنعاء وصعدة ونجران عام 1583. [ 129] تم القبض على الإمام الناصر حسن عام 1585 ونفيه إلى القسطنطينية ، وبالتالي وضع حدًا للتمرد اليمني. [122 ]

كان رجال القبائل الزيدية في المرتفعات الشمالية، وخاصة قبائل حاشد وبكيل ، مصدر إزعاج دائم للحكم التركي في شبه الجزيرة العربية . [130] وبرر العثمانيون وجودهم في اليمن باعتباره انتصارًا للإسلام، واتهموا الزيديين بأنهم كفار . [ 131] تم تعيين حسن باشا حاكمًا لليمن ، الذي تمتع بفترة من السلام النسبي من عام 1585 إلى عام 1597. اقترح تلاميذ المنصور القاسم أن يطالب بالإمامة ويقاتل الأتراك. رفض في البداية لكنه غضب من الترويج لمدرسة الفقه الحنفية على حساب الإسلام الزيدي . أعلن الإمامة في سبتمبر 1597، وهو نفس العام الذي افتتحت فيه السلطات العثمانية مسجد البكيرية . [129] بحلول عام 1608، استعاد الإمام المنصور (المنتصر) السيطرة على المرتفعات ووقع هدنة لمدة 10 سنوات مع العثمانيين. [132] عندما توفي الإمام المنصور القاسم عام 1620 خلفه ابنه المؤيد محمد وأكد الهدنة مع العثمانيين. في عام 1627، خسر العثمانيون عدن ولحج . أُمر عابدين باشا بقمع المتمردين لكنه فشل واضطر إلى التراجع إلى المخا . [129] بعد أن طرد المؤيد محمد العثمانيين من صنعاء عام 1628، بقيت زبيد والمخا فقط تحت حيازة العثمانيين. استولى المؤيد محمد على زبيد عام 1634 وسمح للعثمانيين بمغادرة المخا بسلام. [133] وكان من أسباب نجاح المؤيد محمد امتلاك القبائل للسلاح وتوحدها خلفه. [134]

الدولة الزيدية في عهد المتوكل إسماعيل (1675)
كانت المخا الميناء الأكثر ازدحامًا في اليمن في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

في عام 1632، أرسل المؤيد محمد قوة استكشافية قوامها 1000 رجل لغزو مكة . [135] دخل الجيش المدينة منتصراً وقتل حاكمها. [135] لم يكن العثمانيون مستعدين لخسارة مكة بعد اليمن، لذلك أرسلوا جيشًا من مصر لمحاربة اليمنيين. [135] ولما رأى الجيش التركي أن عددًا كبيرًا جدًا بحيث لا يمكن التغلب عليه، تراجع الجيش اليمني إلى وادٍ خارج مكة . [136] هاجمت القوات العثمانية اليمنيين بالاختباء في الآبار التي زودتهم بالمياه. نجحت هذه الخطة، مما تسبب في سقوط أكثر من 200 ضحية من اليمنيين، معظمهم من العطش. [136] استسلم رجال القبائل في النهاية وعادوا إلى اليمن. [137] توفي المؤيد محمد عام 1644. وخلفه المتوكل إسماعيل ، وهو ابن آخر للمنصور القاسم ، الذي فتح اليمن بالكامل، من عسير في الشمال إلى ظفار في الشرق. [138] [139] [140] [141] خلال فترة حكمه وحكم خليفته المهدي أحمد (1676-1681)، نفذت الإمامة بعضًا من أقسى القوانين التمييزية (الغيار ) ضد يهود اليمن، والتي بلغت ذروتها بطرد جميع اليهود إلى منطقة حارة وجافة في سهل تهامة الساحلي. كانت الدولة القاسمية أقوى دولة زيدية على الإطلاق.

خلال تلك الفترة، كان اليمن هو المنتج الوحيد للقهوة في العالم. [142] أقامت البلاد علاقات دبلوماسية مع سلالة الصفويين في بلاد فارس ، والعثمانيين في الحجاز ، والإمبراطورية المغولية في الهند وإثيوبيا. أرسل الإمبراطور فاسيليدس من إثيوبيا ثلاث بعثات دبلوماسية إلى اليمن، لكن العلاقات لم تتطور إلى تحالف سياسي كما كان يأمل فاسيليدس ، بسبب صعود الإقطاعيين الأقوياء في البلاد. [143] في النصف الأول من القرن الثامن عشر، كسر الأوروبيون احتكار اليمن للقهوة عن طريق تهريب أشجار البن وزراعتها في مستعمراتهم الخاصة في جزر الهند الشرقية وشرق إفريقيا وجزر الهند الغربية وأمريكا اللاتينية. [144] لم تتبع الإمامة آلية متماسكة للخلافة، وأدت الخلافات العائلية والعصيان القبلي إلى الانحدار السياسي لسلالة القاسمي في القرن الثامن عشر. [145] في عام 1728 أو 1731 أعلن الممثل الرئيسي للحج نفسه سلطانًا مستقلاً في تحدٍ لسلالة القاسميين وغزا عدن وبالتالي أسس سلطنة لحج . وقد كلفت القوة المتزايدة للحركة الوهابية الإسلامية المتشددة في شبه الجزيرة العربية الدولة الزيدية ممتلكاتها الساحلية بعد عام 1803. وتمكن الإمام من استعادتها مؤقتًا في عام 1818، لكن التدخل الجديد من قبل نائب الملك العثماني في مصر في عام 1833 انتزع الساحل مرة أخرى من الحاكم في صنعاء. بعد عام 1835، تغيرت الإمامة بشكل متكرر وتم اغتيال بعض الأئمة. بعد عام 1849، انحدر النظام السياسي الزيدي إلى حالة من الفوضى استمرت لعقود من الزمن. [146]

بريطانيا العظمى والمناطق التسع

تم بناء كنيسة حامية سانت ماري في عدن من قبل البريطانيين في عام 1850 وهي مهجورة حاليًا.
طابع بريدي لولاية سيئون الكثيرية مع صورة السلطان جعفر بن منصور. كثيري هي مملكة حضرموت المحمية/الخاضعة لسيطرة الإمبراطورية البريطانية .
علم مستعمرة عدن .
طابع بريدي بقيمة 35 سنتًا للملكة إليزابيث الثانية وخليج عدن في اليمن.

كان البريطانيون يبحثون عن مستودع للفحم لخدمة سفنهم البخارية في طريقها إلى الهند . وكان الأمر يتطلب 700 طن من الفحم لرحلة ذهابًا وإيابًا من السويس إلى بومباي . وقرر مسؤولو شركة الهند الشرقية اختيار عدن. وحاولت لندن التوصل إلى اتفاق مع الإمام الزيدي في صنعاء يسمح لهم بموطئ قدم في المخا ؛ وعندما عجزوا عن تأمين موقفهم، انتزعوا اتفاقًا مماثلاً من سلطان لحج ، مما مكنهم من تعزيز موقفهم في عدن . [147] [148]

وقعت حادثة في أيدي البريطانيين عندما غرقت إحدى سفنهم الشراعية أثناء مرورها بعدن لأغراض تجارية وصعد عليها رجال القبائل العربية ونهبوا محتوياتها. أرسلت حكومة الهند البريطانية سفينة حربية تحت قيادة الكابتن ستافورد بيتسوورث هاينز للمطالبة بالتعويض. [148] قصف هاينز عدن من سفينته الحربية في يناير 1839. أمر حاكم لحج ، الذي كان في عدن في ذلك الوقت، حراسه بالدفاع عن الميناء، لكنهم فشلوا في مواجهة القوة العسكرية والبحرية الساحقة. تمكن البريطانيون من احتلال عدن ووافقوا على تعويض السلطان بدفعة سنوية قدرها 6000 ريال . [148] طرد البريطانيون سلطان لحج من عدن وأجبروه على قبول "حمايتهم". [148] في نوفمبر 1839، حاول 5000 من رجال القبائل استعادة المدينة ولكن تم صدهم وقتل 200 منهم. أدرك البريطانيون أن ازدهار عدن يعتمد على علاقاتهم مع القبائل المجاورة، الأمر الذي يتطلب منهم أن يرتكزوا على أسس ثابتة ومرضية. [149]

أبرمت الحكومة البريطانية معاهدات "حماية وصداقة" مع تسع قبائل محيطة بعدن، في حين ظلت مستقلة عن التدخل البريطاني في شؤونها طالما أنها لا تبرم معاهدات مع الأجانب (القوى الاستعمارية غير العربية). [150] أُعلنت عدن منطقة حرة في عام 1850. ومع المهاجرين من الهند وشرق إفريقيا وجنوب شرق آسيا، نمت عدن لتصبح "مدينة عالمية". في عام 1850، تم تسجيل 980 عربيًا فقط كسكان أصليين للمدينة. [151] وضع الوجود الإنجليزي في عدنهم على خلاف مع العثمانيين. أكد الأتراك للبريطانيين أنهم يمتلكون السيادة على كامل شبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك اليمن باعتبارهم خليفة محمد ورئيس الخلافة العالمية . [152]

العودة العثمانية

الصدر الأعظم العثماني ووالي اليمن أحمد مختار باشا

كان العثمانيون قلقين بشأن التوسع البريطاني من الهند إلى البحر الأحمر والجزيرة العربية . عادوا إلى تهامة في عام 1849 بعد غياب دام قرنين من الزمان. [153] استمرت المنافسات والاضطرابات بين الأئمة الزيديين ، وبينهم وبين نوابهم، وبين العلماء ، وبين رؤساء القبائل، وكذلك مع أولئك الذين ينتمون إلى طوائف أخرى. كان بعض مواطني صنعاء يائسين لإعادة القانون والنظام إلى اليمن وطلبوا من الباشا العثماني في تهامة تهدئة البلاد. [154] عرف التجار اليمنيون أن عودة العثمانيين ستحسن تجارتهم، لأن العثمانيين سيصبحون عملائهم. [155] حاولت قوة استكشافية عثمانية الاستيلاء على صنعاء لكنها هُزمت واضطرت إلى إخلاء المرتفعات. [156] عزز افتتاح قناة السويس في عام 1869 قرار العثمانيين بالبقاء في اليمن. [157] في عام 1872، أُرسلت قوات عسكرية من القسطنطينية وانتقلت إلى ما وراء المعقل العثماني في الأراضي المنخفضة ( تهامة ) لغزو صنعاء . وبحلول عام 1873، نجح العثمانيون في غزو المرتفعات الشمالية. أصبحت صنعاء العاصمة الإدارية لولاية اليمن .

