العمارة في بوتان

ترونجسا دزونج ، أكبر قلعة دزونج في بوتان .

يتألف الطراز المعماري البوتاني من قلاع (دزونغ) وأنماط معمارية أخرى شائعة الاستخدام. بُنيت قلاع الدزونغ في بوتان كحصون، وشغلت مناصب دينية وإدارية منذ القرن السابع عشر. أما البيوت الملكية المدنية، فقد برزت كنمط معماري مميز في أواخر القرن التاسع عشر، خلال فترة من السلام النسبي في بوتان. وعلى مر تاريخها، اتبعت بوتان بشكل رئيسي الطراز المعماري البوذي.

العمارة التقليدية

منزل بوتاني في بارو بواجهات خشبية متعددة الألوان، ونوافذ مقوسة صغيرة، وسقف مائل
منزل قديم في Kawajangtsa، تيمفو
أعمال بناء السقف في ترونغسا دزونغ

يُدوّن كتاب "دريغلام نامزا" القواعد التقليدية لبناء القلاع (دزونغ) والمباني العادية. وبتوجيه من لاما مُلهم ، يُشيّد الحصن على يد مواطنين شاركوا تاريخيًا في بنائه كجزء من التزامهم الضريبي تجاه الدولة . [ 1 ] أما في العصر الحديث، فيُبنى الهيكل التقليدي على يد عمال بأجر، مما يُرهق قدرة الحكومة على ترميم القلاع (دزونغ) والحفاظ عليها على وجه الخصوص. [ 2 ]

لا تزال العمارة التقليدية حاضرة في بوتان. ففي عام ١٩٩٨، وبموجب مرسوم ملكي، كان يُشترط أن تُبنى جميع المباني بواجهات خشبية متعددة الألوان، ونوافذ مقوسة صغيرة، وأسقف مائلة. [ ١ ] غالبًا ما تُبنى المباني التقليدية في غرب بوتان من هياكل خشبية ومواد طينية، وتحديدًا جدران داخلية من الطين والقش ، وجدران خارجية من الطين المدكوك ، وجدران استنادية من الحجر والتراب. [ ٣ ] لا تُوضع أي مخططات، كما يُمنع استخدام المسامير أو قضبان الحديد في البناء. [ ١ ] وتتميز العديد من المباني التقليدية برسومات الصليب المعقوف والرسومات ذات الطابع الجنسي . [ ٤ ]

ظهرت القصور الفخمة في غرب بوتان ( مقاطعات بومثانغ ، وبارو ، وترونغسا ) في أواخر القرن التاسع عشر خلال فترة من الهدوء النسبي. ومثل الدزونغ، فهي مبانٍ متعددة الطوابق ذات أفنية داخلية، إلا أن المنازل تحتوي على نوافذ أكثر، مما يجعلها تشبه إلى حد ما الشاليهات . وكانت الطوابق العليا من المساكن تُستخدم عادةً كمصليات (تشويسوم) تضم لوحات وتماثيل وكتبًا دينية. [ 4 ] [ 5 ]

تختلف عمارة المنازل العادية باختلاف الموقع والارتفاع. ففي المناطق الجنوبية المنخفضة، تنتشر المنازل المصنوعة من الخيزران والقش، بينما تتطور المباني إلى هياكل حجرية بسيطة في المناطق المرتفعة. وتنتشر المباني المكونة من طابقين، والتي تشبه القصور الفخمة ولكنها أصغر منها، في جميع أنحاء غرب بوتان. وكما هو الحال في القصور، تُخصص الطوابق العليا غالبًا للكنائس الصغيرة، التي تُستخدم أيضًا كغرف للضيوف. أما العليّات، المعزولة بحصائر الخيزران والقش، فتُستخدم عادةً لتجفيف جلود الحيوانات والفلفل الحار. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

