اليوميات الفلكية البابلية

تُعد اليوميات الفلكية البابلية مجموعة من النصوص المسمارية البابلية المكتوبة باللغة الأكادية والتي تحتوي على سجلات منهجية للملاحظات الفلكية والأحداث السياسية، والتنبؤات القائمة على الملاحظات الفلكية، وتقارير الطقس، وأسعار السلع، والتي تم الاحتفاظ بها لمدة 600 عام تقريبًا، من حوالي 652 قبل الميلاد إلى 61 قبل الميلاد.

تم إدراج أسعار السلع لستة أصناف (الشعير، التمر، الخردل ( الكسكوتة )، الجرجير ( الهيل )، السمسم، والصوف) لتواريخ محددة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

حالياً، يتم تخزين معظم الألواح الطينية المتبقية، والتي يبلغ عددها عدة مئات، في المتحف البريطاني .

وتصنف هذه النصوص على أنها الفئة الثالثة من النصوص الفلكية البابلية ، إلى جانب النصوص الفلكية المسمارية التي نشرها أوتو نويغباور وأبراهام ساكس و GADEx ، والتي يطلق عليها نويغباور أحيانًا اسم "غير ACT".

ويُقترح أن اليوميات استُخدمت كمصادر لسجلات بابل .

كان البابليون أول من أدرك أن الظواهر الفلكية دورية، وطبّقوا الرياضيات على تنبؤاتهم. ^{[ 3 ]} يُعدّ اللوح 63 من مجموعة إينوما آنو إنليل ، لوح الزهرة الخاص بأميسادوكا ، أقدم نص فلكي معروف ذي أهمية، إذ يسرد أول وآخر شروق مرئي لكوكب الزهرة على مدى 21 عامًا تقريبًا. وهو أقدم دليل على إدراك دورية الظواهر الكوكبية.

بدأ التدوين المنهجي للظواهر المشؤومة في اليوميات الفلكية خلال عهد نابوناصر (747-734 قبل الميلاد)، عندما حدثت زيادة ملحوظة في جودة وتواتر الرصد الفلكي. وقد أتاح ذلك، على سبيل المثال، اكتشاف دورة ساروس المتكررة التي تستغرق 18 عامًا من خسوف القمر. ^{[ 4 ]}

عدد قليل جدًا من الألواح مكتملة، وبعضها في حالة شديدة التفتت. وعندما لا توجد صيغة تأريخ باقية، غالبًا ما يكون من الممكن تحديد تاريخها بناءً على الملاحظات الفلكية المسجلة. تتراوح تواريخ الألواح الباقية بين منتصف القرن السابع والقرن الأول قبل الميلاد، لكن الغالبية العظمى منها تعود إلى ما بين عامي 400 و60 قبل الميلاد.

تغطي اليوميات عادةً فترات تتراوح بين أربعة وستة أشهر، مقسمة إلى أقسام شهرية. وتشكل الملاحظات الفلكية اليومية الجزء الأكبر من كل قسم. وفي نهاية كل شهر، تسجل اليوميات مستوى نهر الفرات ، وقيم التبادل التجاري لعدة سلع في بابل، وأحيانًا أحداثًا تاريخية مختارة مثل الحروب، وانتشار الأمراض، وزيارات الملوك أو المسؤولين، والأنشطة الدينية.

لا تحتوي اليوميات على إشارات صريحة إلى الغرض منها، ولكن نظرًا لتشابهها الكبير مع المواد المتعلقة بالتنبؤات ، فمن المرجح أنها كانت مرتبطة إلى حد ما بالتكهن . كما توجد أوجه تشابه في المحتوى والصياغة بين اليوميات وسجلات بابل المتأخرة .

بالإضافة إلى الأدلة التي تقدمها حول علم الفلك البابلي، تعد اليوميات المصدر المعاصر الرئيسي للتاريخ السياسي لبابل في أواخر العصر الأخميني والعصر الهلنستي ، في حين أن سجلاتها لقيم السلع توفر بيانات اقتصادية مفصلة وواسعة النطاق بشكل استثنائي.

• قُتل أنطيوخوس، ابن سلوقس الرابع، على يد أنطيوخوس الرابع عام 170 قبل الميلاد. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• "أرسل ملك العالم، الإسكندر " كشافيه برسالة إلى أهل بابل قبل دخول المدينة: "لن أدخل بيوتكم" ^{[ 7 ]}

• وصف لظهور مذنب هالي في عام 163 قبل الميلاد. ^{[ 8 ]} ترجمة هيرمان هونجر .

نُشرت ترجمات اليوميات في مجلدات متعددة بعنوان "اليوميات الفلكية والنصوص ذات الصلة من بابل" ، من تحرير أبراهام ساكس وهيرمان هونغر . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 9 ]}

• المجلد الأول – يوميات من 652 قبل الميلاد إلى 262 قبل الميلاد ( ISBN) 3-7001-1227-0(1988).
• المجلد الثاني – يوميات من 261 قبل الميلاد إلى 165 قبل الميلاد ( ISBN) 3-7001-1705-1(1989).
• المجلد الثالث – يوميات من 164 قبل الميلاد إلى 61 قبل الميلاد ( ISBN) 3-7001-2578-X(1996).
• المجلد الرابع – مذكرات وإضافات غير مؤرخة ( ISBN) 978-3-7001-9032-5(2022).
• المجلد الخامس – نصوص القمر والكواكب ( ISBN) 3-7001-3028-7(2001)، يحتوي على بيانات قمرية وكوكبية من القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن الأول قبل الميلاد.
• المجلد السادس – نصوص السنة المستهدفة ( ISBN) 978-3-7001-3727-6، 2006)، يحتوي على بيانات قمرية وكوكبية، من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الأول قبل الميلاد.
• المجلد السابع - التقاويم والتقاويم النجمية العادية ( ISBN) 978-3-7001-7627-5، 2014)، يحتوي على التقاويم الفلكية، من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي.

• مذكرات فلكية : مقال على موقع livius.org
• روابط لترجمات اليوميات الفلكية : للفترة من 333 إلى 63 قبل الميلاد
• الترجمة الصوتية