لقد تعلم العثمانيون من تجربتهم السابقة وعملوا على نزع السلطة عن اللوردات المحليين في المناطق المرتفعة. بل وحاولوا حتى علمنة المجتمع اليمني؛ حيث أصبح اليهود اليمنيون ينظرون إلى أنفسهم من منظور قومي يمني. [158] وقد استرضى العثمانيون القبائل من خلال مسامحة زعمائهم المتمردين وتعيينهم في مناصب إدارية. كما أدخلوا سلسلة من الإصلاحات لتعزيز الرفاهة الاقتصادية للبلاد. ومن ناحية أخرى، كان الفساد منتشراً على نطاق واسع في الإدارة العثمانية في اليمن. وقد نشأ هذا من حقيقة مفادها أن أسوأ المسؤولين فقط هم الذين تم تعيينهم لأن أولئك الذين يمكنهم تجنب الخدمة في اليمن فعلوا ذلك. [159] لقد أعاد العثمانيون تأكيد سيطرتهم على المرتفعات لفترة مؤقتة. [153] وقد اعتبرت القبائل الزيدية أن ما يسمى بإصلاحات التنظيمات هرطقة . وفي عام 1876، تمردت قبائل حاشد وبكيل ضد العثمانيين، واضطر الأتراك إلى استرضائهم بالهدايا لإنهاء الانتفاضة. [160]

كان من الصعب استرضاء زعماء القبائل، وكانت دورة العنف التي لا تنتهي سببًا في كبح الجهود العثمانية لإحلال السلام في البلاد. اقترح أحمد عزت باشا أن يخلي الجيش العثماني المرتفعات ويقتصر على تهامة ولا يتحمل العبء غير الضروري بالاستمرار في العمليات العسكرية ضد القبائل الزيدية . [159] لقد أدت تكتيكات الكر والفر التي اتبعها رجال القبائل في المرتفعات الشمالية إلى إرهاق الجيش العثماني. لقد استاءوا من التنظيمات التركية وتحدوا كل المحاولات لفرض حكومة مركزية عليهم. [157] اتحدت القبائل الشمالية تحت قيادة بيت حميد الدين في عام 1890. قاد الإمام يحيى حميد الدين تمردًا ضد الأتراك في عام 1904، وعطل المتمردون قدرة العثمانيين على الحكم. [161] كانت الثورات بين عامي 1904 و1911 مدمرة بشكل خاص للعثمانيين، حيث كلفتهم ما يصل إلى 10000 جندي و 500000 جنيه إسترليني سنويًا. [162] وقع العثمانيون معاهدة مع الإمام يحيى حميد الدين في عام 1911. وبموجب المعاهدة تم الاعتراف بالإمام يحيى كزعيم مستقل للمرتفعات الشمالية الزيدية . واستمر العثمانيون في حكم المناطق الشافعية في منتصف الجنوب حتى رحيلهم في عام 1918.

الإمارة الإدريسية والمملكة المتوكلية اليمنية

بيت الامام يحيى حامد الدين بصنعاء

كان الإمام يحيى حميد الدين المتوكل يحكم المرتفعات الشمالية بشكل مستقل منذ عام 1911. وبعد رحيل العثمانيين في عام 1918 سعى إلى استعادة أراضي أسلافه القاسميين. كان يحلم باليمن الكبير الممتد من عسير إلى ظفار . وقد جلبته هذه المخططات إلى صراع مع الحكام الفعليين في الأراضي التي طالب بها، وهم الإدريسيون وابن سعود والحكومة البريطانية في عدن . [163] لم يعترف الإمام الزيدي باتفاقية الحدود الأنجلو عثمانية لعام 1905 على أساس أنها أبرمت بين قوتين أجنبيتين تحتلان اليمن. [164] قسمت معاهدة الحدود اليمن فعليًا إلى "شمال" و"جنوب". [165] في عام 1915، وقع البريطانيون معاهدة مع الإدريسيين تضمن أمنهم واستقلالهم إذا قاتلوا ضد الأتراك. [166] في عام 1919، تحرك الإمام يحيى جنوبًا لتحرير المحميات البريطانية التسع. ورد البريطانيون بالتحرك بسرعة نحو تهامة واحتلال الحديدة . ثم سلموها لحلفائهم الإدريسيين. [167] هاجم الإمام يحيى المحميات الجنوبية مرة أخرى في عام 1922. قصف البريطانيون قوات يحيى القبلية باستخدام الطائرات التي لم يكن لدى القبائل أي مقاومة فعالة لها. [168]

في عام 1925، استولى الإمام يحيى على الحديدة من الإدريسيين. [169] واستمر في مطاردة الإدريسيين ومهاجمتهم حتى سقطت عسير تحت سيطرة قوات الإمام، مما أجبر الإدريسيين على طلب اتفاقية تمكنهم من إدارة المنطقة باسم الإمام. [169] رفض الإمام يحيى العرض على أساس أن الإدريسيين من أصل مغربي. وفقًا للإمام يحيى، فإن الإدريسيين، إلى جانب البريطانيين، لم يكونوا سوى متسللين جدد ويجب طردهم من اليمن بشكل دائم. [170] في عام 1927، عندما كانت قوات الإمام يحيى على بعد 50 كم من عدن، تعرضت تعز وإب للقصف من قبل البريطانيين لمدة خمسة أيام، واضطر الإمام إلى الانسحاب. [168] هاجمت قوات بدوية صغيرة ، معظمها من اتحاد قبائل مذحج في مأرب ، شبوة ، لكن البريطانيين قصفوها واضطرت إلى التراجع.

كانت الإمبراطورية الإيطالية أول من اعترف بالإمام يحيى ملكًا على اليمن في عام 1926. وعلاوة على ذلك، كان الإيطاليون يهدفون في عامي 1926 و1927 إلى السيطرة على جزر فرسان . [171] كان لإيطاليا مستعمرات خاصة بها في المنطقة: إريتريا وأرض الصومال ، وكلاهما منخفض الربحية. كان هناك توقع بأن زيادة العلاقات مع اليمن من شأنها أن تغذي التجارة المتزايدة مع المستعمرات وتجلب المنطقة إلى مجال النفوذ الإيطالي . كانت مملكة اليمن في هذه المرحلة تتطلع إلى ضم عدن وكان للإمام يحيى أيضًا تطلعات إلى اليمن الكبرى ، مع المساعدة المحتملة من إيطاليا.

وقد أثار هذا قدرًا كبيرًا من القلق لدى البريطانيين، الذين فسروه على أنه اعتراف واضح بمطالبة الإمام يحيى بالسيادة على اليمن الكبرى التي شملت محمية عدن وعسير. [172]

اتجه الإدريسيون إلى ابن سعود طلبًا لحمايته من يحيى. ولكن في عام 1932، خالف الإدريسيون اتفاقهم مع ابن سعود وعادوا إلى الإمام يحيى طلبًا للمساعدة ضد ابن سعود نفسه، الذي بدأ في تصفية سلطتهم وأعرب عن رغبته في ضم تلك الأراضي إلى نطاقه السعودي. [173] [174] طالب الإمام يحيى بعودة كل سيطرة الإدريسيين. [173] في نفس العام، فرت مجموعة من الليبراليين الحجازيين إلى اليمن وتآمروا لطرد ابن سعود من مملكة الحجاز الهاشمية السابقة التي غزاها السعوديون قبل سبع سنوات. ناشد ابن سعود بريطانيا للمساعدة. [175] أرسلت الحكومة البريطانية أسلحة وطائرات. [175] كان البريطانيون قلقين من أن الصعوبات المالية التي يواجهها ابن سعود قد تشجع الإمبراطورية الإيطالية على إنقاذه. [173] قمع ابن سعود تمرد عسيري في عام 1933، وبعد ذلك فر الإدريسيون إلى صنعاء . [175] أثبتت المفاوضات بين الإمام يحيى وابن سعود عدم جدواها. بعد مواجهة عسكرية، أعلن ابن سعود وقف إطلاق النار في مايو 1934. [175] وافق الإمام يحيى على إطلاق سراح الرهائن السعوديين وتسليم الإدريسيين للحجز السعودي. تنازل الإمام يحيى عن المحافظات الثلاث نجران وعسير وجازان لمدة 20 عامًا [176] ووقع معاهدة أخرى مع الحكومة البريطانية في عام 1934. اعترف الإمام بالسيادة البريطانية على محمية عدن لمدة 40 عامًا. [177] خضع يحيى للمطالب السعودية والبريطانية خوفًا على الحديدة. وفقًا لبرنارد رايش، أستاذ العلوم السياسية والشؤون الدولية بجامعة جورج واشنطن ، كان بإمكان يحيى أن يفعل ما هو أفضل من خلال إعادة تنظيم القبائل الزيدية في المرتفعات الشمالية كما فعل أسلافه ضد الأتراك والمتسللين البريطانيين وتحويل الأراضي التي استولوا عليها إلى مقبرة أخرى. [178]

وعلى الرغم من خسارة الإمامة لعسير، إلا أنها تمكنت من إخماد القبائل المتمردة في الشمال باستخدام القوات اليمنية المدربة في العراق. ومع استقرار البلاد الآن داخل منطقة محددة بوضوح، بدأ القوميون الحضريون في تأكيد وجودهم. وكان هؤلاء القوميون يمارسون منذ فترة طويلة تقاليد غير زيدية (خاصة الشافعية )، وكانوا متمركزين في محافظة تهامة الساحلية ومدينة تعز وعدن المحتلة من قبل البريطانيين . وكان العديد منهم طلابًا في القاهرة واكتسبوا علاقات مع جماعة الإخوان المسلمين والقوميين الجزائريين. وانضم نشطاء الإخوان المسلمين في اليمن إلى المعارضة الحضرية ودعموا الأمير الزيدي عبد الله بن أحمد الوزير، الذي انضم إلى أولئك الذين يسعون بنشاط للإطاحة بالإمام يحيى. وفي 17 فبراير 1948، ثارت المعارضة في صنعاء وقتلت الإمام يحيى. وتمكن ولي العهد أحمد من حشد القبائل الشمالية واستعادة العاصمة، وقمع الثورة بعد حصار قصير في 12 مارس 1948. [179]

لقد عكس الإمام أحمد سياسات والده الانعزالية وفتح اقتصاد اليمن ومجتمعها على العالم الخارجي. وقد أصبحت الإمامة الدينية التي تعود إلى العصور الوسطى هي أول دولة عربية تقبل المساعدات السوفييتية. وبدءًا من عام 1955، دخلت اليمن في معاهدات صداقة مختلفة ومنذ عام 1957 بدأت تتلقى كميات كبيرة من الأسلحة السوفييتية بالإضافة إلى المستشارين العسكريين السوفييت والصينيين. وعندما سافر الإمام إلى الخارج بسبب المرض، قاد ولي العهد محمد البدر حزبًا مواليًا للسوفييت وزاد النشاط الشيوعي. وعندما عاد الإمام في عام 1959، اندلعت أعمال قمع وحشية وطُرد الشيوعيون. [180]

في أبريل 1956، انضمت اليمن إلى ميثاق دفاعي مع سوريا ومصر، وفي فبراير 1958 انضمت إلى الجمهورية العربية المتحدة . وبالتوازي مع ذلك، اندلعت أعمال عنف قبلية في اليمن وعدن، مما أسفر عن مقتل مئات الأشخاص خلال الفترة من 1956 إلى 1960. وقد تم تصور خطوة الميثاق الدفاعي كإجراء دفاعي ضد التحريض الجمهوري، الذي كان القوميون الحضريون لا يزالون منخرطين فيه من عدن المحتلة من قبل البريطانيين. وطالما اتحد اليمن مع الجمهورية العربية المتحدة، فسيُحرم الجمهوريون من أي مساعدة من الرئيس المصري ناصر . وعلى الرغم من أن الاتحاد لم يستمر سوى ثلاث سنوات، إلا أن ولي العهد البدر استمر في تصوير نفسه كوطني عربي ، وغالبًا ما كان ينتقد "الملوك العرب الرجعيين". [181]

دولتان

عبد الله السلال ، رئيس اليمن الشمالي ودانا آدامز شميدت.