كما هو الحال مع معظم المباني، فإن جدران المنازل العادية في الغرب غالباً ما تكون جدراناً طينية مدكوكة، تُدق في إطارات خشبية لمدة تصل إلى أسبوع وتُطلى بالجير . ويمكن ترك الجدران الطينية المكتملة بلونها الطبيعي أو تبييضها . [ 4 ] [ 5 ]

تتميز الوديان الشرقية الأكثر رطوبة في بوتان بانحدارها الشديد وضيقها، حيث تُحفر المستوطنات مباشرةً في سفوح الجبال. [ 7 ] وغالبًا ما تُبنى الجدران من الحجر في هذه المناطق، على عكس الطوب المدكوك الأكثر شيوعًا في الغرب. [ 4 ] [ 8 ]

تتميز أبواب المنازل البوتانية عادةً بتصميمها ذي اللسان والأخدود ، وتُثبّت بمفصلات على وتدين خشبيين. [ 4 ] وعمومًا، تُبنى النوافذ الصغيرة في الطوابق السفلية، بينما تُبنى النوافذ الأكبر في الطوابق العلوية لتعزيز متانة البناء. وتُزيّن النوافذ في أغلب الأحيان بزخارف ثلاثية الفصوص المنحنية (هورزينغ). أما الأسقف المائلة المغطاة بالقرميد الخشبي فهي مائلة ولكنها تفتقر إلى مزاريب تصريف مياه الأمطار ؛ وهناك اتجاه متزايد نحو استخدام القرميد المعدني لمتانته. وتُزيّن الأسقف التقليدية بإفريز خشبي . وعادةً ما تُترك مساحة واسعة بين السقف والجدران لمرور الهواء. [ 4 ] [ 8 ]

يتم قطع السلالم الداخلية من جذوع مفردة كلما أمكن ذلك. [ 4 ]

هندسة دزونغ المعمارية

فناء ترونغسا دزونغ

بلغت عمارة الدزونغ البوتانية ذروتها في القرن السابع عشر تحت قيادة اللاما العظيم نغاوانغ نامغيال ، المعروف باسم شابدرونغ رينبوتشي . اعتمد شابدرونغ على الرؤى والرموز لتحديد مواقع كل دزونغ. ويلاحظ الاستراتيجيون العسكريون المعاصرون أن مواقع الدزونغ مثالية من حيث وظيفتها كحصون دفاعية. وكثيراً ما كانت تُبنى الدزونغ على قمم التلال أو نتوءات الجبال، أو بالقرب من مجاري مائية مهمة. [ 4 ] [ 5 ]

تتألف الدزونغات من جدران حجرية ضخمة تحيط بفناء واحد أو أكثر. تُخصص الغرف داخل الدزونغ عادةً نصفها للوظائف الإدارية (مثل مكتب الحاكم أو البينلوب )، والنصف الآخر للوظائف الدينية، وتحديدًا المعبد ومساكن الرهبان. يعكس هذا التقسيم بين الوظائف الإدارية والدينية الازدواجية المثالية للسلطة بين الفرعين الديني والإداري للحكومة. [ 4 ] [ 5 ]

العمارة الدينية

كيتشو لاكهانج وتشورتن ، بارو

تتميز المعابد البوذية (لاخانغ) في بوتان عادةً ببساطتها النسبية، فهي عبارة عن مبانٍ من طابق واحد تحيط بفناء. كما تتميز معظمها بعتبات عالية. وغالبًا ما تُزين بشريط أحمر على طول الجدران العلوية، وأسقف من النحاس المذهب. وفي بعض الأحيان، توجد غرفة انتظار عند المدخل. [ 5 ]

تُزيّن الجدران الداخلية وقاعات التجمع في المعابد البوتانية بلوحات جدارية ورسومات جدارية مرسومة ومُطعّمة . وتطغى عليها المواضيع الدينية، وخاصة حياة بوذا ، وأساطير غورو بادماسامبهافا ، والآلهة الحامية. [ 9 ]

