الاسكندر الاكبر

الاسكندر الاكبر
باسيليوس
الإسكندر في فسيفساء الإسكندر
ملك مقدونيا
حكم336–323 قبل الميلاد
السلففيليب الثاني
خليفة
المهيمن على الرابطة اليونانية
حكم336–323 قبل الميلاد
السلففيليب الثاني
خليفةديمتريوس الأول المقدوني
فرعون مصر
حكم332–323 قبل الميلاد
السلفداريوس الثالث
خليفة
  • ألكسندر الرابع
  • فيليب الثالث
ملك بلاد فارس
حكم330-323 قبل الميلاد
السلفداريوس الثالث
خليفة
  • ألكسندر الرابع
  • فيليب الثالث
وُلِدّ20 أو 21 يوليو 356 قبل الميلاد
بيلا ، مقدونيا
مات10 أو 11 يونيو 323 قبل الميلاد (32 عامًا)
بابل ، بلاد ما بين النهرين
زوج
مشكلة
اليونانيةἈλέξανδρος [ب]
سلالةأرجيد
أبفيليب الثاني المقدوني
الأمأوليمبياس من إبيروس
دِينالديانة اليونانية القديمة

الإسكندر الثالث المقدوني ( باليونانية القديمة : Ἀλέξανδρος ، بالرومانيةAlexandros ؛ 20/21 يوليو 356 قبل الميلاد - 10/11 يونيو 323 قبل الميلاد)، والمعروف باسم الإسكندر الأكبر ، [ج] كان ملكًا لمملكة مقدونيا اليونانية القديمة . [د] خلف والده فيليب الثاني على العرش في عام 336 قبل الميلاد في سن العشرين وقضى معظم سنوات حكمه في إجراء حملة عسكرية طويلة في جميع أنحاء غرب آسيا وآسيا الوسطى وأجزاء من جنوب آسيا ومصر . وبحلول سن الثلاثين، كان قد أنشأ واحدة من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ، والتي امتدت من اليونان إلى شمال غرب الهند . [1] لم يُهزم في المعركة ويعتبر على نطاق واسع أحد أعظم القادة العسكريين وأكثرهم نجاحًا في التاريخ. [2] [3] [4]

حتى سن السادسة عشر، كان الإسكندر يتلقى دروسه على يد أرسطو . وفي عام 335 قبل الميلاد، وبعد فترة وجيزة من توليه الحكم على مقدونيا، قام بحملات في البلقان وأعاد تأكيد سيطرته على تراقيا وأجزاء من إيليريا قبل الزحف على مدينة طيبة ، التي دمرت لاحقًا في المعركة . ثم قاد الإسكندر عصبة كورنث ، واستخدم سلطته لإطلاق المشروع الهيليني الشامل الذي تصوره والده، وتولى القيادة على جميع اليونانيين في غزو بلاد فارس . [5] [6]

في عام 334 قبل الميلاد، غزا الإمبراطورية الفارسية الأخمينية وبدأ سلسلة من الحملات التي استمرت لمدة 10 سنوات. بعد غزوه لآسيا الصغرى ، كسر الإسكندر قوة بلاد فارس الأخمينية في سلسلة من المعارك الحاسمة، بما في ذلك معارك إسوس وغوغاميلا ؛ ثم أطاح بداريوس الثالث وغزا الإمبراطورية الأخمينية بالكامل. [هـ] بعد سقوط بلاد فارس، سيطرت الإمبراطورية المقدونية على مساحة شاسعة من الأراضي بين البحر الأدرياتيكي ونهر السند . سعى الإسكندر إلى الوصول إلى "أطراف العالم والبحر الخارجي العظيم" وغزا الهند في عام 326 قبل الميلاد، محققًا انتصارًا مهمًا على بوروس ، وهو ملك هندي قديم من البنجاب الحالية ، في معركة هيداسبيس . وبسبب تمرد قواته الحنين إلى الوطن، عاد في النهاية إلى نهر بياس وتوفي لاحقًا في عام 323 قبل الميلاد في بابل ، مدينة بلاد ما بين النهرين التي كان يخطط لتأسيسها كعاصمة لإمبراطوريته. ترك موت الإسكندر سلسلة إضافية من الحملات العسكرية والتجارية المخطط لها دون تنفيذ والتي كانت ستبدأ بغزو يوناني لشبه الجزيرة العربية . في السنوات التي أعقبت وفاته، اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية في جميع أنحاء الإمبراطورية المقدونية، مما أدى في النهاية إلى تفككها على أيدي الديادوكي .

مع وفاته التي مثلت بداية الفترة الهلنستية ، فإن إرث الإسكندر يشمل الانتشار الثقافي والتوفيق بين المعتقدات الذي أحدثته فتوحاته، مثل البوذية اليونانية واليهودية الهلنستية . أسس أكثر من عشرين مدينة ، وأبرزها مدينة الإسكندرية في مصر. أدى استيطان الإسكندر للمستعمرين اليونانيين والانتشار الناتج عن الثقافة اليونانية إلى الهيمنة الساحقة للحضارة الهلنستية وتأثيرها في الشرق الأقصى حتى شبه القارة الهندية . تطورت الفترة الهلنستية من خلال الإمبراطورية الرومانية إلى الثقافة الغربية الحديثة ؛ أصبحت اللغة اليونانية لغة مشتركة في المنطقة وكانت اللغة السائدة للإمبراطورية البيزنطية حتى انهيارها في منتصف القرن الخامس عشر الميلادي.

أصبح الإسكندر أسطوريًا كبطل كلاسيكي على غرار أخيل ، وبرز بشكل بارز في التقاليد التاريخية والأسطورية لكل من الثقافات اليونانية وغير اليونانية. إن إنجازاته العسكرية ونجاحاته الدائمة غير المسبوقة في المعركة جعلته المقياس الذي سيقارن به العديد من القادة العسكريين اللاحقين أنفسهم، [f] وتظل تكتيكاته موضوعًا مهمًا للدراسة في الأكاديميات العسكرية في جميع أنحاء العالم. [7] اندمجت أساطير مآثر الإسكندر في رواية الإسكندر في القرن الثالث ، والتي مرت في فترة ما قبل الحداثة بأكثر من مائة مراجعة وترجمة واشتقاق وتم ترجمتها إلى كل لغة أوروبية تقريبًا وكل لغة في العالم الإسلامي. [8] بعد الكتاب المقدس ، كان الشكل الأكثر شعبية للأدب الأوروبي. [9]

وقت مبكر من الحياة

النسب والطفولة

الموقع الأثري في بيلا ، اليونان، مسقط رأس الإسكندر

وُلِد الإسكندر الثالث في بيلا ، عاصمة مملكة مقدونيا ، [10] في اليوم السادس من شهر هيكاتومبايون اليوناني القديم ، والذي ربما يتوافق مع 20 يوليو 356 قبل الميلاد (على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير مؤكد). [11] [12] كان ابنًا للملك المقدوني السابق، فيليب الثاني ، وزوجته الرابعة، أوليمبياس (ابنة نيوبتوليموس الأول ، ملك إبيروس ). [13] [ز] على الرغم من أن فيليب كان لديه سبع أو ثماني زوجات، إلا أن أوليمبياس كانت زوجته الرئيسية لبعض الوقت، ويرجع ذلك على الأرجح إلى أنها أنجبت الإسكندر. [14]

ميدالية رومانية تصور أوليمبياس ، والدة الإسكندر

تحيط العديد من الأساطير بميلاد الإسكندر وطفولته. [15] وفقًا للسيرة اليونانية القديمة بلوتارخ ، في عشية إتمام زواجها من فيليب، حلمت أوليمبياس أن رحمها أصيب بصاعقة تسببت في انتشار شعلة "بعيدًا وواسعًا" قبل أن تنطفئ. بعد فترة من الزفاف، قيل إن فيليب رأى نفسه، في المنام، يؤمن رحم زوجته بخاتم محفور عليه صورة أسد. [16] قدم بلوتارخ مجموعة متنوعة من التفسيرات لهذه الأحلام: أن أوليمبياس كانت حاملاً قبل زواجها، وهو ما يشير إليه ختم رحمها؛ أو أن والد الإسكندر كان زيوس . انقسم المعلقون القدماء حول ما إذا كانت أوليمبياس الطموحة قد روجت لقصة نسب الإسكندر الإلهي، زاعمة بشكل متفاوت أنها أخبرت الإسكندر، أو أنها رفضت الاقتراح باعتباره غير تقوي. [16]

في اليوم الذي ولد فيه الإسكندر، كان فيليب يستعد لحصار مدينة بوتيديا في شبه جزيرة خالكيديس . وفي نفس اليوم، تلقى فيليب أخبارًا تفيد بأن قائده بارمينيون هزم الجيوش الإليرية والبايونية المشتركة وأن خيوله فازت في الألعاب الأولمبية . وقيل أيضًا أنه في هذا اليوم، احترق معبد أرتميس في أفسس ، أحد عجائب الدنيا السبع . وهذا دفع هيجيسياس من ماغنيسيا إلى القول إنه احترق لأن أرتميس كانت غائبة لحضور ولادة الإسكندر. [17] ربما ظهرت مثل هذه الأساطير عندما كان الإسكندر ملكًا، وربما بتحريض منه، لإظهار أنه كان خارقًا ومقدرًا للعظمة منذ الحمل. [15]

في سنواته الأولى، نشأ الإسكندر على يد ممرضة، لانيك ، أخت جنرال الإسكندر المستقبلي كليتوس الأسود . وفي وقت لاحق من طفولته، تلقى الإسكندر تعليمه على يد ليونيداس الصارم ، أحد أقارب والدته، وليسيماخوس من أكارنانيا . [18] نشأ الإسكندر على طريقة الشباب المقدونيين النبلاء، حيث تعلم القراءة والعزف على القيثارة وركوب الخيل والقتال والصيد. [19] عندما كان الإسكندر في العاشرة من عمره، أحضر تاجر من ثيساليا حصانًا إلى فيليب، وعرض بيعه مقابل ثلاثة عشر تالنتًا . رفض الحصان أن يمتطيه فيليب، وأمره فيليب بالرحيل. ومع ذلك، عندما اكتشف الإسكندر خوف الحصان من ظله، طلب ترويض الحصان، وهو ما تمكن منه في النهاية. [15] ذكر بلوتارخ أن فيليب، الذي كان مسرورًا للغاية بهذا العرض من الشجاعة والطموح، قبل ابنه والدموع تملأ عينيه، معلنًا: "يا بني، يجب أن تجد مملكة كبيرة بما يكفي لطموحاتك. مقدونيا صغيرة جدًا بالنسبة لك"، واشترى له الحصان. [20] أطلق الإسكندر عليه اسم بوسيفالاس ، بمعنى "رأس الثور". حمل بوسيفالاس الإسكندر حتى الهند . عندما مات الحيوان (بسبب الشيخوخة، وفقًا لبلوتارخ، في سن الثلاثين)، أطلق الإسكندر على مدينة اسمه، بوسيفالاس . [21]

تعليم

عندما كان الإسكندر في الثالثة عشرة من عمره، بدأ فيليب في البحث عن معلم ، وفكر في أكاديميين مثل إيسقراطس وسبيوسيبوس ، وعرض الأخير الاستقالة من إدارته للأكاديمية لتولي المنصب. في النهاية، اختار فيليب أرسطو ووفر معبد الحوريات في ميزا كفصل دراسي. في مقابل تعليم الإسكندر، وافق فيليب على إعادة بناء مسقط رأس أرسطو ستاجيرا ، التي دمرها فيليب، وإعادة إعمارها من خلال شراء وتحرير المواطنين السابقين الذين كانوا عبيدًا، أو العفو عن أولئك الذين كانوا في المنفى. [22]

كانت ميزا بمثابة مدرسة داخلية للإسكندر وأبناء النبلاء المقدونيين، مثل بطليموس وهيفايستيون وكاساندر . وأصبح العديد من هؤلاء الطلاب أصدقاء له وجنرالاته في المستقبل، وكثيرًا ما يُعرفون باسم "الرفاق". علّم أرسطو الإسكندر ورفاقه الطب والفلسفة والأخلاق والدين والمنطق والفن . وتحت وصاية أرسطو، طور الإسكندر شغفًا بأعمال هوميروس ، وخاصة الإلياذة ؛ وأعطاه أرسطو نسخة مُعلقة، حملها الإسكندر لاحقًا في حملاته. [23] كان الإسكندر قادرًا على الاقتباس من يوربيديس من الذاكرة. [24]

في شبابه، كان الإسكندر على معرفة أيضًا بالمنفيين الفرس في البلاط المقدوني، الذين تلقوا حماية فيليب الثاني لعدة سنوات أثناء معارضتهم لأرتحشستا الثالث . [25] [26] [27] وكان من بينهم أرتابازوس الثاني وابنته بارسين ، عشيقة الإسكندر المستقبلية المحتملة، والتي أقامت في البلاط المقدوني من 352 إلى 342 قبل الميلاد، بالإضافة إلى أمينابيس ، حاكم الإسكندر المستقبلي ، أو أحد النبلاء الفرس المدعو سيسينيس . [25] [28] [29] [30] وقد أعطى هذا البلاط المقدوني معرفة جيدة بالقضايا الفارسية، وربما أثر حتى على بعض الابتكارات في إدارة الدولة المقدونية. [28]

يكتب سودا أن أنكسيمانس من لامبساكوس كان أحد معلمي الإسكندر، وأن أنكسيمانس رافق الإسكندر أيضًا في حملاته. [31]

وريث فيليب الثاني

الوصاية وصعود مقدونيا

فيليب الثاني المقدوني ، والد الإسكندر

في سن السادسة عشر، انتهى تعليم الإسكندر تحت إشراف أرسطو. كان فيليب الثاني قد شن حربًا ضد التراقيين في الشمال، مما جعل الإسكندر مسؤولاً كوصي وولي عهد واضح . [15] أثناء غياب فيليب، ثارت قبيلة مايدي التراقية ضد مقدونيا. استجاب الإسكندر بسرعة وطردهم من أراضيهم. تم استعمار المنطقة، وتأسست مدينة تسمى ألكسندروبوليس . [32]

عند عودة فيليب، أُرسل الإسكندر بقوة صغيرة لإخضاع الثورات في جنوب تراقيا . ويقال إن الإسكندر أنقذ حياة والده أثناء حملته ضد مدينة بيرينثوس اليونانية. وفي الوقت نفسه، بدأت مدينة أمفيسا في العمل في الأراضي المقدسة لأبولو بالقرب من دلفي ، وهو تدنيس أعطى فيليب الفرصة لمزيد من التدخل في الشؤون اليونانية. وبينما كان فيليب مشغولاً في تراقيا، أُمر الإسكندر بحشد جيش لحملة في جنوب اليونان. وخوفا من تدخل الدول اليونانية الأخرى، جعل الإسكندر الأمر يبدو وكأنه يستعد لمهاجمة إيليريا بدلاً من ذلك. وخلال هذه الاضطرابات، غزا الإليريون مقدونيا، لكن الإسكندر صدَّهم. [33]

انضم فيليب وجيشه إلى ابنه في عام 338 قبل الميلاد، وساروا جنوبًا عبر ثيرموبيلاي ، واستولوا عليها بعد مقاومة عنيدة من حامية طيبة . ثم ذهبوا لاحتلال مدينة إلاتيا ، على بعد بضعة أيام فقط من أثينا وطيبة . صوت الأثينيون بقيادة ديموستينس على السعي إلى التحالف مع طيبة ضد مقدونيا. أرسلت كل من أثينا وفيليب سفارات لكسب ود طيبة، لكن أثينا فازت في المنافسة. [34] سار فيليب إلى أمفيسا (ظاهريًا بناءً على طلب الرابطة الأمفيكتية )، وأسر المرتزقة الذين أرسلهم ديموستينس هناك وقبل استسلام المدينة. عاد فيليب بعد ذلك إلى إلاتيا، وأرسل عرضًا نهائيًا للسلام إلى أثينا وطيبة، اللتين رفضتاه. [35]

خطة المعركة من معركة خيرونيا

عندما سار فيليب جنوبًا، منعه خصومه بالقرب من خيرونيا ، بيوتيا . خلال معركة خيرونيا التي تلت ذلك ، قاد فيليب الجناح الأيمن والإسكندر الجناح الأيسر، برفقة مجموعة من جنرالات فيليب الموثوق بهم. وفقًا للمصادر القديمة، قاتل الجانبان بمرارة لبعض الوقت. أمر فيليب قواته عمدًا بالتراجع، معتمدًا على المشاة الثقيلة الأثينية غير المجربة ليتبعوه، وبالتالي كسر خطهم. كان الإسكندر أول من كسر خطوط طيبة، وتبعه جنرالات فيليب. بعد إتلاف تماسك العدو، أمر فيليب قواته بالمضي قدمًا وهزمهم بسرعة. مع هزيمة الأثينيين، حوصر الطيبيون. تُركوا للقتال بمفردهم، فهُزموا. [36]

بعد الانتصار في خيرونيا، سار فيليب والإسكندر دون معارضة إلى البيلوبونيز، فدمرا جزءًا كبيرًا من لاكونيا وطردا الإسبرطيين من أجزاء مختلفة منها. [37] في كورنثوس ، أسس فيليب "تحالفًا يونانيًا" (على غرار التحالف القديم المناهض للفرس في الحروب اليونانية الفارسية )، والذي شمل معظم دول المدن اليونانية باستثناء سبارتا. ثم تم تسمية فيليب هيجيمون (غالبًا ما تُرجم إلى "القائد الأعلى") لهذا التحالف (المعروف لدى العلماء المعاصرين باسم عصبة كورنثوس )، وأعلن عن خططه لمهاجمة الإمبراطورية الفارسية . [38] [39]

المنفى والعودة

عندما عاد فيليب إلى بيلا، وقع في حب كليوباترا يوريديس وتزوجها في عام 338 قبل الميلاد، [40] ابنة أخت قائده أتالوس . [41] جعل الزواج موقف الإسكندر كوريث أقل أمانًا، حيث أن أي ابن لكليوباترا يوريديس سيكون وريثًا مقدونيا بالكامل، بينما كان الإسكندر نصف مقدوني فقط. [42] أثناء مأدبة الزفاف ، صلى أتالوس المخمور علنًا للآلهة أن ينتج عن هذا الاتحاد وريثًا شرعيًا. [41]

في حفل زفاف كليوباترا، التي أحبها فيليب وتزوجها، لأنها كانت أصغر منه سناً بكثير، طلب عمها أتالوس وهو يشرب أن يتوسل المقدونيون إلى الآلهة أن يمنحوهم خليفة شرعياً للمملكة من ابنة أخيه. وقد أثار هذا غضب الإسكندر حتى أنه رمى بكأس على رأسه، وقال: "أيها الوغد، ماذا؟ هل أنا ابن زنا؟" ثم وقف فيليب إلى جانب أتالوس، وكان على وشك أن يجلد ابنه حتى الموت؛ ولكن لحسن حظهما، إما غضبه المتسرع، أو الخمر الذي شربه، جعل قدمه تزل، حتى سقط على الأرض، وهنا أهانه الإسكندر بتوبيخ: "انظر، هذا الرجل الذي يستعد للمغادرة من أوروبا إلى آسيا، انقلب وهو ينتقل من مقعد إلى آخر".

-  بلوتارخ، يصف الخلاف في حفل زفاف فيليب. [43]

في عام 337 قبل الميلاد، فر الإسكندر من مقدونيا مع والدته، وأوصلها إلى شقيقها الملك الإسكندر الأول ملك إبيروس في دودونا ، عاصمة المولوسيين . [ 44] واصل رحلته إلى إيليريا [44] حيث لجأ إلى ملك أو أكثر من ملوك إيليريا، ربما مع جلاوكياس ، وعومل كضيف، على الرغم من هزيمته لهم في معركة قبل بضع سنوات. [45] ومع ذلك، يبدو أن فيليب لم يكن ينوي أبدًا التبرؤ من ابنه المدرب سياسيًا وعسكريًا. [44] وعليه، عاد الإسكندر إلى مقدونيا بعد ستة أشهر بسبب جهود صديق العائلة، ديماراتوس ، الذي توسط بين الطرفين. [46]

في العام التالي، عرض الحاكم الفارسي لكاريا ، بيكسوداروس ، ابنته الكبرى على الأخ غير الشقيق للإسكندر، فيليب أرييدايوس . [44] اقترحت أوليمبياس والعديد من أصدقاء الإسكندر أن هذا يُظهر أن فيليب ينوي جعل أرييدايوس وريثه. [44] رد الإسكندر بإرسال ممثل، ثيسالوس الكورنثي ، لإخبار بيكسوداروس أنه لا ينبغي له أن يعرض يد ابنته على ابن غير شرعي، بل على الإسكندر بدلاً من ذلك. عندما سمع فيليب بهذا، أوقف المفاوضات ووبخ الإسكندر لرغبته في الزواج من ابنة كاري، موضحًا أنه يريد عروسًا أفضل له. [44] نفى فيليب أربعة من أصدقاء الإسكندر، هاربالوس ، ونيارخوس ، وبطليموس ، وإيريجيوس ، وطلب من أهل كورنثوس إحضار ثيسالوس إليه مقيدًا بالسلاسل. [47]

ملك مقدونيا

الانضمام

بوسانياس يغتال فيليب الثاني، والد الإسكندر، أثناء موكبه إلى المسرح

في اليوم الرابع والعشرين من الشهر المقدوني ديوس، والذي يقابل على الأرجح 25 أكتوبر 336 قبل الميلاد، [48] [49] أثناء حضوره حفل زفاف ابنته كليوباترا على شقيق أوليمبياس، ألكسندر الأول من إبيروس ، في إيجاي ، اغتيل فيليب على يد قائد حراسه الشخصيين ، بوسانياس . [ح] وبينما كان بوسانياس يحاول الهرب، تعثر في كرمة وقتله مطاردوه، بما في ذلك اثنان من رفاق الإسكندر، بيرديكاس وليوناتوس . أعلن النبلاء والجيش الإسكندر ملكًا على الفور في سن العشرين. [ 50] [51] [52]

تعزيز السلطة

بدأ الإسكندر حكمه بالقضاء على المنافسين المحتملين للعرش. فقد أعدم ابن عمه السابق أمينتاس الرابع . [53] كما قتل اثنين من الأمراء المقدونيين من منطقة لينكيستيس لتورطهما في اغتيال والده، لكنه نجا من الثالث، ألكسندر لينكيستيس . كما أحرقت أوليمبياس كليوباترا يوريديس وأوروبا، ابنتها من فيليب، أحياءً. وعندما علم الإسكندر بهذا، غضب بشدة. كما أمر الإسكندر بقتل أتالوس، [53] الذي كان يقود طليعة الجيش في آسيا الصغرى وعم كليوباترا. [54]

كان أتالوس في ذلك الوقت يتراسل مع ديموستينس بخصوص إمكانية انشقاقه إلى أثينا. كما أهان أتالوس الإسكندر بشدة، وبعد مقتل كليوباترا، ربما اعتبره الإسكندر خطيرًا للغاية بحيث لا يمكن تركه على قيد الحياة. [54] أنقذ الإسكندر أرييدايوس، الذي كان يعاني من إعاقة ذهنية، ربما نتيجة للتسمم من قبل أوليمبياس. [50] [52] [55]

أثارت أنباء وفاة فيليب ثورة العديد من الدول، بما في ذلك طيبة وأثينا وثيساليا والقبائل التراقية شمال مقدونيا. وعندما وصلت أنباء الثورات إلى الإسكندر، استجاب بسرعة. وعلى الرغم من النصيحة باستخدام الدبلوماسية، حشد الإسكندر 3000 فارس مقدوني وركب جنوبًا نحو ثيساليا. ووجد الجيش الثيسالي يحتل الممر بين جبل الأوليمب وجبل أوسا ، وأمر رجاله بالركوب عبر جبل أوسا. وعندما استيقظ الثيساليون في اليوم التالي، وجدوا الإسكندر في مؤخرتهم واستسلموا على الفور، وأضافوا فرسانهم إلى قوة الإسكندر. ثم واصل جنوبًا نحو البيلوبونيز . [ 56]