أثرت القومية العربية على بعض الدوائر التي دفعت نحو تحديث الملكية المتوكلية. أصبح هذا واضحًا عندما توفي الإمام أحمد بن يحيى عام 1962. خلفه ابنه، لكن ضباط الجيش حاولوا الاستيلاء على السلطة، مما أشعل فتيل الحرب الأهلية في شمال اليمن . [182] تم دعم الملكيين الحميديين من قبل المملكة العربية السعودية وبريطانيا والأردن (في الغالب بالأسلحة والمساعدات المالية، ولكن أيضًا بقوات عسكرية صغيرة)، بينما تم دعم الجمهوريين من قبل مصر. زودت مصر الجمهوريين بالأسلحة والمساعدات المالية ولكنها أرسلت أيضًا قوة عسكرية كبيرة للمشاركة في القتال. زودت إسرائيل الملكيين سراً بالأسلحة من أجل إبقاء الجيش المصري مشغولاً في اليمن وتقليل احتمالية قيام ناصر ببدء صراع في سيناء. بعد ست سنوات من الحرب الأهلية، انتصر الجمهوريون (فبراير 1968) وشكلوا الجمهورية العربية اليمنية . [183]

تزامنت الثورة في الشمال مع حالة الطوارئ في عدن ، والتي عجلت بنهاية الحكم البريطاني في الجنوب. في 30 نوفمبر 1967، تم تشكيل دولة جنوب اليمن، والتي تضم عدن ومحمية جنوب شبه الجزيرة العربية السابقة . عُرفت هذه الدولة الاشتراكية فيما بعد رسميًا باسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبدأ برنامج التأميم. [184]

كانت العلاقات بين الدولتين اليمنيتين تتقلب بين السلمية والعدائية. فقد حظي الجنوب بدعم الكتلة الشرقية. إلا أن الشمال لم يتمكن من الحصول على نفس الروابط. وفي عام 1972، خاضت الدولتان حربًا . وتم حل الحرب بوقف إطلاق النار والمفاوضات التي توسطت فيها جامعة الدول العربية ، حيث أُعلن أن الوحدة سوف تحدث في النهاية. وفي عام 1978، تم تعيين علي عبد الله صالح رئيسًا للجمهورية العربية اليمنية. [185] وبعد الحرب، اشتكى الشمال من مساعدة الجنوب من الدول الأجنبية، والتي شملت المملكة العربية السعودية. [186] وفي عام 1979، اندلع القتال بين الشمال والجنوب. وكانت هناك جهود متجددة لتوحيد الدولتين. [185]

في عام 1986، لقي الآلاف حتفهم في الجنوب، عندما اندلعت حرب أهلية بين أنصار الرئيس السابق عبد الفتاح إسماعيل وخليفته علي ناصر محمد . فر علي ناصر محمد من البلاد وحُكم عليه لاحقًا بالإعدام بتهمة الخيانة. [185]

توحيد

في عام 1990، توصلت الحكومتان إلى اتفاق كامل بشأن الحكم المشترك لليمن، وتم دمج البلدين في 22 مايو 1990 مع صالح كرئيس. [185] أصبح رئيس جنوب اليمن، علي سالم البيض ، نائبًا للرئيس. [185] تم تشكيل برلمان موحد وتم الاتفاق على دستور الوحدة. [185] في الانتخابات البرلمانية لعام 1993 ، وهي الأولى التي عقدت بعد التوحيد، فاز المؤتمر الشعبي العام بـ 122 من 301 مقعدًا. [187] : 309 

بعد أزمة غزو الكويت عام 1990، عارض الرئيس اليمني التدخل العسكري من الدول غير العربية. [188] وبصفتها عضوًا في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعامي 1990 و1991، امتنعت اليمن عن التصويت على عدد من قرارات مجلس الأمن المتعلقة بالعراق والكويت [189] وصوتت ضد "قرار استخدام القوة". أثار التصويت غضب الولايات المتحدة [190] وطردت المملكة العربية السعودية 800000 يمني في عامي 1990 و1991 لمعاقبة اليمن على معارضته للحرب. [191]

في أعقاب أعمال الشغب بسبب الغذاء في المدن الكبرى في عام 1992، تم تشكيل حكومة ائتلافية جديدة مكونة من الأحزاب الحاكمة من كلتا الدولتين اليمنيتين السابقتين في عام 1993. ومع ذلك، انسحب نائب الرئيس البيض إلى عدن في أغسطس 1993 وقال إنه لن يعود إلى الحكومة حتى تتم معالجة مظالمه. وشملت هذه المظالم العنف الشمالي ضد حزبه الاشتراكي اليمني ، فضلاً عن التهميش الاقتصادي للجنوب. [192] استمرت المفاوضات لإنهاء الجمود السياسي حتى عام 1994. أصبحت حكومة رئيس الوزراء حيدر أبو بكر العطاس غير فعالة بسبب الصراع السياسي [193]

تم توقيع اتفاق بين زعماء الشمال والجنوب في عمان ، الأردن في 20 فبراير 1994، لكن هذا لم يتمكن من وقف الحرب الأهلية. [194] [ بحاجة لمصدر ] خلال هذه التوترات، تجمعت الجيوش الشمالية والجنوبية (التي لم تندمج أبدًا) على حدودها الخاصة. [195] أسفرت الحرب الأهلية في مايو ويوليو 1994 في اليمن عن هزيمة القوات المسلحة الجنوبية وفرار العديد من قادة الحزب الاشتراكي اليمني وغيرهم من الانفصاليين الجنوبيين إلى المنفى. [ بحاجة لمصدر ] ساعدت المملكة العربية السعودية الجنوب بنشاط خلال الحرب الأهلية عام 1994. [196]

أصبح صالح أول رئيس منتخب بشكل مباشر في اليمن في الانتخابات الرئاسية عام 1999 ، حيث حصل على 96.2% من الأصوات. [187] : 310  وكان المرشح الآخر الوحيد، نجيب قحطان الشعبي ، نجل قحطان محمد الشعبي ، الرئيس السابق لجنوب اليمن . وعلى الرغم من كونه عضوًا في حزب المؤتمر الشعبي العام الذي يتزعمه صالح ، فقد ترشح نجيب كمستقل. [197]

في يونيو 2000، تم توقيع معاهدة جدة التي حددت الحدود مع المملكة العربية السعودية.

في أكتوبر/تشرين الأول 2000، لقي سبعة عشر جندياً أميركياً مصرعهم بعد هجوم انتحاري على السفينة الحربية الأميركية يو إس إس كول في عدن، والذي ألقي باللوم فيه لاحقاً على تنظيم القاعدة. وبعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول على الولايات المتحدة، أكد الرئيس صالح للرئيس الأميركي جورج دبليو بوش أن اليمن شريك في حربه ضد الإرهاب . وفي عام 2001، اندلعت أعمال عنف حول استفتاء كان من الواضح أنه يؤيد تمديد حكم صالح وسلطاته.

بدأت التمردات الشيعية في اليمن في يونيو 2004 عندما أطلق رجل الدين المنشق حسين بدر الدين الحوثي ، زعيم الطائفة الزيدية الشيعية، انتفاضة ضد الحكومة اليمنية. وزعمت الحكومة اليمنية أن الحوثيين كانوا يسعون إلى الإطاحة بها وتطبيق الشريعة الشيعية . ورد المتمردون بأنهم "يدافعون عن مجتمعهم ضد التمييز" وعدوان الحكومة. [198]

في عام 2005، قُتل ما لا يقل عن 36 شخصًا في اشتباكات في مختلف أنحاء البلاد بين الشرطة والمحتجين بسبب ارتفاع أسعار الوقود.

في الانتخابات الرئاسية لعام 2006 ، التي عقدت في 20 سبتمبر، فاز صالح بنسبة 77.2٪ من الأصوات. حصل منافسه الرئيسي، فيصل بن شملان ، على 21.8٪. [199] [200] أدى صالح اليمين الدستورية لفترة أخرى في 27 سبتمبر. [201]

في يوليو/تموز 2007 ، قُتِل ثمانية سياح إسبان ويمنيين اثنين في محافظة مأرب في تفجير انتحاري . كما وقعت سلسلة من الهجمات بالقنابل على أهداف للشرطة ومسؤولين ودبلوماسيين ورجال أعمال وسياحة أجنبية في عام 2008. وفي سبتمبر/أيلول 2008، أسفرت تفجيرات السيارات المفخخة خارج السفارة الأميركية في صنعاء عن مقتل 18 شخصاً، بما في ذلك ستة من المهاجمين. وفي عام 2008، واجهت الشرطة تظاهرة معارضة في صنعاء تطالب بالإصلاح الانتخابي بإطلاق النار.

القاعدة

في يناير/كانون الثاني 2009، اندمجت فروع القاعدة السعودية واليمنية لتشكيل تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية . يتخذ تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية من اليمن مقراً له، وكان العديد من أعضائه مواطنين سعوديين تم إطلاق سراحهم من خليج جوانتانامو. [202] وأفرج صالح عن 176 من المشتبه بهم في تنظيم القاعدة بشرط حسن السلوك، لكن الأنشطة الإرهابية استمرت.

شن الجيش اليمني هجومًا جديدًا ضد المتمردين الشيعة في عام 2009، بمساعدة القوات السعودية. وقد نزح عشرات الآلاف من الناس بسبب القتال. وتم الاتفاق على وقف إطلاق نار جديد في فبراير 2010. ومع ذلك، بحلول نهاية العام، زعمت اليمن أن 3000 جندي قُتلوا في القتال المتجدد. واتهم المتمردون الشيعة المملكة العربية السعودية بتقديم الدعم للجماعات السلفية لقمع الزيدية في اليمن. [203] استخدمت حكومة صالح تنظيم القاعدة في حروبها ضد عشيرة الحوثيين المتمردة. [204]

أشارت بعض التقارير الإخبارية إلى أنه بناءً على أوامر من الرئيس الأمريكي باراك أوباما ، أطلقت الطائرات الحربية الأمريكية صواريخ كروز على ما زعم مسؤولون في واشنطن أنها معسكرات تدريب لتنظيم القاعدة في محافظتي صنعاء وأبين في 17 ديسمبر 2009. [205] وبدلاً من ضرب عناصر القاعدة، ضربت قرية مما أسفر عن مقتل 55 مدنياً. [206] وقال المسؤولون في اليمن إن الهجمات أودت بحياة أكثر من 60 مدنياً، منهم 28 طفلاً. كما تم تنفيذ غارة جوية أخرى في 24 ديسمبر. [207]

شنت الولايات المتحدة سلسلة من الهجمات بطائرات بدون طيار في اليمن للحد من التهديد الإرهابي المتزايد المتصور بسبب الفوضى السياسية في اليمن. [208] منذ ديسمبر 2009، نفذ الجيش الأمريكي ضربات في اليمن بدعم استخباراتي من وكالة المخابرات المركزية. [209] احتجت جماعات حقوق الإنسان على ضربات الطائرات بدون طيار التي تقول إنها تقتل مدنيين أبرياء وأن الجيش الأمريكي وضربات الطائرات بدون طيار التابعة لوكالة المخابرات المركزية تفتقر إلى الرقابة الكافية من الكونجرس، بما في ذلك اختيار الأهداف البشرية المشتبه في أنها تشكل تهديدًا لأمريكا. [210] تزايد الجدل حول سياسة الولايات المتحدة بشأن هجمات الطائرات بدون طيار بعد أن قتلت ضربة بطائرة بدون طيار في اليمن في سبتمبر 2011 أنور العولقي وسمير خان ، وكلاهما مواطنان أمريكيان. [211] قتلت ضربة أخرى بطائرة بدون طيار في أكتوبر 2011 نجل أنور المراهق، عبد الرحمن العولقي .

