تانترا ميمونة للاتحاد الشامل
التانترا الميمونة للاتحاد الشامل ( تانجوت :𘀄𘓄𗄊𗫡𗋈𘜼𗰜𗺓 Gyu̱²-rjur¹ Źji²-njɨ² Ngwu²-phjo̱² Mər²-twẹ² ، [ملاحظة 1] تُرجمت إلى الصينية باسم Jíxiáng Biànzhì Kǒuhé Běnxù吉祥遍至口和本續[ملاحظة 2] ) هو عنوان مجموعة من تسعة مجلدات من النصوص البوذية المطبوعة المكتوبة بلغة ونصوص تانغوت والتي تم اكتشافها في أنقاض معبد ساحة بايسيجو في مقاطعة هيلان ، نينغشيا ، شمال غرب الصين في عام 1991 بعد أن تم تفجيرها بشكل غير قانوني. [1]
تم طباعته خلال عهد شيا الغربية (1038-1227)، حوالي 1139-1193، ويُعتقد أنه أقدم مثال موجود لكتاب مطبوع باستخدام حروف خشبية متحركة . [2] الكتاب محفوظ حاليًا في معهد نينغشيا للآثار في ينتشوان ، [3] وبسبب أهميته التاريخية فقد تم إدراجه في قائمة 64 قطعة أثرية ثقافية صينية ممنوع عرضها في الخارج والتي أصدرتها إدارة الدولة للتراث الثقافي في عام 2002. [4]
اكتشاف
يقع معبد ساحة بايسيجو في مكان بعيد في جبال هيلان ، على بعد حوالي 10 كم من أقرب طريق. في 28 نوفمبر 1990، اكتشف أحد الفلاحين المحليين أن المعبد قد انهار وتحول إلى أنقاض؛ وكشفت التحقيقات اللاحقة أنه تم تفجيره من قبل مجرمين مجهولين، على ما يبدو بقصد سرقة أي آثار تاريخية داخل المعبد. في أغسطس من العام التالي، أجرت بعثة بقيادة عالم الآثار نيو داشينغ (牛達生) (مواليد 1933) من متحف نينغشيا تحقيقات أثرية في الموقع. [1]
اكتشف علماء الآثار عددًا كبيرًا من القطع الأثرية، متركزة في منطقة صغيرة في منتصف الباغودا المنهارة، تحت حوالي متر من الأنقاض، والتي قرروا أنها ربما جاءت من غرف في الطابقين العاشر والثاني عشر من الباغودا الصلبة بخلاف ذلك. تتألف القطع الأثرية من عملات معدنية، وقماش حريري، وطبعات خشبية لصور بوذية، ومنحوتات طينية مصبوبة مصغرة من ستوبا وبوذا، وألواح خشبية منقوشة بالحبر بأحرف تانغوت، ولفافة مكتوبة بخط اليد بطول 5.74 مترًا مكتوبة بأحرف تانغوت المائلة ، وأكثر من ثلاثين مجلدًا من الكتب والمخطوطات المطبوعة باللغتين الصينية والتانغوتية، بما في ذلك المجلدات التسعة من تانترا الميمون للاتحاد الشامل . [1]
وصف
إن كتاب التانترا الميمون للاتحاد الشامل الموجود في أنقاض المعبد غير مكتمل، فهو يتألف من ثلاثة مجلدات كاملة من النص الرئيسي، وأربعة مجلدات كاملة ومجلدين جزئيين من الأجزاء التكميلية للكتاب:
- تانترا ميمونة للاتحاد الشامل (3 مجلدات): المجلدات 3 و4 و5 (من أصل 5 مجلدات في المجموع)؛
- تانترا ميمونة للاتحاد الشامل: نص أساسي (مجلد واحد)؛
- تانترا ميمونة للاتحاد الشامل: المعنى الواسع الجزء ب (مجلد واحد)؛
- تانترا ميمونة للاتحاد الشامل: تفسيرات تكميلية (4 مجلدات): المجلدات 1 و2 و3 و5 (المجلدان 2 و3 محفوظان جزئيًا فقط). [3] [5]
تمت طباعة الكتاب على ورق ، والورق المستخدم في كتابة النص الرئيسي مصنوع من ألياف الرامي والقنب . [6]
