أفانتيباي

المهراجا أفانتي باي لودهي (16 أغسطس 1831 - 20 مارس 1858) كانت ملكة وصية على العرش ومناضلة من أجل الحرية في ثورة الهند عام 1857. حكمت رامغار ( ديندوري حاليًا ) في ولاية ماديا براديش . تُعتبر من أبرز المحاربات الهنديات في ثورة 1857، على غرار راني لاكشميباي ملكة جانسي الشهيرة . تولت أفانتي باي منصب الوصاية على العرش خلال فترة مرض زوجها بين عامي 1850 و1859.

كانت معارضة لشركة الهند الشرقية البريطانية خلال ثورة 1857، والمعلومات المتوفرة عنها قليلة وتستند في معظمها إلى الحكايات الشعبية. في القرن الحادي والعشرين، استُخدمت كرمز سياسي في مجتمع اللودي ، المصنف ضمن فئة الطبقات الهندوسية الأخرى المتخلفة (OBC)، والمعروف أيضًا باسم مجتمع "اللودي". ^{[ 1 ]}

وُلدت أفانتي باي لودهي في عائلة لودهي هندوسية في 16 أغسطس 1831 في قرية مانكيهادي، مقاطعة سيوني، في منزل زاميندار راو جوجار سينغ. تزوجت من الأمير فيكراماديتيا سينغ لودهي، ابن راجا لاكشمان سينغ من رامغار (ديندوري الحالية). أنجبا طفلين، كونوار أمان سينغ وكونوار شير سينغ.

في عام ١٨٥٠، توفي راجا لاكشمان سينغ، وتولى راجا فيكراماديتيا العرش. كان ابناه لا يزالان قاصرين عندما مرض الملك. وبصفتها ملكة وصية، أدارت شؤون الدولة بكفاءة. وبصفتها وصيةً على الابنين القاصرين، عند سماع النبأ، اتخذ البريطانيون إجراءً يُعرف بـ"محكمة الأوصياء" في ولاية رامغار، وعيّنوا الشيخ سرباراكار لإدارة شؤون الولاية. أُرسل هو ومحمد عبد الله إلى رامغار. واعتبرت الملكة هذا الأمر إهانةً، فطردت سرباراكار من رامغار. ^{[ ٢ ]}

وفي خضم ذلك، توفي الملك، فانتقلت المسؤولية كاملةً إلى الملكة. فأمرت فلاحي الدولة بعدم الانصياع لأوامر البريطانيين. وقد زادت هذه الإصلاحات من شعبية الملكة.

في رامغار، على مسافة من أطلال القصر عند سفح التل، يوجد ضريح راني، وهو في حالة سيئة للغاية . كما توجد بالقرب منه أضرحة أخرى لأفراد من سلالة رامغار.

بعد استقلال الهند، تم تخليد ذكرى أفانتي باي من خلال العروض والفلكلور. ^{[ 6 ]} إحدى هذه الأغاني الشعبية هي أغنية لشعب غوند ، وهي قبيلة تسكن الغابات في المنطقة، وتقول: ^{[ 7 ]}

راني، أمنا، تضرب البريطانيين مرارًا وتكرارًا. إنها زعيمة الأدغال. أرسلت رسائل وأساور إلى الحكام والزعماء الآخرين، وحشدتهم لنصرة قضيتنا. هزمت البريطانيين وأخرجتهم من ديارهم، وفي كل شارع زرعت فيهم الذعر، ففروا هاربين أينما وجدوا طريقهم. كلما دخلت ساحة المعركة على صهوة جوادها، قاتلت ببسالة، وسادت السيوف والرماح يومها. آه، إنها راني أمنا

وهي من بين فيرانجانا (النساء البطلات) التي أشادت بها مجموعات من الأشخاص المشاركين في أحداث عام 1857، ومن الأمثلة الأخرى على ذلك راني لاكشميباي ، وراني دورغافاتي ، وراني آشا ديفي، وجالكاري باي ، وراني ماهابيري ديفي، وراني أودا ديفي في شمال الهند، وراني فيلو ناشيار ، وكويلي ، وراني كيتور تشيناما، وراني أباكا. (تشوتا في جنوب الهند).

في عامي 1988-1989، أنشأت الحكومة حديقة بجوار بقايا قصر ومعبد رادهاكريشنا (الذي بناه أحفاد سلالة رامغار). وتم نصب تمثال ضخم أبيض اللون للملكة راني وهي تمتطي حصانًا في الحديقة.

على الرغم من قلة المعلومات المتوفرة عن أفانتي باي إلا من خلال الحكايات الشعبية، إلا أن قصتها حظيت بإدراج موجز في كتب التاريخ الصادرة عن المجلس الوطني للبحوث والتدريب التربوي (NCERT) منذ عام 2012، باعتبارها مشاركة في ثورة 1857، وذلك بعد احتجاجات برلمانية من حزب بهاراتيا جاناتا وحزب باهوجان ساماج (BSP). ^{[ 8 ] [ 9 ]} ورغم أنها كانت ملكة من طبقة لودي، إلا أن حزب باهوجان ساماج، على وجه الخصوص، كان يستخدم قصة أفانتي باي، إلى جانب روايات أخرى عن ملوك شعبيين من طبقة داليت، كوسيلة للترويج لصورة ماياواتي ، ^{[ 6 ]} حيث علّق كاتب سيرتها أجوي بوس قائلاً إنها تُصوَّر على أنها "تجسيدهم العصري". ^{[ 10 ]}

أطلقت هيئة تنمية وادي نارمادا اسمها على جزء من مشروع سد بارجي في جبلبور تكريماً لها. ^{[ 11 ]}

أصدرت هيئة البريد الهندية طابعين تكريماً لأفانتي باي، في 20 مارس 1988 وفي 19 سبتمبر 2001. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• الجدل الدائر حول الكتب المدرسية الصادرة عن المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب (NCERT)
• راني جانسي
• راني دورغافاتي
• كويلي
• بوندلخاند