في عام 2010، سمحت سياسة إدارة أوباما باستهداف الأشخاص الذين لا تُعرَف أسماؤهم. وزادت الحكومة الأمريكية من المساعدات العسكرية إلى 140 مليون دولار في عام 2010. [212] واستمرت الضربات الجوية الأمريكية بطائرات بدون طيار بعد الإطاحة بالرئيس صالح. [213]

عدم استقرار الحكومة 2011-حتى الآن

بدأت الأزمة اليمنية بثورة 2011-2012 ضد الرئيس علي عبد الله صالح ، الذي قاد اليمن لأكثر من عقدين من الزمن. [214] [215] بعد أن ترك صالح منصبه في أوائل عام 2012 كجزء من اتفاق بوساطة بين الحكومة اليمنية وجماعات المعارضة، كافحت الحكومة بقيادة نائب الرئيس السابق صالح، عبد ربه منصور هادي ، لتوحيد المشهد السياسي المنقسم في البلاد ودرء التهديدات من تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية والمسلحين الحوثيين الذين كانوا يخوضون تمردًا مطولًا في الشمال لسنوات. [216] [217] في عام 2014، اجتاح مقاتلو الحوثي العاصمة صنعاء وأجبروا هادي على التفاوض على "حكومة وحدة" مع الفصائل السياسية الأخرى. استمر المتمردون في الضغط على الحكومة الضعيفة حتى استقال هادي مع وزرائه في يناير 2015 بعد تعرض قصره الرئاسي ومقر إقامته الخاص للهجوم من قبل الجماعة المسلحة. في الشهر التالي، أعلن الحوثيون سيطرتهم على الحكومة وحل البرلمان وتنصيب لجنة ثورية مؤقتة بقيادة محمد علي الحوثي ، ابن عم زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي . [218] [219] ومع ذلك، هرب هادي إلى عدن ، حيث أعلن أنه لا يزال الرئيس الشرعي لليمن، وأعلنها عاصمة مؤقتة للبلاد، ودعا المسؤولين الحكوميين الموالين وأعضاء الجيش إلى التجمع حوله. [220] [221]

ثورة 2011

احتجاج في صنعاء 3 فبراير 2011

جاءت الثورة اليمنية عام 2011 في أعقاب الاحتجاجات الجماهيرية الأخرى في الربيع العربي في أوائل عام 2011. وكانت الانتفاضة في البداية ضد البطالة والظروف الاقتصادية والفساد، وكذلك ضد مقترحات الحكومة لتعديل دستور اليمن حتى يتمكن نجل صالح من وراثة الرئاسة.

في مارس/آذار 2011، أطلق قناصة الشرطة النار على معسكر مؤيد للديمقراطية في صنعاء، مما أسفر عن مقتل أكثر من 50 شخصاً. وفي مايو/أيار، قُتل العشرات في اشتباكات بين القوات ومقاتلين قبليين في صنعاء. وبحلول هذه النقطة، بدأ صالح يفقد الدعم الدولي. وفي أكتوبر/تشرين الأول 2011، فازت الناشطة اليمنية في مجال حقوق الإنسان توكل كرمان بجائزة نوبل للسلام ، وأدان مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة العنف ودعا إلى نقل السلطة. وفي 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2011، سافر صالح إلى الرياض، في المملكة العربية السعودية المجاورة، للتوقيع على خطة مجلس التعاون الخليجي للانتقال السياسي، والتي كان قد رفضها في السابق. وعند التوقيع على الوثيقة، وافق على نقل منصب وصلاحيات الرئاسة قانونياً إلى نائبه، نائب الرئيس عبد ربه منصور هادي .

تولى هادي منصبه لمدة عامين بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية غير المتنازع عليها في فبراير/شباط 2012، حيث كان المرشح الوحيد. [222] وتم تشكيل حكومة وحدة وطنية - تضم رئيس وزراء من المعارضة. وسيشرف هادي على صياغة دستور جديد، يليه انتخابات برلمانية ورئاسية في عام 2014. [ بحاجة لتحديث ]

2012

عاد صالح إلى السلطة في فبراير/شباط 2012. وفي مواجهة اعتراضات من آلاف المتظاهرين في الشوارع، منحه البرلمان حصانة كاملة من الملاحقة القضائية. ويواصل نجل صالح، الجنرال أحمد علي عبد الله صالح، ممارسة قبضته القوية على قطاعات من الجيش وقوات الأمن.

وأعلن تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية مسؤوليته عن الهجوم الانتحاري الذي استهدف القصر الرئاسي في فبراير/شباط 2012، والذي أسفر عن مقتل 26 من أفراد الحرس الجمهوري في اليوم الذي أدى فيه الرئيس هادي اليمين الدستورية. كما كان تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية مسؤولاً عن التفجير الانتحاري الذي أسفر عن مقتل 96 جندياً في صنعاء بعد ذلك بثلاثة أشهر. وفي سبتمبر/أيلول 2012، أسفر هجوم بسيارة مفخخة في صنعاء عن مقتل 11 شخصاً، بعد يوم واحد من الإعلان عن مقتل زعيم محلي لتنظيم القاعدة يدعى سعيد الشهري في الجنوب.

بحلول عام 2012، كانت هناك "وحدة صغيرة من قوات العمليات الخاصة الأمريكية" - بالإضافة إلى وكالة المخابرات المركزية والوجود العسكري الأمريكي "المعترف به بشكل غير رسمي" - ردًا على الهجمات الإرهابية المتزايدة التي يشنها تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية على المواطنين اليمنيين. [223] أشار العديد من المحللين إلى دور الحكومة اليمنية السابقة في تنمية النشاط الإرهابي في البلاد. [224] بعد انتخاب الرئيس الجديد عبد ربه منصور هادي ، تمكن الجيش اليمني من دفع أنصار الشريعة إلى الوراء واستعادة محافظة شبوة .

استيلاء الحوثيين والحرب الأهلية والتدخل السعودي

السيطرة السياسية والعسكرية الحالية (نوفمبر 2021) في الحرب الأهلية اليمنية المستمرة (2014 حتى الآن)
  خاضعة لسيطرة الحكومة اليمنية (تحت المجلس القيادي الرئاسي منذ أبريل 2022) وحلفائها
  تسيطر عليها المجلس السياسي الأعلى بقيادة الحوثيين
  تسيطر عليها جماعة أنصار الشريعة وتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية والدولة الإسلامية في العراق والشام
  تحت سيطرة المجلس الانتقالي الجنوبي

في عام 2014، بدأت حركة الحوثيين ، التي كانت تشن تمردًا ضد الحكومة اليمنية منذ عام 2004، في الاستيلاء التدريجي على اليمن ، وهزمت القوات الحكومية في معركة عمران ومعركة صنعاء (2014) . واستمر تقدمها في جميع أنحاء اليمن، مما دفع إلى بدء التدخل بقيادة المملكة العربية السعودية في اليمن . هاجم الحوثيون عدن في 25 مارس 2015، لتبدأ معركة عدن (2015) . وعلى الرغم من الغارات الجوية السعودية، تمكن الحوثيون من التقدم في مديريات التواهي وخور مكسر وكريتر. انقلب المد في 14 يوليو، عندما تمكن هجوم مضاد ضد الحوثيين من محاصرة الحوثيين في شبه الجزيرة. وبحلول 6 أغسطس 2015، استولت حكومة هادي على 75٪ من تعز، وطرد المتمردون في لحج الحوثيين من محافظة لحج . تبددت حظوظ هادي في 16 أغسطس، عندما شنت قوات الحوثي هجومًا مضادًا بنجاح وأجبرت قوات هادي على الانسحاب من حدائق الصالح ومنطقة جبل الضباب. وعزت قوات هادي هذا التراجع إلى نقص المعدات العسكرية. [225] في حضرموت، تمكن تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية من الاستيلاء على المكلا بعد الفوز في معركة المكلا (2015) ، وفي ديسمبر 2015 استولى على زنجبار وجعار .

شهد عام 2016 هزيمة حكومة هادي لقوات الحوثيين في معركة ميناء ميدي ، واستعادة المكلا من تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية في معركة المكلا (2016) . في يناير 2017، نفذت الولايات المتحدة غارة على يكلا ، في محاولة فاشلة للحصول على معلومات استخباراتية جديدة بشأن تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية. [226] في ديسمبر، بدأت حكومة هادي هجوم الحديدة . في يونيو 2018، بدأت حكومة هادي هجومًا على مدينة الحديدة نفسها، وبدأت معركة الحديدة ، والتي تعتبر أكبر معركة في الحرب منذ بدء التدخل السعودي. [227]

في ديسمبر/كانون الأول 2017، قُتل الرئيس السابق والرجل القوي علي عبد الله صالح. وكان صالح حليفًا للحوثيين منذ عام 2014 حتى قبل وفاته بقليل. [228]

كما أدت الحرب في اليمن إلى انتشار الكوليرا والمجاعة. (انظر المجاعة في اليمن (2016-حتى الآن) وتفشي الكوليرا في اليمن 2016-2018 )