تم تجليد المجلدات باستخدام طريقة "التجليد على شكل فراشة" حيث يتم طي كل ورقة إلى نصفين للداخل ولصقها معًا عند الطية (على عكس التجليد التقليدي بالغرز حيث يتم طي الأوراق إلى نصفين للخارج وخياطتها معًا عند الطرف المقابل للطية). عند فتحها، تكون أبعاد مساحة الطباعة لكل صفحة 30.7 مم × 38.0 مم. يتم طباعة عنوان الكتاب ورقم الصفحة على الطية المركزية لكل صفحة، مع كتابة أرقام الصفحات إما باللغة التانغوتية أو الصينية أو مزيج من التانغوتية والصينية. يتكون كل نصف صفحة من عشرة أسطر رأسية من 22 حرفًا من التانغوتية. [5]
الطباعة
هناك عدد من السمات المميزة للكتاب تشير إلى أنه طُبع باستخدام حروف متحركة، مثل الفجوات بين الخطوط المحيطية عند الزوايا، وبين خطوط الطي المركزية وخطوط المحيط العلوية والسفلية، ويرجع هذا إلى أن إطار الطباعة مصنوع من قطع خشبية فضفاضة بدلاً من نحتها من كتلة واحدة من الخشب كما هو الحال مع الطباعة على الخشب. والأمر الأكثر دلالة هو أن الحروف تكون مقلوبة أحيانًا، وهو أمر نموذجي للكتب المطبوعة بالحروف المتحركة، ولكن لا يمكن أن يحدث عن طريق الخطأ في إصدارات الخشب. ويشير وجود خطوط غير متساوية بين أعمدة الحروف في بعض الأحيان إلى أنه طُبع باستخدام حروف خشبية بدلاً من حروف الطين، والتي خلفتها شرائط الخيزران المستخدمة لتثبيت الحروف الخشبية (ولكنها لم تُستخدم لتثبيت الحروف الطينية). [7]
هذا ليس الكتاب التانغوتي الوحيد الذي يُعتقد أنه طُبع باستخدام حروف متحركة خشبية، وهناك أدلة داعمة لاستخدام الطباعة بالحروف المتحركة خلال فترة شيا الغربية في بعض كتب التانغوت الأخرى. على سبيل المثال، في الصفحة الأخيرة من ترجمة التانغوت لسورة إكليل الزهور، توجد إشارات إلى الطباعة باستخدام "أحرف فضفاضة"، وإلى الطابع "الذي يختار الحروف". وعلاوة على ذلك، في الاعتمادات الخاصة بسورة بوذية يرجع تاريخها إلى عام 1216، ورد أنه طُبع بواسطة "مكتب الطباعة المتحركة". [8] ومع ذلك، يُعتقد أن تانترا الميمون للاتحاد الشامل أقدم في التاريخ من أي من كتب التانغوت الأخرى الباقية التي ربما طُبعت باستخدام حروف متحركة. لا يقدم الكتاب نفسه تاريخًا للنشر، ولكن على أساس الكتب المؤرخة (أحدث كتاب مؤرخ عام 1180) والتحف الأخرى التي يمكن تأريخها والتي تم العثور عليها مع التانترا الميمونة للاتحاد الشامل في أنقاض معبد ساحة بايسيجو، يُعتقد أن الكتاب قد طُبع في وقت ما خلال عهد الإمبراطور رينزونغ من غرب شيا (1139-1193). [9] ويعتبره العديد من الخبراء الصينيين أقدم مثال موجود لكتاب مطبوع باستخدام نوع خشبي متحرك في أي مكان في العالم. [1] [7] [9] [10]
نقل نصي
