أليسون كول

أليسون إم. كول عالمة سياسية أمريكية . وهي أستاذة للعلوم السياسية، ودراسات المرأة والجندر ، والدراسات الأمريكية في كلية كوينز، جامعة مدينة نيويورك ، ومركز الدراسات العليا التابع لجامعة مدينة نيويورك ، حيث شغلت أيضًا منصب المديرة التنفيذية لبرنامج العلوم السياسية. ^{[ 1 ]} تدرس كول الفلسفة السياسية والثقافة الأمريكية، ولها مؤلفات منشورة حول سياسات الضحية والضعف في أمريكا، وسياسات المساواة بين الجنسين ، وطبيعة الرأسمالية كنمط حياة.

يحمل كول شهادة الدكتوراه من جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ^{[ 2 ]}

في عام ٢٠٠٧، نشرت كول كتابها الأول، " عبادة الضحية الحقيقية: من الحرب على الرعاية الاجتماعية إلى الحرب على الإرهاب" . ^{[ ٣ ]} يستند الكتاب إلى دراسة خطاب الضحية في السياسة الأمريكية، حيث يُنظر إلى مفهوم الضحية كأداة مفيدة للمؤسسة السياسية لترجمة إخفاقات النظام إلى أخطاء فردية لدى فئة معينة من الناس. ^{[ ٤ ]} من بين أوائل الكتّاب في هذا الموضوع عالم النفس ويليام رايان . ^{[ ٤ ]} تدرس كول الادعاءات المتنافسة بالضحية في السياسة الأمريكية المعاصرة، ولا سيما الادعاءات من كلا جانبي حروب الثقافة التي بدأت في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي بشأن الرعاية الاجتماعية، والحركة النسوية، والعنصرية، وفي نهاية المطاف الحرب على الإرهاب التي أعقبت هجمات ١١ سبتمبر . ^{[ ٤ ]} يرتبط مفهوم الضحية بشكل طبيعي بالفئات الاجتماعية لأن فئة معينة من الناس يُزعم أنها محرومة من النظام، وهو ذو أهمية سياسية لأن ادعاءات الضحية غالباً ما تسعى إلى حلول من الدولة. ^{[ 5 ]} لذلك، يمكن أن تؤدي الخلافات حول مفهوم الضحية إلى صراعات بين الجماعات من خلال عمليات مثل سياسات الهوية . ^{[ 4 ]} يرى كول أن جزءًا من مصدر هذا التوتر في الولايات المتحدة يكمن في الصراع بين فكرة الضحية والثقافة السياسية الأمريكية السائدة : فبما أن الفردية الليبرالية تُعدّ فضيلة أساسية في الهوية السياسية الأمريكية، فإن فكرة ادعاء الضحية قد تُصوَّر على أنها مثيرة للشفقة وغير مستحقة. ^{[ 5 ]} يركز كول على كيفية استخدام شخصيات "مناهضة للضحية" مثل تشارلز سايكس ، وروبرت هيوز، وشيلبي ستيل ، وآلان ديرشوفيتز ، ودينيش ديسوزا، خطابًا مناهضًا للضحية لتقويض مصداقية أولئك الذين يدّعون أنهم ضحايا نظام سياسي جائر، مما يضع هؤلاء الشخصيات بدورهم في خانة ضحايا ادعاءات الضحايا لدى شعوب أخرى. ^{[ 4 ]} في المقابل، تدرس كول أيضًا رفض بعض النسويات من الموجة الثانية لدور الضحية ، وتدرس كيف رفضت كاتبات مثل نعومي وولف وكاميل باجليا التكتيك السياسي المتمثل في التماهي مع دور الضحية كوسيلة لاكتساب السلطة من خلال الظهور بمظهر العاجز. ^{[ 3 ]}تُسهم دراسة كول لمفهوم الضحية في فهم اليمين واليسار في السياسة الأمريكية منذ ستينيات القرن العشرين، لكنها تُركز بشكل أساسي على الخلافات السياسية المتعلقة بالتعددية الثقافية ، وسياسات الهوية ، والحركة النسوية خلال تسعينيات القرن العشرين، بالإضافة إلى كيفية تصوير أمريكا خطابياً كضحية لتبرير رد فعلها على هجمات 11 سبتمبر. ^{[ 6 ]} كما تدرس كول آثار هذه الأدوات الخطابية على سياسات تشمل إصلاح العدالة المدنية والجنائية، ومدى دولة الرفاه . ^{[ 7 ]} وإلى جانب كتابها "عبادة الضحية الحقيقية" ، كتبت كول أيضاً عن الاستخدام السياسي لمفهومي الضحية والضعف في مقالات منشورة في مجلات علمية محكمة. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

شاركت كول، مع جورج شولمان، في تحرير كتاب " مايكل بول روجين : الاضطراب والليبرالية " الصادر عام ٢٠١٩. كما شاركت في تحرير كتاب " كيف تُشكّل الرأسمالية حياتنا" مع إستيل فيراز في العام نفسه . ^{[ ٢ ]} وشغلت كول منصب محررة في العديد من المجلات الأكاديمية، ^{[ ٢ ]} بما في ذلك منصب رئيسة تحرير مجلة "فيلوسوفيا: مجلة النسوية العابرة للقارات" . ^{[ ١٠ ]}

نشرت كول مقالات حول مواضيع مثل الضحية والضعف في منشورات إخبارية مثل صالون ^{[ 11 ]} وفورتشن [ ^{12 ]} ، وتم تغطية عملها في منافذ إعلامية مثل ^بي بي سي ^{[ 13 ]} وتروث آوت ^{[ 14 ]} .

• عبادة الضحية الحقيقية: من الحرب على الرعاية الاجتماعية إلى الحرب على الإرهاب (2007)
• "كلنا معرضون للخطر، لكن البعض أكثر عرضة للخطر من غيرهم: الغموض السياسي لدراسات الضعف، نقد متناقض"، آفاق نقدية (2016)
• كيف تشكل الرأسمالية حياتنا ، محرر مشارك مع إستيل فيراز (2019)