بعد فقدان دعم التحالف الذي تقوده السعودية، استقال الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي وتولى المجلس القيادي الرئاسي السلطة في أبريل 2022. [229]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "شبه الجزيرة العربية، 1000 قبل الميلاد - 1 م | التسلسل الزمني لتاريخ الفن | متحف المتروبوليتان للفنون". مؤرشف من الأصل في 2008-07-24 . تم استرجاعه في 2008-01-20 .
  2. ^ "شبه الجزيرة العربية، 2000-1000 قبل الميلاد | التسلسل الزمني لتاريخ الفن | متحف المتروبوليتان للفنون". مؤرشف من الأصل في 2007-11-03 . تم استرجاعه في 2008-01-20 .
  3. ^ دانيال ماكلولين اليمن: دليل السفر برادت ص 4
  4. ^ كينيث أندرسون كيتشن (2003). حول موثوقية العهد القديم . دار نشر Wm. B. Eerdmans. ص 594. ISBN 0802849601.
  5. ^ جيفري دبليو. بروميلي (1979). موسوعة الكتاب المقدس القياسية الدولية . المجلد 4. ويليام ب. إيردمانز. ص 254. رقم ISBN 0802837840.
  6. ^ نيكولاس كلاب (2002). شيبا: عبر الصحراء بحثًا عن الملكة الأسطورية. هوتون ميفلين هاركورت. ص 204. ISBN 0618219269.
  7. ^ PM Holt؛ Peter Malcolm Holt؛ Ann KS Lambton؛ Bernard Lewis (21 أبريل 1977). تاريخ الإسلام في كامبريدج . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 7.
  8. ^ دانيال ماكلولين. (2007). اليمن: دليل السفر برادت ص 5
  9. ^ جيري ر. روجرز؛ جلين أوين براون؛ يورجن جاربريشت (1 يناير 2004). الموارد المائية والتاريخ البيئي . منشورات الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين. ص 36. ISBN 0784475504.
  10. ^ فيرنر داوم (1987). اليمن: 3000 عام من الفن والحضارة في شبه الجزيرة العربية السعيدة . دار بينجوين للنشر. ص 73. رقم ISBN 3701622922.
  11. ^ "ممالك جنوب شبه الجزيرة العربية القديمة". المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 2013-12-03 . استرجاع 7 فبراير 2014 .
  12. ^ جواد علي (1968) [رقمنة 17 فبراير 2007]. المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام[ تاريخ العرب قبل الإسلام بالتفصيل ] (باللغة العربية). المجلد الثاني. دار العلم للملايين. ص 19.
  13. ^ جورج هاتكي (2013). أكسوم والنوبة: الحرب والتجارة والخيال السياسي في شمال شرق أفريقيا القديمة . مطبعة جامعة نيويورك. ص. 19. رقم ISBN 978-0814762837.
  14. ^ تيشال تيبيبو (1995). صنع إثيوبيا الحديثة: 1896-1974 . لورنسفيل، نيوجيرسي: مطبعة البحر الأحمر. ص. السابع عشر. رقم ISBN 1569020019.
  15. ^ بيتر ر. شميت (2006). علم الآثار التاريخي في أفريقيا: التمثيل والذاكرة الاجتماعية والتقاليد الشفوية . رومان ألتاميرا. ص 281. ISBN 0759114153.
  16. ^ علي الدوسري (2007). الشرق الأوسط وغرب آسيا وشمال أفريقيا. مارشال كافنديش. ص. 24. رقم ISBN 978-0761475712.
  17. ^ DT Potts (2012). A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East . John Wiley & Sons. p. 1047. ISBN 978-1405189880.
  18. ^ أبراهام نيجيف؛ شمعون جيبسون (2005). الموسوعة الأثرية للأرض المقدسة . كونتينيوم. ص 137. ISBN 0826485715.
  19. ^ ليونيل كاسون (2012). رحلة ماريس إريثراي: نص مع مقدمة وترجمة وتعليق . مطبعة جامعة برينستون. ص. 150. ISBN 978-1400843206.
  20. ^ بيتر ريتشاردسون (1999). هيرودس: ملك اليهود وصديق الرومان . كونتينيوم. ص 230. ISBN 0567086755.
  21. ^ كاسيوس ديو LIII، 29
  22. ^ بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي، 6 ، ص 32.
  23. ^ انظر أيضًا تشارلز ميريفال ، تاريخ الرومان في ظل الإمبراطورية ، الفصل. 4؛ كروجر، Der Feidzug des Aelius Gallus nach dem glucklichen Arabien تحت القيصر أغسطس ، 1862.
  24. ^ هارون يحيى (1999). الأمم الهالكة . ياينجيليك العالمية. ص. 115. ردمك 1897940874.
  25. ^ يان ريتسو (2013). العرب في العصور القديمة: تاريخهم من الآشوريين إلى الأمويين . روتليدج. ص 402. ISBN 978-1136872822.
  26. ^ كليفورد إدموند بوسورث (1989). موسوعة الإسلام . المجلد 6. أرشيف بريل. ص 561. ISBN 9004090827.
  27. ^ ستيوارت مونرو هاي (2002). إثيوبيا، الأرض المجهولة: دليل ثقافي وتاريخي . IBTauris. ص 236. ISBN 1860647448.
  28. ^ ج. يوهانس بوتيرويك؛ هيلمر رينجرين (1979). القاموس اللاهوتي للعهد القديم . المجلد 3. دار النشر Wm. B. Eerdmans. ص 448. ISBN 0802823270.
  29. ^ جواد علي (1968) [رقمنة 17 فبراير 2007]. الـمـفـصـّل في تـاريـخ العـرب قبـل الإسـلام[ تاريخ العرب قبل الإسلام بالتفصيل ] (باللغة العربية). المجلد الثاني. دار العلم للملايين. ص 482.
  30. ^ ألبرت جام (1962). نقوش من محرم بلقيس (مأرب) . بالتيمور. ص 392.
  31. ^ ديتر فوجل؛ سوزان جيمس (1990). اليمن . منشورات الجمعية الأمريكية للطب النفسي. ص 34.
  32. ^ كلاوس شيبمان (2001). جنوب شبه الجزيرة العربية القديم: من ملكة سبأ إلى ظهور الإسلام . دار نشر ماركوس وينر. ص 52-53. رقم ISBN 1558762361.
  33. ^ فرانسيس إي. بيترز (1994). محمد وأصول الإسلام. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 48. رقم ISBN 0791418758.
  34. ^ سكوت جونسون (1 نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 265. ISBN 978-0195336931.
  35. ^ شلومو ساند (2010). اختراع الشعب اليهودي. الصفحة 193. ISBN 9781844676231.
  36. ^ يم عبد الله (1987). النقش CIH 543: قراءة جديدة بناءً على الأصل الذي تم العثور عليه حديثًا في C. Robin & M. Bafqih (Eds.) Sayhadica: Recherches Sur Les Inscriptions De l'Arabie Préislamiques Offertes Par Ses Collègues Au Professeur AFL Beeston . باريس: Librairie Orientaliste Paul Geutner SA ص 4-5.
  37. ^ رافائيل باتاي؛ جينيفر باتاي (1989). أسطورة العرق اليهودي . مطبعة جامعة ولاية وين. ص 63. ISBN 0814319483.
  38. ^ عويضة متيرييك الجهني (2002). نجد قبل الحركة الإصلاحية السلفية: الأحوال الاجتماعية والسياسية والدينية خلال القرون الثلاثة التي سبقت قيام الدولة السعودية . مطبعة إيثاكا. ص 171. ISBN 0863724019.
  39. ^ سكوت جونسون (1 نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 266. ISBN 978-0195336931.
  40. ^ سكوت جونسون (1 نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 282. ISBN 978-0195336931.
  41. ^ عرفان شهيد (1989). بيزنطة والعرب في القرن الخامس . دومبارتون أوكس. ص 65. ISBN 0884021521.
  42. ^ abc Ken Blady (2000). الجاليات اليهودية في الأماكن الغريبة . جيسون أرونسون. ص. 9. ISBN 1-4616-2908-Xولقد كان التحول الأكثر دراماتيكية في حياة حفيد أبي كاريبا، زرعة، الذي حكم من سنة 518 إلى سنة 525 ميلادية. وتنسب الأسطورة تحوله إلى الإسلام إلى أنه شهد قيام أحد الحاخامات بإطفاء نار يعبدها بعض السحرة العرب، بمجرد قراءة فقرة من التوراة عليها. وبعد أن غير دينه، اتخذ اسم يوسف الأشعري، ولكنه اكتسب شهرة في التاريخ بسبب لقبه ذي نواس ("رب الضفائر"، ربما لأنه كان يرتدي شعره طويلاً). ولعدة سنوات نجح ذي نواس في صد الغزوات الإثيوبية والحفاظ على استقلال حمير اليهودية. وبعد أن أبلغه بعض المستشارين اليهود في طبرية بالفظائع التي ارتكبت ضد اليهود في الأراضي الرومانية، قرر هذا المرتد المتعصب أن ينتقم: فأعدم بعض التجار المسيحيين البيزنطيين الذين كانوا يسافرون عبر حمير في طريقهم إلى إثيوبيا. وقد أدى هذا الفظائع إلى تمرد بين رعيته المسيحيين في مدينة نجران، والتي قمعها ذو نواس بقسوة شديدة. ويقال إنه ألقى عشرين ألف مسيحي في حفر مملوءة بالزيت المشتعل. "لقد أثارت المذبحة والتحول القسري للآلاف من المسيحيين في نجران غضب قسطنطين الإمبراطور البيزنطي. وبينما كان مشغولاً في حرب مع بلاد فارس، أرسل قسطنطين سفراء إلى حليفه المسيحي الإثيوبي الملك كالب، يتوسل إليه للتدخل نيابة عن إخوانهم في الدين العرب. وبقوة هائلة قوامها ستين ألف رجل (يقول البعض مائة وعشرين ألفًا)، عبر كالب البحر الأحمر وهاجم الملك اليهودي. وفي معركة شرسة في عام 525 م، حقق الغزاة نصراً حاسماً. وبعد أن أسر ملكته ودمرت عاصمته، اختار ذو نواس الفرار مما كان من المؤكد أنه سيكون موتًا قاسيًا بركوب الخيل من على جرف إلى البحر.
  43. ^ Greenslade, WG (1932). "The Martyrs of Nejran" . The Muslim World . 22 (3): 265. doi :10.1111/j.1478-1913.1932.tb02885.x. ISSN  0027-4909. حول الكنيسة في عاصمته (ظفار) إلى كنيس، وقتل جميع الكهنة وغيرهم من المسيحيين البارزين، وخاصة الأحباش الذين كانوا يسيطرون على الكنيسة. ثم انتقل إلى نجران، بقصد إخضاع تلك المدينة، حيث كانت المسيحية أقوى من أي مركز آخر في جنوب شبه الجزيرة العربية.
  44. ^ ab Scott Johnson (1 نوفمبر 2012). The Oxford Handbook of Late Antiquity . Oxford University Press. ص 282. ISBN 978-0-19-533693-1.
  45. ^ إريك ماروني (2010). صهيون الأخرى: التاريخ المفقود للأمم اليهودية. رومان وليتل فيلد. ص 94. ISBN 978-1-4422-0045-6.
  46. ^ P. Yule (2013). "ملك مسيحي من العصر الحجري القديم المتأخر من حمير، جنوب شبه الجزيرة العربية، العصور القديمة، 87". نشرة العصور القديمة . منشورات العصور القديمة: 1134. ISSN  0003-598X.؛ دي دبليو فيليبسون (2012). أسس الحضارة الأفريقية: أكسوم والقرن الشمالي، 1000 قبل الميلاد - 1300 بعد الميلاد . دار بويديل وبروير المحدودة، ص 204. رقم ISBN 978-1-84701-041-4.
  47. ^ جاك ريكمانز (1956). اضطهاد المسيحيين الحميريين في القرن السادس (بالفرنسية). ليدن / اسطنبول: المعهد التاريخي الأثري الهولندي في هيت نابيجي أوستن. Ry 508، أكثر النصوص القديمة، تنتهي في مارس ~ أبريل، تلاوة الحملة من خلال الميزانية المؤقتة للعمليات المنفذة حتى: 13.000 الثلاثاء، 9.500 سجين، 280.000 قتيل (Ry 508, 4 - 6) ). [...] Le texte termine là, à la date du mois de ḏū-Maḏraʾān (entre juillet et septembre) le récit des opérations Effectuées, en mettant à jour le bilan global de la Campaign (Ry 507, 8 ~ 9): في 1.000 يوم و1.500 سجين و10.000 يوم من التخفيضات الإضافية في الميزانية في تاريخ Ry 508.
  48. ^ P. Yule (2013). "ملك مسيحي من العصر الحجري القديم المتأخر من حمير، جنوب شبه الجزيرة العربية، العصور القديمة، 87". نشرة العصور القديمة . منشورات العصور القديمة: 1134. ISSN  0003-598X.؛ دي دبليو فيليبسون (2012). أسس الحضارة الأفريقية: أكسوم والقرن الشمالي، 1000 قبل الميلاد - 1300 بعد الميلاد . دار بويديل وبروير المحدودة، ص 204. رقم ISBN 978-1-84701-041-4.
  49. ^ أنجيليكا نويرث؛ نيكولاي سيناي؛ مايكل ماركس (2010). القرآن في سياقه: تحقيقات تاريخية وأدبية في الوسط القرآني . بريل. ص 49. ISBN 978-9004176881.
  50. ^ ab Scott Johnson (1 نوفمبر 2012). The Oxford Handbook of Late Antiquity . Oxford University Press. ص 293. ISBN 978-0195336931.
  51. ^ سكوت جونسون (1 نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 285. ISBN 978-0195336931.
  52. ^ سكوت جونسون (1 نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 298. ISBN 978-0195336931.
  53. ^ صابر جنة. التعلم من حياة النبي محمد . دار المؤلف. ص 17. ISBN 1467899666.
  54. ^ عبد المحسن مدعج محمد مدعج اليمن في الإسلام المبكر (9-233/630-847): تاريخ سياسي ص 12 مطبعة إيثاكا، 1988 ISBN 0863721028 
  55. ^ ويلفرد مادلونج خلافة محمد: دراسة الخلافة المبكرة ص 199 مطبعة جامعة كامبريدج، 15 أكتوبر 1998 ISBN 0521646960 
  56. ^ الطبري (1992). تاريخ الطبري، المجلد 12: معركة القادسية وفتح الشام وفلسطين 635-637 م/ 14-15 هـ ص 10-11 مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0791407330 
  57. ^ إدريس الحريري. (2011). انتشار الإسلام في العالم ، ص 380. اليونسكو ISBN 9231041533 
  58. ^ نجلاء محمد أبو عز الدين. (1993). الدروز: دراسة جديدة لتاريخهم وعقيدتهم ومجتمعهم . دار بريل للنشر، رقم ISBN 9004097058 
  59. ^ هيو كينيدي. (2013). جيوش الخلفاء: الجيش والمجتمع في الدولة الإسلامية المبكرة ، ص 33، روتليدج، 17 يونيو 2013، رقم ISBN 1134531133 
  60. ^ أندرو ريبين العالم الإسلامي ص 237 روتليدج، 23 أكتوبر 2013 ISBN 1136803432 
  61. ^ من تأليف بول ويتلي. (2001). الأماكن التي يصلي فيها الرجال معًا: المدن في الأراضي الإسلامية، من القرن السابع إلى القرن العاشر . ص 128. مطبعة جامعة شيكاغو ISBN 0226894282 
  62. ^ كمال سليمان صليبي. (1980). تاريخ الجزيرة العربية ص. 108 كتب القافلة، رقم OCLC: 164797251
  63. ^ بول لوند، ألكسندرا بورتر (2004). التجارة والسفر في منطقة البحر الأحمر: وقائع مشروع البحر الأحمر الذي عقد في المتحف البريطاني، أكتوبر 2002. دار نشر أركيوبرنس. ص 20. رقم ISBN 1841716227. في عام 976-977 م[...] تلقى حاكم اليمن آنذاك العبيد، وكذلك العنبر وجلود النمر من رئيس جزر دهلك (قبالة ساحل مصوع).
  64. ^ ستيفن دبليو داي (2012). الإقليمية والتمرد في اليمن: اتحاد وطني مضطرب ، ص 31، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 1107022150 
  65. ^ جيرهارد ليشتنتالر. (2003). علم البيئة السياسية ودور المياه: البيئة والمجتمع والاقتصاد في شمال اليمن ، ص 55. دار أشجيت للنشر المحدودة. رقم ISBN 0754609081 
  66. ^ أول دائرة معارف إسلامية : 1913-1936 ص 145 بريل، 1993 ISBN 9004097961 
  67. ^ إي جيه فان دونزيل. (1994). مرجع المكتب الإسلامي ص. 492 بريل ISBN 9004097384 
  68. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في اتجاهات الدول[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص237.