" تانترا الميمون للاتحاد الشامل" هي نسخة فريدة من ترجمة تانغوتية غير معروفة لنص بوذي تانترا ، تتألف من النص الرئيسي للتانترا في خمسة مجلدات، إلى جانب عدة مجلدات من التعليقات والمواد التكميلية الأخرى. تنسب بداية كل مجلد من النص الرئيسي الترجمة الأصلية للنص من السنسكريتية إلى التبتية إلى البانديتا الهندي جايادهارا (توفي عام 1103) والمترجم التبتي " جوس خوج با لاش بتساس "، وإعادة الترجمة اللاحقة من التبتية إلى التانغوتية إلى راهب تانغوتي يُدعى بيبوتيفو (بالصينية: 毗菩提福). [ملاحظة 3] وبالتالي، يُعتقد أن نص التانغوت هو إعادة ترجمة من التبتية لترجمة أصلية لنص سنسكريتي. [11] [12]
لم يكن علماء التانغوت يعرفون في الأصل النص التبتي الذي تُرجم منه الكتاب، واعتقدوا أنه ربما كان نصًا مفقودًا غير معروف. ومع ذلك، اقترح عالم التبت شين ويرونغ أن عنوان التانغوت للكتاب هو ترجمة للنص التبتي dpal kun-tu kha-sbyor zhes-bya ba'i rgyud དཔལ་ཀུན་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད ( تانترا مجيدة للاتحاد الأبدي [ملاحظة 4] ). وعلى الرغم من عدم وجود نص تبتي يحمل هذا العنوان، إلا أن هناك تعليقًا على نص يتضمن هذا العنوان على وجه التحديد. ومع ذلك، في العنوان السنسكريتي لهذا التعليق، فإن المعادل السنسكريتي للكلمة التبتية dpal kun-tu kha-sbyor zhes-bya ba'i rgyud هو Śrī Saṃpuṭa Nāma Tantra ، مما يشير إلى أن تانترا المجيدة للاتحاد الأبدي هي مرادفة لتانترا Saṃpuṭa . الترجمة التبتية لـ Saṃpuṭa Tantra موجودة، وتسمى Yang-dag-par sbyor-ba zhes-bya ba'i rgyud chen-po ཡང་དག་ པར་ སྦྱོར་ བ་ཞེས་བ ྱ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ ( التانترا العظيمة للاتحاد المثالي ). وفقًا لشين، فإن محتويات جزء من المجلد الرابع من كتاب Tangut Auspicious Tantra of All-Reaching Union الذي ترجمه Sun Changsheng إلى اللغة الصينية في عام 2005 هي في الأساس نفس القسم المقابل من كتاب التبت Great Tantra of Perfect Union . [12]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ القراءات التانغوتية مأخوذة من قاموس التانغوت الصيني للي فان وين (بكين: مطبعة أكاديمية العلوم الاجتماعية الصينية، 2008)، حيث أنها أرقام الأحرف 4031، 4437، 0010، 2679، 3055، 1223، 0856، و3756.
- ^ تمت إعادة ترجمة الترجمة الصينية لعنوان الكتاب التانغوتي إلى الإنجليزية باسم استمرارية سوترا الانتشار المحظوظ واستمرارية القراءة من أجل الحظ في كل مكان ، ولكن كلمة "استمرار" هي تفسير خاطئ للكلمة الصينية běnxù (本續) والتي تعني هنا "تانترا".
- ^ هذا ليس اسمه الأصلي بلغة التانغوت، بل هو الترجمة الحديثة لاسمه إلى لغة الماندرين بواسطة صن تشانجشينج. الحروف الصينية الثلاثة الأولى (毗菩提) هي نسخ صوتية للحروف التانغوتية المقابلة، في حين أن الحرف الصيني الأخير (福، الذي يعني "الحظ السعيد") هو ترجمة لمعنى الحرف التانغوتية المقابل.
