أنومارانا

يشير مصطلح أنومارانا أو أنوغامانا ^{[ 1 ]} إلى ممارسة هندية قديمة تتمثل في التضحية بالنفس حرقًا ، حيث كان بإمكان أي شخص يكنّ ولاءً شخصيًا للمتوفى أن يُقدم على الانتحار في جنازة أحد أحبائه. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كانت الأرامل يمارسن هذه العادة عادةً عندما يعلمن بوفاة أزواجهن في ساحة المعركة أو في أي مكان آخر، بعد أن يكون قد تم حرق جثمانه. عندئذٍ، تُقرر الأرملة إنهاء حياتها وتُحرق نفسها برماد زوجها أو بنعليه أو أي تذكار آخر. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} ذُكرت ممارسة أنومارانا في كتاب كاماسوترا . ^{[ 4 ]} وفي الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، ورد ذكر ممارسة أنومارانا من قِبل أرامل الكشاتريا في مناسبات نادرة. ^{[ 5 ]} وُصفت هذه الممارسة بأنها كانت شائعة في شمال الهند ، وأنها كانت موجودة قبل إمبراطورية جوبتا . ^{[ ٦ ]} وفقًا للعرف، لم يكن يُسمح لنساء البراهمة بالموت إلا عن طريق ساهامارانا ، ولم يكن لهن الحق في أنومارانا ؛ ومع ذلك، كان بإمكان النساء غير البراهميات اختيار إحراق أنفسهن عن طريق ساهامارانا أو أنومارانا. ^{[ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ]} لم تكن أنومارانا قابلة للمقارنة بالفهم اللاحق لممارسة ساتي ، حيث لم تكن الأرامل في هذه الحالة يحرقن أنفسهن في محرقة جثث أزواجهن. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} عندما كانت الأرملة تحرق نفسها مع جثة زوجها، كان يُطلق على ذلك اسم ساهامارانا أو ساهاغامانا. ^{[ ١ ]}

يُعرّف قانون منع الساتي لعام 1987، الجزء الأول، القسم 2(ج)، الساتي بأنه الفعل أو الطقس نفسه، بما في ذلك كل من السامارانا والأنومارانا . [ 10 ] وقد ^{حظرت السلطات البريطانية} ممارسة الأنومارانا بشكل عام في عام 1826 (مع حظر سابق على أرامل البراهمة في عام 1817 [ 11 ^{] ) ،} أي قبل ثلاث سنوات من الحظر العام للساتي . ^{[ 12 ]} وسُجّلت ثلاث حالات أنومارانا على الأقل في عام 1826. ^{[ 13 ]} ولم تكن هذه الحالات استثنائية؛ إذ وثّق أناند يانغ عدة حالات أقدمت فيها الأرامل على إحراق أنفسهن بعد سنوات عديدة من وفاة أزواجهن. ففي منطقة غازيبور وحدها عام 1822، على سبيل المثال، أُفيد عن قيام أربع أرامل بارتكاب الأنومارانا بعد 16 إلى 40 عامًا من وفاة أزواجهن، حيث ألقت إحداهن بنفسها على محرقة جثمان ابنها. ^{[ 14 ]}

كما أن عادة التضحية بالجثمان (أنومارانا) لم تكن مقتصرة في العصور السابقة على الأرامل فقط، بل شملت أقارب المتوفى وخدمه وأتباعه وأصدقاءه. وكانت هذه الوفيات أحيانًا ناتجة عن نذور الولاء، ^{[ 15 ]} ويُقال إنها كانت شائعة في القرن الحادي عشر الميلادي في شمال وشمال غرب الهند، وسُجلت حالات مماثلة في القرن الثالث عشر الميلادي أيضًا. ^{[ 16 ]} وعند وفاة مؤسس الإمبراطورية السيخية ، رانجيت سينغ ، عام 1839، أعلن وزيره الأول، ديان سينغ، عزمه على الموت حرقًا. وقد اضطر رجال الحاشية الآخرون إلى منعه من ذلك، إذ شعروا أن الإمبراطورية السيخية لا تستطيع الاستمرار بدون ديان سينغ في هذه المرحلة الحرجة من التاريخ. ^{[ 17 ]}

• جوهر
• الساتي (ممارسة) ، وهي ممارسة تاريخية في المقام الأول، حيث تُحرق الأرملة الهندوسية حية على محرقة جثمان زوجها المتوفى.