  69. ^ هنري كاسيلز كاي (1999). اليمن تاريخها المبكر في العصور الوسطى . أديجي جرافيك ذ.م.م. ص. 14. رقم ISBN 1421264641.
  70. ^ JD Fage, Roland Anthony Oliver. (1977). The Cambridge History of Africa, Volume 3 p. 119 Cambridge University Press ISBN 0521209811 
  71. ^ وليام تشارلز برايس. (1981). أطلس تاريخي للإسلام [مواد خرائطية] ، ص 338. بريل ISBN 9004061169 
  72. ^ فرهاد دفتري. (2005). الإسماعيليون في المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطى: مقدمة تاريخية لمجتمع إسلامي ص. 92 آي بي توريس ISBN 1845110919 
  73. ^ فرهاد دفتري. (2007). الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم ، ص. 199. مطبعة جامعة كامبريدج ISBN 1139465783 
  74. ^ فاطمة مرنيسي. (1977). ملكات الإسلام المنسية ، ص 14. مطبعة جامعة مينيسوتا، رقم ISBN 0816624399 
  75. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في سياسة الدومن[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص237.
  76. ^ فرهاد دفتري. (2005). الإسماعيليون في المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطى: مقدمة تاريخية لمجتمع إسلامي ص. 93 آي بي توريس ISBN 1845110919 
  77. ^ ab Steven C. Caton. (2013). اليمن ، ص 51. ABC-CLIO ISBN 159884928X 
  78. ^ بوني ج. سميث (2008). موسوعة أكسفورد للنساء في تاريخ العالم (باللغة العربية). المجلد 4. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 163. ISBN 978-0195148909.
  79. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في سياسة الدومن[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص414.
  80. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في سياسة الدومن[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص303.
  81. ^ ألكسندر ميكابريدزي (2011). الصراع والفتح في العالم الإسلامي: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص. 159. ISBN 978-1598843378.
  82. ^ التسلسل الزمني لحكام الزريّد غير مؤكد في معظمه؛ التواريخ التي قدمها أيمن فؤاد سيد، مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي ، القاهرة 1974، تتعارض جزئيًا مع تلك التي قدمها إتش سي كاي، اليمن: تاريخه المبكر في العصور الوسطى ، لندن 1892؛ يبدو أن أحد المصادر يشير إلى أنهم كانوا مستقلين منذ وقت مبكر من عام 1087.
  83. ^ HC Kay, Yaman: Its early medieval history , London 1892, pp. 66–67.
  84. ^ الخزرجي، خيوط اللؤلؤ ، المجلد الأول، ليدن ولندن 1906، ص 19.
  85. ^ روبرت دبليو ستوكي، اليمن: سياسة الجمهورية العربية اليمنية ، بولدر 1978، ص 96.
  86. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في سياسة الدومن[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص311.
  87. ^ أ ب فرهاد دفتري (2007). الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 260. ردمك 978-1139465786.
  88. ^ جوزيف و. ميري (2004). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى . دار نشر سايكولوجي. ص 871. ISBN 0415966906.
  89. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في اتجاهات الدول[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص350.
  90. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في اتجاهات الدول[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص354.
  91. ^ محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في اتجاهات الدول[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص371.
  92. ^ أب محمد عبده السروري (1987). الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في اتجاهات الدول[ الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في اليمن في عهد الدول المستقلة ] (باللغة العربية). جامعة صنعاء. ص407.
  93. ^ abcdefg Alexander D. Knysh (1999). ابن عربي في التراث الإسلامي اللاحق: صناعة صورة جدلية في الإسلام في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 230-231. ISBN 1438409427.
  94. ^ عبد علي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . دار نشر إم دي المحدودة، ص 84. رقم ISBN 8175330082.
  95. ^ عبد العلي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . دار نشر إم دي المحدودة، ص 85. رقم ISBN 8175330082.
  96. ^ abcd عبد علي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . MD Publications Pvt. Ltd. ص. 86. ISBN 8175330082.
  97. ^ أ ب ج د جوزيف و. ميري؛ جيري ل. باخاراش (2006). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: LZ، فهرس . تايلور وفرانسيس. ص. 669. ISBN 0415966922.
  98. ^ ديفيد جيه واسرشتاين؛ أمي أيالون (2013). المماليك والعثمانيون: دراسات تكريمًا لمايكل وينتر . روتليدج. ص. 201. ISBN 978-1136579172.
  99. ^ ستيفن سي. كاتون يمن ص 54 ABC-CLIO، 2013 ISBN 159884928X 
  100. ^ من تأليف ديفيد جيه واسرشتاين؛ أمي أيالون (2013). المماليك والعثمانيون: دراسات تكريمًا لمايكل وينتر . روتليدج. ص. 201. ISBN 978-1136579172.
  101. ^ عبد العلي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . دار نشر إم دي المحدودة، ص 94. رقم ISBN 8175330082.
  102. ^ جين هاثاواي (2003). حكاية فصيلين: الأسطورة والذاكرة والهوية في مصر واليمن العثمانيتين . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 0791458830.
  103. ^ أب دانيال مارتن فاريسكو. (1993). وحدة الدولة الرسولية في عهد الملك المظفر. مجلة العالم الإسلامي والبحر الأبيض المتوسط ، المجلد 67، ص. 21
  104. ^ بروز (28 أكتوبر 2013). بوابات آسيا. روتليدج. ص 30. ISBN 978-1-136-16895-6.
  105. ^ خليل إينالجيك؛ دونالد كواتيرت (1994). تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 320. ISBN 0521343151.
  106. ^ خليل إينالجيك؛ دونالد كواتيرت (1994). تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 320. ISBN 0521343151.
  107. ^ abc Steven C. Caton Yemen ص 59 ABC-CLIO، 2013 ISBN 159884928X 
  108. ^ عبد العلي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . دار نشر إم دي المحدودة، ص 94. رقم ISBN 8175330082.
  109. ^ برنارد هيكل (2003). النهضة والإصلاح في الإسلام: إرث محمد الشوكاني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 30. ISBN 0521528909.
  110. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية في اليمن، 1569-1571 . OI.B.Tauris. ص. 2. رقم ISBN 1860648363.
  111. ^ جيانكارلو كاسال (2010). العصر العثماني للاستكشاف . دار نشر جامعة أكسفورد. ص 43. ISBN 978-0199798797.
  112. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 88. ردمك 1860648363.
  113. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 88. ردمك 1860648363.
  114. ^ جين هاثاواي (2012). حكاية فصيلين: الأسطورة والذاكرة والهوية في مصر العثمانية واليمن . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 83. ISBN 978-0791486108.
  115. ^ روبرت دبليو ستوكي (1978). اليمن: سياسة الجمهورية العربية اليمنية . مطبعة وست فيو. ص 134. ISBN 0891583009.
  116. ^ اي بي سي محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 95. ردمك 1860648363.
  117. ^ RB Serjeant؛ Ronald Lewcock (1983). صنعاء: مدينة إسلامية عربية . شركة عالم الإسلام للنشر، ص 70. ISBN 0905035046.
  118. ^ أب خليل إينالجيك؛ دونالد كواتيرت (1994). تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 333. ISBN 0521343151.
  119. ^ أب محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 132. ردمك 1860648363.
  120. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 134. ردمك 1860648363.
  121. ^ أب محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 180. ردمك 1860648363.
  122. ^ abcd عبد علي (1996). السلالات الإسلامية في الشرق العربي: الدولة والحضارة خلال العصور الوسطى المتأخرة . MD Publications Pvt. Ltd. ص. 103. ISBN 8175330082.
  123. ^ أب محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 198. ردمك 1860648363.
  124. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 200. ردمك 1860648363.
  125. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 208. ردمك 1860648363.
  126. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 210. ردمك 1860648363.
  127. ^ نانسي أم (2009). بيوت التجار في موكا: التجارة والهندسة المعمارية في ميناء المحيط الهندي . مطبعة جامعة واشنطن. ص 19. ISBN 978-0295989105.
  128. ^ روبرت دبليو ستوكي (1978). اليمن: سياسة الجمهورية العربية اليمنية . مطبعة وست فيو. ص 141. ISBN 0891583009.
  129. ^ اي بي سي ميشيل توتشرير (يوليو 2000). “Chronologie du Yémen (1506–1635) ‘، Chroniques yémenites”. Chroniques Yéménites (8). مؤرشفة من الأصلي في 11 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 3 فبراير 2014 .
  130. ^ هارولد ف. جاكوب (2007). ملوك العرب: صعود وسقوط السيادة التركية في شبه الجزيرة العربية . دار غارنيت وإيثاكا للنشر. ص 70. رقم ISBN 978-1859641989.
  131. ^ محمد بن أحمد النهروالي (2002). البرق على اليمن: تاريخ الحملة العثمانية على اليمن، 1569-1571 [ البرق اليماني في الفتحة ] (باللغة العربية). OI.B.Tauris. ص. 197. ردمك 1860648363.
  132. ^ عبد الصمد الموزاعي (1986). الإحسان في دخول مملكة اليمن تحت ظل عدالة آل عثمان ] (باللغة العربية). مكتبة الجيل الجديد. ص 99-105.
  133. ^ أميرة مداح (1982). العثمانيون والإمام القاسم ب. محمد ب. علي فول اليمن [ العثماني والإمام القاسم بن محمد في اليمن ] (باللغة العربية). ص. 839.
  134. ^ مصفح السيد سليم (1974). الفتح العثماني الأول لليمن [ الفتح العثماني الأول لليمن ] (باللغة العربية). ص. 357.
  135. ^ abc روايات ومقتطفات من المخطوطات الموجودة في مكتبة ملك فرنسا. المجلد 2. ر. فولدر. 1789. ص 75.
  136. ^ أ ب، حسابات ومقتطفات من المخطوطات الموجودة في مكتبة ملك فرنسا. المجلد 2. ر. فولدر. 1789. ص 76.
  137. ^ روايات ومقتطفات من المخطوطات الموجودة في مكتبة ملك فرنسا. المجلد 2. ر. فولدر. 1789. ص 78.
  138. ^ كيتيل سيلفيك. ستيج ستينسلي (2011). الاستقرار والتغيير في الشرق الأوسط الحديث . آي بي توريس. ص. 90. ردمك 978-1848855892.
  139. ^ آنا هيستلر. جو آن سبيلينج (2010). اليمن . مارشال كافنديش. ص. 23. رقم ISBN 978-0761448501.
  140. ^ ريتشارد ن. سكوفيلد (1994). الأسس الإقليمية لدول الخليج . مطبعة جامعة لندن. ص 90. ISBN 1857281217.
  141. ^ روبرت د. بوروز (2010). القاموس التاريخي لليمن . رومان وليتل فيلد. ص 295. ISBN 978-0810855281.
  142. ^ نيللي حنا (2005). المجتمع والاقتصاد في مصر وشرق البحر الأبيض المتوسط، 1600-1900: مقالات تكريماً لأندريه رايموند . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 124. ISBN 9774249372.
  143. ^ رومان لومير (2013). المجتمعات الإسلامية في أفريقيا: الأنثروبولوجيا التاريخية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 193. ISBN 978-0253007971.
  144. ^ مارتا كولبورن (2002). الجمهورية اليمنية: تحديات التنمية في القرن الحادي والعشرين . المركز الدولي للدراسات الدولية. ص 15. ISBN 1852872497.
  145. ^ آري أرييل (2013). العلاقات اليهودية الإسلامية والهجرة من اليمن إلى فلسطين في أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين . بريل. ص 24. ISBN 978-9004265370.
  146. ^ آر إل بلاي فير (1859)، تاريخ الجزيرة العربية السعيدة أو اليمن . بومباي؛ آر بي سيرجنت و آر. ليوكوك (1983)، صنعاء: مدينة عربية إسلامية . لندن.
  147. ^ قيصر فرح، "تأكيد السيادة العثمانية في اليمن، 1825-1840" ، المجلة الدولية للدراسات التركية (1984) 3#1 ص 101-116.
  148. ^ أ ب ج د قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . آي بي توريس. ص 120. رقم الكتاب المعياري الدولي 1860647677.
  149. ^ قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . IBTauris. ص 124. ISBN 1860647677.
  150. ^ قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . IBTauris. ص 121. ISBN 1860647677.
  151. ^ RJ Gavin (1975). Aden Under British Rule, 1839–1967 . C. Hurst & Co. Publishers. p. 60. ISBN 0903983141.
  152. ^ قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . IBTauris. ص 132. ISBN 1860647677.
  153. ^ ab Caesar E. Farah (2002). The Sultan’s Yemek: 19th Century Challenges to Ottoman Rule . IBTauris. p. 120. ISBN 1860647677.
  154. ^ ريفا س. سيمون؛ مايكل مناحيم لاسكيير؛ سارة ريجير (2013). يهود الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في العصر الحديث . مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 390. ISBN 978-0231507592.
  155. ^ قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . IBTauris. ص 59. ISBN 1860647677.
  156. ^ ديريل ن. ماكلين؛ سيكينا كرمالي أحمد (2012). الكوسموبوليتانية في السياقات الإسلامية: وجهات نظر من الماضي . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 54. ISBN 978-0748644568.
  157. ^ ab BZ Eraqi Klorman (1993). يهود اليمن في القرن التاسع عشر: صورة لمجتمع مسيحي . BRILL. ص. 11. ISBN 9004096841.
  158. ^ آري أرييل (2013). العلاقات اليهودية الإسلامية والهجرة من اليمن إلى فلسطين في أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين . بريل. ص 37. ISBN 978-9004265370.
  159. ^ أب دوغان جوربينار (2013). الرؤى العثمانية / التركية للأمة ، 1860-1950 . بالجريف ماكميلان. ص. 71. ردمك 978-1137334213.
  160. ^ قيصر فرح (2002). يمن السلطان: تحديات القرن التاسع عشر للحكم العثماني . IBTauris. ص 96. ISBN 1860647677.
  161. ^ BZ Eraqi Klorman (1993). يهود اليمن في القرن التاسع عشر: صورة لمجتمع مسيحي . BRILL. ص. 12. ISBN 9004096841.
  162. ^ يوجين ل. روجان (2002). حدود الدولة في أواخر الإمبراطورية العثمانية: شرق الأردن، 1850-1921 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0521892236.
  163. ^ كلايف ليذرديل (1983). بريطانيا والمملكة العربية السعودية، 1925-1939: الواحة الإمبراطورية . دار نشر سايكولوجي. ص. 140. رقم ISBN 0714632201.
  164. ^ نيكشوي سي. تشاتيرجي (1973). ارتباك الشرق الأوسط، المجلد الأول . دار نشر أبهيناف. ص 197. رقم ISBN 0391003046.
  165. ^ هارولد ف. جاكوب (2007). ملوك العرب: صعود وبداية السيادة التركية في شبه الجزيرة العربية . دار غارنيت وإيثاكا للنشر. ص 82. ISBN 978-1859641989.
  166. ^ جيمس ميناهان (2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: دار جرينوود للنشر. ص 195. رقم ISBN 0313321094.
  167. ^ برنارد رايش (1990). القادة السياسيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين: قاموس سير ذاتية . مجموعة جرينوود للنشر. ص 508. ISBN 0313262136.
  168. ^ ab Paul Dresch (2000). تاريخ اليمن الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 34. ISBN 052179482X.
  169. ^ أ ب برنارد رايش (1990). القادة السياسيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين: قاموس سير ذاتية . مجموعة جرينوود للنشر. ص 509. رقم ISBN 0313262136.
  170. ^ أمين الريحاني (1960). ملوك العرب [ ملوك العرب ]. بيروت: دار الريحاني. ص. 214,215,216.
  171. ^ إيطاليا واليمن في الفترة 1926-1928
  172. ^ ماسيميليانو فيوري (2010). العلاقات الأنجلو-إيطالية في الشرق الأوسط، 1922-1940 . دار نشر أشجيت المحدودة، ص 21. رقم ISBN 978-0754697473.
  173. ^ اي بي سي مضاوي الرشيد (2002). تاريخ المملكة العربية السعودية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 101. ردمك 0521644127.
  174. ^ برنارد رايش (1990). القادة السياسيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين: قاموس سير ذاتية . مجموعة جرينوود للنشر. ص 509. ISBN 9780313262135.
  175. ^ abcd مضاوي الرشيد (أبريل 2010). تاريخ المملكة العربية السعودية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 97. ردمك 978-0521761284.
  176. ^ رايموند أ. هينيبوش؛ أنوشيرافان إهتشامي (2002). السياسات الخارجية لدول الشرق الأوسط . دار لين رينر للنشر. ص 262. رقم ISBN 1588260208.
  177. ^ جلين بلفور بول (1994). نهاية الإمبراطورية في الشرق الأوسط: تخلي بريطانيا عن السلطة في آخر ثلاث دول عربية تابعة لها . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 60. ISBN 0521466369.
  178. ^ برنارد رايش (1990). القادة السياسيون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المعاصرين: قاموس سير ذاتية . مجموعة جرينوود للنشر. ص 510. ISBN 9780313262135.
  179. ^ راينهارد شولز (2002). تاريخ حديث للعالم الإسلامي . مطبعة جامعة نيويورك. ص 136-137. ISBN 0-8147-9819-5.(يشار إليه فيما بعد باسم "شولز").
  180. ^ بيتر بارتنرز (1960). دليل سياسي مختصر للعالم العربي. فريدريك أ. براجر. ص 195-196.
  181. ^ شولتز، ص 157.
  182. ^ ف. جريجوري جوس (1990). العلاقات السعودية اليمنية: الهياكل المحلية والتأثير الأجنبي. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 60. ISBN 978-0-231-07044-7تم الاسترجاع بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  183. ^ دريش، بول (2000). تاريخ اليمن الحديث. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 115. ISBN 978-0-521-79482-4تم الاسترجاع بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  184. ^ شميتهوف، كلايف ماكميلان، كلايف م. شميتهوف، مقالات مختارة حول قانون التجارة الدولية، ص 390
  185. ^ abcdef "ملف اليمن (الخط الزمني)". بي بي سي. 26 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2018. اطلع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2013. 1978 – علي عبد الله صالح يُعيَّن رئيسًا للجمهورية العربية اليمنية.
  186. ^ دريش، بول (2000). تاريخ اليمن الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 120-124.
  187. ^ نوهلين، ديتر؛ جروتز، فلوريان؛ هارتمان، كريستوف، محررون (2001). الانتخابات في آسيا: دليل البيانات، المجلد الأول. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 309-310. ISBN 978-0-199-24958-9. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2023 . استرجاع 7 أبريل 2011 .
  188. ^ "حرب الخليج الفارسية، عاصفة الصحراء – الحرب مع العراق". Laughtergenealogy.com. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2004. استرجاع 22 فبراير 2013 .
  189. ^ "ملف تعريف الدولة: اليمن" (PDF) . مكتبة الكونجرس – قسم البحوث الفيدرالية. أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 مايو 2011. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2010 .
  190. ^ "محاربة القاعدة: دور الرئيس اليمني صالح". Realclearworld.com . 17 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  191. ^ هيل، جيني (1 أبريل 2009). "نقطة اللاعودة في اليمن". الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  192. ^ "الحرب الأهلية". Yca-sandwell.org.uk . جمعية الجالية اليمنية في ساندويل. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2013. تم استرجاعه في 23 فبراير 2013 .
  193. ^ وزارة الخارجية الأمريكية. ملاحظات خلفية: الشرق الأوسط، مارس 2011. InfoStrategist.com. ISBN 978-1-59243-126-7.
  194. ^ بايك، جون. "الحرب الأهلية اليمنية (1990-1994)". مؤرشف من الأصل في 2017-07-01 . تم الاسترجاع 2018-02-01 .
  195. ^ "الخط الزمني لليمن". بي بي سي. 28 نوفمبر 2012. تم استرجاعه في 23 فبراير 2013 .
  196. ^ جون بايك (11 يوليو 2011). "الحرب الأهلية اليمنية (1990-1994)". الأمن العالمي. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2017. تم الاسترجاع 22 فبراير 2013 . (يتطلب ملفات تعريف الارتباط الخاصة بطرف ثالث)
  197. ^ "في تراجع مفاجئ، الرئيس صالح يعلن ترشحه". شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) . 25 يونيو/حزيران 2006. مؤرشف من الأصل في 5 يناير/كانون الثاني 2008. اطلع عليه بتاريخ 14 ديسمبر/كانون الأول 2010 .
  198. ^ "انفجار مميت يضرب مسجداً في اليمن". بي بي سي نيوز . 2 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2008 .
  199. ^ "موقع الرئيس علي عبدالله صالح على شبكة الإنترنت". Presidentsaleh.gov.ye . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2010 . استرجاع 18 نوفمبر 2010 .
  200. ^ "إعادة انتخاب صالح رئيساً لليمن". الجزيرة . 23 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2011. اطلع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2010 .
  201. ^ "الرئيس اليمني يؤدي اليمين الدستورية لفترة رئاسية جديدة". News.xinhaunet.com . شينخوا. 27 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2012. تم استرجاعه في 14 ديسمبر 2010 .
  202. ^ دانييل كاسمان. "تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية". جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  203. ^ "النظام والمحيط في شمال اليمن: الظاهرة الحوثية" (PDF) . 17 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  204. ^ "حرب اليمن الأبدية: التمرد الحوثي". معهد واشنطن. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2017. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  205. ^ روس، برايان؛ إسبوزيتو، ريتشارد؛ كول، ماثيو؛ وآخرون. (18 ديسمبر 2009). "أوباما أمر بشن ضربة عسكرية أمريكية على الإرهابيين في اليمن". إيه بي سي نيوز . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2019. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2020 .
  206. ^ "خسارة اليمن: كيف أصبحت هذه الزاوية المنسية من شبه الجزيرة العربية الدولة الأكثر خطورة في العالم". السياسة الخارجية . واشنطن العاصمة. 5 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  207. ^ "في أعقاب حادثة الطائرة: قرع طبول الحرب الأمريكية في اليمن". صحيفة إنتليجنس ديلي . 30 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2010.
  208. ^ حكيم المسماري (31 يناير 2013). "الولايات المتحدة تنفذ هجوما بطائرة بدون طيار يوميا في اليمن". ذا ناشيونال . أبو ظبي. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  209. ^ سيوبان جورمان؛ آدم إنتوس (14 يونيو 2011). "وكالة المخابرات المركزية تخطط لشن غارات بطائرات بدون طيار في اليمن". وول ستريت جورنال . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2013 .
  210. ^ آدم إنتوس؛ سيوبان جورمان؛ جوليان إي. بارنز (26 أبريل 2012). "الولايات المتحدة تخفف قواعد الطائرات بدون طيار". وول ستريت جورنال . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2023. تم الاسترجاع 3 أغسطس 2017 .
  211. ^ "مذكرة حول هجمات الطائرات بدون طيار تثير التدقيق". وول ستريت جورنال . نيويورك. 5 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2013. (الاشتراك مطلوب)
  212. ^ ويتون، سارة (10 يناير/كانون الثاني 2010). "أوباما يقلل من أهمية الدور العسكري في اليمن". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 يناير/كانون الثاني 2010. تم استرجاعه في 10 يناير/كانون الثاني 2010 .
  213. ^ أندرو كاتز: مسؤولون أمريكيون: الضربة بطائرة بدون طيار التي ضربت موكب زفاف في اليمن قتلت مسلحين وليس مدنيين أرشيف 2023-03-10 على موقع واي باك مشين ، 20 ديسمبر 2013.
  214. ^ هنداوي، حمزة (12 أكتوبر 2014). "أزمة اليمن تعكس قوس ثورات الربيع العربي". ياهو! نيوز. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 8 فبراير 2015 .
  215. ^ النجار، منى (6 فبراير 2015). "في اليمن، الأوقات الصعبة لا تزال مستمرة مع تولي المتمردين المسؤولية". نيويورك تايمز . نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  216. ^ "تعرف على المجموعة التي تحكم اليمن الآن". BuzzFeed. 6 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  217. ^ "تنظيم القاعدة يزدهر في اليمن وسط ضعف أمني وتعثر الحوار". العربية. 6 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2015 . اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  218. ^ الحاج، أحمد (6 فبراير 2015). "المتمردون الشيعة في اليمن يعلنون الاستيلاء على البلاد". الكولومبي. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2018 . اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  219. ^ "ميليشيا الحوثي تنصب "مجلساً رئاسياً" لإدارة اليمن". ميدل إيست آي. 6 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  220. ^ "هادي ينفي انفصال عدن". وكالة الأناضول. 21 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2015. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2015 .
  221. ^ كير، سيمون (26 فبراير 2015). "الأمم المتحدة والخليج يدعمان الرئيس اليمني هادي وسط مخاوف من اندلاع حرب أهلية". فاينانشال تايمز. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2015. تم الاسترجاع في 22 مارس 2015 .
  222. ^ لويس، ألكسندرا (مايو 2012). "الفصول المتغيرة: موقف الربيع العربي ضمن التطور السياسي للدولة اليمنية" (PDF) . سلسلة أوراق عمل وحدة إعادة الإعمار والتنمية بعد الحرب . 3.[ رابط معطل ]
  223. ^ غوش، بوبي (17 سبتمبر 2012). "نهاية القاعدة؟". تايم . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2012 .
  224. ^ "إلى أي جانب تقف اليمن؟". السياسة الخارجية . واشنطن العاصمة 29 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 فبراير 2013 .
  225. ^ "بعد الخسائر.. الحوثيون يحققون مكاسب في تعز باليمن". www.aa.com.tr . مؤرشف من الأصل في 2018-07-22 . اطلع عليه بتاريخ 2019-01-31 .
  226. ^ هينش، مارك (2017-02-27). "غارة قوات خفر السواحل اليمنية لم تسفر عن معلومات استخباراتية مهمة: تقرير". ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 2019-01-31 . تم الاسترجاع في 2019-01-31 .
  227. ^ "المدنيون يفرون من القصف بينما تقصف الدول العربية ميناء اليمن". رويترز . 14 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 يناير 2019 .
  228. ^ "مقتل علي عبد الله صالح، الزعيم اليمني السابق، في صنعاء". بي بي سي نيوز . 4 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2022 .
  229. ^ "الرئيس اليمني هادي تمت إقالته فعليًا من قبل المملكة العربية السعودية". Middle East Monitor . 20 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2022 .

مراجع

  • النص الأصلي من دراسة الدولة لوزارة الخارجية الأمريكية
  • (1): داوم، و. (المحرر): اليمن. 3000 عام من الفن والحضارة في الجزيرة العربية السعيدة ، إنسبروك / فرانكفورت أم ماين / أمستردام [1988]. ص 53-54.
  • تاريخ اليمن في موقع واي باك مشين (أرشيف 2006-08-23)
  • الجدول الزمني لتاريخ الفن في شبه الجزيرة العربية بما في ذلك اليمن (متحف المتروبوليتان للفنون).
  • سد في مأرب
  • داس فينستر زوم جيمين (الألمانية)
  • Geschichte des Jemen (ألمانية) في آلة Wayback. (أرشفة 2012/02/05)
  • تاريخ اليمن في موقع واي باك مشين (أرشيف 2008-02-12)

قراءة إضافية

  • اليساندرو دي ميجريت. العربية السعيدة ، ترجمة ريبيكا تومسون. لندن: ستايسي إنترناشيونال، 2002. ISBN 1-900988-07-0 
  • أندريه كوروتاييف . اليمن القديمة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1995. ISBN 0-19-922237-1 [1]. 
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بـ تاريخ اليمن .
  • سد في مأرب
  • state.gov في موقع Wayback Machine (تم أرشفته في 2004-09-13)
  • تاريخ اليمن في موقع واي باك مشين (أرشيف 2008-02-12)
  • المتحف اليمني الافتراضي في أرشيفات الويب لمكتبة الكونجرس (تم أرشفته في 30 سبتمبر 2002) - موقع ممتاز يحتوي على العديد من الصور.
  • موسوعة الأمم، آسيا وأوقيانوسيا، اليمن
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تاريخ_اليمن&oldid=1238652940"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate