أنسيلم من لاون

كان أنسيلم من لاون ( باللاتينية : Anselmus ؛ توفي عام 1117)، واسمه الصحيح أنسيل ( Ansellus )، عالم لاهوت فرنسي ومؤسس مدرسة من العلماء الذين ساعدوا في ريادة علم تفسير الكتاب المقدس .

وُلد لعائلة متواضعة في لاون قبل منتصف القرن الحادي عشر، ويُقال إنه درس على يد أنسلم من كانتربري في بيك ، ^{[ 1 ]} مع أن هذا على الأرجح غير صحيح. وقد تم تحديد معلمين آخرين محتملين لأنسلم، من بينهم برونو من كولونيا ومانيغولد من لاوتنباخ . وبحلول عام 1080 تقريبًا، عاد إلى مسقط رأسه وكان يُدرّس في مدرسة كاتدرائية لاون مع شقيقه رالف. وفي حوالي عام 1109، أصبح عميدًا ومستشارًا للكاتدرائية، وفي عام 1115 كان أحد رئيسي شمامسة لاون. وسرعان ما أصبحت مدرسته للاهوت والتفسير أشهر مدرسة في أوروبا. ^{[ 1 ]} ومن المعروف أنه في عام 1113، طرد بيتر أبيلارد من مدرسته. ^{[ 2 ]}

يذكر كتاب ليبر بانكريسي ( حوالي 1120 ) اسمه، مع شقيقه رالف، وإيفو من شارتر ، وويليام من شامبو ، كواحد من الأساتذة الأربعة المعاصرين.

يُعدّ أعظم أعمال أنسلم، وهو شرحٌ بين السطور وهامشٌ على "الكتب المقدسة"، يُعرف باسم "glossa ordinaria "، ويُنسب إليه وإلى أتباعه، ^{[ 3 ]} أحدَ أعظم الإنجازات الفكرية في العصور الوسطى . وقد أُعيد طبعه مرارًا. ^{[ 1 ]} تكمن أهمية هذا الشرح، الذي جُمع على الأرجح بعد وفاة أنسلم على يد تلاميذه، مثل جيلبرت دي لا بوري ، واستنادًا إلى تعاليم أنسلم، في أنه شكّل بدايةً لمنهجٍ جديدٍ في التعلّم  ، إذ مثّل ميلادَ الجهود المبذولة لتقديم تفسيراتٍ منفصلةٍ من آباء الكنيسة وتفسيراتٍ من العصور الوسطى المبكرة لآياتٍ مُفردةٍ من الكتاب المقدس بطريقةٍ سهلة الوصول والرجوع إليها. وقد تبنّى هذا المنهج لاحقًا ووسّعه علماءٌ مثل هيو من سانت فيكتور ، وبيتر لومبارد، ولاحقًا توما الأكويني ، الذين قدّموا لنا "كتيباتٍ" لما نسميه اليوم علم اللاهوت .

نُسبت تعليقات أخرى، يُعتقد أنها من تأليف أنسلم، إلى كتّاب مختلفين، وبشكل رئيسي إلى أنسلم من كانتربري . ^{[ 4 ] [ 1 ]}

جُمعت هذه الأعمال في Patrologia Latina . ^{[ 5 ]} وقد حرر جي. ليفيفري بعضًا من Sententiae في ميلانو عام 1894. ^{[ 6 ] [ 1 ]} كما تم تحديد التعليق على المزامير المنسوب إلى هايمو من هالبرشتات بواسطة ميجن ^{[ 7 ]} على أنه ربما يكون من عمل أنسلم.