توقف الإسكندر في ثيرموبيلاي حيث تم الاعتراف به كزعيم للرابطة الأمفيكتيونية قبل التوجه جنوبًا إلى كورنثوس . لجأت أثينا إلى السلام وعفا الإسكندر عن المتمردين. حدث اللقاء الشهير بين الإسكندر وديوجينس الساخر أثناء إقامة الإسكندر في كورنثوس. عندما سأل الإسكندر ديوجينس عما يمكنه فعله من أجله، طلب الفيلسوف بازدراء من الإسكندر أن يقف جانبًا قليلاً، حيث كان يحجب ضوء الشمس. [57] يبدو أن هذه الإجابة أسعدت الإسكندر الذي قيل إنه قال، "لكن حقًا، إذا لم أكن الإسكندر، لوددت أن أكون ديوجينس". [58] في كورنثوس، أخذ الإسكندر لقب هيجيمون ("الزعيم")، ومثل فيليب، تم تعيينه قائدًا للحرب القادمة ضد بلاد فارس. كما تلقى أخبارًا عن انتفاضة تراقيا. [59]

حملة البلقان

الكتيبة المقدونية في "معركة العربات" ضد التراقيين في عام 335 قبل الميلاد

قبل عبوره إلى آسيا، أراد الإسكندر حماية حدوده الشمالية. وفي ربيع عام 335 قبل الميلاد، تقدم لقمع العديد من الثورات. بدءًا من أمفيبوليس ، سافر شرقًا إلى بلاد "التراقيين المستقلين"، وعند جبل هايموس ، هاجم الجيش المقدوني وهزم القوات التراقية التي كانت تحرس المرتفعات. [60] سار المقدونيون إلى بلاد التريبالي وهزموا جيشهم بالقرب من نهر ليجينوس [61] (أحد روافد نهر الدانوب ). ثم سار الإسكندر لمدة ثلاثة أيام إلى نهر الدانوب ، حيث واجه قبيلة غيتاي على الشاطئ المقابل. وعند عبوره النهر ليلاً، فاجأهم وأجبر جيشهم على التراجع بعد المناوشة الأولى بين الفرسان . [62]

ثم وصلت أنباء إلى الإسكندر تفيد بأن الزعيم الإليري كليتوس والملك جلاوكياس من التاولانتي في ثورة مفتوحة ضد سلطته. فزحف الإسكندر غربًا إلى إيليريا، وهزم كلًا منهما بدوره، مما أجبر الحاكمين على الفرار بقواتهما. وبهذه الانتصارات، أمّن حدوده الشمالية. [63]

تدمير طيبة

بينما كان الإسكندر يخوض حملته شمالاً، تمرد أهل طيبة والأثينيون مرة أخرى. توجه الإسكندر على الفور جنوبًا. [64] وبينما ترددت المدن الأخرى مرة أخرى، قررت طيبة القتال. كانت المقاومة الطيبية غير فعالة ودمر الإسكندر المدينة وقسم أراضيها بين مدن بيوتيا الأخرى. أرعبت نهاية طيبة أثينا، تاركة كل اليونان في سلام مؤقت. [64] ثم انطلق الإسكندر في حملته الآسيوية، تاركًا أنتيباتر وصيًا على العرش. [65]

غزو ​​الإمبراطورية الفارسية الأخمينية

آسيا الصغرى

خريطة امبراطورية الاسكندر وطريقه
رسم خريطة
1200 كم
820 ميل
بابل
15
وفاة الإسكندر الأكبر 10 أو 11 يونيو 323 ق.م
مالافاس
14
الحملة المالية نوفمبر 326 – فبراير 325 قبل الميلاد
هيداسبيس
13
معركة هيداسبيس مايو 326 ق.م
كوفين
12
حملة كوبن مايو 327 ق.م – مارس 326 ق.م
سيروبوليس
11
حصار سيروبوليس 329 ق.م. معركة جاكسارتس أكتوبر 329 ق.م. حصار صخرة صغديان 327 ق.م.
البوابة الفارسية
10
معركة البوابة الفارسية 20 يناير 330 ق.م
أوكسيون
9
معركة ممر أوكسيان في ديسمبر 331 قبل الميلاد
جاوجاميلا
8
معركة غوغاميلا 1 أكتوبر 331 ق.م
الاسكندرية
7
تأسيس الإسكندرية 331 ق.م
غزة
6
حصار غزة أكتوبر 332 ق.م
إطار
5
حصار صور (332 ق.م) يناير-يوليو 332 ق.م
إسوس
4
معركة إيسوس 334 ق.م
ميليتوس
3
حصار ميليتس 334 ق.م. حصار هاليكارناسوس 334 ق.م
جرانيكوس
2
معركة الجرانيكوس مايو 334 ق.م
بيلا
1
  

بعد انتصاره في معركة خيرونيا (338 قبل الميلاد) ، بدأ فيليب الثاني العمل على ترسيخ نفسه كزعيم لتحالف كان من المفترض أن يشن وفقًا لديودوروس حملة ضد الفرس بسبب المظالم المتنوعة التي عانت منها اليونان في عام 480 ويحرر المدن اليونانية الواقعة على الساحل الغربي والجزر من حكم الأخمينيين. في عام 336 ، أرسل بارمينيون وأمينتاس وأندرومينيس وأتالوس وجيشًا من 10000 رجل إلى الأناضول للتحضير للغزو. [66] [67] ثارت المدن اليونانية على الساحل الغربي للأناضول حتى وصلت الأخبار بأن فيليب قد قُتل وخلفه ابنه الصغير ألكسندر. أصيب المقدونيون بالإحباط بسبب وفاة فيليب، ثم هزمهم الأخمينيون بالقرب من ماغنيسيا تحت قيادة المرتزق ممنون من رودس . [66] [67]

استولى جيش الإسكندر على مشروع غزو فيليب الثاني، وعبر مضيق الدردنيل في عام 334 قبل الميلاد بحوالي 48100 جندي و6100 فارس وأسطول من 120 سفينة مع طواقم يبلغ عددها 38000 [64] من مقدونيا ومختلف دول المدن اليونانية، والمرتزقة، والجنود الذين نشأوا إقطاعيًا من تراقيا ، وبيوني ، وإيليريا . [68] [i] أظهر نيته في غزو الإمبراطورية الفارسية بأكملها بإلقاء رمح في التربة الآسيوية والقول إنه يقبل آسيا كهدية من الآلهة. أظهر هذا أيضًا حرص الإسكندر على القتال، على النقيض من تفضيل والده للدبلوماسية. [64]

بعد انتصار أولي ضد القوات الفارسية في معركة الجرانيكوس ، قبل الإسكندر استسلام العاصمة الإقليمية الفارسية وخزانة سرديس ؛ ثم تابع سيره على طول الساحل الأيوني ، مانحًا الحكم الذاتي والديمقراطية للمدن. تطلبت مدينة ميليتوس ، التي تسيطر عليها القوات الأخمينية، عملية حصار دقيقة، مع وجود القوات البحرية الفارسية في مكان قريب. إلى الجنوب، في هاليكارناسوس ، في كاريا ، شن الإسكندر بنجاح أول حصار واسع النطاق له ، مما أجبر خصومه في النهاية، القبطان المرتزق ممنون من رودس والحاكم الفارسي لكاريا، أورونتوباتيس ، على الانسحاب عن طريق البحر. [69] ترك الإسكندر حكومة كاريا لعضو من سلالة هيكاتومني، آدا ، التي تبنت الإسكندر. [70]

ألكسندر يقطع عقدة جورديان بقلم جان سيمون بيرتيليمي (1767)

من هاليكارناسوس، تقدم الإسكندر إلى جبال ليقيا وسهل بامفيليا ، مؤكدًا سيطرته على جميع المدن الساحلية لحرمان الفرس من القواعد البحرية. من بامفيليا فصاعدًا، لم يكن الساحل يضم أي موانئ رئيسية وانتقل الإسكندر إلى الداخل. في تيرميسوس ، أذل الإسكندر مدينة بيسيديا ولم يهاجمها . [71] في عاصمة فريجيا القديمة غورديوم ، "حل" الإسكندر عقدة جورديان التي لم يتم حلها حتى الآن، وهو إنجاز قيل إنه ينتظر "ملك آسيا " المستقبلي . [72] وفقًا للقصة، أعلن الإسكندر أنه لا يهم كيف يتم حل العقدة، وقطعها بسيفه. [73]

بلاد الشام وسوريا

في ربيع عام 333 قبل الميلاد، عبر الإسكندر جبال طوروس إلى كيليكيا . وبعد توقف طويل بسبب المرض، واصل مسيرته نحو سوريا. وعلى الرغم من تفوق جيش داريوس عليه بشكل كبير، إلا أنه عاد إلى كيليكيا، حيث هزم داريوس في إسوس . فر داريوس من المعركة، مما تسبب في انهيار جيشه، وترك خلفه زوجته وابنتيه وأمه سيسيجامبيس وكنزًا رائعًا. [74] وعرض معاهدة سلام شملت الأراضي التي فقدها بالفعل وفدية قدرها 10000 تالنت لعائلته. رد الإسكندر أنه بما أنه أصبح الآن ملك آسيا، فهو وحده الذي يقرر التقسيمات الإقليمية. [75] شرع الإسكندر في الاستيلاء على سوريا ومعظم ساحل بلاد الشام . [70] في العام التالي، 332 قبل الميلاد، أُجبر على مهاجمة صور ، التي استولى عليها بعد حصار طويل وصعب . [76] [77] تم ذبح الرجال في سن الخدمة العسكرية وبيع النساء والأطفال كعبيد . [78]

مصر

اسم الإسكندر بالهيروغليفية المصرية (مكتوب من اليمين إلى اليسار)، حوالي عام  332 قبل الميلاد ، مصر. متحف اللوفر .

عندما دمر الإسكندر مدينة صور، استسلمت معظم المدن الواقعة على الطريق إلى مصر بسرعة. ومع ذلك، قوبل الإسكندر بالمقاومة في غزة . كانت القلعة محصنة بشدة ومبنية على تل، مما استلزم حصارها. عندما "أشار إليه مهندسوه أنه بسبب ارتفاع التل سيكون من المستحيل ... شجع هذا الإسكندر أكثر على القيام بالمحاولة". [79] بعد ثلاث هجمات غير ناجحة، سقطت القلعة، ولكن ليس قبل أن يتلقى الإسكندر جرحًا خطيرًا في كتفه. وكما حدث في صور، تم إعدام الرجال في سن الخدمة العسكرية بالسيف، وبيع النساء والأطفال كعبيد. [80]

كانت مصر واحدة فقط من عدد كبير من الأراضي التي استولى عليها الإسكندر من الفرس. بعد رحلته إلى سيوة، توج الإسكندر في معبد بتاح في ممفيس. ويبدو أن الشعب المصري لم يجد أنه من المزعج أنه كان أجنبيًا - ولا أنه كان غائبًا طوال فترة حكمه تقريبًا. [81] أعاد الإسكندر ترميم المعابد التي أهملها الفرس وخصص آثارًا جديدة للآلهة المصرية. في معبد الأقصر، بالقرب من الكرنك، بنى كنيسة للزورق المقدس. خلال الأشهر القصيرة التي قضاها في مصر، أصلح نظام الضرائب على النماذج اليونانية ونظم الاحتلال العسكري للبلاد، ولكن في أوائل عام 331 قبل الميلاد غادر إلى آسيا لملاحقة الفرس. [81]

تقدم الإسكندر نحو مصر في أواخر عام 332 قبل الميلاد حيث كان يُنظر إليه على أنه مُحرر. [82] لإضفاء الشرعية على توليه السلطة والاعتراف به باعتباره سليلًا لسلالة طويلة من الفراعنة، قدم الإسكندر تضحيات للآلهة في ممفيس وذهب لاستشارة أوراكل آمون رع الشهير في واحة سيوة في الصحراء الليبية ، [81] حيث أُعلن أنه ابن الإله آمون . [83] ومن الآن فصاعدًا، غالبًا ما كان الإسكندر يشير إلى زيوس آمون باعتباره والده الحقيقي، وبعد وفاته، صورته العملة مزينًا بقرون ، باستخدام قرون آمون كرمز لألوهيته. [84] فسر الإغريق هذه الرسالة - التي وجهها الآلهة إلى جميع الفراعنة - على أنها نبوءة. [81]

خلال إقامته في مصر، أسس الإسكندرية ، والتي أصبحت العاصمة المزدهرة لمملكة البطالمة بعد وفاته. [85] انتقلت السيطرة على مصر إلى بطليموس الأول (ابن لاجوس)، مؤسس الأسرة البطلمية (305-30 قبل الميلاد) بعد وفاة الإسكندر. [86]

آشور وبابل

دخول الإسكندر إلى بابل بقلم تشارلز لو برون (1665)

غادر الإسكندر مصر في عام 331 قبل الميلاد، وسار شرقًا إلى آشور الأخمينية في بلاد ما بين النهرين العليا (شمال العراق الآن ) وهزم داريوس مرة أخرى في معركة غوغميلا . [87] فر داريوس مرة أخرى من الميدان، وطارده الإسكندر حتى أربيل . ستكون غوغميلا هي المواجهة النهائية والحاسمة بين الاثنين. [88] فر داريوس عبر الجبال إلى إكباتانا ( همدان الحديثة ) بينما استولى الإسكندر على بابل . [89]

وتقول المذكرات الفلكية البابلية إن "ملك العالم الإسكندر" أرسل كشافيه برسالة إلى أهل بابل قبل دخولهم المدينة: "لن أدخل بيوتكم". [90]

بلاد فارس

موقع البوابة الفارسية في إيران الحديثة ؛ تم بناء الطريق في تسعينيات القرن العشرين.

من بابل، ذهب الإسكندر إلى سوسة ، إحدى العواصم الأخمينية ، واستولى على خزانتها. [89] أرسل الجزء الأكبر من جيشه إلى العاصمة الفارسية الاحتفالية برسيبوليس عبر الطريق الملكي الفارسي . أخذ الإسكندر نفسه قوات مختارة على الطريق المباشر إلى المدينة. ثم اقتحم ممر البوابات الفارسية (في جبال زاغروس الحديثة ) التي تم إغلاقها من قبل جيش فارسي بقيادة أريوبرزانيس ثم سارع إلى برسيبوليس قبل أن تتمكن حاميتها من نهب الخزانة. [91]

عند دخوله برسيبوليس، سمح الإسكندر لقواته بنهب المدينة لعدة أيام. [92] مكث الإسكندر في برسيبوليس لمدة خمسة أشهر. [93] أثناء إقامته، اندلع حريق في القصر الشرقي لخشايارشا الأول وانتشر إلى بقية المدينة. تشمل الأسباب المحتملة حادث سُكر أو انتقام متعمد لحرق أكروبوليس أثينا خلال الحرب الفارسية الثانية من قبل خشايارشا؛ [94] يزعم بلوتارخ وديودوروس أن رفيقة الإسكندر، الهيتايرا ثايس ، حرضت وبدأت الحريق. حتى عندما شاهد المدينة تحترق، بدأ الإسكندر على الفور يندم على قراره. [95] [96] [97] يزعم بلوتارخ أنه أمر رجاله بإطفاء الحرائق [95] لكن النيران انتشرت بالفعل إلى معظم المدينة. [95] يزعم كورتيوس أن الإسكندر لم يندم على قراره حتى صباح اليوم التالي. [95] يروي بلوتارخ حكاية يتوقف فيها الإسكندر ويتحدث إلى تمثال ساقط لخشايارشا وكأنه شخص حي:

هل أمر عليك وأتركك هناك بسبب الحملات التي قمت بها ضد اليونان، أم أعيدك إلى مكانك بسبب كرمك وفضائلك في أمور أخرى؟ [98]

سقوط الإمبراطورية الفارسية والشرق

وثيقة إدارية من باكتريا يعود تاريخها إلى السنة السابعة من حكم الإسكندر (324 قبل الميلاد)، تحمل أول استخدام معروف لصيغة "الإسكندر" لاسمه، مجموعة خليلي للوثائق الآرامية [99]

ثم طارد الإسكندر داريوس، أولاً إلى ميديا، ثم بارثيا. [100] لم يعد الملك الفارسي يتحكم في مصيره، وأسره بيسوس ، حاكمه الباختري وقريبه. [101] عندما اقترب الإسكندر، أمر بيسوس رجاله بطعن الملك العظيم حتى الموت ثم أعلن نفسه خليفة داريوس باسم أرتحشستا الخامس، قبل التراجع إلى آسيا الوسطى لشن حملة حرب عصابات ضد الإسكندر. [102] دفن الإسكندر رفات داريوس بجوار أسلافه الأخمينيين في جنازة ملكية. [103] وادعى أنه أثناء وفاته، عينه داريوس خليفة له على العرش الأخميني. [104] يُعتقد عادةً أن الإمبراطورية الأخمينية قد سقطت مع داريوس. [105] ومع ذلك، وبما أن الأشكال الأساسية للحياة المجتمعية والبنية العامة للحكومة قد تم الحفاظ عليها وإحيائها من قبل الإسكندر تحت حكمه، فإنه، على حد تعبير عالم إيران بيير بريانت "يمكن اعتباره قد تصرف في نواح كثيرة كآخر الأخمينيين ". [106]

اعتبر الإسكندر بيسوس مغتصبًا وشرع في هزيمته. تحولت هذه الحملة، التي كانت في البداية ضد بيسوس، إلى جولة كبرى في آسيا الوسطى. أسس الإسكندر سلسلة من المدن الجديدة، كلها تسمى الإسكندرية، بما في ذلك قندهار الحديثة في أفغانستان، والإسكندرية إسكاتي ("الأبعد") في طاجيكستان الحديثة . أخذت الحملة الإسكندر عبر ميديا ، وبارثيا ، وآريا (غرب أفغانستان)، ودرانغيانا ، وأراكوسيا (جنوب ووسط أفغانستان)، وباكتريا (شمال ووسط أفغانستان)، وسكيثيا . [107]

في عام 329 قبل الميلاد، خان سبيتامينس ، الذي شغل منصبًا غير محدد في ولاية صغديانا، بيسوس لبطليموس ، أحد رفاق الإسكندر الموثوق بهم، وأُعدم بيسوس. [108] ومع ذلك، في وقت لاحق عندما كان الإسكندر على متن جاكسارتس يتعامل مع غزو من قبل جيش من البدو الرحل، أثار سبيتامينس صغديانا في الثورة. هزم الإسكندر شخصيًا السكيثيين في معركة جاكسارتس وأطلق على الفور حملة ضد سبيتامينس، وهزمه في معركة جاباي. بعد الهزيمة، قُتل سبيتامينس على يد رجاله، الذين طالبوا بالسلام. [109]

المشاكل والمؤامرات

مقتل كليتوس ، بقلم أندريه كاستيني (1898–1899)

خلال هذا الوقت، تبنى الإسكندر بعض عناصر الملابس والعادات الفارسية في بلاطه، ولا سيما عادة التقبيل الرمزي لليد أو السجود على الأرض، والتي كان الفرس يظهرونها لرؤسائهم الاجتماعيين. [110] كان هذا أحد جوانب استراتيجية الإسكندر الواسعة النطاق التي تهدف إلى تأمين مساعدة ودعم الطبقات العليا الإيرانية. [106] ومع ذلك، اعتبر الإغريق لفتة التقبيل على الأرض من اختصاص الآلهة واعتقدوا أن الإسكندر كان يقصد تأليه نفسه من خلال المطالبة بها. كلفه هذا تعاطف العديد من مواطنيه، وفي النهاية تخلى عنها. [111]

خلال فترة الحكم الطويل للأخمينيين، كانت المناصب النخبوية في العديد من قطاعات الإمبراطورية بما في ذلك الحكومة المركزية والجيش والعديد من الساترابيات محجوزة خصيصًا للإيرانيين وإلى حد كبير النبلاء الفرس . [106] كان الأخيرون في كثير من الحالات مرتبطين أيضًا من خلال تحالفات الزواج مع العائلة الأخمينية الملكية. [106] خلق هذا مشكلة للإسكندر فيما يتعلق بما إذا كان عليه الاستفادة من القطاعات المختلفة والأشخاص الذين أعطوا الإمبراطورية صلابتها ووحدتها لفترة طويلة من الزمن. [106] يوضح بيير بريانت أن الإسكندر أدرك أنه لا يكفي مجرد استغلال التناقضات الداخلية داخل النظام الإمبراطوري كما هو الحال في آسيا الصغرى أو بابل أو مصر؛ كان عليه أيضًا (إعادة) إنشاء حكومة مركزية بدعم من الإيرانيين أو بدونه. [106] في وقت مبكر من عام 334 قبل الميلاد، أظهر الإسكندر وعيه بهذا الأمر، عندما تحدى الملك الحالي داريوس الثالث "من خلال الاستيلاء على العناصر الرئيسية لإيديولوجية الملكية الأخمينية، وخاصة موضوع الملك الذي يحمي الأراضي والفلاحين". [106] كتب الإسكندر رسالة في عام 332 قبل الميلاد إلى داريوس الثالث، حيث زعم أنه كان أكثر جدارة من داريوس "بالخلافة على العرش الأخميني". [106] ومع ذلك، فإن قرار الإسكندر النهائي بحرق القصر الأخميني في برسيبوليس بالتزامن مع الرفض والمعارضة الرئيسيين من "الشعب الفارسي بأكمله" جعل من غير العملي بالنسبة له أن ينصب نفسه خليفة شرعيًا لداريوس. [106] ومع ذلك، يضيف بريانت، ضد بيسوس (أرتحشستا الخامس)، أعاد الإسكندر تأكيد "ادعائه بالشرعية باعتباره المنتقم لداريوس الثالث". [106]

تم الكشف عن مؤامرة ضد حياته، وتم إعدام أحد ضباطه، فيلوتاس ، لفشله في تنبيه الإسكندر. استلزم موت الابن موت الأب، وبالتالي اغتيل بارمينيون ، الذي كان مكلفًا بحراسة الخزانة في إكباتانا ، بأمر الإسكندر، لمنع محاولات الانتقام. والأكثر شهرة، أن الإسكندر قتل شخصيًا الرجل الذي أنقذ حياته في جرانيكوس، كليتوس الأسود ، أثناء مشاجرة عنيفة في حالة سُكر في ماراكاندا ( سمرقند الحديثة في أوزبكستان )، حيث اتهم كليتوس الإسكندر بالعديد من الأخطاء في الحكم وخاصة نسيان الطرق المقدونية لصالح أسلوب حياة شرقي فاسد. [112]

لاحقًا، في الحملة على آسيا الوسطى، تم الكشف عن مؤامرة ثانية ضد حياته. وقد حرض على هذه المؤامرة رفاقه الملكيون . وقد تورط مؤرخه الرسمي، كاليسثينيس من أولينثوس ، في المؤامرة، وفي كتاب أناباسيس الإسكندر ، يذكر أريان أن كاليسثينيس والصفحات تعرضوا للتعذيب على الرف كعقاب، ومن المرجح أنهم ماتوا بعد ذلك بفترة وجيزة. [113] لا يزال من غير الواضح ما إذا كان كاليسثينيس متورطًا بالفعل في المؤامرة، لأنه قبل اتهامه كان قد فقد حظوته بسبب قيادته للمعارضة لمحاولة إدخال البروسكينيسيس. [114]

مقدونيا في غياب الإسكندر

عندما انطلق الإسكندر إلى آسيا، ترك قائده أنتيباتر ، وهو قائد عسكري وسياسي متمرس وجزء من "الحرس القديم" لفيليب الثاني، مسؤولاً عن مقدونيا. [65] ضمن نهب الإسكندر لطيبة بقاء اليونان هادئة أثناء غيابه. [65] كان الاستثناء الوحيد هو دعوة الملك الإسبرطي أجيس الثالث إلى حمل السلاح في عام 331 قبل الميلاد، والذي هزمه أنتيباتر وقتله في معركة ميغالوبوليس . [65] أحال أنتيباتر عقوبة الإسبرطيين إلى عصبة كورنث، التي أحالت الأمر بعد ذلك إلى الإسكندر، الذي اختار العفو عنهم. [115] كان هناك أيضًا احتكاك كبير بين أنتيباتر وأوليمبياس، واشتكى كل منهما إلى الإسكندر من الآخر. [116]

بشكل عام، تمتعت اليونان بفترة من السلام والازدهار خلال حملة الإسكندر في آسيا. [117] أرسل الإسكندر مبالغ ضخمة من غزواته، مما حفز الاقتصاد وزاد من التجارة عبر إمبراطوريته. [118] ومع ذلك، فإن مطالب الإسكندر المستمرة للقوات وهجرة المقدونيين في جميع أنحاء إمبراطوريته استنفدت قوة مقدونيا، وأضعفتها بشكل كبير في السنوات التي تلت الإسكندر، وأدت في النهاية إلى إخضاعها لروما بعد الحرب المقدونية الثالثة (171-168 قبل الميلاد). [19]

العملات المعدنية

عملة رباعية الدراخما الفضية للإسكندر الأكبر، صكها بالاكروس أو خليفته مينا، وكلاهما كانا من حراس الإسكندر الشخصيين السابقين، عندما كانا يشغلان منصب ساتراب قيليقية في حياة الإسكندر ، حوالي 333-327 قبل الميلاد . يظهر  الوجه هيراكليس ، سلف السلالة الملكية المقدونية، ويظهر الوجه الخلفي زيوس جالسًا أيتوفوروس. [119]

أدى غزو فيليب الثاني لبانجيوم ، ثم جزيرة ثاسوس بين عامي 356 و342 قبل الميلاد ، إلى وضع مناجم الذهب والفضة الغنية تحت السيطرة المقدونية. [120]

يبدو أن الإسكندر قد أدخل عملة جديدة في قيليقية في طرسوس ، بعد معركة إسوس في عام 333 قبل الميلاد، والتي أصبحت العملة الرئيسية للإمبراطورية. [121] سك الإسكندر ستاتيرات ذهبية ، ورباعيات دراخمات ودراخيم فضية ، وعملات برونزية كسرية مختلفة . ظلت أنواع هذه العملات ثابتة في إمبراطوريته. كان للسلسلة الذهبية رأس أثينا على الوجه ونايكي مجنحة ( النصر ) على الوجه الآخر. [122] كان للعملة الفضية رأس بلا لحية لهرقل يرتدي غطاء رأس من جلد الأسد على الوجه وزيوس أيتوفوروس ("حامل النسر") متوجًا بصولجان في يده اليسرى، على الوجه الخلفي. [123] هناك جوانب يونانية وغير يونانية لهذا التصميم. كان هرقل وزيوس من الآلهة المهمين بالنسبة للمقدونيين، حيث كان هرقل يعتبر سلف سلالة التيمينيين وكان زيوس راعي الحرم المقدوني الرئيسي، ديوم . [121] كان الأسد أيضًا الحيوان الرمزي للإله الأناضولي سانداس ، الذي كان يُعبد في طرسوس . [121] تم تصميم الجزء الخلفي من رباعيات الدراخما الخاصة بالإسكندر بشكل وثيق على غرار تصوير الإله بعل طرسوس، على العملات الفضية التي سكها الحاكم الفارسي مازايوس في طرسوس قبل غزو الإسكندر. [121]

لم يحاول الإسكندر فرض عملة إمبراطورية موحدة طوال فتوحاته الجديدة. واستمر تداول العملات الفارسية في جميع ولايات الإمبراطورية. [124]

الحملة الهندية

رحلات إلى شبه القارة الهندية

غزو ​​الإسكندر لشبه القارة الهندية

بعد وفاة سبيتامينيس وزواجه من روكسانا (راوكسنا في اللغة الإيرانية القديمة ) لتعزيز العلاقات مع ولاة أمره الجدد، تحول الإسكندر إلى شبه القارة الهندية . دعا زعماء ولاية غندهارا السابقة ( وهي منطقة تقع حاليًا في شرق أفغانستان وشمال باكستان )، للقدوم إليه والخضوع لسلطته. امتثل أومفيس (الاسم الهندي أمبي )، حاكم تاكسيلا ، الذي امتدت مملكته من نهر السند إلى هيداسبيس (جيلوم)، لكن زعماء بعض العشائر الجبلية، بما في ذلك أقسام أسباسيوي وأساكينوي من كامبوجاس ( المعروفة في النصوص الهندية أيضًا باسم أشفاياناس وأشفاكاياناس)، رفضوا الخضوع. [125] سارع أمبي إلى تخليص الإسكندر من مخاوفه وقابله بهدايا قيمة، ووضع نفسه وجميع قواته تحت تصرفه. ولم يكتف الإسكندر بإعادة لقب أمبي والهدايا إلى أمبي، بل قدم له أيضًا خزانة من "الثياب الفارسية، والحلي الذهبية والفضية، وثلاثين حصانًا وألف تالنت من الذهب". وقد تشجع الإسكندر على تقسيم قواته، وساعد أمبي هيفايستيون وبرديكاس في بناء جسر فوق نهر السند حيث ينحني عند هوند ، [126] وزود قواتهما بالمؤن، واستقبل الإسكندر وجيشه بالكامل في عاصمته تاكسيلا، بكل مظاهر الصداقة والضيافة الأكثر سخاءً.

كتيبة تهاجم المركز في معركة هيداسبيس بقلم أندريه كاستاين (1898-1899)

وبعد تقدم الملك المقدوني اللاحق، رافقه تاكسليس بقوة قوامها 5000 رجل وشارك في معركة هيداسبيس . وبعد هذا الانتصار، أرسله الإسكندر لملاحقة بوروس ، الذي كُلِّف بتقديم شروط مواتية له، لكنه نجا بأعجوبة من فقدان حياته على يد عدوه القديم. وبعد ذلك، تصالح الخصمان بوساطة شخصية من الإسكندر؛ وساهم تاكسليس بحماس في تجهيز الأسطول على نهر هيداسبيس، وعهد إليه الإسكندر بحكم كامل المنطقة الواقعة بين ذلك النهر ونهر السند. وقد مُنح قدرًا كبيرًا من السلطة بعد وفاة فيليب ، ابن ماتشاتا، وسُمح له بالاحتفاظ بسلطته عند وفاة الإسكندر نفسه (323 قبل الميلاد)، وكذلك في التقسيم اللاحق للمقاطعات في تريباراديسوس ، 321 قبل الميلاد.

في شتاء عام 327/326 قبل الميلاد، قاد الإسكندر بنفسه حملة ضد الأسباسيوي في وادي كونار ، والغوريين في وادي جوريوس ، والأساكينوي في وادي سوات وبونر . [127] نشبت معركة شرسة مع الأسباسيوي حيث أصيب الإسكندر في كتفه بسهم، لكن الأسباسيوي خسروا في النهاية. ثم واجه الإسكندر الأساكسينوي الذين قاتلوا ضده من معاقل مساجا وأورا وأورنوس . [ 125]

تم تقليص حصن مساجا بعد أيام من القتال الدامي الذي أصيب فيه الإسكندر بجروح خطيرة في الكاحل. وفقًا لكورتيوس ، "لم يقم الإسكندر بذبح سكان مساجا بالكامل فحسب، بل قام أيضًا بتحويل مبانيها إلى أنقاض". [128] تلا ذلك مذبحة مماثلة في أورا. في أعقاب مساجا وأورا، فر العديد من الآساكنيين إلى حصن أورنوس . تبعهم الإسكندر عن كثب واستولى على الحصن الاستراتيجي على التل بعد أربعة أيام دامية. [125]

بوروس يستسلم للإسكندر

بعد أورنوس، عبر الإسكندر نهر السند وفاز بمعركة ملحمية ضد الملك بوروس ، الذي حكم منطقة تقع بين هيداسبيس وأكسينز ( شيناب)، فيما يُعرف الآن بالبنجاب ، في معركة هيداسبيس عام 326 قبل الميلاد. [129] أعجب الإسكندر بشجاعة بوروس وجعله حليفًا. عين بوروس ساترابًا، وأضاف إلى أراضي بوروس أرضًا لم يكن يمتلكها من قبل، نحو الجنوب الشرقي، حتى هيفاسيس ( بيس ). [130] [131] ساعده اختيار أحد السكان المحليين في السيطرة على هذه الأراضي البعيدة عن اليونان. [132] أسس الإسكندر مدينتين على جانبي نهر هيداسبيس ، وأطلق على إحداهما اسم بوسيفالا ، تكريمًا لحصانه، الذي مات في هذا الوقت تقريبًا. [133] كانت الأخرى نيقية (النصر)، ويعتقد أنها تقع في موقع مونج الحديثة، البنجاب . [134] يكتب فيلوستراتوس الأكبر في حياة أبولونيوس التياني أن في جيش بوروس كان هناك فيل قاتل بشجاعة ضد جيش الإسكندر، وقد أهدى الإسكندر الفيل إلى هيليوس ( الشمس) وأطلق عليه اسم أجاكس لأنه اعتقد أن مثل هذا الحيوان العظيم يستحق اسمًا عظيمًا. كان الفيل يرتدي حلقات ذهبية حول أنيابه وكان هناك نقش مكتوب عليها باللغة اليونانية: "الإسكندر ابن زيوس يهدي أجاكس إلى هيليوس" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [135]

ثورة الجيش اليوناني

آسيا في عام 323 قبل الميلاد، إمبراطورية ناندا وغانجاريداي في شبه القارة الهندية ، فيما يتعلق بإمبراطورية الإسكندر وجيرانه

إلى الشرق من مملكة بوروس، بالقرب من نهر الجانج ، كانت إمبراطورية ناندا في ماجادها ، وإلى الشرق منها كانت إمبراطورية جانجاريداي في منطقة البنغال في شبه القارة الهندية. وخوفًا من احتمال مواجهة جيوش كبيرة أخرى وإرهاقًا من سنوات الحملات، تمرد جيش الإسكندر عند نهر هيفاسيس (بيس)، رافضًا المضي قدمًا شرقًا. [136] وبالتالي، يمثل هذا النهر أقصى مدى شرقي لغزوات الإسكندر. [137]

أما المقدونيون، فقد أضعفت معركتهم ضد بوروس شجاعتهم وأعاقت تقدمهم نحو الهند. فبعد أن بذلوا قصارى جهدهم لصد عدو لم يكن يضم سوى عشرين ألفًا من المشاة وألفي فارس، عارضوا الإسكندر بشدة عندما أصر على عبور نهر الجانج أيضًا، الذي علموا أن عرضه يبلغ اثنين وثلاثين فرلنغًا [6.4 كم] وعمقه مائة قامة [180 مترًا]، بينما كانت ضفافه على الجانب الآخر مغطاة بحشود من الرجال المسلحين والفرسان والفيلة. فقد قيل لهم إن ملوك غانديريتس وبريسي كانوا ينتظرونهم بثمانين ألف فارس ومائتي ألف راجل وثمانية آلاف عربة وستة آلاف فيل حربي . [138]

حاول الإسكندر إقناع جنوده بالمضي قدمًا، لكن قائده كوينوس توسل إليه لتغيير رأيه والعودة؛ وقال إن الرجال "يتوقون لرؤية آبائهم وزوجاتهم وأطفالهم ووطنهم مرة أخرى". وافق الإسكندر في النهاية واتجه جنوبًا، وسار على طول نهر السند . وعلى طول الطريق، غزا جيشه المالحي ( في ملتان الحديثة ) وقبائل هندية أخرى؛ أثناء محاصرة قلعة المالاي، تعرض الإسكندر لإصابة كادت أن تودي بحياته عندما اخترق سهم درعه ودخل رئته. [139] [140]

أرسل الإسكندر جزءًا كبيرًا من جيشه إلى كرمانيا (جنوب إيران الحديثة ) مع الجنرال كراتيروس ، وكلف أسطولًا باستكشاف ساحل الخليج الفارسي تحت قيادة أميراله نيرخوس ، بينما قاد بقية جيشه إلى بلاد فارس عبر الطريق الجنوبي الأكثر صعوبة على طول صحراء جيدروسيا ومكران . [141] وصل الإسكندر إلى سوسة في عام 324 قبل الميلاد، ولكن ليس قبل أن يخسر العديد من الرجال في الصحراء القاسية. [142]

السنوات الأخيرة في بلاد فارس

فسيفساء صيد الغزلان، والشخصية الموجودة على اليمين ربما تكون الإسكندر، والشخصية الموجودة على اليسار تحمل فأسًا برأسين، ربما في إشارة إلى هيفايستوس ؛ ربما يقصد بها جنراله هيفايستيون

بعد أن اكتشف الإسكندر أن العديد من حكامه وحكامه العسكريين أساءوا التصرف في غيابه، أعدم العديد منهم ليكونوا عبرة في طريقه إلى سوسة . [143] [144] وكبادرة شكر، سدد ديون جنوده، وأعلن أنه سيرسل المحاربين القدامى المعاقين إلى مقدونيا، بقيادة كراتيروس. أساءت قواته فهم نيته وتمردت في بلدة أوبيس . رفضوا أن يتم إبعادهم وانتقدوا تبنيه للعادات والأزياء الفارسية وإدخال الضباط والجنود الفرس في الوحدات المقدونية. [145]

وبعد ثلاثة أيام، عجز الإسكندر عن إقناع رجاله بالتراجع، فمنح الفرس مناصب قيادية في الجيش ومنح الألقاب العسكرية المقدونية للوحدات الفارسية. وسارع المقدونيون إلى طلب المغفرة، فقبلها الإسكندر، وأقام وليمة عظيمة مع عدة آلاف من رجاله. [146] وفي محاولة لصياغة انسجام دائم بين رعيته المقدونيين والفرس، عقد الإسكندر زواجًا جماعيًا لكبار ضباطه من الفارسيات وغيرهن من النبلاء في سوسة، لكن يبدو أن القليل من هذه الزيجات استمرت لأكثر من عام. [144]

الإسكندر عند قبر قورش الكبير ، بقلم بيير هنري دي فالنسيان (1796)

وفي الوقت نفسه، عند عودته إلى بلاد فارس، علم الإسكندر أن حراس قبر كورش الكبير في باسارجاد قد دنّسوه، فأعدمهم على الفور. [147] أعجب الإسكندر بكورش الكبير ، منذ سن مبكرة عندما قرأ كتاب قورش الكبير لزينوفون ، والذي وصف بطولة كورش في المعركة والحكم كملك ومشرع. [148] أثناء زيارته لبازارجاد، أمر الإسكندر مهندسه المعماري أريستوبولوس بتزيين الجزء الداخلي من غرفة الدفن في قبر كورش. [148]

بعد ذلك، سافر الإسكندر إلى إكباتانا لاستعادة الجزء الأكبر من الكنز الفارسي. وهناك، توفي أقرب أصدقائه، هيفايستيون، بسبب المرض أو التسمم. [149] دمر موت هيفايستيون الإسكندر وأمر بإعداد محرقة جنائزية باهظة الثمن في بابل إلى جانب مرسوم للحداد العام. [149] عند عودته إلى بابل، خطط الإسكندر لسلسلة من الحملات الجديدة، بدءًا بغزو شبه الجزيرة العربية. [150]

الموت والخلافة

مذكرات فلكية بابلية (حوالي 323-322 قبل الميلاد) تسجل وفاة الإسكندر ( المتحف البريطاني ، لندن)

في 10 أو 11 يونيو 323 قبل الميلاد، توفي الإسكندر في قصر نبوخذ نصر الثاني في بابل، عن عمر يناهز 32 عامًا. [151] [152] هناك نسختان مختلفتان لوفاة الإسكندر، تختلفان قليلاً في التفاصيل. رواية بلوتارخ هي أنه قبل وفاته بحوالي 14 يومًا، استضاف الإسكندر الأدميرال نيرخوس وقضى الليل واليوم التالي يشرب مع ميديوس من لاريسا . [153] أصيب الإسكندر بالحمى، والتي ساءت حتى أصبح غير قادر على الكلام. مُنح الجنود العاديون، القلقون على صحته، الحق في المرور أمامه بينما كان يلوح لهم بصمت. [154] في الرواية الثانية، يروي ديودوروس أن الإسكندر أصيب بألم بعد شرب وعاء كبير من النبيذ غير المخلوط تكريمًا لهرقل تلا ذلك 11 يومًا من الضعف؛ لم يُصاب بالحمى، بل مات بعد بعض الألم. [155] ذكر أريان هذا أيضًا كبديل، لكن بلوتارخ نفى هذا الادعاء على وجه التحديد. [153]

نظرًا لميل الأرستقراطية المقدونية إلى الاغتيال، [156] ظهرت لعبة غير مشروعة في العديد من الروايات عن وفاته. ذكر ديودوروس وبلوتارخ وأريان وجوستين جميعًا نظرية أن الإسكندر قد مات مسمومًا. ذكر جوستين أن الإسكندر كان ضحية مؤامرة تسميم، ورفضها بلوتارخ باعتبارها اختلاقًا، [157] بينما لاحظ كل من ديودوروس وأريان أنهما ذكراها فقط من أجل الاكتمال. [155] [158] كانت الروايات مع ذلك متسقة إلى حد ما في تعيين أنتيباتر ، الذي تمت إزالته مؤخرًا من منصب نائب الملك المقدوني، وحل محله كراتيروس، كرئيس للمؤامرة المزعومة. [159] ربما اعتبر أنتيباتر استدعائه إلى بابل حكمًا بالإعدام [160] وبعد أن رأى مصير بارمينيون وفيلوتاس، [161] يُزعم أن أنتيباتر رتب لتسميم الإسكندر من قبل ابنه إيولاس، الذي كان سكب النبيذ للإسكندر. [158] [161] كان هناك حتى اقتراح بأن أرسطو ربما شارك. [158] الحجة الأقوى ضد نظرية السم هي حقيقة أن اثني عشر يومًا مرت بين بداية مرضه ووفاته؛ ربما لم تكن مثل هذه السموم طويلة المفعول متاحة. [162] ومع ذلك، في فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية عام 2003 يحقق في وفاة الإسكندر، اقترح ليو شيب من المركز الوطني للسموم في نيوزيلندا أن نبات الخربق الأبيض ( Veratrum album )، والذي كان معروفًا في العصور القديمة، ربما تم استخدامه لتسميم الإسكندر. [163] [164] [165] في مخطوطة عام 2014 في مجلة Clinical Toxicology ، اقترح شيب أن نبيذ الإسكندر كان مضافًا إليه نبات Veratrum album ، وأن هذا من شأنه أن ينتج أعراض تسمم تتوافق مع مسار الأحداث الموصوفة في Alexander Romance . [166] يمكن أن يكون لتسمم ألبوم Veratrum مسار طويل الأمد واقترح أنه إذا تعرض الإسكندر للتسمم، فإن ألبوم Veratrum يقدم السبب الأكثر ترجيحًا. [166] [167] اقترح تفسير آخر للتسمم طرح في عام 2010 أن ظروف وفاته كانت متوافقة مع التسمم بمياه نهر ستيكس ( مافرونيري الحديثة في أركاديا، اليونان) الذي يحتوي على الكاليشياميسين ، وهو مركب خطير تنتجه البكتيريا. [168]

وقد تم اقتراح العديد من الأسباب الطبيعية (الأمراض)، بما في ذلك الملاريا وحمى التيفوئيد . وقد عزا مقال نُشر عام 1998 في مجلة نيو إنجلاند الطبية وفاته إلى حمى التيفوئيد المعقدة بسبب ثقب الأمعاء والشلل الصاعد . [169] واقترح تحليل أُجري عام 2004 التهاب الفقار القيحي (المُعدي) أو التهاب السحايا . [170] وتتناسب أمراض أخرى مع الأعراض، بما في ذلك التهاب البنكرياس الحاد وفيروس غرب النيل [171] [172] ومتلازمة غيلان باريه . [173] تميل نظريات الأسباب الطبيعية أيضًا إلى التأكيد على أن صحة الإسكندر ربما كانت في تدهور عام بعد سنوات من الإفراط في الشرب والجروح الشديدة. قد يكون الألم الذي شعر به الإسكندر بعد وفاة هيفايستيون قد ساهم أيضًا في تدهور صحته. [169]

أحداث ما بعد الموت

وُضِع جسد الإسكندر في تابوت ذهبي على شكل إنسان مملوء بالعسل، والذي وُضِع بدوره في صندوق ذهبي. [174] [175] ووفقًا لإيليان، تنبأ عراف يُدعى أريستاندر بأن الأرض التي وُضِع فيها الإسكندر "ستكون سعيدة ولا تُقهر إلى الأبد". [176] وربما كان من المرجح أن يرى الخلفاء امتلاك الجثة كرمز للشرعية، لأن دفن الملك السابق كان من اختصاص الملك . [177]

تصوير من القرن التاسع عشر لموكب جنازة الإسكندر، استنادًا إلى الوصف الذي قدمه ديودورس الصقلي

بينما كان موكب جنازة الإسكندر في طريقه إلى مقدونيا، استولى عليه بطليموس وأخذه مؤقتًا إلى ممفيس. [174] [176] نقل خليفته، بطليموس الثاني فيلادلفوس ، التابوت إلى الإسكندرية، حيث ظل حتى أواخر العصور القديمة على الأقل . استبدل بطليموس التاسع لاثيروس ، أحد آخر خلفاء بطليموس، تابوت الإسكندر بتابوت زجاجي حتى يتمكن من تحويل الأصل إلى عملات معدنية. [178] أثار اكتشاف مقبرة ضخمة عام 2014 في شمال اليونان، في أمفيبوليس ، يعود تاريخها إلى عهد الإسكندر الأكبر [179] تكهنات بأن القصد الأصلي منها كان أن تكون مكان دفن الإسكندر. وهذا يتناسب مع الوجهة المقصودة لموكب جنازة الإسكندر. ومع ذلك، وجد أن النصب التذكاري مخصص لأعز صديق للإسكندر الأكبر، هيفايستيون. [180] [181]

تفاصيل الإسكندر على تابوت الإسكندر

زار بومبي ويوليوس قيصر وأغسطس المقبرة في الإسكندرية حيث يُزعم أن أغسطس أسقط أنف الإسكندر عن طريق الخطأ. يُقال إن كاليجولا أخذ درع الإسكندر من المقبرة لاستخدامه الخاص. حوالي عام 200 بعد الميلاد، أغلق الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس قبر الإسكندر أمام الجمهور. زار ابنه وخليفته، كاراكالا ، وهو معجب كبير به ، المقبرة أثناء حكمه. بعد ذلك، أصبحت التفاصيل حول مصير المقبرة غامضة. [178]

" تابوت الإسكندر " الذي اكتُشِف بالقرب من صيدا وهو الآن في متحف إسطنبول للآثار ، سُمي بهذا الاسم ليس لأنه كان يُعتقد أنه يحتوي على رفات الإسكندر، ولكن لأن نقوشه البارزة تصور الإسكندر ورفاقه وهم يقاتلون الفرس ويصطادون. كان يُعتقد في الأصل أنه كان تابوت عبد المنعم (توفي عام 311 قبل الميلاد)، ملك صيدا الذي عينه الإسكندر فورًا بعد معركة إسوس عام 331. [182] [183] ​​ومع ذلك، في عام 1969، اقترح كارل شيفولد أنه قد يعود تاريخه إلى ما قبل وفاة عبد المنعم. [184]

شبه ديماديس الجيش المقدوني، بعد وفاة الإسكندر، بالعملاق الأعمى بسبب الحركات العشوائية والفوضوية العديدة التي قام بها. [185] [186] [187] بالإضافة إلى ذلك، شبه ليوستينس أيضًا الفوضى بين الجنرالات، بعد وفاة الإسكندر، بالعملاق الأعمى "الذي بعد أن فقد عينه ذهب يتحسس ويتحسس يديه أمامه، لا يعرف أين يضعهما". [188]

تقسيم الإمبراطورية المقدونية

ممالك الديادوكي في عام 301 قبل الميلاد: المملكة البطلمية (باللون الأزرق الداكن)، والإمبراطورية السلوقية (باللون الأصفر)، ومملكة ليسيماخوس (باللون البرتقالي)، ومملكة مقدونيا (باللون الأخضر). كما تظهر الجمهورية الرومانية (باللون الأزرق الفاتح)، والجمهورية القرطاجية (باللون الأرجواني)، ومملكة إبيروس (باللون الأحمر).

