انتاهكارانا

Antaḥkaraṇa ( بالسنسكريتية : अन्तःकरण) هو مفهوم في الفلسفة الهندوسية ، يشير إلى مجموع العقل، بما في ذلك القدرة على التفكير، والشعور بالأنا، والقدرة على التمييز. Antaḥ تعني "داخلي" و karaṇa تعني "أداة" أو "وظيفة". لذلك، يمكن فهم كلمة Antaḥkaraṇa على أنها "عضو داخلي" أو "وظائف داخلية" أو "أداة داخلية".

كما يشير أيضًا إلى الوظائف الأربع للعقل، وهي ماناس (العقل أو العقل الأدنى)، وبودهي (الفكر أو العقل الأعلى)، وشيتا (الذاكرة أو الوعي)، وأهامكارا (الأنا أو صانع الأنا). ^{[1] كما تم تسمية} أنتاكارانا أيضًا بالرابط بين العقل الأوسط والأعلى، والجزء المتجسد من العقل. ^[2]

في الأدبيات الفيدانتية، يتم تنظيم هذا الأنتاكارانا ( العضو الداخلي ) إلى أربعة أجزاء: ^{[3] [4]}

1. الأهاكارا ( الأنا ) - يحدد الأتمان ( الذات ) بالجسد باعتباره "أنا". الارتباط أو تحديد الأنا، والمعروف أيضًا باسم "صانع الأنا".
2. البوذي ( العقل ) - الجزء المسؤول عن اتخاذ القرار في العقل. الجزء القادر على التمييز بين الحقيقة والزيف وبالتالي جعل الحكمة ممكنة.
3. ماناس ( العقل ) - الجزء السفلي من العقل الذي يتصل بالعالم الخارجي، ويتحكم في سانكالبا (الإرادة أو القرار). وهو أيضًا ملكة الشك والإرادة؛ ومقر الرغبة وحاكم الأعضاء الحسية والحركية.
4. تشيتا ( الذاكرة ) - الوعي الذي يتم فيه تخزين الانطباعات والذكريات والتجارب؛ الجزء الذي يتعامل مع التذكر والنسيان.

هناك ثلاث حالات للوعي : ^[5]

1. جاجرات - حالة اليقظة
2. svapna— حالة الحلم
3. suśupti— حالة النوم العميق ^[6]

إن الأنتاكارانا تعمل بشكل نشط في الحالتين الأوليين وتكون خاملة في الحالة الثالثة.

يقول وصف آخر أن antaḥkaraṇa يشير إلى العملية النفسية بأكملها، بما في ذلك العقل والعواطف، التي تشكل مستويات العقل، كما هو موضح أعلاه، والتي يتم ذكرها كوحدة تعمل مع جميع الأجزاء التي تعمل معًا ككل. ^[1] علاوة على ذلك، عند النظر في أن مستويات العقل هي أجسام، فهي: manomayakośa - مرتبطة بـ manas - جزء العقل المرتبط بالحواس الخمس، والذي يتوق أيضًا إلى أحاسيس وعواطف جديدة وممتعة، بينما buddhi (الفكر والذكاء والقدرة على التفكير)، مرتبطة بـ vijñānamayakośa - جسد الوعي والمعرفة والحدس والخبرة.

يمكن أن يشير Antahkarana أيضًا إلى الاتصال (الجسر) بين Manas و Buddhi.

• بانشاكوشا
• كوشاس
• كارانوبادي
• فلسفة العقل