- ^ الكلمة التبتية dpal ، والتي تُرجمت إلى "مجيد"، تعني أيضًا "ميمون"؛ والكلمة التبتية kun-tu ، والتي تُرجمت إلى "أبدي"، تعني أيضًا "في كل مكان"، وبالتالي فإن الكلمة التبتية قريبة من لقب Tangut.
مراجع
- ^ اي بي سي دي هو لولو 贺璐璐 (2008-04-04). "404" 古塔废墟下的宝藏 [سوترات ثمينة تحت أنقاض معبد قديم] (بالصينية). راديو الصين الوطني . تم الاسترجاع 2011/09/16 .
{{cite web}}: استشهد باستخدام عنوان عام ( مساعدة ) - ^ "مملكة الغموض (2)". صحيفة الصين اليومية . 21 ديسمبر 2004. تم استرجاعه في 2011-09-17 .
- ^ أب دو جيانلو (杜建录) (2007). مراجعة اللغة الصينية[نظرة عامة على وثائق التانغوت في المجموعات الصينية]. دراسات شيا الغربية ( باللغة الصينية) (2): 17-33.
- ^ 西夏精品文物展在山西受热捧 [ الآثار الثقافية الجميلة من شيا الغربية تتلقى ترحيبا حارا عند عرضها في شانشي ]، إدارة الدولة للتراث الثقافي ، 4 نوفمبر 2010، أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2011-07-16
- ^ ab 西夏文佛经《吉祥遍至口本续》纸本 [طبعة ورقية من سوترا التانغوت البوذية “التانترا الميمونة للاتحاد الشامل”] (بالصينية). الموقع الإلكتروني لحماية التراث الثقافي الصيني.
- ^ معهد نينغشيا للآثار الثقافية والآثار (2005). Bàisìgōu Xīxià FāngtƎ 拜寺沟西夏方塔[ معبد ساحة شيا الغربية في بيسيغو ]. وينو تشوبانشي. ص 336-347. رقم ISBN 978-7-5010-1727-0.
- ^ أب هو جيانمي (侯健美); تونغ شو تشيوان (童曙泉) (20 ديسمبر 2004). 《大夏寻踪》今展国博["على خطى شيا العظيمة" معروض الآن في المتحف الوطني]. صحيفة بكين ديلي (باللغة الصينية).
- ^ وانغ هان (王菡) (16 أبريل 2003). قد يكون من الصعب الحصول على المزيد من المال[وصف موجز للاعتمادات المتعلقة بالطباعة بالحروف المتحركة في وثائق شيا الغربية]. مجلة الآثار الثقافية الصينية الأسبوعية (باللغة الصينية). ص 7.
- ^ أب تشانغ يوزين (张玉珍) (2003). "العالم" أقدم كتاب موجود مطبوع بالحبر الخشبي المتحرك]. المكتبة والمعلومات (图书与情报) (بالصينية) (1). ISSN 1003-6938. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-04-02.
- ^ شي جينبو (史金波) (1997). 现存世界上最早的活字印刷品——西夏活字印本考[أقدم المطبوعات الباقية في العالم باستخدام الحروف المتحركة: دراسة للكتب التانغوتية المطبوعة بالحروف المتحركة]. مجلة مكتبة بكين (باللغة الصينية) (1): 67-80. ISSN 1006-9666.
- ^ صن تشانغشنغ (孙冒盛) (2004). 西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》题记译考 [ترجمة ودراسة الاعتمادات إلى Tangut sutra "التانترا الميمونة للاتحاد الشامل"]. البحوث التبتية (西藏研究) (بالصينية) (2).
- ^ أب شين ويرونج (沈卫荣) (2007). 西夏文藏传续典《吉祥遍至口合本续》源流،密意考述[دراسة نقل ومعنى تانترا التبت الغربية شيا "تانترا الميمون للاتحاد الشامل"]. دراسات شيا الغربية (باللغة الصينية) (2): 92-98.
روابط خارجية
الوسائط ذات الصلة بـ قطع أثرية من معبد ساحة بايسيغو في ويكيميديا كومنز