تتبع الأديرة (غونبا، غوينبا) نمطين معماريين: النمط العنقودي والنمط الدزونغ . ويبدو أن النمط العنقودي يمثل أقدم تقاليد العمارة الرهبانية في بوتان، حيث يحيط معبد أو معبدان بمجموعات من مساكن الرهبان. [ 5 ]

تنتشر في بوتان معابد تشورتين ، وهي أماكن عبادة تشبه الستوبا . يطوف الحجاج والسكان المحليون حولها طلباً للثواب . تُبنى معابد تشورتين البوتانية الكبيرة ذات القباب من الحجر وتُطلى باللون الأبيض على الطراز النيبالي . أما معابد تشورتين الصغيرة المتسعة على الطراز التبتي فتوجد في شرق ووسط بوتان، وغالباً ما تكون مصحوبة بهيكل خشبي واقٍ. يتميز الطراز البوتاني الأصيل بعمود حجري مربع الشكل يعلوه خيمار (قبة) ، ويُزين أحياناً بكرة وهلال يرمزان إلى الشمس والقمر. يمثل هذا الطراز المحلي شكلاً مبسطاً من الستوبا الكلاسيكية. وهناك طراز آخر من معابد تشورتين يرتكز على عمودين، يمر الناس تحتهما طلباً للثواب. [ 5 ]

الجسور

جسر ناتئ فوق Pa Chhu في Paro Rimpung Dzong
الجسر المعلق فوق كوري تشو

لطالما اعتمدت بوتان الجبلية على الجسور للتنقل عبر وديانها شديدة الانحدار وأنهارها المتدفقة المعرضة للفيضانات الكارثية. وتُعد الجسور الكابولية من أكثر الجسور تقليدية في بوتان ، إلا أن المملكة تضم أيضاً العديد من الجسور المعلقة الكبيرة .

الجسور الكابولية في بوتان عبارة عن تجمعات من هياكل خشبية ضخمة متشابكة تشكل جسراً واحداً. وقد دعمت هذه الجسور القديمة حركة مرور بشرية وحيوانية على مدى قرون، بالإضافة إلى حركة مرور صناعية متزايدة. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ "نبذة عن بوتان: أرضٌ مُجمّدة في الزمن" . بي بي سي نيوز على الإنترنت. ٩ فبراير ١٩٩٨. مؤرشف من الأصل في ١١ نوفمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠١٠ .
  2. رينزين، يانغتشين سي (29 أكتوبر 2011). "حصن على وشك السقوط" . كوينسل أونلاين. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2011 .
  3. رايل، رونالد (2008). العمارة الترابية . مطبعة برينستون المعمارية. ص 92. ISBN  1-56898-767-6.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 براون، ليندسي؛ أرمينغتون، ستان (2007). بوتان . أدلة الدول ( الطبعة الثالثة). لونلي بلانيت . الصفحات 78-83 ، 181. ISBN   1-74059-529-7.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 نيل فريزر؛ بهاتاشاريا، أنيما وبيماليندو (2001). جغرافية مملكة الهيمالايا: بوتان . مفهوم. ص 158 – 161. ISBN  81-7022-887-5.
  6. 1 2 بيشت، راميش تشاندرا. الموسوعة الدولية لجبال الهيمالايا . منشورات ميتال. الصفحات 134-137 . ISBN  81-8324-265-0.
  7. كاربنتر، راسل ب.؛ كاربنتر، بليث س. (2002). بركات بوتان . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 7-8 ، 27، 123. ISBN  0-8248-2679-5.
  8. 1 2 سينها، أوديش كومار (2001). مملكة بوتان في جبال الهيمالايا: التقاليد، والانتقال، والتحول . إندوس. ص 20-21 . ISBN  81-7387-119-1.
  9. ريني، فرانك؛ ماسون، روبن (2008). "12: العالم المجازي للرماية، كارما بيدي". بوتان: طرق المعرفة . IAP. ص 190-197 . ISBN  1-59311-735-3.

للمزيد من القراءة