كانت وفاة الإسكندر مفاجئة للغاية لدرجة أنه عندما وصلت تقارير وفاته إلى اليونان، لم يتم تصديقها على الفور. [65] لم يكن للإسكندر وريث واضح أو شرعي، حيث ولد ابنه الإسكندر الرابع من روكسان بعد وفاة الإسكندر. [189] وفقًا لديودورس، سأله رفاق الإسكندر على فراش الموت عمن يورث مملكته؛ كانت إجابته الموجزة "tôi kratistôi" - "للأقوى". [155] نظرية أخرى هي أن خلفاءه أخطأوا عمدًا أو عن طريق الخطأ في سماع "tôi Kraterôi" - "لكراتيروس"، القائد الذي قاد قواته المقدونية إلى الوطن وعُهد إليه حديثًا بالوصاية على مقدونيا. [190]

ادعى أريان وبلوتارخ أن الإسكندر كان عاجزًا عن الكلام بحلول هذا الوقت، مما يعني أن هذه قصة ملفقة. [191] قدم ديودوروس وكورتيوس وجاستين القصة الأكثر ترجيحًا وهي أن الإسكندر سلم خاتمه إلى بيرديكاس ، الحارس الشخصي وقائد سلاح الفرسان المرافق، أمام شهود، وبالتالي رشحه. [155] [189]

لم يطالب بيرديكاس بالسلطة في البداية، بل اقترح بدلاً من ذلك أن طفل روكسان سيكون ملكًا، إذا كان ذكرًا، مع نفسه وكراتيروس وليوناتوس وأنتيباتر كأوصياء. ومع ذلك، رفض المشاة، تحت قيادة ميليجر ، هذا الترتيب لأنهم استُبعدوا من المناقشة. وبدلاً من ذلك، دعموا الأخ غير الشقيق للإسكندر فيليب أرييدايوس. في النهاية، تصالح الجانبان، وبعد ولادة الإسكندر الرابع، تم تعيينه وفيليب الثالث ملكين مشتركين، وإن كان بالاسم فقط. [192]

سرعان ما أثر الخلاف والتنافس على المقدونيين. أصبحت المقاطعات التي وزعها بيرديكاس عند تقسيم بابل قواعد قوة استخدمها كل جنرال للمزايدة على السلطة. بعد اغتيال بيرديكاس في عام 321 قبل الميلاد، انهارت الوحدة المقدونية، وتلا ذلك 40 عامًا من الحرب بين "الخلفاء" ( الديوديكيين ) قبل أن يستقر العالم الهلنستي في ثلاث كتل قوة مستقرة: مصر البطلمية ، وسوريا والشرق السلوقية ، ومقدونيا أنتيجونية . في هذه العملية، قُتل كل من الإسكندر الرابع وفيليب الثالث. [193]

الخطط الاخيرة

صرح ديودوروس أن الإسكندر أعطى تعليمات مكتوبة مفصلة لكراتيروس قبل وفاته بفترة، والتي تُعرف باسم "خطط الإسكندر الأخيرة". [194] بدأ كراتيروس في تنفيذ أوامر الإسكندر، لكن الخلفاء اختاروا عدم تنفيذها، على أساس أنها غير عملية وباهظة الثمن. [194] علاوة على ذلك، قرأ بيرديكاس الدفاتر التي تحتوي على خطط الإسكندر الأخيرة للقوات المقدونية في بابل، الذين صوتوا بعدم تنفيذها. [65]

وفقًا لديودورس، كانت خطط الإسكندر الأخيرة تدعو إلى التوسع العسكري في جنوب وغرب البحر الأبيض المتوسط، وبناء منشآت ضخمة، واختلاط السكان الشرقيين والغربيين. وقد شملت:

  • بناء ألف سفينة أكبر من السفن ثلاثية المجاديف، بالإضافة إلى الموانئ والطريق الممتد على طول الساحل الأفريقي حتى أعمدة هرقل ، لاستخدامها في غزو قرطاج والبحر الأبيض المتوسط ​​الغربي؛ [195]
  • تشييد المعابد العظيمة في ديلوس ودلفي ودودونا وديون وأمفيبوليس ، والتي بلغت تكلفتها 1500 موهبة ، ومعبد ضخم لأثينا في طروادة [65 ] [ 195 ]
  • دمج المستوطنات الصغيرة في المدن الكبرى (" التزاوجات ") و"نقل السكان من آسيا إلى أوروبا وفي الاتجاه المعاكس من أوروبا إلى آسيا، من أجل جلب أكبر قارة إلى الوحدة المشتركة والصداقة من خلال الزواج المختلط والروابط الأسرية" [196] [195]
  • بناء قبر ضخم لوالده فيليب، "ليضاهي أعظم أهرامات مصر " [65] [195]
  • فتح الجزيرة العربية [65]
  • الإبحار حول أفريقيا [65]

أدى الحجم الهائل لهذه الخطط إلى تشكيك العديد من العلماء في تاريخيتها. زعم إرنست باديان أن بيرديكاس بالغ في تضخيمها لضمان تصويت القوات المقدونية على عدم تنفيذها. [195] اقترح علماء آخرون أن مؤلفين لاحقين اخترعوا هذه الخطط ضمن تقليد رواية الإسكندر . [197]

شخصية

القيادة العامة

ربما اكتسب الإسكندر لقب "العظيم" بسبب نجاحه غير المسبوق كقائد عسكري؛ لم يخسر معركة قط، على الرغم من تفوق أعدائه عليه في العدد عادةً. [198] وكان هذا بسبب استخدام التضاريس وتكتيكات الكتائب والفرسان والاستراتيجية الجريئة والولاء الشديد لقواته. [199] تم تطوير الكتائب المقدونية ، المسلحة بالساريسا ، وهو رمح يبلغ طوله 6 أمتار (20 قدمًا)، وإتقانها من قبل فيليب الثاني من خلال التدريب الصارم، واستخدم الإسكندر سرعتها وقدرتها على المناورة بفعالية كبيرة ضد القوات الفارسية الأكبر حجمًا ولكن الأكثر تباينًا. [200] أدرك الإسكندر أيضًا إمكانية حدوث انقسام بين جيشه المتنوع، والذي استخدم لغات وأسلحة مختلفة. تغلب على هذا من خلال المشاركة شخصيًا في المعركة، [93] على طريقة الملك المقدوني. [199]

معركة الجرانيكوس ، 334 ق.م

في معركته الأولى في آسيا، في جرانيكوس، استخدم الإسكندر جزءًا صغيرًا فقط من قواته، ربما 13000 من المشاة و5000 من سلاح الفرسان، ضد قوة فارسية أكبر بكثير من 40000. [201] وضع الإسكندر كتيبة في الوسط والفرسان والرماة على الأجنحة، بحيث يطابق خطه طول خط سلاح الفرسان الفارسي، حوالي 3 كم (1.86 ميل). على النقيض من ذلك، تمركز المشاة الفارسيون خلف سلاح الفرسان. هذا ضمن عدم تطويق الإسكندر، في حين كانت كتيبته المسلحة برماح طويلة تتمتع بميزة كبيرة على سيوف الفرس ورماحهم . كانت الخسائر المقدونية ضئيلة مقارنة بخسائر الفرس. [ 202]

معركة إيسوس ، 333 ق.م.

في إسوس عام 333 قبل الميلاد، كانت مواجهته الأولى مع داريوس، استخدم نفس الانتشار، ومرة ​​أخرى تقدمت الكتيبة المركزية. [202] قاد الإسكندر بنفسه الهجوم في المركز، وهزم الجيش المعارض. [203] في اللقاء الحاسم مع داريوس في جوجاميلا، جهز داريوس عرباته بمناجل على العجلات لكسر الكتيبة وجهز سلاح الفرسان بالرماح. رتب الإسكندر كتيبة مزدوجة، مع تقدم المركز بزاوية، والانفصال عندما تتجه العربات إلى الأسفل ثم إعادة التشكيل. كان التقدم ناجحًا وكسر مركز داريوس، مما تسبب في فرار الأخير مرة أخرى. [202]

عندما واجه الإسكندر خصومًا استخدموا تقنيات قتالية غير مألوفة، كما حدث في آسيا الوسطى والهند ، كان يكيف قواته مع أسلوب خصومه. وهكذا، في باكتريا وسوغديانا ، استخدم الإسكندر بنجاح رماة الرماح والرماة لمنع الحركات الجانبية، بينما حشد سلاح الفرسان في المركز. [203] في الهند، في مواجهة فيلق الفيلة التابع لبوروس، فتح المقدونيون صفوفهم لتطويق الفيلة واستخدموا ساريساهم لضربهم إلى الأعلى وإزاحة مدربي الفيلة. [146]

المظهر الجسدي

الكسندر كاميو بواسطة بيرجوتيليس

غالبًا ما تقدم المصادر التاريخية روايات متضاربة عن مظهر الإسكندر، وأقدم المصادر هي الأكثر ندرة في تفاصيلها. [204] خلال حياته، قام الإسكندر بعناية بتنظيم صورته من خلال تكليف أعمال من فنانين مشهورين وعظماء في ذلك الوقت. وشمل ذلك تكليف منحوتات من قبل ليسيبوس ولوحات لأبيلس ونقوش الأحجار الكريمة من قبل بيرجوتيليس . [205] سجل المؤلفون القدماء أن الإسكندر كان مسرورًا جدًا بالصور الشخصية التي صنعها ليسيبوس لنفسه لدرجة أنه منع النحاتين الآخرين من صياغة صورته؛ ومع ذلك، يجد العلماء اليوم هذا الادعاء مشكوكًا فيه. [206] [205] ومع ذلك، يسلط أندرو ستيوارت الضوء على حقيقة مفادها أن الصور الفنية، ليس فقط بسبب من تم تكليفهم بها، هي دائمًا متحيزة، وأن التصوير الفني للإسكندر "يسعى إلى إضفاء الشرعية عليه (أو، بالتبعية، خلفائه)، وتفسيره لجمهورهم، والإجابة على انتقاداتهم، وإقناعهم بعظمته"، وبالتالي يجب النظر إليه في إطار "الثناء واللوم"، بنفس الطريقة التي يتم بها النظر إلى مصادر مثل شعر المديح. [207] وعلى الرغم من هذه التحذيرات، يُعتقد أن منحوتة ليسيبوس، المشهورة بطبيعتها، على عكس الوضع الأكثر صلابة وثباتًا، هي التصوير الأكثر دقة. [208]

كورتيوس روفوس ، المؤرخ الروماني من القرن الأول الميلادي، الذي كتب تاريخ الإسكندر الأكبر ، يعطي هذا الحساب عن الإسكندر جالسًا على عرش داريوس الثالث :

ثم جلس الإسكندر على العرش الملكي، الذي كان أعلى بكثير من قامته الجسدية. لذلك، بما أن قدميه لم تصلا إلى أدنى درجة من العرش، وضع أحد الخدم الملكيين طاولة تحت قدميه. [209]

يروي كل من كورتيوس وديودوروس قصة مفادها أنه عندما التقت والدة داريوس الثالث ، سيسيجامبيس ، لأول مرة بالإسكندر وهيفايستيون ، افترضت أن الأخير هو الإسكندر لأنه كان أطول وأكثر وسامة من الاثنين. [210]

تمثال الإسكندر من صنع ليسيبوس (القرن الرابع قبل الميلاد)

يناقش كاتب السيرة اليونانية بلوتارخ ( حوالي  45  – حوالي  120 م ) دقة تصويره:

إن المظهر الخارجي للإسكندر يمثله على أفضل وجه التماثيل التي صنعها له ليسيبوس، وكان هذا الفنان وحده هو الذي رأى الإسكندر نفسه أنه من المناسب أن يُصنع له نموذج. أما بالنسبة للخصائص التي حاول العديد من خلفائه وأصدقائه بعد ذلك تقليدها، وهي اتزان الرقبة، الذي كان منحنيًا قليلاً إلى اليسار، والنظرة الذائبة لعينيه، فقد لاحظها هذا الفنان بدقة. ومع ذلك، عندما رسمه أبلس على أنه حامل صاعقة، لم يقلد بشرته، بل جعلها داكنة للغاية وغامقة. بينما كان لونه فاتحًا، كما يقولون، وتحولت بشرته إلى احمرار على صدره بشكل خاص، وفي وجهه. علاوة على ذلك، كان هناك رائحة طيبة للغاية تنبعث من جلده وكان هناك عطر حول فمه وكل جسده، حتى أن ثيابه كانت مليئة بها، وقد قرأنا ذلك في مذكرات أريستوكسينوس . [211]

لقد فهم المؤرخون تفاصيل العطر اللطيف المنسوب إلى الإسكندر على أنها نابعة من اعتقاد في اليونان القديمة بأن الروائح اللطيفة هي سمة مميزة للآلهة والأبطال. [205]

لوحة جدارية تصور مشهد صيد في قبر فيليب الثاني في أيجاي ، وهي اللوحة الوحيدة المعروفة للإسكندر والتي رسمت خلال حياته، 330 قبل الميلاد

تصور فسيفساء الإسكندر والعملات المعاصرة له الإسكندر "بأنف مستقيم وفك بارز قليلاً وشفتين ممتلئتين وعينين عميقتين أسفل جبهته البارزة بقوة". [205] كما يوصف بأنه يميل رأسه قليلاً إلى الأعلى إلى اليسار. [212]

يصف المؤرخ القديم إيليان ( حوالي  175 - حوالي  235 م )، في كتابه Varia Historia (12.14)، لون شعر الإسكندر بأنه " ξανθὴν " ( xanthín )، والذي يمكن أن يعني في ذلك الوقت أشقر أو بني أو أسمر (بني فاتح) أو كستنائي. [213] [214] [215] يُزعم أحيانًا أن الإسكندر كان لديه عين زرقاء وعين بنية ، [216] في إشارة إلى قصة الإسكندر الرومانسية ، وهي مع ذلك رواية خيالية تدعي أيضًا أن الإسكندر "كان لديه أسنان حادة مثل الأنياب" و "لم يكن يشبه فيليب أو أوليمبياس". تشير إعادة البناء، استنادًا إلى آثار الطلاء المتبقية من تعدد الألوان الأصلي على تابوته ، إلى أنه تم تصويره بعيون بنية وشعر بني كستنائي. [217] في حين يشير متحف الأكروبوليس إلى أن كميات ضئيلة من الطلاء الأحمر على تمثال رأس الإسكندر كانت على الأرجح طبقة أساسية لظلال ذهبية يتم طلائها فوق شعره. [218]

شخصية

الإسكندر (يسار)، يرتدي كوسيا ويقاتل أسدًا آسيويًا مع صديقه كراتيروس (تفصيل)؛ فسيفساء من أواخر القرن الرابع قبل الميلاد ، [219] متحف بيلا

كان والدا الإسكندر يشجعان طموحاته. وربما كان والده فيليب هو النموذج الأكثر تأثيرًا وإيجابية للإسكندر، حيث كان الإسكندر الصغير يراقبه وهو يخوض حملاته كل عام تقريبًا، ويحقق النصر تلو النصر متجاهلاً الجروح الشديدة. [53] كانت علاقة الإسكندر بوالده "تشكل" الجانب التنافسي من شخصيته؛ فقد كان لديه حاجة إلى التفوق على والده، وهو ما تجلى في سلوكه المتهور في المعركة. [220] وبينما كان الإسكندر قلقًا من أن والده لن يترك له "إنجازًا عظيمًا أو لامعًا ليُعرض على العالم"، [221] فقد قلل أيضًا من أهمية إنجازات والده أمام رفاقه. [220] وبالمثل، كانت والدة الإسكندر أوليمبيا لديها طموحات ضخمة، وشجعت ابنها على الاعتقاد بأن قدره هو غزو الإمبراطورية الفارسية. [220] لقد غرست فيه شعورًا بالقدر، [222] ويخبرنا بلوتارخ كيف أن طموحه "حافظ على روحه الجادة والنبيلة قبل سنواته". [223]

وفقًا لبلوتارخ، كان الإسكندر أيضًا يتمتع بطباع عنيفة وطبيعة متهورة ومندفعة، [224] مما قد يؤثر على اتخاذه للقرارات. [220] على الرغم من أن الإسكندر كان عنيدًا ولم يستجيب جيدًا لأوامر والده، إلا أنه كان منفتحًا على المناقشة المعقولة. [225] كان لديه جانب أكثر هدوءًا - مدرك ومنطقي وحسابي. كان لديه رغبة كبيرة في المعرفة وحب للفلسفة وكان قارئًا نهمًا. [226] لا شك أن هذا يرجع جزئيًا إلى وصاية أرسطو؛ كان الإسكندر ذكيًا وسريع التعلم. [220] تم إثبات جانبه الذكي والعقلاني بشكل واضح من خلال قدرته ونجاحه كجنرال. [224] كان لديه ضبط نفس كبير في "ملذات الجسد"، على النقيض من افتقاره إلى ضبط النفس مع الكحول. [227]

نسخة رومانية من تمثال نصفي يوناني أصلي يعود للقرن الثالث قبل الميلاد يصور الإسكندر الأكبر، ني كارلسبرغ غليبتوتيك ، كوبنهاجن

كان الإسكندر واسع المعرفة ورعى الفنون والعلوم. [223] [226] ومع ذلك، لم يكن لديه اهتمام كبير بالرياضة أو الألعاب الأولمبية (على عكس والده)، وسعى فقط إلى المثل الهوميرية للشرف ( timê ) والمجد ( kudos ). [228] كان يتمتع بكاريزما كبيرة وقوة شخصية، وهي الخصائص التي جعلته قائدًا عظيمًا. [189] [224] وقد تجلت قدراته الفريدة أيضًا في عدم قدرة أي من جنرالاته على توحيد مقدونيا والاحتفاظ بالإمبراطورية بعد وفاته - كان الإسكندر فقط لديه القدرة على القيام بذلك. [189]

خلال سنواته الأخيرة، وخاصة بعد وفاة هيفايستيون، بدأ الإسكندر يُظهر علامات جنون العظمة والجنون . [160] ربما تكون إنجازاته غير العادية، إلى جانب إحساسه الذي لا يوصف بالقدر وإطراء رفاقه، قد اجتمعت لإنتاج هذا التأثير. [229] أوهام العظمة لديه واضحة بسهولة في إرادته وفي رغبته في غزو العالم، [160] بقدر ما يُوصف من قبل مصادر مختلفة بأنه يتمتع بطموح لا حدود له ، [230] [231] وهو لقب انحدر معناه إلى كليشيه تاريخي. [232] [233]

يبدو أنه كان يعتقد أنه إله، أو على الأقل سعى إلى تأليه نفسه. [160] أصرت أوليمبياس دائمًا على أنه ابن زيوس، [234] وهي النظرية التي أكدها له على ما يبدو وحي آمون في سيوة . [235] بدأ في تحديد هويته على أنه ابن زيوس-آمون. [235] تبنى الإسكندر عناصر من الملابس والعادات الفارسية في البلاط، ولا سيما proskynesis ، والتي كانت أحد جوانب استراتيجية الإسكندر الواسعة النطاق التي تهدف إلى تأمين مساعدة ودعم الطبقات العليا الإيرانية؛ [106] ومع ذلك، لم يوافق المقدونيون على ممارسة proskynesis ، ولم يكونوا على استعداد لأدائها. [110] كلفه هذا السلوك تعاطف العديد من مواطنيه. [236] كان الإسكندر أيضًا حاكمًا عمليًا يفهم صعوبات حكم الشعوب المتباينة ثقافيًا، والتي عاش الكثير منها في مجتمعات حيث كان يُعامل الملك على أنه إلهي. [237] وبالتالي، فبدلاً من أن يكون سلوكه جنون العظمة، ربما كان محاولة عملية لتعزيز حكمه والحفاظ على تماسك إمبراطوريته. [238]

العلاقات الشخصية

جدارية في بومبي تصور زواج الإسكندر من ستاتيرا في عام 324 قبل الميلاد؛ ويبدو أن الزوجين يرتديان زي آريس وأفروديت .

تزوج الإسكندر ثلاث مرات: روكسانا ، ابنة النبيل السغدي أوكسيارتس من باكتريا ، [239] [240] [241] بدافع الحب؛ [242] والأميرات الفارسيات ستاتيرا وباريساتيس ، الأولى ابنة داريوس الثالث والثانية ابنة أرتحشستا الثالث ، لأسباب سياسية. [243] [244] ويبدو أنه كان لديه ولدان، الإسكندر الرابع المقدوني من روكسانا، وربما هرقل المقدوني من عشيقته بارسين . فقد طفلاً آخر عندما أجهضت روكسانا في بابل. [245] [246]

كان للإسكندر أيضًا علاقة وثيقة بصديقه وجنراله وحارسه الشخصي هيفايستيون ، ابن أحد النبلاء المقدونيين. [149] [220] [247] دمر موت هيفايستيون الإسكندر. [149] [248] ربما ساهم هذا الحدث في تدهور صحة الإسكندر وحالته العقلية المنفصلة خلال أشهره الأخيرة. [160] [169]

الجنس

كانت ميول الإسكندر الجنسية موضوع تكهنات وجدال في العصر الحديث. [249] يقول الكاتب أثيناوس من العصر الروماني ، استنادًا إلى الباحث ديكايارخوس ، الذي كان معاصرًا للإسكندر، أن الملك "كان مولعًا بالأولاد بشكل مفرط"، وأن الإسكندر قبل الخصي باجواس في الأماكن العامة. [250] يروي بلوتارخ هذه الحلقة أيضًا، ربما استنادًا إلى نفس المصدر. ومع ذلك، لا يُعرف أن أيًا من معاصري الإسكندر قد وصف صراحةً علاقة الإسكندر بهيفاستيون بأنها جنسية، على الرغم من أن الزوجين غالبًا ما تمت مقارنتهما بأخيل وباتروكلس ، اللذين غالبًا ما يتم تفسيرهما على أنهما زوجان. يكتب إيليان عن زيارة الإسكندر إلى طروادة حيث "زين الإسكندر قبر أخيل، وهيفايستيون قبر باتروكلس ، ويشير الأخير إلى أنه كان محبوبًا للإسكندر، بنفس الطريقة التي كان بها باتروكلس محبوبًا لأخيل". [251] يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين (على سبيل المثال، روبن لين فوكس ) ليس فقط أن العلاقة بين الإسكندر وهيفايستيون في شبابه كانت جنسية، بل ويعتقدون أيضًا أن اتصالاتهم الجنسية ربما استمرت حتى مرحلة البلوغ، وهو ما يتعارض مع المعايير الاجتماعية لبعض المدن اليونانية على الأقل، مثل أثينا، [252] [253] على الرغم من أن بعض الباحثين المعاصرين اقترحوا بشكل مبدئي أن مقدونيا (أو على الأقل المحكمة المقدونية) ربما كانت أكثر تسامحًا مع المثلية الجنسية بين البالغين. [254]

الإسكندر وقائده هيفايستيون ، في فيلا جيتي

يزعم بيتر جرين أن هناك أدلة قليلة في المصادر القديمة على أن الإسكندر كان لديه اهتمام جنسي كبير بالنساء؛ ولم ينجب وريثًا حتى نهاية حياته. [220] ومع ذلك، يحسب أوجدن أن الإسكندر، الذي حمل شريكاته ثلاث مرات في ثماني سنوات، كان لديه سجل زواج أعلى من والده في نفس العمر. [255] اثنتان من حالات الحمل هذه - ستاتيرا وبارسين - مشكوك في شرعيتها. [256]

وفقًا لديودوروس الصقلي، جمع الإسكندر حريمًا على غرار الملوك الفرس، لكنه استخدمه باعتدال إلى حد ما، "لأنه لم يكن راغبًا في إهانة المقدونيين"، [257] وأظهر قدرًا كبيرًا من ضبط النفس في "ملذات الجسد". [227] ومع ذلك، وصف بلوتارخ كيف كان الإسكندر مفتونًا بروكسانا بينما أثنى عليه لعدم فرض نفسه عليها. [258] اقترح جرين أنه في سياق تلك الفترة، أقام الإسكندر صداقات قوية جدًا مع النساء، بما في ذلك آدا كاريا ، التي تبنته، وحتى والدة داريوس سيسيجامبيس ، التي يُفترض أنها ماتت من الحزن عند سماعها بوفاة الإسكندر. [220]

سجل المعركة

حصيلة تاريخ حرب فعل الخصم/الخصوم يكتب البلد
(اليوم الحاضر)
رتبة
انتصار 338-08-022 أغسطس 338 ق.م خضوع فيليب الثاني لليونان Chaeronea معركة خيرونيا .طيبة والأثينيون ومدن يونانية أخرى معركة اليونان الأمير

انتصار 335335 قبل الميلاد حملة البلقان Mount Haemusمعركة جبل هيموس .الغيتيون ، التراقيون معركة بلغاريا ملِك

انتصار 335-12ديسمبر 335 ق.م حملة البلقان Pelium حصار بيليوم .الإليريون حصار ألبانيا ملِك

انتصار 335-12ديسمبر 335 ق.م حملة البلقان Pelium معركة طيبة .طيبة معركة اليونان ملِك

انتصار 334-05مايو 334 ق.م الحملة الفارسية Granicus معركة الجرانيكوس .الإمبراطورية الأخمينية معركة ديك رومى ملِك

انتصار 334334 قبل الميلاد الحملة الفارسية Miletus حصار ميليتوس .الإمبراطورية الأخمينية ، الميليسيون حصار ديك رومى ملِك

انتصار 334334 قبل الميلاد الحملة الفارسية Halicarnassus حصار هاليكارناسوس .الإمبراطورية الأخمينية حصار ديك رومى ملِك

انتصار 333-11-055 نوفمبر 333 ق.م الحملة الفارسية Issus معركة ايسوس .الإمبراطورية الأخمينية معركة ديك رومى ملِك

انتصار 332يناير-يوليو 332 قبل الميلاد الحملة الفارسية Tyre حصار صور .الإمبراطورية الأخمينية ، الصوريون حصار لبنان ملِك

انتصار 332-10أكتوبر 332 ق.م الحملة الفارسية Tyre حصار غزة .الإمبراطورية الأخمينية حصار فلسطين ملِك

انتصار 331-10-011 أكتوبر 331 ق.م الحملة الفارسية Gaugamela معركة غوغاميلا .الإمبراطورية الأخمينية معركة العراق ملِك

انتصار 331-12ديسمبر 331 ق.م الحملة الفارسية Uxian Defile معركة ممر أوكسيان .أوكسيون معركة إيران ملِك

انتصار 330-01-2020 يناير 330 ق.م الحملة الفارسية Persian Gate معركة البوابة الفارسية .الإمبراطورية الأخمينية معركة إيران ملِك

انتصار 329329 قبل الميلاد الحملة الفارسية Cyropolis حصار سيروبوليس .السغديون حصار تركمانستان ملِك

انتصار 329-10أكتوبر 329 ق.م الحملة الفارسية Jaxartes معركة جاكسارتس .السكيثيون معركة أوزبكستان ملِك

انتصار 327327 قبل الميلاد الحملة الفارسية Sogdian Rock حصار الصخرة السغدية .السغديون حصار أوزبكستان ملِك

انتصار 327مايو 327 – مارس 326 ق.م الحملة الهندية Cophen حملة كوفن .الأسباسي رحلة استكشافية أفغانستان وباكستان ملِك

انتصار 326-04إبريل 326 ق.م الحملة الهندية Aornos حصار أورنوس .اسفاكا حصار باكستان ملِك

انتصار 326-05مايو 326 ق.م الحملة الهندية Hydaspes معركة هيداسبيس .مسام معركة باكستان ملِك

انتصار 325نوفمبر 326 – فبراير 325 قبل الميلاد الحملة الهندية Aornos حصار ملتان .مالي حصار باكستان ملِك

إرث

امتد إرث الإسكندر إلى ما هو أبعد من فتوحاته العسكرية، وشكل حكمه نقطة تحول في التاريخ الأوروبي والآسيوي. [259] زادت حملاته بشكل كبير من الاتصالات والتجارة بين الشرق والغرب ، وتعرضت مناطق شاسعة إلى الشرق بشكل كبير للحضارة اليونانية والتأثير اليوناني. [19] أصبحت بعض المدن التي أسسها مراكز ثقافية رئيسية، ونجا العديد منها حتى القرن الحادي والعشرين. سجل مؤرخوه معلومات قيمة عن المناطق التي مر بها، بينما شعر اليونانيون أنفسهم بالانتماء إلى عالم خارج البحر الأبيض المتوسط. [19]

الممالك الهلنستية

النظرة العالمية الهلنستية : خريطة العالم التي رسمها إراتوستينس (276-194 قبل الميلاد)، باستخدام المعلومات المستمدة من حملات الإسكندر وخلفائه [260]

كان الإرث الأكثر مباشرة الذي تركه الإسكندر هو إدخال الحكم المقدوني إلى مساحات شاسعة جديدة من آسيا. في وقت وفاته، كانت إمبراطورية الإسكندر تغطي حوالي 5.200.000 كيلومتر مربع (2.000.000 ميل مربع)، [261] وكانت أكبر دولة في عصرها. ظلت العديد من هذه المناطق في أيدي المقدونيين أو تحت النفوذ اليوناني لمدة 200-300 عام التالية. كانت الدول الخليفة التي نشأت، في البداية على الأقل، قوى مهيمنة، وغالبًا ما يشار إلى هذه السنوات الثلاثمائة باسم الفترة الهلنستية . [262]

بدأت الحدود الشرقية لإمبراطورية الإسكندر في الانهيار حتى أثناء حياته. [189] ومع ذلك، فإن الفراغ في السلطة الذي تركه في شمال غرب شبه القارة الهندية أدى بشكل مباشر إلى ظهور واحدة من أقوى السلالات الهندية في التاريخ، إمبراطورية موريا . مستغلاً هذا الفراغ في السلطة، استولى شاندراجوبتا موريا (المشار إليه في المصادر اليونانية باسم "ساندروكوتو")، ذو الأصل المتواضع نسبيًا، على البنجاب ، وباستخدام قاعدة القوة تلك شرع في غزو إمبراطورية ناندا . [263]

تأسيس المدن

مخطط الإسكندرية حوالي عام  30 ق.م.

على مدار فتوحاته، أسس الإسكندر العديد من المدن التي حملت اسمه ، معظمها شرق نهر دجلة . [111] [264] كانت أول وأعظم مدينة هي الإسكندرية في مصر، والتي ستصبح واحدة من المدن الرائدة في البحر الأبيض المتوسط. [111] تعكس مواقع المدن طرق التجارة وكذلك المواقع الدفاعية. في البداية، لا بد أن المدن كانت غير مضيافة، ولم تكن أكثر من حاميات دفاعية. [111] بعد وفاة الإسكندر، حاول العديد من اليونانيين الذين استقروا هناك العودة إلى اليونان. [111] [264] ومع ذلك، بعد قرن أو نحو ذلك من وفاة الإسكندر، كانت العديد من مدن الإسكندرية مزدهرة، مع المباني العامة المتقنة والسكان الكبار الذين شملوا اليونانيين والشعوب المحلية. [111]

تمويل المعابد

إهداء الإسكندر الأكبر إلى أثينا بولياس في برييني ، المحفوظة الآن في المتحف البريطاني [265]

في عام 334 قبل الميلاد، تبرع الإسكندر الأكبر بأموال لإكمال معبد أثينا بولياس الجديد في برييني ، في غرب تركيا الحديثة. [266] تنص إحدى نقوش المعبد ، الموجودة الآن في المتحف البريطاني ، على ما يلي: "كرس الملك الإسكندر [هذا المعبد] لأثينا بولياس". [265] هذا النقش هو أحد الاكتشافات الأثرية المستقلة القليلة التي تؤكد حلقة من حياة الإسكندر. [265] تم تصميم المعبد من قبل بيثيوس ، أحد مهندسي ضريح هاليكارناسوس . [265] [266] [267]

كتب ليبانيوس أن الإسكندر أسس معبد زيوس بوتيايوس ( باليونانية القديمة : Βοττιαίου Δῖός )، في المكان الذي بنيت فيه مدينة أنطاكية فيما بعد. [268] [269]

كتب سودا أن الإسكندر بنى معبدًا كبيرًا لسارابيس . [270]

في عام 2023، اقترح خبراء المتحف البريطاني احتمالية أن يكون معبد يوناني في جيرسو بالعراق قد أسسه الإسكندر. ووفقًا للباحثين، تشير الاكتشافات الأخيرة إلى أن "هذا الموقع يكرم زيوس وابنين إلهيين. الابنان هما هرقل والإسكندر". [271]

الهيلينية

كانت إمبراطورية الإسكندر أكبر دولة في عصرها، إذ بلغت مساحتها حوالي 5.2 مليون كيلومتر مربع.

صاغ المؤرخ الألماني يوهان جوستاف درويسن مصطلح الهلنستية للإشارة إلى انتشار اللغة والثقافة والسكان اليونانيين في الإمبراطورية الفارسية السابقة بعد غزو الإسكندر. [262] ويمكن رؤية هذه العملية في مدن هيلنستية عظيمة مثل الإسكندرية وأنطاكية [272] وسلوقية (جنوب بغداد الحديثة ). [273] سعى الإسكندر إلى إدخال عناصر يونانية في الثقافة الفارسية وتهجين الثقافة اليونانية والفارسية، وتوحيد سكان آسيا وأوروبا. وعلى الرغم من رفض خلفائه صراحةً لمثل هذه السياسات، فقد حدث الهلنستية في جميع أنحاء المنطقة، مصحوبًا بـ "شرقنة" مميزة ومعاكسة للدول الخلف. [274]

كان جوهر الثقافة الهلنستية التي انتشرت من خلال الفتوحات أثينيًا في الأساس . [275] أدى الارتباط الوثيق بين الرجال من جميع أنحاء اليونان في جيش الإسكندر بشكل مباشر إلى ظهور " كويني " أو اللهجة اليونانية "الشائعة" التي تعتمد إلى حد كبير على الأتيك . [276] انتشرت الكويني في جميع أنحاء العالم الهلنستي، وأصبحت لغة مشتركة للأراضي الهلنستية، وفي النهاية سلف اليونانية الحديثة . [276] علاوة على ذلك، كانت تخطيط المدن والتعليم والحكومة المحلية والفن الحالي في الفترة الهلنستية كلها مبنية على المثل اليونانية الكلاسيكية، وتطورت إلى أشكال جديدة مميزة تُصنف عادةً على أنها هلنستية. أيضًا، كُتب العهد الجديد باللغة اليونانية الكويني . [272] كانت جوانب الثقافة الهلنستية لا تزال واضحة في تقاليد الإمبراطورية البيزنطية في منتصف القرن الخامس عشر. [277]

الهلنستية في جنوب ووسط آسيا

تمثال بوذا ، على الطراز اليوناني البوذي ، من القرن الأول إلى القرن الثاني الميلادي، غاندهارا ، شمال باكستان. متحف طوكيو الوطني .

يمكن رؤية بعض التأثيرات الأكثر وضوحًا للهلنستية في أفغانستان والهند، في منطقة مملكة اليونان البخترية المتأخرة نسبيًا (250-125 قبل الميلاد) (في أفغانستان وباكستان وطاجيكستان الحديثة ) والمملكة الهندية اليونانية (180 قبل الميلاد - 10 بعد الميلاد) في أفغانستان والهند الحديثتين. [278] على طرق التجارة على طريق الحرير ، تهجينت الثقافة الهلنستية مع الثقافات الإيرانية والبوذية . إن الفن والأساطير العالمية في غاندهارا (وهي منطقة تمتد عند التقاء نهري السند وسوات وكابول في باكستان الحديثة) من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي تقريبًا هي الأكثر وضوحًا للاتصال المباشر بين الحضارة الهلنستية وجنوب آسيا، وكذلك مراسيم أشوكا ، التي تذكر بشكل مباشر أن اليونانيين داخل سيطرة أشوكا اعتنقوا البوذية واستقبال معاصري أشوكا في العالم الهلنستي للمبعوثين البوذيين. [279] أثر التوفيق الناتج المعروف باسم البوذية اليونانية على تطور البوذية [280] وخلق ثقافة الفن اليوناني البوذي . أرسلت هذه الممالك اليونانية البوذية بعضًا من أوائل المبشرين البوذيين إلى الصين وسريلانكا وآسيا وأوروبا الهلنستية ( الرهبنة اليونانية البوذية ).

ظهرت بعض أولى وأكثر التصورات التصويرية المؤثرة لبوذا في هذا الوقت، ربما على غرار التماثيل اليونانية لأبولو على الطراز اليوناني البوذي. [281] ربما تأثرت العديد من التقاليد البوذية بالدين اليوناني القديم : يذكرنا مفهوم بوديساتفا بالأبطال الإلهيين اليونانيين، [282] وبعض الممارسات الاحتفالية الماهايانا (حرق البخور ، وهدايا الزهور، والطعام الموضوع على المذابح) تشبه تلك التي مارسها الإغريق القدماء؛ ومع ذلك، لوحظت أيضًا ممارسات مماثلة بين الثقافة الهندية الأصلية. ربما أصبح أحد الملوك اليونانيين، ميناندر الأول ، بوذيًا، وخُلد في الأدب البوذي باسم "ميليندا". [281] كما حفزت عملية الهيلينية التجارة بين الشرق والغرب. [283] على سبيل المثال، تم العثور على أدوات فلكية يونانية يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد في مدينة آي خانوم اليونانية البخترية في أفغانستان الحديثة ، [284] في حين حل المفهوم اليوناني للأرض الكروية المحيطة بكرات الكواكب في النهاية محل الاعتقاد الكوني الهندي القديم بوجود قرص يتكون من أربع قارات متجمعة حول جبل مركزي (جبل ميرو) مثل بتلات الزهرة. [283] [285] [286] تصور نصوص يافاناجاتاكا ( حرفيًا أطروحة فلكية يونانية) وبوليسا سيدهانتا تأثير الأفكار الفلكية اليونانية على علم الفلك الهندي.

بعد فتوحات الإسكندر الأكبر في الشرق، كان التأثير الهلنستي على الفن الهندي بعيد المدى. في الهندسة المعمارية ، يمكن العثور على بعض الأمثلة على النظام الأيوني حتى باكستان مع معبد جانديال بالقرب من تاكسيلا . يمكن رؤية العديد من الأمثلة على التيجان التي تعرض التأثيرات الأيونية حتى باتنا ، وخاصة مع عاصمة باتاليبوترا ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. [287] كما يتم تمثيل النظام الكورنثي بشكل كبير في فن غاندهارا ، وخاصة من خلال التيجان الكورنثية الهندية .

التأثير على روما

تم إنتاج هذه الميدالية في روما الإمبراطورية ، مما يدل على تأثير ذاكرة الإسكندر. متحف والترز للفنون ، بالتيمور .

أعجب العديد من الرومان بالإسكندر ومآثره، وخاصة الجنرالات، الذين أرادوا ربط أنفسهم بإنجازاته. [288] بدأ بوليبيوس تاريخه بتذكير الرومان بإنجازات الإسكندر، وبعد ذلك رأى القادة الرومان فيه نموذجًا يحتذى به. تبنى بومبي الكبير لقب "ماغنوس" وحتى قصة شعر الإسكندر من نوع anastole، وبحث في الأراضي المحتلة في الشرق عن عباءة الإسكندر التي يبلغ عمرها 260 عامًا، والتي ارتداها بعد ذلك كدليل على العظمة. [288] كرس يوليوس قيصر تمثالًا برونزيًا لفارس ليسيبي ، لكنه استبدل رأس الإسكندر برأسه، بينما زار أوكتافيان قبر الإسكندر في الإسكندرية وغير مؤقتًا ختمه من أبو الهول إلى صورة الإسكندر. [288] أعجب الإمبراطور تراجان أيضًا بالإسكندر، كما فعل نيرون وكاراكلا . [288] عائلة ماكرياني، وهي عائلة رومانية اعتلت العرش الإمبراطوري لفترة وجيزة في شخص ماكرينوس ، احتفظت بصور الإسكندر على شخصياتها، إما على المجوهرات أو مطرزة على ملابسها. [289]

من ناحية أخرى، استخدم بعض الكتاب الرومان، وخاصة الشخصيات الجمهورية، الإسكندر كقصة تحذيرية حول كيفية كبح النزعات الاستبدادية من خلال القيم الجمهورية . [290] وقد استخدم هؤلاء الكتاب الإسكندر كمثال لقيم الحاكم مثل amicitia (الصداقة) و clementia (الرحمة)، ولكن أيضًا iracundia (الغضب) و cupiditas gloriae (الرغبة المفرطة في المجد). [290]

يصف الإمبراطور جوليان في هجائه المسمى "القياصرة" مسابقة بين الأباطرة الرومان السابقين، حيث تم استدعاء الإسكندر الأكبر كمتسابق إضافي، في حضور الآلهة المجتمعين. [291]

إن كتاب Itinerarium Alexandri هو وصف لاتيني يعود إلى القرن الرابع لحملات الإسكندر الأكبر. ذهب يوليوس قيصر لأداء خدمته كقاضي في هيسبانيا بعد جنازة زوجته، في ربيع أو أوائل صيف عام 69 قبل الميلاد. وهناك، صادف تمثالًا للإسكندر الأكبر، وأدرك باستياء أنه بلغ الآن سنًا حيث كان الإسكندر يمتلك العالم بين يديه، بينما لم يحقق سوى القليل نسبيًا. [292] [293]

تظاهر بومبي بأنه "الإسكندر الجديد" لأنه كان بطل طفولته. [294]

بعد أن أنهى كاراكالا حملته ضد الألامانيين، أصبح من الواضح أنه كان منشغلاً بشكل مفرط بالإسكندر الأكبر. [295] [296] بدأ في تقليد الإسكندر علنًا في أسلوبه الشخصي. في التخطيط لغزوه للإمبراطورية البارثية، قرر كاراكالا ترتيب 16000 من رجاله في كتائب على الطراز المقدوني ، على الرغم من أن الجيش الروماني جعل الكتائب تشكيلًا تكتيكيًا عفا عليه الزمن. [295] [296] [297] يذكر المؤرخ كريستوفر ماثيو أن مصطلح Phalangarii له معنيان محتملان، وكلاهما له دلالات عسكرية. يشير الأول فقط إلى خط المعركة الروماني ولا يعني على وجه التحديد أن الرجال كانوا مسلحين بالرماح ، والثاني يحمل تشابهًا مع "البغال المريمية" في الجمهورية الرومانية المتأخرة الذين حملوا معداتهم معلقة من عمود طويل، والتي كانت قيد الاستخدام حتى القرن الثاني الميلادي على الأقل. [297] نتيجة لذلك، ربما لم يكن الفالنجاريوس من الفيلق البارثي الثاني من حاملي الرماح، بل كانوا من قوات خط المعركة القياسية أو ربما من قوات الترياري . [297]

لقد بلغ جنون كاراكالا بالإسكندر حداً دفعه إلى زيارة الإسكندرية أثناء استعداده لغزوه الفارسي، واضطهد الفلاسفة من أتباع المدرسة الأرسطية استناداً إلى أسطورة مفادها أن أرسطو سمم الإسكندر. وكان هذا بمثابة إشارة إلى سلوك كاراكالا المتقلب على نحو متزايد. ولكن هذا الجنون بالإسكندر، على غرابته، طغى عليه الأحداث اللاحقة في الإسكندرية. [296]

في عام 39، قام كاليجولا بعمل حيلة مذهلة من خلال الأمر ببناء جسر عائم مؤقت باستخدام السفن كعوامات ، يمتد لأكثر من ميلين من منتجع بايا إلى ميناء بوتيولي المجاور . [298] [299] قيل أن الجسر كان لينافس جسر الملك الفارسي زركسيس العائم الذي يعبر مضيق الدردنيل. [299] كاليجولا، الذي لم يكن يستطيع السباحة، [300] شرع بعد ذلك في ركوب حصانه المفضل إنسيتاتوس عبر المضيق، مرتديًا درع الإسكندر الأكبر. [299] كان هذا الفعل تحديًا لتوقعات عراف تيبيريوس ثراسيلوس من منديس بأن كاليجولا "ليس لديه فرصة ليصبح إمبراطورًا أكثر من ركوب حصان عبر خليج بايا". [299]

كان انتشار الثقافة واللغة اليونانية الذي عززته فتوحات الإسكندر في غرب آسيا وشمال إفريقيا بمثابة "شرط مسبق" للتوسع الروماني اللاحق في هذه الأراضي والأساس الكامل للإمبراطورية البيزنطية ، وفقًا لإيرينجتون . [301]

رسائل

كتب الإسكندر وتلقى العديد من الرسائل، ولكن لم تنج أي من النسخ الأصلية . وقد بقيت بعض الرسائل الرسمية الموجهة إلى المدن اليونانية في نسخ محفورة على الحجر، كما ورد محتوى رسائل أخرى أحيانًا في المصادر التاريخية. ولا تستشهد هذه المصادر بالرسائل إلا في حالات نادرة، ومن غير المعروف مدى موثوقية مثل هذه الاقتباسات. وقد شقت العديد من الرسائل الخيالية، التي ربما كانت تستند إلى رسائل حقيقية، طريقها إلى التقليد الرومانسي . [302]

في الأسطورة

الإسكندر في مخطوطة أرمينية من القرن الرابع عشر

تستمد العديد من الأساطير حول الإسكندر من حياته، وربما شجعها الإسكندر نفسه. [303] صور مؤرخ بلاطه كاليسثينيس البحر في كيليكيا وكأنه يبتعد عنه في حالة من النشوء والارتقاء. بعد وفاة الإسكندر بفترة وجيزة، اخترع أونيسكريتوس موعدًا بين الإسكندر وثاليستريس ، ملكة الأمازونيات الأسطوريات . يُقال إنه قرأ هذا المقطع لراعيه الملك ليسيماخوس ، الذي كان أحد جنرالات الإسكندر والذي قال مازحًا: "أتساءل أين كنت في ذلك الوقت". [304]

في القرون الأولى بعد وفاة الإسكندر، ربما في الإسكندرية، اندمجت كمية من المواد الأسطورية في نص يُعرف باسم رواية الإسكندر ، والتي نسبت لاحقًا زورًا إلى كاليسثينيس وبالتالي عُرفت باسم كاليسثينيس الزائف . خضع هذا النص لأكثر من مائة مراجعة وترجمة واشتقاق في جميع أنحاء العالم الإسلامي والأوروبي في العصور ما قبل الحديثة، [305] ويحتوي على العديد من القصص المشكوك فيها، [ 303] وتُرجم إلى خمس وعشرين لغة، [306] على سبيل المثال الفارسية الوسطى والسريانية والعربية . [307] [8]

في الثقافة القديمة والحديثة

الإسكندر في مخطوطة بيزنطية من القرن الرابع عشر

تم تصوير إنجازات الإسكندر الأكبر وإرثه في العديد من الثقافات. ظهر الإسكندر في كل من الثقافة العليا والشعبية، بدءًا من عصره وحتى يومنا هذا. كان لرومانسية الإسكندر ، على وجه الخصوص، تأثير كبير على تصوير الإسكندر في الثقافات اللاحقة، من الفارسية إلى أوروبا في العصور الوسطى، إلى اليونانية الحديثة. [306]

يظهر الإسكندر بشكل بارز في الفولكلور اليوناني الحديث، أكثر من أي شخصية قديمة أخرى. [308] الشكل العامي لاسمه في اليونانية الحديثة ("O Megalexandros") هو اسم مألوف، وهو البطل القديم الوحيد الذي ظهر في مسرحية الظل Karagiozis . [308] تتضمن إحدى الحكايات المعروفة بين البحارة اليونانيين حورية بحر وحيدة كانت تمسك بمقدمة السفينة أثناء العاصفة وتسأل القبطان، "هل الملك الإسكندر على قيد الحياة؟" يجب أن تكون الإجابة "إنه على قيد الحياة وبصحة جيدة ويحكم العالم!" مما يتسبب في اختفاء حورية البحر وهدوء البحر. أي إجابة أخرى من شأنها أن تتسبب في تحول حورية البحر إلى جورجون هائج يسحب السفينة إلى قاع البحر، وكل الأيدي على متنها. [308]

ورقة من الشاهنامة تظهر الإسكندر وهو يصلي عند الكعبة ، منتصف القرن السادس عشر

في الأدب الفارسي الأوسط ( الزرادشتي ) ما قبل الإسلام ، يُشار إلى الإسكندر بلقب " غوجستاك "، والذي يعني " ملعون"، ويُتهم بتدمير المعابد وحرق النصوص المقدسة للزرادشتية. [309] في بلاد فارس الإسلامية ، وتحت تأثير رواية الإسكندر ( بالفارسية : اسکندرنامه Iskandarnameh )، ظهرت صورة أكثر إيجابية للإسكندر. [310] تتضمن شاهنامه الفردوسي ("كتاب الملوك") الإسكندر في سلسلة من الشاه الفارسي الشرعيين ، وهي شخصية أسطورية استكشفت أقاصي العالم بحثًا عن ينبوع الشباب . [311] في الشاهنامه ، كانت أول رحلة للإسكندر إلى مكة للصلاة في الكعبة . [312] تم تصوير الإسكندر وهو يؤدي فريضة الحج (الحج إلى مكة) عدة مرات في الفن والأدب الإسلامي اللاحق. [313] يربطه الكتاب الفارسيون اللاحقون بالفلسفة، ويصورونه في ندوة مع شخصيات مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو ، بحثًا عن الخلود. [310]

تفاصيل لوحة إسلامية من القرن السادس عشر تصور الإسكندر وهو ينزل في غواصة زجاجية

يعتقد غالبية الباحثين المعاصرين في القرآن الكريم وكذلك المعلقين الإسلاميين أن شخصية ذي القرنين ( بالعربية : ذو القرنين) هي إشارة إلى الإسكندر. [314] ويعتقد العلماء أيضًا أن الشخصية تستند إلى أساطير لاحقة عن الإسكندر. [310] في هذا التقليد، كان شخصية بطولية بنى جدارًا للدفاع ضد دول يأجوج ومأجوج . [315] كما سافر أيضًا إلى العالم المعروف بحثًا عن ماء الحياة والخلود، وأصبح في النهاية نبيًا. [315]

تصور النسخة السريانية من رومانسية الإسكندر على أنه فاتح عالمي مسيحي مثالي صلى إلى "الإله الحقيقي الوحيد". [310] في مصر، تم تصوير الإسكندر على أنه ابن نختنبو الثاني ، آخر فرعون قبل الغزو الفارسي. [315] تم تصوير هزيمته لداريوس على أنها خلاص مصر، "مما يثبت" أن مصر لا تزال تحت حكم مصري. [310]

وفقًا ليوسيفوس ، عُرض على الإسكندر كتاب دانيال عندما دخل القدس، والذي وصف ملكًا يونانيًا عظيمًا سيغزو الإمبراطورية الفارسية. ويُستشهد بهذا كسبب لتجنيب القدس. [316]

الإسكندر يغزو الهواء. جان ووكلين ، أعمال وغزوات ألكسندر لو غراند ، 1448–1449

في اللغتين الهندية والأردية ، يشير اسم " سكندر "، المشتق من الاسم الفارسي للإسكندر، إلى موهبة شابة صاعدة، وأطلق حاكم سلطنة دلهي علاء الدين خالجي على نفسه اسم "سكندر ساني" (الإسكندر الأكبر الثاني). [317] في الهند في العصور الوسطى ، جلب الملوك الأتراك والأفغان من المنطقة ذات الثقافة الإيرانية في آسيا الوسطى دلالات ثقافية إيجابية للإسكندر إلى شبه القارة الهندية، مما أدى إلى ازدهار سيكندر نامه ( رومانسيات الإسكندر ) التي كتبها شعراء هنود فارسيون مثل أمير خسرو وبروز الإسكندر الأكبر كموضوع شعبي في المنمنمات الفارسية في العصر المغولي. [318] في أوروبا في العصور الوسطى ، كان الإسكندر الأكبر يُحترم كعضو في التسعة المستحقين ؛ وهي مجموعة من الأبطال الذين يُعتقد أن حياتهم تجسد جميع الصفات المثالية للفروسية . [319] خلال الحملة الإيطالية الأولى للحروب الثورية الفرنسية ، في سؤال من بوريان ، سأل عما إذا كان يفضل الإسكندر أم قيصر، قال نابليون إنه يضع الإسكندر الأكبر في المرتبة الأولى، والسبب الرئيسي هو حملته على آسيا. [320]

في مختارات اليونانية ، هناك قصائد تشير إلى الإسكندر. [321] [322]

على مر العصور، تم إنشاء أشياء فنية مرتبطة بالإسكندر. بالإضافة إلى الأعمال الصوتية والمنحوتات واللوحات، لا يزال الإسكندر في العصر الحديث موضوعًا للأعمال الموسيقية والسينمائية. أغنية "الإسكندر الأكبر" التي قدمتها فرقة الهيفي ميتال البريطانية آيرون ميدن هي دليل على ذلك. بعض الأفلام التي تم تصويرها بموضوع الإسكندر هي:

وهناك أيضًا العديد من الإشارات إلى الأفلام والمسلسلات التلفزيونية الأخرى.

ومن الروايات الحديثة عن الإسكندر: ثلاثية "الإسكندر الأكبر" لفاليريو ماسيمو مانفريدي التي تتألف من "ابن الحلم"، و"رمل آمون"، و"أقاصي العالم". وثلاثية ماري رينو التي تتألف من " نار من السماء "، و" الصبي الفارسي "، و" ألعاب الجنازة ".

كتب الكاتب المسرحي الأيرلندي أوبري توماس دي فير قصيدة درامية بعنوان الإسكندر الأكبر .

التأريخ

بصرف النظر عن بعض النقوش والأجزاء، فقد ضاعت جميع النصوص التي كتبها أشخاص عرفوا الإسكندر بالفعل أو جمعوا معلومات من الرجال الذين خدموا مع الإسكندر. [19] ومن بين المعاصرين الذين كتبوا روايات عن حياته مؤرخ حملة الإسكندر كاليسثينيس، وجنرالات الإسكندر؛ وبطليموس ونيارخوس ، وأريستوبولوس ، وهو ضابط صغير في الحملات، وأونيسيكريتوس، كبير قبطان الإسكندر. لقد فقدت أعمالهم، لكن الأعمال اللاحقة المستندة إلى هذه المصادر الأصلية قد نجت. أقدم هؤلاء هو ديودوروس الصقلي (القرن الأول قبل الميلاد)، يليه كوينتوس كورتيوس روفوس (منتصف إلى أواخر القرن الأول الميلادي)، وأريان (من القرن الأول إلى الثاني الميلادي)، وكاتب السيرة بلوتارخ (من القرن الأول إلى الثاني الميلادي)، وأخيرًا جوستين ، الذي يرجع تاريخ عمله إلى أواخر القرن الرابع. [19] من بين هؤلاء، يعتبر أريان بشكل عام الأكثر موثوقية، نظرًا لأنه استخدم بطليموس وأرسطوبولس كمصدرين له، يليه ديودوروس عن كثب. [19]

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات

  1. ^
    كان هرقل هو الابن غير الشرعي المزعوم للإسكندر.
  2. ^
    الاسم Ἀlectέξανδρος مشتق من الفعل اليوناني ἀlectέξω ( aléxō ، أشعل . ' درء، تجنب، دفاع ' ) [324] [325] و ἀνδρ- ( andr- )، جذع ἀνήρ ( anḗr ، أشعل. ' رجل ' ) ، [326] [325] وتعني "حامي الرجال". [327]
  3. ^
    أول شخص معروف أطلق على الإسكندر لقب "الأكبر" كان كاتب مسرحي روماني يدعى بلاوتوس (254-184 قبل الميلاد) في مسرحيته موستيلاريا . [328]
  4. ^
    كانت مقدونيا دولة يونانية قديمة؛ وكان المقدونيون قبيلة يونانية. [329]
  5. ^
    بحلول وقت وفاته، كان قد غزا الإمبراطورية الفارسية الأخمينية بأكملها ، وأضافها إلى الأراضي الأوروبية المقدونية؛ وفقًا لبعض الكتاب المعاصرين، كان هذا هو معظم العالم المعروف آنذاك لدى الإغريق القدماء (الإيكومين ) . [330] [331] يمكن رؤية منظر تقريبي للعالم الذي عرفه الإسكندر في خريطة هيكاتيوس الميليتي ؛ انظر خريطة العالم لهيكاتيوس .
  6. ^
    على سبيل المثال، يُفترض أن هانيبال صنف الإسكندر باعتباره أعظم جنرال؛ [332] بكى يوليوس قيصر عند رؤية تمثال للإسكندر، لأنه لم يحقق سوى القليل في نفس العمر؛ [333] تظاهر بومبي وعلاء الدين الخلجي عمدًا بأنهما "الإسكندر الجديد"؛ [334] كما شجع نابليون بونابرت الشاب المقارنات مع الإسكندر. كما وضع نابليون الإسكندر في المرتبة الأولى. [335] اعتقد كاراكالا أنه التناسخ الفعلي للإسكندر. [336] [337] [338] ارتدى كاليجولا درع الإسكندر لإظهار قوته. [339] [340] كان بطل فيدل كاسترو هو الإسكندر الأكبر، الذي تبنى نظيره الإسباني أليخاندرو كاسم حربي له . [341] من بين السلاطين العثمانيين ، كان أبطال محمد الثاني هم الإسكندر وأخيل . [342] في رسالة إلى منافسه، قارن سليم الأول نفسه بالإسكندر، وقارن إسماعيل الأول بـ "داريوس أيامنا". [343] يقول باولو جيوفيو ، في عمل كتبه لتشارلز الخامس ، إن سليم كان يحترم الإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر أكثر من أي جنرالات قديمين. [344]
  7. ^
    في التأريخ القديم، كان يُنظر إلى سلالة الأرغيين تقليديًا على أنها نشأت من أرغوس . ادعى الأرغيين أنفسهم أنهم ينحدرون من أصل يوناني أرغوسي من البطل تيمينوس . من خلال علم نسب والديه، تتبع المؤلفون القدماء نسب الإسكندر إلى الأبطال والشخصيات الأسطورية الأخرى من الأساطير اليونانية ، مثل هرقل وأخيل . [345] [346]
  8. ^
    كانت هناك منذ ذلك الوقت شكوك عديدة حول استئجار باوسانياس لقتل فيليب. وقد وقعت الشكوك على الإسكندر وأوليمبياس وحتى الإمبراطور الفارسي المتوج حديثًا داريوس الثالث. وكان لدى هؤلاء الأشخاص الثلاثة دوافع لقتل فيليب. [347]
  9. ^
    ومع ذلك، قال أريان ، الذي استخدم بطليموس كمصدر، إن الإسكندر عبر بأكثر من 5000 فارس و30000 راجل؛ واستشهد ديودورس بنفس الإجماليات، لكنه ذكر 5100 فارس و32000 راجل. كما أشار ديودورس إلى قوة متقدمة موجودة بالفعل في آسيا، والتي قال بوليانوس ، في كتابه "حيل الحرب" (5.44.4)، إن عددها 10000 رجل.

الاستشهادات

  1. ^ بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س. (2009) موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: الموصل إلى زيريد، المجلد 3. (دار نشر جامعة أكسفورد، 2009)، 385؛ "[خوجند، طاجيكستان]؛ باعتبارها أقصى موقع شرقي لإمبراطورية الإسكندر الأكبر، أُعيدت تسمية المدينة باسم الإسكندرية إيشاتي ("الإسكندرية الأبعد") في عام 329 قبل الميلاد."
    جولدن، بيتر ب. آسيا الوسطى في التاريخ العالمي (دار نشر جامعة أكسفورد، 2011)، 25؛ "[...] حملته في آسيا الوسطى أدت إلى إخضاع خوارزم وسغديا وباكتريا للحكم اليوناني المقدوني. وكما هو الحال في أماكن أخرى، أسس الإسكندر أو أعاد تسمية عدد من المدن، مثل الإسكندرية إيشاتي ("أقصى الإسكندرية"، بالقرب من خوجينت الحديثة في طاجيكستان)".
  2. ^ يني 2010، ص 159.
  3. ^ Grant, RG (2011). Commanders: History's Greatest Military Leaders. DK Publishing. p. 18. ISBN 978-1-4053-3696-3.
  4. ^ بيتون، رودريك (2021). الإغريق: تاريخ عالمي (الطبعة الأولى). نيويورك: كتب أساسية. ص 163. رقم ISBN 9781541618299.
  5. ^ هيكل وتريتل 2009، ص. 99.
  6. ^ برجر، مايكل (2008). تشكيل الحضارة الغربية: من العصور القديمة إلى عصر التنوير . مطبعة جامعة تورنتو. ص 76. ISBN 978-1-55111-432-3.
  7. ^ يني 2010، ص. ثامناً.
  8. ^ دوفيكار-أرتس، فوستينا (2020). " رواية الإسكندر العربية : مرآة لأمير جريء وذكي وورعي". في سينوري، كين (محرر). رفيق الأدب العالمي. وايلي. ص. 1-11. doi :10.1002/9781118635193.ctwl0072. ISBN 978-1-118-99318-7.
  9. ^ مينجويز كورنيليس، فيكتور؛ رودريجيز مويا، إنماكولادا (2024). الإرث البصري للإسكندر الأكبر من عصر النهضة إلى عصر الثورة . أبحاث روتليدج في تاريخ الفن. نيويورك، لندن: مجموعة روتليدج، تايلور وفرانسيس. ص. 22. ISBN 978-1-032-54990-3.
  10. ^ جرين، بيتر (1970). الإسكندر المقدوني، 356-323 قبل الميلاد: سيرة ذاتية تاريخية. الثقافة والمجتمع الهلنستيان (طبعة منقحة ومصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. xxxiii. ISBN 978-0-520-07165-0. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015. 356 – ولد ألكسندر في بيلا. التاريخ الدقيق غير معروف، ولكن من المحتمل أنه كان في 20 أو 26 يوليو.
  11. ^ بلوتارخ، حياة الإسكندر 3.5: " ميلاد الإسكندر الأكبر". ليفيوس . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2015. تم الاسترجاع 16 ديسمبر 2011. وُلِد الإسكندر السادس من هيكاتومبايون .
  12. ^ ديفيد جورج هوغارث (1897). فيليب والإسكندر المقدوني: مقالتان في السيرة الذاتية. نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر. ص 286-287 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2021 .
  13. ^ مكارثي 2004، ص 10، رينو 2001، ص 28، ديورانت 1966، ص 538
  14. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 171.
  15. ^ abcd Roisman & Worthington 2010، ص 188.
  16. ^ ab بلوتارخ 1919، III، 2
  17. ^ رينو 2001، ص 28، بوس 2003، ص 21
  18. ^ رينو 2001، ص 33-34.
  19. ^ abcdefg Roisman & Worthington 2010، ص. 186.
  20. ^ بلوتارخ 1919، السادس، 5
  21. ^ Durant 1966، ص 538، Lane Fox 1980، ص 64، Renault 2001، ص 39
  22. ^ لين فوكس 1980، ص 65-66، رينو 2001، ص 44، مكارثي 2004، ص 15
  23. ^ لين فوكس 1980، ص 65-66، رينو 2001، ص 45-47، مكارثي 2004، ص 16
  24. ^ لين فوكس، روبن (1986). الإسكندر الأكبر . مجموعة بنغوين. ص 48. ISBN 978-0-14-008878-6.
  25. ^ ab Cawthorne 2004، ص 42-43.
  26. ^ هاو، تيموثي؛ برايس، لي إل. (2015). رفيق بريل للتمرد والإرهاب في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. بريل. ص. 170. ISBN 978-90-04-28473-9تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  27. ^ كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا. مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 101. ISBN 978-0-8061-3212-9تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  28. ^ ab Morgan, Janett (2016). وجهات نظر يونانية حول الإمبراطورية الأخمينية: بلاد فارس من خلال المرآة. مطبعة جامعة إدنبرة. ص 271-272. ISBN 978-0-7486-4724-8تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  29. ^ بريانت، بيير (2012). الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته: مقدمة قصيرة. مطبعة جامعة برينستون. ص 114. ISBN 978-0-691-15445-9تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  30. ^ جينسن، إريك (2018). البرابرة في العالم اليوناني والروماني. دار هاكيت للنشر. ص 92. رقم ISBN 978-1-62466-714-5تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2019 .
  31. ^ "SOL Search". cs.uky.edu . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2019 .
  32. ^ لين فوكس 1980، ص 68، رينو 2001، ص 47، بوس 2003، ص 43
  33. ^ رينو 2001، ص 47-49.
  34. ^ رينو 2001، ص 50-51، بوس 2003، ص 44-45، مكارثي 2004، ص 23
  35. ^ رينو 2001، ص 51، بوس 2003، ص 47، مكارثي 2004، ص 24
  36. ^ ديودوروس سيكلوس 1989، السادس عشر، 86
  37. ^ Cartledge, Paul (2002). Sparta and Lakonia: A Regional History, 1300-362 BC (2nd ed.). New York: Routledge. p. 273. ISBN 0-415-26276-3. قام فيليب بتدمير لاكونيا حتى الجنوب حتى جيثيون وحرم أسبرطة رسميًا من دينثيلياتيس (وعلى ما يبدو الأراضي الواقعة على خليج ميسينيا حتى نهر باميسوس الصغير)، وبلميناتيس، وأراضي كارياي، ومنطقة بارنون الشرقية.
  38. ^ رينو 2001، ص 54.
  39. ^ مكارثي 2004، ص 26.
  40. ^ جرين، بيتر (1991). "الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي (الثقافة والمجتمع الهلنستي)". المراجعة التاريخية الأمريكية . 1. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi :10.1086/ahr/96.5.1515. ISSN  0002-8762.
  41. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 179.
  42. ^ مكارثي 2004، ص 27.
  43. ^ بلوتارخ 1919، IX، 1
  44. ^ abcdef Roisman & Worthington 2010، ص 180.
  45. ^ تاريخ مقدونيا: المجلد الثالث: 336-167 قبل الميلاد بقلم إن جي إل هاموند، إف دبليو والبانك
  46. ^ بوس 2003، ص 75، رينو 2001، ص 56
  47. ^ McCarty 2004، ص 27، Renault 2001، ص 59، Lane Fox 1980، ص 71
  48. ^ هاموند، ن. ج. ل. (21 ديسمبر 1992). "سنوات حكم فيليب والإسكندر". دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 33 (4): 355-373. ISSN  2159-3159.
  49. ^ باريس، فرانك (2002) [1983]. كتاب التقويمات. بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص. 10. ISBN 978-1-931956-76-5.بدأ شهر ديوس في 2 أكتوبر من ذلك العام.
  50. ^ ab McCarty 2004، ص 30-31.
  51. ^ رينو 2001، ص 61-62
  52. ^ ab Lane Fox 1980، ص 72
  53. ^ abc Roisman & Worthington 2010، ص 190.
  54. ^ ab Green 2007، ص 5-6
  55. ^ رينو 2001، ص 70-71
  56. ^ McCarty 2004، ص. 31، Renault 2001، ص. 72، Lane Fox 1980، ص. 104، Bose 2003، ص. 95
  57. ^ ستونمان 2004، ص 21.
  58. ^ ديلون 2004، ص 187-188.
  59. ^ رينو 2001، ص 72، بوس 2003، ص 96
  60. ^ أريان 1976، الأول، 1
  61. ^ أريان 1976، الأول، 2
  62. ^ Arrian 1976، I، 3-4، Renault 2001، ص 73-74
  63. ^ Arrian 1976، I، 5-6، Renault 2001، ص 77
  64. ^ abcd Roisman & Worthington 2010، ص 192.
  65. ^ abcdefghij Roisman & Worthington 2010، ص. 199
  66. ^ ab Briant, Pierre (2002). من كورش إلى الإسكندر: تاريخ الإمبراطورية الفارسية. آيزنبراونز. ص. 817. ISBN 978-1-57506-120-7تم الاسترجاع بتاريخ 21 فبراير 2019 .
  67. ^ ab Heckel, Waldemar (2008). من هو من في عصر الإسكندر الأكبر: دراسة الشخصيات في إمبراطورية الإسكندر. John Wiley & Sons. ص. 205. ISBN 978-1-4051-5469-7تم الاسترجاع بتاريخ 21 فبراير 2019 .
  68. ^ أريان 1976، الأول، 11
  69. ^ أريان 1976، الأول، 20-23
  70. ^ ab Arrian 1976، I، 23
  71. ^ أريان 1976، الأول، 27-28
  72. ^ أريان 1976، الأول، 3
  73. ^ جرين 2007، ص 351
  74. ^ أريان 1976، الأول، 11-12
  75. ^ "كتاب إلكتروني من مشروع جوتنبرج بعنوان "أناباسيس الإسكندر"، بقلم أريان". مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2018. تم الاسترجاع في 11 يناير 2018 – عبر مشروع جوتنبرج.
  76. ^ أريان 1976، الجزء الثاني، 16-24
  77. ^ غونتر 2007، ص 84
  78. ^ سابين وفان ويس وويتبي 2007، ص. 396
  79. ^ أريان 1976، الجزء الثاني، 26
  80. ^ أريان 1976، الجزء الثاني، 26-27
  81. ^ abcd Strudwick, Helen (2006). The Encyclopedia of Ancient Egypt . New York: Sterling Publishing Co., Inc. pp. 96–97. ISBN 978-1-4351-4654-9.
  82. ^ رينغ وآخرون. 1994، ص 49، 320
  83. ^ بوسورث 1988، ص 71-74.
  84. ^ داهمين 2007، ص 10-11
  85. ^ أريان 1976، الجزء الثالث، 1
  86. ^ تشيشولم 1911، ص 616.
  87. ^ Arrian 1976, III 7–15; أيضًا في رواية بابلية معاصرة لمعركة غوغاميلا أرشيف 24 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين
  88. ^ هانسون، فيكتور ديفيس (2007). المذبحة والثقافة: معارك تاريخية في صعود القوة الغربية. مجموعة كنوبف دوبلداي للنشر. رقم ISBN 978-0-307-42518-8تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  89. ^ ab Arrian 1976، III، 16
  90. ^ "رواية معاصرة لمعركة غوغاميلا". مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 16 يوليو 2021 .
  91. ^ أريان 1976، الجزء الثالث، 18
  92. ^ فورمان 2004، ص 152
  93. ^ ab Morkot 1996، ص 121.
  94. ^ هاموند 1983، ص 72-73.
  95. ^ abcd Yenne 2010، ص 99.
  96. ^ فريمان، فيليب (2011). الإسكندر الأكبر. نيويورك: سايمون وشوستر للنشر الورقي. ص 213. ISBN 978-1-4391-9328-0تم الاسترجاع بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
  97. ^ Briant, Pierre (2010) [1974]. Alexander the Great and His Empire: A Short Introduction. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 109. ISBN 978-0-691-15445-9تم الاسترجاع بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
  98. ^ أوبراين، جون ماكسويل (1994). الإسكندر الأكبر: العدو الخفي: سيرة ذاتية. دار نشر سايكولوجي. ص. 104. رقم ISBN 978-0-415-10617-7.
  99. ^ "قائمة طويلة من اللوازم المصروفة". مجموعة خليلي . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019. استرجاع 6 يناير 2021 .
  100. ^ أريان 1976، الثالث، 19-20.
  101. ^ أريان 1976، الثالث، 21.
  102. ^ أريان 1976، III، 21، 25.
  103. ^ أريان 1976، الثالث، 22.
  104. ^ جيرجيل 2004، ص 81.
  105. ^ "نهاية بلاد فارس". ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2009 .
  106. ^ abcdefghijk براينت 1985، الصفحات من 827 إلى 830.
  107. ^ أريان 1976، المجلد الثالث، 23-25، 27-30؛ المجلد الرابع، 1-7.
  108. ^ أريان 1976، III، 30.
  109. ^ أريان 1976، الرابع، 5-6، 16-17.
  110. ^ ab Arrian 1976، VII، 11
  111. ^ abcdef موركوت 1996، ص 111.
  112. ^ جيرجيل 2004، ص 99.
  113. ^ "The Anabasis of Alexander; or, The history of the wars and conquests of Alexander the Great. ترجمة حرفية، مع تعليق، من اللغة اليونانية لأريان النيقوميدي". لندن، هودر وستوتون. 18 يناير 1884 – عبر أرشيف الإنترنت.
  114. ^ هيكل وتريتل 2009، ص 47-48
  115. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 201
  116. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 202
  117. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 203
  118. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 205
  119. ^ "المزاد الإلكتروني 430. ملوك مقدونيا. الإسكندر الثالث "العظيم". 336-323 قبل الميلاد. رباعي دراخما مقدونيا (25 مم، 17.15 جرام، ساعة واحدة). دار سك النقود في طرسوس. ضربت تحت حكم بالاكروس أو مينيس، حوالي 333-327 قبل الميلاد". CNG . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019 . تم استرجاعه في 17 فبراير 2019 .
  120. ^ أريان ، أناباسيس السابع، 3
  121. ^ abcd G. LE RIDER، Alexandre le Grand: Monnaie، Finances et Politique، Chapitre V، “Histoire”، PUF، 2003، ص 153-214
  122. ^ ريبفات فرانسواز، La monnaie dans l'Antiquité، بيكارد، 1996 .p204
  123. ^ جيرين ، دومينيك. جراندجين، كاثرين؛ أماندري، ميشيل؛ دي كالاتاي. La monnaie grecque ، “L’Antiquité: une histoire”، القطع الناقص، 2001. ص 117-119.
  124. ^ بريانت بيير، ألكسندر لو جراند، “Que sais-je؟”، PUF، 2011.
  125. ^ abc Tripathi 1999، ص 118-21.
  126. ^ لين فوكس 1973
  127. ^ ناراين 1965، ص 155-165
  128. ^ McCrindle, JW (1997). "Curtius". في Singh, Fauja؛ Joshi, LM (المحررون). تاريخ البنجاب . المجلد الأول. باتيالا: جامعة البنجاب . ص. 229.
  129. ^ تريباثي 1999، ص 124-125.
  130. ^ ص. xl، القاموس التاريخي للحرب اليونانية القديمة، ج، وورونوف وإي. سبنس
  131. ^ أريانوس أناباسيس الإسكندري، V.29.2
  132. ^ تريباثي 1999، ص 126-27.
  133. ^ جيرجيل 2004، ص 120.
  134. ^ ورثينجتون 2003، ص 175
  135. ^ "فيلوستراتوس الأثيني، فيتا أبولوني، الكتاب 2، الفصل 12". perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2021 .
  136. ^ كوسمين 2014، ص 34.
  137. ^ تريباثي 1999، ص 129-130.
  138. ^ بلوتارخ 1919، LXII، 1
  139. ^ تريباثي 1999، ص 137-138.
  140. ^ دودج، ثيودور أيرولت (1890). ألكسندر. القادة العظماء. المجلد 2. هوتون ميفلين . ص 604-605.
  141. ^ تريباثي 1999، ص 141.
  142. ^ موركوت 1996، ص 9
  143. ^ أريان 1976، السادس، 27
  144. ^ ab Arrian 1976، VII، 4
  145. ^ ورثينجتون 2003، ص 307-308
  146. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 194
  147. ^ أريان 1976، الجزء الثاني، 29
  148. ^ ab Ulrich Wilcken (1967). Alexander the Great. WW Norton & Company. ص. 146. ISBN 978-0-393-00381-9تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  149. ^ أريان 1976، السابع، 14
  150. ^ أريان 1976، 7، 19
  151. ^ "رواية معاصرة لوفاة الإسكندر". Livius.org . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 .
  152. ^ ديبويت، ليو (1997). "وقت وفاة الإسكندر الأكبر: 11 يونيو 323 قبل الميلاد (–322)، حوالي الساعة 4:00–5:00 مساءً". عالم الشرق . 28 : 117–135. ISSN  0043-2547. JSTOR  25683643.
  153. ^ ab بلوتارخ 1919، LXXV، 1
  154. ^ وود 2001، ص 2267-2270.
  155. ^ اي بي سي دي ديودوروس سيكولوس 1989، السابع عشر، 117
  156. ^ جرين 2007، ص 1-2.
  157. ^ بلوتارخ 1919، LXXVII، 1
  158. ^ abc Arrian 1976، VII، 27
  159. ^ بيت، إي إم؛ ريتشاردسون، دبليو بي (مايو 2017). "التقاعس العدائي؟ أنتيباتر، كراتيروس والوصاية المقدونية". مجلة كلاسيكال كوارترلي . 67 (1): 77-78. doi :10.1017/S0009838817000301. S2CID  157417151.
  160. ^ abcde Green 2007، ص 23-24.
  161. ^ أب ديودوروس سيكلوس 1989، السابع عشر، 118
  162. ^ لين فوكس 2006، الفصل 32.
  163. ^ "عمل استقصائي لعلماء من نيوزيلندا قد يكشف كيف مات الإسكندر". الجمعية الملكية النيوزيلندية . دنيدن. 16 أكتوبر 2003. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. تم الاسترجاع في 15 يناير 2014 .
  164. ^ كاوثورن 2004، ص 138.
  165. ^ Bursztajn, Harold J (2005). "Dead Men Talking". Harvard Medical Alumni Bulletin (Spring). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  166. ^ ab Schep LJ, Slaughter RJ, Vale JA, Wheatley P (يناير 2014). "هل كانت وفاة الإسكندر الأكبر بسبب التسمم؟ هل كانت بسبب Veratrum album؟". علم السموم السريري . 52 (1): 72–77. doi : 10.3109/15563650.2013.870341 . PMID  24369045.
  167. ^ بينيت سميث، ميريديث (14 يناير 2014). "هل تسمم الإسكندر الأكبر بالنبيذ السام؟". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 15 يناير 2014 .
  168. ^ سكويرز، نيك (4 أغسطس 2010). "الإسكندر الأكبر تسمم بنهر ستيكس" . ديلي تلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2011 .
  169. ^ abc Oldach, DW; Richard, RE; Borza, EN; Benitez, RM (يونيو 1998). "وفاة غامضة". مجلة الطب الإنجليزي 338 (24): 1764–69. doi :10.1056/NEJM199806113382411. PMID  9625631.
  170. ^ أشرفيان، هـ (2004). "وفاة الإسكندر الأكبر – التواء في العمود الفقري للقدر". مجلة تاريخ وعلوم الأعصاب . 13 (2): 138-142. doi :10.1080/0964704049052157. PMID  15370319. S2CID  36601180.
  171. ^ مار، جون س؛ كاليشر، تشارلز هـ (2003). "الإسكندر الأكبر والتهاب الدماغ الناجم عن فيروس غرب النيل". الأمراض المعدية الناشئة . 9 (12): 1599–1603. doi :10.3201/eid0912.030288. PMC 3034319. PMID  14725285 . 
  172. ^ Sbarounis, CN (2007). "هل مات الإسكندر الأكبر بسبب التهاب البنكرياس الحاد؟". J Clin Gastroenterol . 24 (4): 294–96. doi :10.1097/00004836-199706000-00031. PMID  9252868.
  173. ^ أوين جاروس (4 فبراير 2019). "لماذا تم إعلان وفاة الإسكندر الأكبر قبل الأوان (إنه أمر مروع للغاية)". لايف ساينس . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2021. تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2021 .
  174. ^ ab Kosmetatou, Elizabeth (1998). "موقع القبر: الحقائق والتكهنات". Greece.org. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2004. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  175. ^ "Bayfront Byline Bug Walk". UCSD. March 1996. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 25 مارس 2013 .
  176. ^ أب Aelian، “64”، فاريا هيستوريا ، المجلد. الثاني عشر
  177. ^ جرين 2007، ص 32.
  178. ^ ab Kosmetatou, Elizabeth (1998). "The Aftermath: The Burial of Alexander the Great". Greece.org. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2004. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  179. ^ Christides, Giorgos (22 September 2014). "Greeks captivated by Alexander-era tomb at Amphipolis". BBC News. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 21 يونيو 2018 .
  180. ^ "عالم آثار يزعم وجود قبر فخم في اليونان يكرم أفضل صديق للإسكندر الأكبر". usnews.com . 30 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016 . تم الاسترجاع 15 أبريل 2020 .
  181. ^ بابابوستولو ، أناستاسيوس (30 سبتمبر 2015). “العثور على حرف واحد فقط من هيفايستيون في قبر أمفيبوليس”. اليونانية ريبورتر.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2020 .
  182. ^ Studniczka 1894، ص 226 وما يليها
  183. ^ بيبر، م (1965). "صور الإسكندر". اليونان وروما . السلسلة الثانية. 12 (2): 183-88. doi :10.1017/s0017383500015345. S2CID  163858858.
  184. ^ Sismondo Ridgway, Brunilde (1969). "Review: Der Alexander-Sarkophag by Karl Schefold". American Journal of Archaeology . 73 : 482. doi :10.2307/504019. JSTOR  504019.
  185. ^ "بلوتارخ، جالبا، الفصل 1، القسم 4". perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2021 .
  186. ^ "بلوتارخ، جالبا، الفصل 1، القسم 4". perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2021 .
  187. ^ “بلوتارخ، Regum et emperatorum apophthegmata، Ἀlectέξανδρος”. perseus.tufts.edu . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2021 .
  188. ^ "بلوتارخ، عن الإسكندر الأكبر والثروة والفضيلة، الفصل 2، القسم 4". perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2021 .
  189. ^ abcde Green 2007، ص 24-26.
  190. ^ جراهام شيپلي (2014). العالم اليوناني بعد الإسكندر 323-30 قبل الميلاد. روتليدج. ص 40. ISBN 978-1-134-06531-8تم الاسترجاع بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
  191. ^ جرين 2007، ص 20
  192. ^ جرين 2007، ص 26-29.
  193. ^ جرين 2007، ص 29-34.
  194. ^ أ ب ديودوروس سيكلوس 1989، الثامن عشر، 4
  195. ^ abcde باديان، إيرنز (1968). "دفاتر الملك". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 72 : 183-204. doi :10.2307/311079. JSTOR  311079.
  196. ^ ماكيتشني 1989، ص 54
  197. ^ تارن، ويليام وودثورب (1948). الإسكندر الأكبر . كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة الجامعة. ص 378. ISBN 978-0-521-22584-7. OCLC  606613.
  198. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 192.
  199. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 193، موركوت 1996، ص 110
  200. ^ موركوت 1996، ص 110.
  201. ^ تارن، ويليام وودثورب (1948). الإسكندر الأكبر . كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة الجامعة. ص 361-362. ISBN 978-0-521-22584-7. OCLC  606613.
  202. ^ abc Morkot 1996، ص 122.
  203. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 193.
  204. ^ ستيوارت، أندرو (1993). وجوه القوة: صورة ألكسندر والسياسة الهلنستية والثقافة والمجتمع الهلنستيان . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 72. ISBN 978-0-520-06851-3.
  205. ^ أ ب ج د نافوتكا، كرزيستوف (2010). الإسكندر الأكبر . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 43.
  206. ^ "صور السلطة الجزء الثاني: المثال اليوناني". جامعة ولاية نيويورك أونيونتا. 2005. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  207. ^ ستيوارت، أندرو (1993). وجوه القوة: صورة ألكسندر والسياسة الهلنستية والثقافة والمجتمع الهلنستيان . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 69. ISBN 978-0-520-06851-3.
  208. ^ بوسورث 1988، ص 19-20.
  209. ^ رولف 1946، 5.2.13.
  210. ^ سيكولوس، ديودوروس (1989). ديودوروس الصقلي في اثني عشر مجلدًا مع ترجمة إنجليزية بقلم CH Oldfather. المجلد 4-8. مطبعة جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2021 .
  211. ^ بلوتارخ 1919، الرابع، 1.
  212. ^ رينو 2013، ص 1.
  213. ^ ليدل وسكوت 1940، نيويورك.
  214. ^ وودهاوس، سيدني تشاونر (1910). قاموس إنجليزي-يوناني: مفردات اللغة الأتيكية . لندن: دار نشر روتليدج وكيجان بول المحدودة. ص 52، 84، 101.
  215. ^ بيكس، روبرت ستيفن بول؛ بيك، لوسيان فان (2010). القاموس اللغوي لليونانية . ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 1033.
  216. ^ جرين، بيتر (2008). الإسكندر الأكبر والعصر الهلنستي . دار أوريون للنشر، ص 15-16. رقم ISBN 978-0-7538-2413-9.
  217. ^ برينكمان، فينزينز؛ وونش، رايموند (2007). الآلهة بالألوان: النحت المرسوم في العصور الكلاسيكية القديمة. آرثر م. ساكلر / متحف جامعة هارفارد للفنون. ص. 159. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2022 .
  218. ^ "رأس تمثال الإسكندر الأكبر | متحف الأكروبوليس | الموقع الرسمي". www.theacropolismuseum.gr . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2024 .
  219. ^ أولغا بالاجيا (2000). "محرقة هيفايستيون والصيد الملكي للإسكندر"، في كتاب " الإسكندر الأكبر في الحقيقة والخيال " للمؤلفين إيه بي بوسورث وإي جيه باينهام (المحرران) . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-815287-3 ، ص 185. 
  220. ^ abcdefgh Green 2007، ص 15-16.
  221. ^ بلوتارخ 1919، المجلد الخامس، ص 2
  222. ^ جرين 2007، ص 4.
  223. ^ ab بلوتارخ 1919، الرابع، 4
  224. ^ abc Arrian 1976، VII، 29
  225. ^ بلوتارخ 1919، السابع، 1
  226. ^ ab بلوتارخ 1919، الثامن، 1
  227. ^ ab Arrian 1976، VII، 28
  228. ^ Roisman & Worthington 2010، ص 190، Green 2007، ص 4
  229. ^ جرين 2007، ص 20-21.
  230. ^ م. وود (حرره ت. جيرجيل) – ألكسندر: نصوص مختارة من أريان وكورتيوس وبلوتارش بنغوين، 2004 ISBN 978-0-14-101312-1 [تم الاسترجاع في 8 أبريل 2015] 
  231. ^ مادوكس، دونالد؛ ستورم-مادوكس، سارة (فبراير 2012). الإسكندر الفرنسي في العصور الوسطى، دار نشر جامعة ولاية نيويورك. ص 7. ISBN 978-0-7914-8832-4تم الاسترجاع بتاريخ 17 أكتوبر 2016 .
  232. ^ G Highet – The Classical Tradition: Greek and Roman Influences on Western Literature: Greek and Roman Influences on Western Literature, Oxford University Press, 31 December 1949 p. 68 [Retrieved 2015-04-08] (محرر. راجع – Merriam-webster.com Archived 26 June 2015 at the Wayback Machine )
  233. ^ Merriam-Webster – epithet Archived 26 مارس 2015 at the Wayback Machine [Retrieved 8 April 2015]
  234. ^ بلوتارخ 1919، IX، IV
  235. ^ ab Plutarch 1919، XXVII، 1
  236. ^ بلوتارخ 1919، LXV، 1
  237. ^ موركوت 1996، ص 111، رويزمان وورثينجتون 2010، ص 195
  238. ^ موركوت 1996، ص 121، رويزمان وورثينجتون 2010، ص 195
  239. ^ أحمد، س. ز. (2004)، تشاغاتاي: المدن والشعوب الرائعة على طريق الحرير ، غرب كونشوكوكن: إنفينيتي للنشر، ص. 61.
  240. ^ ستراتشان، إدوارد وروي بولتون (2008)، روسيا وأوروبا في القرن التاسع عشر ، لندن: سفينكس للفنون الجميلة، ص 87، ISBN 978-1-907200-02-1 . 
  241. ^ Livius.org. "Roxane Archived 14 April 2021 at the Wayback Machine ." Articles on Ancient History . Retrieved on 30 August 2016.
  242. ^ بلوتارخ 1919، LXVII، 1.
  243. ^ كارني، إليزابيث دونيلي (2000). المرأة والملكية في مقدونيا . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-3212-9.
  244. ^ بلوتارخ 1936، المجلد الثاني، 6.
  245. ^ "الإسكندر الرابع". ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2009 .
  246. ^ رينو 2001، ص 100.
  247. ^ ديودوروس سيكلوس 1989، السابع عشر، 114
  248. ^ بلوتارخ 1919، LXXII، 1
  249. ^ أوجدن 2009، ص 204.
  250. ^ توماس ك. هوبارد، محرر (2003). المثلية الجنسية في اليونان وروما: كتاب مرجعي للوثائق الأساسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 79. رقم ISBN 978-0-520-23430-7.
  251. ^ ايليان، “7”، فاريا هيستوريا ، المجلد. الثاني عشر
  252. ^ مارلين سكينر (2013). الجنس في الثقافة اليونانية والرومانية (الثقافات القديمة) (الطبعة الثانية). وايلي بلاكويل. ص 190. ISBN 978-1-4443-4986-3.
  253. ^ ساكس 1995، ص 16.
  254. ^ توماس هوبارد (2014). "الفصل الثامن: المثلية الجنسية بين الأقران". في هوبارد، توماس (المحرر). رفيق للمثلية الجنسية اليونانية والرومانية . دار بلاكويل للنشر المحدودة. ص 143. رقم ISBN 978-1-4051-9572-0.
  255. ^ أوجدن 2009، ص 208... ثلاث حالات حمل مؤكدة في ثماني سنوات تنتج معدل تشريب مؤكد بمعدل واحد كل 2.7 سنة، وهو في الواقع أعلى من معدل والده.
  256. ^ ماري رينو (1979). طبيعة الإسكندر . البانتيون. ص 110. ISBN 978-0-394-73825-3لا يوجد أي سجل على الإطلاق عن امرأة مثل بارسين كانت ترافقه في مسيرته؛ ولا يوجد أي ادعاء من جانبها، أو من جانب أقاربها الأقوياء، بأنها أنجبت له ذرية. ومع ذلك ، بعد اثني عشر عامًا من وفاته، وُلد صبي، يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، وبالتالي بعد خمس سنوات من دمشق، وكان ابنها المزعوم "تربى في بيرغامون"؛ وهو طالب بالخلافة ورهينة قصير العمر في حروب الخلافة، وقد تم اختياره على الأرجح لتشابهه الجسدي مع الإسكندر. لا بد أن زواجه بالفعل من بارسين أخرى ساعد في إطلاق القصة والحفاظ عليها؛ ولكن لا يوجد مصدر يذكر أي ملاحظة من جانبه لطفل كان سيصبح خلال حياته ابنه الوحيد، نظرًا لأن روكسان توفيت بعد وفاتها، من أم شبه ملكية. في رجل أطلق أسماء حصانه وكلبه على المدن، فإن هذا يجهد السذاجة.
  257. ^ ديودوروس سيكلوس 1989، السابع عشر، 77
  258. ^ بلوتارخ (1936). "موراليا". جامعة شيكاغو. أنا، 11 . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2021 .
  259. ^ "إنجازات الإسكندر الأكبر". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2021. استرجاع 19 أغسطس 2021 .
  260. ^ "خريطة العالم وفقًا لإراتوستينس (194 قبل الميلاد)". henry-davis.com . Henry Davis Consulting. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 1998 . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  261. ^ بيتر تورشين، وتوماس د. هول وجوناثان م. آدامز، "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية "، أرشيف 22 فبراير 2007 على موقع واي باك مشين ، مجلة أبحاث أنظمة العالم ، المجلد 12 (العدد 2)، ص 219-229 (2006).
  262. ^ ab Green 2007، ص xii–xix.
  263. ^ كاي 2001، ص 82-85.
  264. ^ "الإسكندر الأكبر: مدنه". livius.org. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2009 .
  265. ^ أ ب ج د بيرن، لوسيلا (2004). الفن الهلنستي: من الإسكندر الأكبر إلى أغسطس. لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ص 10-11. ISBN 978-0-89236-776-4تم الاسترجاع بتاريخ 15 ديسمبر 2017 .
  266. ^ "مجموعة متاحة على الإنترنت". المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2017 ."كتلة من الرخام من معبد أثينا في برييني، عليها نقش على جانبين. النقش الموجود على الجانب الأمامي يسجل هبة الإسكندر الأكبر للأموال لإكمال المعبد."
  267. ^ "نقش برييني". المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 15 ديسمبر 2017 ."كتلة من الرخام من معبد أثينا في برييني، عليها نقش. جزء من الجدار الرخامي لمعبد أثينا في برييني. أعلاه: "كرس الملك الإسكندر المعبد لأثينا بولياس".
  268. ^ "Capitains Nemo". cts.perseids.org . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 23 مايو 2020 .
  269. ^ داوني، جلانفيل (2015). "II مدينة سلوقس الفاتح". أنطاكية القديمة . مطبعة جامعة برينستون. ص 27-44. ISBN 978-1-4008-7671-6. مشروع MUSE  الفصل 1708741.
  270. ^ "سودا، سيجما، 117". مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2021 .
  271. ^ سيمبسون، كريج (18 نوفمبر 2023). "قد يكون العراقيون القدماء قد عبدوا الإسكندر الأكبر، كما يقول المتحف البريطاني". التلغراف . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2023 .
  272. ^ ab Green 2007، ص 56-59.
  273. ^ واترمان، ليروي؛ ماكدويل، روبرت هـ؛ هوبكنز، كلارك (1998). "سلوقية على نهر دجلة، العراق". umich.edu . The Kelsey Online. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2012 . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2011 .
  274. ^ جرين 2007، ص 21، 56-59.
  275. ^ جرين 2007، ص 56-59، مكارثي 2004، ص 17
  276. ^ ab Harrison 1971، ص 51.
  277. ^ باينز 2007، ص 170، غابرييل 2002، ص 277
  278. ^ كاي 2001، ص 101-109.
  279. ^ بروسر، أدريانا (2011). التراث البوذي في باكستان: فن غاندهارا . جمعية آسيا. رقم ISBN 978-0-87848-112-5.
  280. ^ "البوذية اليونانية: تاريخ موجز". نيوساليكساندريا . 11 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. استرجاع 19 مارس 2021 .
  281. ^ ab Keay 2001، ص 101-109.
  282. ^ لونيا 1978، ص 312
  283. ^ ab Pingree 1978، ص 533، 554 وما يليه
  284. ^ كامبون ، بيير. جاريج ، جان فرانسوا (2006). أفغانستان، les trésors retrouvés: Collections du Musée national de Kaboul [ أفغانستان، الكنوز التي تم العثور عليها: مجموعات متحف كابول الوطني ] (بالفرنسية). لقاء المتاحف الوطنية. ص. 269. ردمك 978-2-7118-5218-5تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  285. ^ جليك، ليفسي وواليس 2005، ص 463
  286. ^ هاياشي (2008)، أريابهاتا الأول
  287. ^ براون، ريبيكا م.؛ هوتون، ديبورا س. (2015). رفيق الفن والعمارة الآسيوية. جون وايلي وأولاده. ص. 438. ISBN 978-1-119-01953-4تم الاسترجاع بتاريخ 3 فبراير 2017 .
  288. ^ abcd Roisman & Worthington 2010، الفصل 6، ص 114
  289. ^ هولت 2003، ص 3.
  290. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، الفصل 6، ص 115
  291. ^ "جوليان: القياصرة – ترجمة". attalus.org . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020 . استرجاع 29 مارس 2020 .
  292. ^ جولدسورثي، 100
  293. ^ بلوتارخ 1919، الحادي عشر، 2
  294. ^ ليتش، جون. بومبي العظيم. ص 29.
  295. ^ ab Goldsworthy, Adrian (2009). How Rome Fell: death of a superpower. New Haven: Yale University Press. pp. 74. ISBN 978-0-300-16426-8.
  296. ^ abc Brauer, G. (1967). الأباطرة المنحطون: السلطة والفساد في روما في القرن الثالث . ص 75.
  297. ^ abc كريستوفر، ماثيو (2015). وحش لا يقهر: فهم كتيبة الرماح الهلنستية في العمل . دار نشر Casemate. ص. 403.
  298. ^ واردل ، ديفيد (2007). “جسر قوارب كاليجولا – 39 أو 40 م؟”. تاريخيا . 56 (1): 118-120. دوى :10.25162/historia-2007-0009. جستور  25598379. S2CID  164017284.
  299. ^ abcd سويتونيوس، حياة اثني عشر قيصرًا ، حياة كاليجولا 19.
  300. ^ سويتونيوس، حياة اثني عشر قيصرًا ، حياة كاليجولا 54.
  301. ^ Errington 1990، ص 249.
  302. ^ بيرسون، ليونيل (1955). "مذكرات ورسائل الإسكندر الأكبر". هيستوريا . 3 (4): 429-455. جيستور  4434-421.
  303. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 187.
  304. ^ بلوتارخ 1919، LXVI، 1
  305. ^ ستونمان 1996، في كل مكان
  306. ^ من رويزمان وورثينجتون 2010، ص 117.
  307. ^ دارفيشي 2022، 117-152
  308. ^ abc Fermor 2006، ص 215
  309. ^ كيرتس وتاليس وأندريه سالفيني 2005، ص. 154
  310. ^ اي بي سي دي رويزمان وورثينجتون 2010، ص. 120.
  311. ^ فيشر 2004، ص 66
  312. ^ كينيدي، هيو (2012). "رحلة إلى مكة: تاريخ". في بورتر، فينيتيا (محرر). الحج: رحلة إلى قلب الإسلام . كامبريدج، ماساتشوستس: المتحف البريطاني. ص 131. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC  709670348.
  313. ^ ويب، بيتر (2013). "الحج قبل محمد: رحلات إلى مكة في الروايات الإسلامية عن تاريخ ما قبل الإسلام". في بورتر، فينيتيا؛ سيف، ليانا (المحرران). الحج: مقالات مجمعة . لندن: المتحف البريطاني. ص 14، الحاشية 72. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC  857109543.
  314. ^ جريفيث، سيدني (15 مارس 2022). "روايات "أصحاب الكهف"، وموسى وعبده، وذو القرنين في سورة الكهف: تراث العصور القديمة المتأخرة في نطاق القرآن". مجلة الجمعية الدولية للدراسات القرآنية . 6 (1). doi :10.5913/jiqsa.6.2021.a005. S2CID  251486595.
  315. ^ abc Roisman & Worthington 2010، ص 122.
  316. ^ جوزيفوس، الآثار اليهودية ، الحادي عشر، 337، الثامن، 5
  317. ^ كونيرني 2009، ص 68
  318. ^ دوندي، ديبانويتا (2014). "المغول سيكندر: تأثير رومانسية الإسكندر على رسم المخطوطات المغولية". المؤتمر الدولي للدراسات اليونانية: منظور آسيوي . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 19 أبريل 2019 – عبر Academia.
  319. ^ نول، توماس (2016). "الصورة البصرية للإسكندر الأكبر". إن ستوك، ماركوس (محرر). الإسكندر الأكبر في العصور الوسطى: وجهات نظر عبر الثقافات. ترجمة بوتشر، سوزان. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص. 258. ISBN 978-1-4426-4466-3تم الاسترجاع بتاريخ 21 نوفمبر 2017 .
  320. ^ لويس أنطوان فوفيليه دي بوريان، مذكرات نابليون بونابرت، ص 158
  321. ^ "ToposText". topostext.org . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2019 .
  322. ^ "ToposText". topostext.org . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2019 .
  323. ^ دواير، راشيل (ديسمبر 2005). 100 فيلم بوليوود. كتب رولي. رقم ISBN 978-81-7436-990-1تم الاسترجاع بتاريخ 6 أبريل 2021 .
  324. ^ بلوتارخ 1919، الرابع، 57: ' ἀλέξω '.
  325. ^ بواسطة Liddell & Scott 1940.
  326. ^ بلوتارخ 1919، الرابع، 57: ' ἀνήρ '.
  327. ^ "ألكسندر". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2009 .
  328. ^ ديانا سبنسر (2019). "الإسكندر الأكبر، استقبال". موسوعة أكسفورد للأبحاث الكلاسيكية . موسوعات أكسفورد للأبحاث. doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.8048. ISBN 978-0-19-938113-5. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2021 . يتمتع الإسكندر بلقب الأعظم لأول مرة في الكوميديا ​​الرومانية موستيلاريا (775-777) لبلاوتوس.
  329. ^ Hornblower 2008، ص 55-58؛ Joint Association of Classical Teachers 1984، ص 50-51؛ Errington 1990، ص 3-4؛ Fine 1983، ص 607-608؛ Hammond & Walbank 2001، ص 11؛ Jones 2001، ص 21؛ Osborne 2004، ص 127؛ Hammond 1989، ص 12-13؛ Hammond 1993، ص 97؛ Starr 1991، ص 260، 367؛ Toynbee 1981، ص 67؛ Worthington 2008، ص 8، 219؛ Cawkwell 1978، ص 22؛ Perlman 1973، ص 78؛ هاملتون 1974، ص 23؛ براينت 1996، ص 306؛ أوبراين 1994، ص 25.
  330. ^ دانفورث 1997، ص 38، 49، 167.
  331. ^ ستونمان 2004، ص 2.
  332. ^ جولدسورثي 2003، ص 327-28.
  333. ^ بلوتارخ 1919، الحادي عشر، 2
  334. ^ هولندا 2003، ص 176-183.
  335. ^ بارنيت 1997، ص 45.
  336. ^ رونالد هـ. فريتز، الهوس المصري: تاريخ من الانبهار والهوس والخيال، ص 103.
  337. ^ جولدسورثي، أدريان (2009). كيف سقطت روما: موت قوة عظمى. نيوهافين: مطبعة جامعة ييل. ص 74. ISBN 978-0-300-16426-8 . 
  338. ^ براور، ج. (1967). الأباطرة المنحطون: السلطة والفساد في روما في القرن الثالث. ص 75.
  339. ^ سويتونيوس، حياة القياصرة الاثني عشر، حياة كاليجولا 19.
  340. ^ جيف دبليو آدامز، الإمبراطور الروماني جايوس "كاليجولا" وطموحاته الهلنستية، ص 46
  341. ^ ليستر كولتمان، فيدل كاسترو الحقيقي، ص 220.
  342. ^ نيكول، ديفيد (2000). القسطنطينية 1453: نهاية بيزنطة. دار أوسبري للنشر. ISBN 978-1-84176-091-9 . 
  343. ^ كارين م. كيرن (2011). المواطن الإمبراطوري: الزواج والمواطنة في المقاطعات الحدودية العثمانية في العراق . ص 39.
  344. ^ دونالد بريسجريف ليتل (1976). مقالات عن الحضارة الإسلامية مقدمة إلى نيازي بيركس . ص 227.
  345. ^ ديودوروس، مكتبة التاريخ 17.1.5، 17.4؛ بلوتارخ، حياة الإسكندر 2.1؛ بوسانياس، وصف اليونان 1.9.8، 1.11.1، 7.8.9؛ أريان، أناباسيس الإسكندر 2.7.4؛ هيرودوتس، التاريخ 5.22.1، 5.22.2؛ إيزقراطس، إلى فيليب 32؛ ثوسيديدس، 2.99،3
  346. ^ Errington 1990، ص. 3؛ Hornblower 2008، ص. 55-58
  347. ^ لين فوكس 1980، ص 72-73.

مصادر

المصادر الأولية

المصادر الثانوية

  • بارنيت، سي. (1997). بونابرت . وردزوورث. ISBN 978-1-85326-678-2.
  • باينز، نورمان ج. (2007). "الفن البيزنطي". بيزنطة: مقدمة إلى الحضارة الرومانية الشرقية . باينز. ص. 170. ISBN 978-1-4067-5659-3تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • بركلي، جرانت (2006). موسى في الهيروغليفية. ترافورد. ISBN 978-1-4120-5600-7تم الاسترجاع بتاريخ 13 يناير 2011 .
  • بوز، بارثا (2003). فن الإسكندر الأكبر في الإستراتيجية . كراوز نيست، نيو ساوث ويلز: ألين وأونوين. رقم ISBN 978-1-74114-113-9.
  • بوسورث، أ. ب. (1988). الفتح والإمبراطورية: عهد الإسكندر الأكبر . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • براينت، ب. (1985). "الإسكندر الأكبر". في يارشاتر، إحسان (محرر). الموسوعة الإيرانية، المجلد الأول/الثامن: ألافرانك-ألب أرسلان . لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 827-830. رقم ISBN 978-0-71009-097-3.
  • براينت، جوزيف م. (1996). القواعد الأخلاقية والبنية الاجتماعية في اليونان القديمة: علم اجتماع الأخلاق اليونانية من هوميروس إلى الأبيقوريين والرواقيين. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ISBN 978-0-7914-3042-2. تم أرشفة من الأصل في 9 نوفمبر 2020 . تم استرجاعه في 3 أكتوبر 2020 .
  • كوكويل، جورج (1978). فيليب المقدوني. لندن: فابر وفابر . رقم ISBN 978-0-571-10958-6. تم أرشفة من الأصل في 17 سبتمبر 2020 . تم استرجاعه في 3 أكتوبر 2020 .
  • كاوثورن، نايجل (2004). الإسكندر الأكبر . دار الكتب. رقم ISBN 978-1-904341-56-7.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العامChisholm, Hugh , ed. (1911). "Ptolemies". Encyclopædia Britannica . المجلد 22 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 616-618.
  • كونيرني، ر. د. (2009). الشجرة المقلوبة: ثقافة الهند المتغيرة. ألغورا. ص. 214. ISBN 978-0-87586-649-9تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • كورتيس، جيه؛ تاليس، ن؛ أندريه سالفيني، ب (2005). الإمبراطورية المنسية: عالم بلاد فارس القديمة. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 154. رقم ISBN 978-0-520-24731-4تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • داهمين، كارستن (2007). أسطورة الإسكندر الأكبر على العملات اليونانية والرومانية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-39451-2.
  • دانفورث، لورينج م. (1997). الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود الوطنية . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-04356-2.
  • درويشي، داريوش (2022). رومانسية الإسكندر. طهران: نغاه معاصر. ISBN 978-622-290-118-9تم الاسترجاع بتاريخ 5 مايو 2023 .
  • ديلون، جون م. (2004). الأخلاق والعادات في اليونان القديمة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-34526-4.
  • ديورانت، ويل (1966). قصة الحضارة: حياة اليونان. سايمون وشوستر. رقم الكتاب المعياري الدولي . 978-0-671-41800-7.
  • إيرينغتون، روبرت مالكولم (1990). تاريخ مقدونيا. ترجمة كاثرين إيرينغتون. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-06319-8.
  • فاين، جون فان أنتويرب (1983). الإغريق القدماء: تاريخ نقدي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 978-0-674-03314-6.
  • فيرمور، باتريك لي (2006). ماني: رحلات في جنوب بيلوبونيز. مراجعة كتاب نيويورك . ص 358. رقم ISBN 978-1-59017-188-2تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • فيشر، إم إم جيه (2004). الأحلام الصامتة، والبوم العمياء، والمعارف المتفرقة: الشعر الفارسي في الدوائر العابرة للحدود الوطنية. مطبعة جامعة ديوك. ص 66. رقم ISBN 978-0-8223-3298-5تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • فليتشر، جوان (2008). كليوباترا العظيمة: المرأة وراء الأسطورة. نيويورك: هاربر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-06-058558-7.
  • فورمان، لورا (2004). الإسكندر الفاتح: القصة الملحمية للملك المحارب. دار دا كابو للنشر . ص 217. ISBN 978-0-306-81293-4تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • غابرييل، ريتشارد أ. (2002). "جيش بيزنطة". الجيوش العظيمة في العصور القديمة . جرينوود. ص 277. ISBN 978-0-275-97809-9تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • جيرجيل، تانيا، محرر (2004). الحياة القصيرة والمآثر العظيمة لأعظم فاتح في التاريخ كما رواها مؤلفو سيرته الذاتية الأصليون. دار بنغوين. رقم ISBN 978-0-14-200140-0.
  • جيرين، دومينيك. جراندجين، كاثرين؛ أماندري, ميشيل ; دي كالاتاي، فرانسوا (2001). La monnaie grecque (Ellipse، "L'Antiquité: une histoire" ed.).
  • جليك، توماس ف.؛ ليفزي، ستيفن جون؛ واليس، فيث، محرران (2005). العلوم والتكنولوجيا والطب في العصور الوسطى: موسوعة . نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-96930-7.
  • جولدسورثي، أ. (2003). سقوط قرطاج . كاسل. ISBN 978-0-304-36642-2.
  • جرافتون، أنتوني (2010). موست، جلين دبليو؛ سيتيس، سالفاتوري (المحررون). التقليد الكلاسيكي . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-03572-0.
  • جرين، بيتر (2007). الإسكندر الأكبر والعصر الهلنستي . لندن: فينيكس. ISBN 978-0-7538-2413-9.
  • جونتر، جون (2007). الإسكندر الأكبر . ستيرلينج. ISBN 978-1-4027-4519-5.
  • هاملتون، الابن (1974). الإسكندر الأكبر. بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ . ISBN 978-0-8229-6084-3.
  • هاموند، إن جي إل (1983). مصادر الإسكندر الأكبر. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-71471-6تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • ——— (1986). تاريخ اليونان حتى عام 323 قبل الميلاد . جامعة كامبريدج.
  • هاموند، نيكولاس جيفري ليمبريير (1993). دراسات حول إبيروس ومقدونيا قبل الإسكندر. أمستردام: هاكيرت. ISBN 978-90-256-1050-0تم الاسترجاع بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  • هاموند، نيكولاس جيفري ليمبريير ؛ والبانك، فرانك ويليام (2001). تاريخ مقدونيا: 336-167 قبل الميلاد، المجلد 3 (طبعة أعيد طبعها). أكسفورد: مطبعة كلارندون التابعة لدار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-814815-9تم الاسترجاع بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  • هاريسون، إي إف (1971). لغة العهد الجديد. ويليام بي إيردمانز. ص 508. رقم ISBN 978-0-8028-4786-7. تم أرشفة من الأصل في 14 أبريل 2021 . تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2020 .
  • هيكل، فالديمار؛ تريتل، لورانس أ، محرران (2009). الإسكندر الأكبر: تاريخ جديد. وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-1-4051-3082-0تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • هولاند، توم (2003). روبيكون: النصر والمأساة في الجمهورية الرومانية . أباكوس. رقم ISBN 978-0-349-11563-4.
  • هولت، فرانك لي (2003). الإسكندر الأكبر ولغز ميداليات الفيل . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-23881-7.
  • هورنبلور، سيمون (2008). "الهوية اليونانية في العصور القديمة والكلاسيكية". في زكريا، ك. (محرر). الهيلينية: الثقافة والهوية والعرق من العصور القديمة إلى الحداثة . أشجيت. ص 37-58. رقم ISBN 978-0-7546-6525-0.
  • الرابطة المشتركة لمعلمي الكلاسيكية (1984). عالم أثينا: مقدمة للثقافة الأثينية الكلاسيكية. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-27389-7.
  • جونز، آرتشر (2001). فن الحرب في العالم الغربي. شامبين: مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0-252-06966-6تم الاسترجاع بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  • كاي، جون (2001). الهند: تاريخ . دار جروف للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-8021-3797-5.
  • كوزمين، بول جيه. (2014). أرض ملوك الفيلة: الفضاء والإقليم والأيديولوجية في الإمبراطورية السلوقية. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-72882-0تم الاسترجاع بتاريخ 24 أغسطس 2017 .
  • لين فوكس، روبن (1980). البحث عن الإسكندر. بوسطن: ليتل براون وشركاه. رقم ISBN 978-0-316-29108-8.
  • ——— (2006). الإسكندر الأكبر . ePenguin. ASIN  B002RI9DYW.
  • لو رايدر، جورج (2003). ألكسندر لو غراند: Monnaie، Finance et Politique (Histoire ed.). PUF. ص. الفصل الخامس
  • ليدل، هنري جورج؛ سكوت، روبرت (1940). جونز، السير هنري ستيوارت؛ ماكنزي، رودريك (المحررون). معجم يوناني إنجليزي عن بيرسيوس المكتبة الرقمية . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • لونيا، بهانوارلال ناثورام (1978). الحياة والثقافة في الهند القديمة: من أقدم العصور إلى عام 1000 بعد الميلاد . لاكشمي ناراين أجراوال. LCCN  78907043.
  • مكارثي، نيك (2004). الإسكندر الأكبر . كامبرويل، فيكتوريا: بنغوين. رقم ISBN 978-0-670-04268-5.
  • ماكيتشني، بول (1989). الغرباء في المدن اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد. تايلور وفرانسيس. ص 54. ISBN 978-0-415-00340-7تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • موركوت، روبرت (1996). أطلس البطريق التاريخي لليونان القديمة . البطريق.
  • ناراين، أيه كيه (1965). الإسكندر الأكبر: اليونان وروما-12 .
  • أوجدن، دانييل (2009). "الحياة الجنسية للإسكندر". في هيكل، أليس؛ هيكل، فالديمار؛ تريتل، لورانس أ (المحررون). الإسكندر الأكبر: تاريخ جديد . وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-1-4051-3082-0.
  • أوزبورن، روبن (2004). التاريخ اليوناني. نيويورك، نيويورك ولندن، المملكة المتحدة: روتليدج. رقم ISBN 0-415-31717-7.
  • بيرلمان، صموئيل (1973). فيليب وأثينا. كامبريدج: هيفر. ISBN 978-0-85270-076-1.
  • بينجري، د. (1978). "تاريخ علم الفلك الرياضي في الهند". قاموس السيرة العلمية . المجلد 15. ص 533-633.
  • برات، جيمس بيسيت (1996). الحج البوذي والحج البوذي . دار لورير للنشر. رقم ISBN 978-81-206-1196-2.
  • ريبافات ، فرانسواز (1996). La monnaie dans l'Antiquité . بيكارد.
  • رينو، ماري (2001). طبيعة الإسكندر الأكبر . بنغوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-14-139076-5.
  • رينو، ماري (2013). طبيعة الإسكندر . أوبن رود ميديا. رقم ISBN 978-1480432949.
  • رينغ، ترودي؛ سالكين، روبرت م؛ بيرني، كيه إيه؛ شيلينجر، بول إي، محررون (1994). القاموس الدولي للأماكن التاريخية . شيكاغو: فيتزروي ديربورن، 1994-1996. رقم ISBN 978-1-884964-04-6.
  • رويزمان، جوزيف؛ وورثينجتون، إيان (2010). رفيق إلى مقدونيا القديمة. جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-4051-7936-2تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • سابين، ب؛ فان ويس، هـ؛ ويتبي، م (2007). تاريخ كامبريدج للحرب اليونانية والرومانية: اليونان والعالم الهلنستي وصعود روما . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-78273-9.
  • ساكس، ديفيد (1995). موسوعة العالم اليوناني القديم . كونستابل وشركاه. رقم ISBN 978-0-09-475270-2.
  • ستار، تشيستر جي. (1991). تاريخ العالم القديم. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-506628-9تم الاسترجاع بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  • ستونمان، ريتشارد (2004). الإسكندر الأكبر . روتليدج. ISBN 978-0-415-31932-4.
  • ستونمان، ريتشارد (1996). "تحولات رومانسية الإسكندر". في شميلينج، جاريث إل (محرر). الرواية في العالم القديم . بريل. ص 601-12. رقم ISBN 978-90-04-09630-1.
  • ستودنيتسكا ، فرانز (1894). Achäologische Jahrbook 9 .
  • تريباثي، راما شانكار (1999). تاريخ الهند القديمة. موتيلال بانارسيداس للنشر. رقم ISBN 978-81-208-0018-2تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • توينبي، أرنولد جوزيف (1981). اليونانيون وتراثهم . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-215256-5.
  • وود، مايكل (2001). على خطى الإسكندر الأكبر: رحلة من اليونان إلى آسيا. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-23192-4تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • ورثينجتون، إيان (2003). الإسكندر الأكبر: قارئ. روتليدج. ص 332. ISBN 978-0-415-29187-3تم الاسترجاع بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  • ورثينجتون، إيان (2008). فيليب الثاني ملك مقدونيا. نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-12079-0تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • يني، بيل (2010). الإسكندر الأكبر: دروس من جنرال التاريخ الذي لم يهزم . بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-230-61915-9.

قراءة إضافية

  • باديان، إرنست (1958). "الإسكندر الأكبر ووحدة البشرية". تاريخ . 7 .
  • بيزلي، جيه دي ؛ آشمولي، بي (1932). النحت والرسم اليوناني . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-04131-7.
  • بورا، موريس (1994). التجربة اليونانية . فينيكس. ISBN 978-1-85799-122-2.
  • بوردمان، جون (2019). الإسكندر الأكبر: من وفاته إلى يومنا هذا . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-18175-2.
  • بيرن، أر (1951). الإسكندر الأكبر والإمبراطورية الهلنستية (الطبعة الثانية). لندن: مطبعة الجامعات الإنجليزية.
  • روفوس، كوينتوس كورتيوس. “كوينتوس كورتيوس روفوس، تاريخ الإسكندر الأكبر” (باللاتينية). يو شيكاغو . تم الاسترجاع 16 نوفمبر 2009 .
  • كارتليدج، بول (2004). الإسكندر الأكبر . نظرة عامة. رقم ISBN 978-1-58567-565-4.
  • دوهيرتي، بول (2004). وفاة الإسكندر الأكبر . كارول وجراف. رقم ISBN 978-0-7867-1340-0.
  • إنجلز، دونالد دبليو (1978). الإسكندر الأكبر ولوجستيات الجيش المقدوني . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • فوسيت، بيل، محرر (2006). كيف تخسر معركة: خطط حمقاء وأخطاء عسكرية فادحة . هاربر. رقم ISBN 978-0-06-076024-3.
  • فولر، جيه إف سي (1958). القيادة العسكرية للإسكندر الأكبر. لندن: إير وسبوتيسوود. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-306-80371-0تم الاسترجاع بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  • جولدسورثي، أدريان (2020). فيليب والإسكندر: الملوك والفاتحون . لندن: رأس زيوس . ISBN 978-1-78497-869-3.
  • جرين، بيتر (1992). الإسكندر المقدوني: 356-323 قبل الميلاد. سيرة ذاتية تاريخية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-07166-7.
  • غرين، روبرت (2000). قوانين القوة الثمانية والأربعون . دار بنجوين للنشر، ص 351. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-14-028019-7.
  • هاموند، ن. ج. ل. (1989). الدولة المقدونية: الأصول والمؤسسات والتاريخ . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-814883-8.
  • هاموند، ن. ج. ل. (1994). الإسكندر الأكبر: الملك والقائد ورجل الدولة (الطبعة الثالثة). لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية.
  • هاموند، إن جي إل (1997). عبقرية الإسكندر الأكبر . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  • لين فوكس، روبن (1973). الإسكندر الأكبر . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-14-008878-6.، أيضًا (1974) نيويورك: إي بي دوتون و (1986) لندن: كتب البطريق .
  • ميرسر، تشارلز (1962). طريق الإسكندر الأكبر . بوسطن: شركة التراث الأمريكي.
  • McCrindle, JW (1893). غزو الإسكندر الأكبر للهند كما وصفه أريان، وكورتيوس، وديودوروس، وبلوتارخ، وجاستن. وستمنستر: أرشيبالد كونستابل وشركاه . تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015 .
  • مونتي، جيوستينا (2023). الإسكندر الأكبر: رسائل: مختارات . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 9781800348622.
  • مورفي، جيمس جيروم؛ كاتولا، ريتشارد أ؛ هيل، فوربس الأول؛ أوكس، دونوفان ج (2003). تاريخ موجز للبلاغة الكلاسيكية . لورانس إيرلباوم أسوشيتس. ص. 17. ISBN 978-1-880393-35-2.
  • ناندان، ي؛ بهافان، ب. ف. (2003). مسيرة الموت البريطانية بدافع آسيوي: ملحمة المأساة الأنجلو-هندية في أفغانستان . مومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. رقم ISBN 978-81-7276-301-5.
  • أوبراين، جون ماكسويل (1992). الإسكندر الأكبر: العدو الخفي . لندن: روتليدج.
  • بومروي، س؛ بورستين، س؛ دولان، و؛ روبرتس، ج (1998). اليونان القديمة: تاريخ سياسي واجتماعي وثقافي. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-509742-9.
  • بريفاس، جون (2004). حسد الآلهة: رحلة الإسكندر الأكبر المشؤومة عبر آسيا (الطبعة الثالثة). دار دا كابو للنشر. رقم ISBN 978-0-306-81268-2.
  • رويزمان، جوزيف، محرر (1995). الإسكندر الأكبر: المنظور القديم والحديث . مشاكل في الحضارة الأوروبية. ليكسينجتون، ماساتشوستس: دي سي هيث.
  • روسون، أليكس (2022). الإسكندر الشاب: صناعة الإسكندر الأكبر (غلاف مقوى). لندن: ويليام كولينز. ​​رقم ISBN 978-0-00-828439-8.
  • سافيل، أغنيس (1959). الإسكندر الأكبر وعصره (الطبعة الثالثة). لندن: باري وروكليف.
  • ستيوارت، أندرو (1993). وجوه القوة: صورة ألكسندر والسياسة الهلنستية . الثقافة والمجتمع الهلنستيان. المجلد 11. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • ستونمان، ريتشارد (2008). الإسكندر الأكبر: حياة في الأسطورة. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-11203-0.
  • تارن، دبليو دبليو (1948). الإسكندر الأكبر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ويلر، بنيامين إيدي (1900). الإسكندر الأكبر؛ اندماج الشرق والغرب في التاريخ العالمي. نيويورك: أبناء جي بي بوتنام.
  • ويلكين، أولريش (1997) [1932]. الإسكندر الأكبر. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-393-00381-9.
  • ورثينجتون، إيان (2004). الإسكندر الأكبر: الإنسان والإله . بيرسون. ISBN 978-1-4058-0162-1.
  • ديلامارش، فيليكس (1833). إمبراطورية الإسكندر الأكبر وبعثاته (خريطة).
  • روم، جيمس؛ كارتليدج، بول . "مؤرخان عظيمان عن الإسكندر الأكبر". فوربس (محادثات).الجزء 1، الجزء 2، الجزء 3، الجزء 4، الجزء 5، الجزء 6.
  • الإسكندر الأكبر: قائمة موثقة بالمصادر الأولية. ليفيوس. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 26 مارس 2020.
  • في عصرنا: "الإسكندر الأكبر" - مناقشة على هيئة الإذاعة البريطانية مع بول كارتليدج، وديانا سبنسر، وراشيل مايرز، يقدمها ملفين براج، تم بثها لأول مرة في 1 أكتوبر 2015.


الاسكندر الاكبر
مواليد: 356 قبل الميلاد توفي: 323 قبل الميلاد 
الألقاب الملكية
سبقه ملك مقدونيا
336-323 ق.م
نجح من قبل
سبقه ملك فارس
330-323 ق.م
فرعون مصر
332-323 ق.م
خلق جديد سيد آسيا
331-323 قبل الميلاد
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_the_Great&oldid=1252397312"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate