الألقاب الكنسية الإثيوبية
تشير الألقاب الكنسية الإثيوبية إلى مناصب الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية ، وهي منظمة هرمية . بعض أهم هذه المناصب حصرية بها.
العناوين
تشمل الألقاب الكنسية الإثيوبية ما يلي:
- البطريرك رعيس ليقان باباسات - البطريرك وأول رئيس أساقفة ، [ 1 ] أي الكاثوليكوس . منذ عام 1959، أصبح لقب رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية هو البطريرك الكاثوليكوس لإثيوبيا. تم تنصيب أول بطريرك، أبونا باسيليوس، على يد البابا القبطي الأرثوذكسي كيرلس السادس عام 1959، وبذلك يُعد بطاركة إثيوبيا جزءًا من الخلافة الرسولية للكرسي الرسولي للقديس مرقس . جمعت البطريركية الإثيوبية منصبي أبونا وإيشيغي القديمين (انظر أدناه). في عام 2001، أُضيف لقب رئيس أساقفة أكسوم إلى ألقاب البطريرك بعد أن رُفعت أكسوم إلى رتبة أبرشية من قِبل المجمع المقدس.
- أبونا - مطران الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية .منذ القرن الرابع الميلادي وحتى منتصف القرن العشرين، كان مطرانًا قبطيًا عيّنه بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية وبطريرك عموم أفريقيا ليكون قائدها. [ 2 ] مع مرور الوقت، تضاءلت سلطة الأبونا لتصبح رمزية إلى حد كبير، ويعود ذلك أساسًا إلى قلة إتقان شاغلي المناصب للغتين الجعزية والأمهرية .وبناءً على طلب من الإمبراطور هيلا سيلاسي ، عيّن البابا يوسف الثاني ، بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسيةآنذاك، إيتشيغي (انظر أدناه) أول رئيس أساقفة إثيوبي المولد، أبونا باسيليوس، ومنح الكنيسة الإثيوبية الاستقلال الكنسي . وفي عام 1959، رفع البابا كيرلس السادس ، خلفه في منصب بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الأبونا باسيليوس إلى رتبة البطريرك . ويحمل لقب أبونا حاليًا جميع رؤساء الأساقفة والأساقفة في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.
- نيبور-إيد - ("وضع الأيدي") - كان كبير الكهنة أو البابا الأعلى لإثيوبيا مسؤولاً عن رسامة ومسح الآخرين من خلال طقس "وضع الأيدي عليهم". وقد استُخدم هذا الطقس نفسه خلال رسامته ومسحه، حيث شارك وفد من الناخبين من البيوت الثلاثة للمملكة في العمل الرمزي المتمثل في "وضع الأيدي عليه".
- إيتشيغي - رئيس دير دبر ليبانوس ، الذي شغل منصب ثاني أعلى منصب كنسي في الكنيسة الإثيوبية، وكان في كثير من الأحيان الرئيس الفعلي لتلك الكنيسة. [ 3 ] تصف مارغري بيرام هذا المنصب بأنه يُشابه منصب النائب العام . [ 4 ] ابتداءً من منتصف القرن السابع عشر، أقام الإيتشيغي في غوندار عندما كانت العاصمة في تلك المدينة. ثم انتقل مع العاصمة عندما انتقلت إلى دبر تابور ، وميكيلي، وأخيرًا إلى أديس أبابا .
- سيباتي - مدير دير دبر ليبانوس ونائب رئيس المجلس.
- عَقْبِ السَّعْطَةِ (حارس ساعات الكنيسة) - كاهن الإمبراطور، الذي كان يشغل منصب ثالث أعلى منصب ديني. في العصور السابقة، كان هذا المنصب يشغله رئيس رؤساء دير إستيفانوس في بحيرة هايك ؛ وأقدم رئيس دير مسجل في إستيفانوس شغل أيضًا منصب عَقْبِ السَّعْطَةِ هو ظَاهَاسُس خلال عهد أمدا سيون الأول . هذا المنصب انقرض. [ 3 ]
- كوموس - كانون ، الذي له دور في إنشاء التابوت . [ 5 ]
- Lique Siltanat' — لقب "رئيس الأساقفة" الذي كان يُمنح في الأصل لعميد كاتدرائية الثالوث المقدس في أديس أبابا فقط، ولكنه يُمنح اليوم لعمداء معظم كاتدرائيات إثيوبيا.
- Lique Liqawint — "كبير العلماء"، رئيس جميع رجال الدين في مقاطعة. [ 6 ] مُنح هذا اللقب لعميد ورئيس دير بيتا لي مريم ، وهو كنيسة ضريح تقع في أراضي القصر الإمبراطوري في أديس أبابا، حيث دُفن الإمبراطور منليك الثاني والإمبراطورة زوديتو.
- قس - كاهن . قائد القداس
- ليك دياقون – رئيس الشمامسة . [ 7 ]
- Diaqon — الشماس . في المسيحية الإثيوبية، يُشترط وجود ثلاثة شمامسة وكاهنين لإقامة القداس بشكل صحيح. [ 7 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ مونرو-هاي، ستيوارت سي. (2002). إثيوبيا، الأرض المجهولة: دليل ثقافي وتاريخي . آي بي تاوريس. ص 43 وما بعدها. ISBN 978-1-86064-744-4.
- ↑ ميناردوس، أوتو فريدريش أوغست (2002). ألفا عام من المسيحية القبطية . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 132-136 . ISBN 978-977-424-757-6.
- 1 2 مونرو-هاي، إثيوبيا ، ص 42 وما بعدها
- ↑ بيرام، حكومة إثيوبيا ، الطبعة الثانية (لندن: فابر آند فابر، 1969)، ص 108
- ↑ مونرو-هاي، إثيوبيا ، ص 50
- ↑ بيرام، الحكومة ، ص 109
- 1 2 مونرو-هاي، إثيوبيا ، ص 48
فئات :
- كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية
- المكاتب الكنسية المسيحية الشرقية