راني جانسي

كان موروبانت تامبي من طبقة البراهمة الكارادا، وقد خدم النبيل الماراثي شيماجي، الذي عُزل شقيقه باجي راو الثاني من منصب بيشوا (حاكم) الماراثا عام 1817. [ ^{2 ] في} مدينة فاراناسي ، أنجب هو وزوجته بهاجيراتي ابنةً أسمياها مانيكارنيكا، وهو لقبٌ لنهر الغانج ؛ ^{[ أ ]} وكانت تُعرف في طفولتها باسم مانو . ^{[ 4 ]} ويُختلف على سنة ميلادها: إذ تميل المصادر البريطانية إلى عام 1827، بينما تُفضل المصادر الهندية عمومًا عام 1835. ^{[ 5 ]} وقد جادل المؤرخان تابتي روي ورودرانغشو موخيرجي بأن الرواية الأخيرة غير معقولة بسبب عدم انتظام التسلسل الزمني؛ ويُحددان ميلاد مانيكارنيكا بين عامي 1828 و1830. ^{[ 6 ]}

توفيت والدة مانيكارنيكا، بهاجيراتي، عندما كانت في الرابعة من عمرها، بعد عام من وفاة صاحب عمل والدها، شيماجي. ^{[ 7 ]} انتقل موروبانت إلى بلاط باجي راو في بيثور ، الذي وظّفه وأصبح مولعًا بمانيكارنيكا. ^{[ 8 ]} ووفقًا لرواية شعبية غير مؤكدة، كان من بين رفاق طفولتها في بيثور نانا صاحب وتاتيا توب ، اللذان سيبرزان أيضًا في عام 1857. تقول هذه الروايات إن مانيكارنيكا، التي حُرمت من التأثير الأنثوي بوفاة والدتها، سُمح لها باللعب والتعلم مع رفاقها الذكور: كانت تجيد القراءة والكتابة ، وماهرة في ركوب الخيل، وتلقت -وهو أمر غير معتاد للغاية بالنسبة لفتاة، إن صحّ ذلك- دروسًا في المبارزة، وفنون القتال بالسيف، وحتى الأسلحة النارية. ^{[ 9 ]}

يُفترض أن باجي راو لفت انتباه غانغادار راو ، راجا جانسي العجوز الذي لم يكن لديه أبناء وكان يتوق بشدة إلى وريث، إلى مانيكارنيكا. قبل موروبانت الطموح عرض الزواج المرموق غير المتوقع، وتزوجا، وفقًا للمصادر الهندية، في مايو 1842. إذا كان التسلسل الزمني الهندي التقليدي صحيحًا، لكانت مانيكارنيكا في السابعة من عمرها، ولم يكن الزواج ليُستهلك حتى بلغت الرابعة عشرة. ^{[ 10 ]} أُطلق عليها اسم لاكشمي، نسبةً إلى الإلهة الهندوسية ، وعُرفت بعد ذلك باسم راني لاكشميباي. ^{[ 11 ]} تُصوّر المصادر الهندية والبريطانية غانغادار راو كشخصية غير سياسية غير مهتمة بالحكم - مما يزيد من مجال تصوير قدرات الراني القيادية - ولكن بينما تصفه المصادر البريطانية بأنه فاسق وأحمق، تُفسر المصادر الهندية هذه الصفات كدليل على طبيعته المثقفة. ^{[ 12 ]} وفقًا للأسطورة الشائعة، فقد تغاضى عن قيام راني لاكشميباي بتجهيز وتدريب فوج مسلح من النساء فقط، ولكن إذا كان هذا الفوج موجودًا بالفعل، فمن المحتمل أنه تشكل بعد وفاة غانغادار راو. ^{[ 13 ]}

في عام ١٨٥١، أنجبت لاكشميباي ابنًا وسط فرحة عارمة، لكنه توفي بعد بضعة أشهر، مما أحزن والديه حزنًا شديدًا. ^{[ ١٥ ]} تدهورت صحة غانغادار راو خلال العامين التاليين. وكما جرت العادة، تبنى صبيًا صغيرًا على فراش الموت - في هذه الحالة، قريب له يبلغ من العمر خمس سنوات يُدعى أناند راو، والذي أُعيد تسميته إلى دامودار راو - قبل وفاته في ٢١ نوفمبر ١٨٥٣. ^{[ ١٦ ]} قبل وفاته بيومين، كتب غانغادار راو رسالة إلى مسؤولي شركة الهند الشرقية ، يناشدهم فيها الاعتراف بدامودار راو حاكمًا جديدًا، وبالراني لاكشميباي وصيةً على العرش. ^{[ ١٤ ]}

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت جيوش شركة الهند الشرقية البريطانية ، وهي شركة تجارية تحولت إلى كيان سياسي، قد أخضعت جزءًا كبيرًا من شبه القارة الهندية ؛ ^{[ 17 ]} وقد تم التنازل عن جانسي نفسها للشركة عام 1817. ^{[ 18 ]} وبحلول عام 1853، كانت إدارة الشركة ، بقيادة الحاكم العام اللورد دالهاوزي ، قد طبقت لعدة سنوات " مبدأ السقوط "، الذي بموجبه تم ضم الولايات الهندية التي توفي حكامها الهندوس دون وريث شرعي إلى بريطانيا. وسرعان ما تم تطبيق هذه السياسة على جانسي بعد وفاة غانغادار راو، مما أثار استياء راني. ^{[ 19 ]} وكتبت رسالة إلى الشركة احتجاجًا على الضم في 16 فبراير 1854. ^{[ 20 ]} وأصدر دالهاوزي مذكرة مطولة ردًا على ذلك بعد أحد عشر يومًا. وصف حكم غانغادار راو بأنه حكم انحدار وسوء إدارة، وأكد أن جانسي وشعبها سيستفيدون من الحكم البريطاني المباشر، وجادل بأنه بما أن البريطانيين قد غزو الماراثا، حكام جانسي السابقين، فإن الشركة أصبحت الآن "القوة العليا" التي تملك سلطة تحديد الخلافة. ^{[ 21 ]}

قاومت لاكشميباي القرار عبر القنوات الدبلوماسية. فبدأت محادثات مع الرائد إليس، وهو مسؤول محلي متعاطف مع الشركة، وكلفت المحامي الأسترالي جون لانغ بتمثيلها. ^{[ 22 ]} وكتبت عدة التماسات إلى دالهاوزي، موضحةً المعاهدات البريطانية السابقة مع جانسي في أعوام 1803 و1817 و1842 التي اعترفت بحكام جانسي الشرعيين. ^{[ 23 ]} كما استشهدت بمصطلحات محددة وتقاليد هندوسية (شاسترا) لتؤكد أحقية دامودار راو بالعرش. ^{[ 24 ]} رفض دالهاوزي هذه الالتماسات رفضًا قاطعًا دون دحض الحجج الواردة فيها، لكن الراني أصرت على موقفها: وخلصت التماساتها الأخيرة إلى أن الضم يشكل "انتهاكًا صارخًا للمعاهدات" وأن جانسي أصبحت "خاضعة، ومذلولة، وفقيرة". ^{[ ب ] [ 26 ]}

لم تُثمر أيٌّ من هذه المناشدات، وعادت جانسي إلى سيطرة الشركة في مايو 1854. ^{[ 26 ]} مُنحت لاكشميباي معاشًا مدى الحياة قدره خمسة آلاف روبية شهريًا (أو 6000 جنيه إسترليني سنويًا) من قِبل المشرف الجديد للشركة في جانسي، الكابتن ألكسندر سكين، وطُلب منها إخلاء القلعة، ولكن سُمح لها بالاحتفاظ بالقصر المكون من طابقين؛ ^{[ 27 ]} كما مُنحت حصانةً من المحاكم البريطانية. ^{[ 28 ]} ومع ذلك، اعتبرتها الشركة مسؤولةً عن دينٍ قدره 36000 روبية تكبّده غانغادار راو. جادلت راني، من خلال محاميها، بأن هذه الديون كانت من مسؤولية الدولة، وبالتالي فقد تحملها البريطانيون أثناء الضم. لم تُحل هذه المسألة قط. ^{[ 29 ]} شملت الخلافات الأخرى رفع الحظر المفروض على ذبح الماشية في جانسي عام 1854، واحتلال البريطانيين لمعبدٍ خارج المدينة، وبالطبع استمرار الحكم الأجنبي. ^{[ 30 ]}

تُعيد الأغاني والقصائد اللاحقة سرد شعار لاكشميباي المُتحدي: "لن أتخلى أبدًا عن جانسي!"، والذي يُقال تقليديًا أنها رددته خلال تلك الفترة. وواصلت تدريب فوجها النسائي بالكامل، إن وُجد، واستعرضتهن على ظهور الخيل في أرجاء المدينة. ^{[ 31 ]} وقد جادل روي بأن مظاهرها الهادئة للفضيلة الدينية، من خلال زيارتها الدقيقة لمعبدها مرتين أسبوعيًا واحترامها العميق للتقاليد، سمحت لعاداتها غير التقليدية بأن تُصبح مقبولة بشكل عام حتى من قِبل الكهنة الهندوس المحافظين. ^{[ 32 ]} ربما اقترحت العودة إلى فاراناسي؛ إلا أن الشركة، خشية أن تكون الآثار الاقتصادية والاجتماعية السلبية على جانسي كبيرة للغاية، رفضت. ^{[ 33 ]}

أغرا

الله أباد

دلهي

جانسي

كانبور

لكناو

ميروت

جواليور

كالبي

المستوطنات المهمة حول ولاية أوتار براديش الحديثة خلال الثورة الهندية

في العاشر من مايو عام ١٨٥٧، تمرد جنود السيبوي المحليون المتمركزون في ميروت على ضباطهم البريطانيين، مما أشعل فتيل الثورة الهندية . ^{[ ٣٤ ]} وسرعان ما اتسع نطاق الثورة الناشئة بانضمام مدن وقوات من مختلف أنحاء شمال الهند، بما في ذلك دلهي . نظم نانا صاحب مذابح بحق البريطانيين في كانبور ، بينما وقعت أحداث مماثلة في لكناو ؛ ولم تصل أنباء هذه المجازر إلى جانسي حتى نهاية مايو. ^{[ ٣٥ ]} وتألفت الحامية، بقيادة سكين، من جنود محليين من فوج المشاة الثاني عشر وفوج الفرسان غير النظامي الرابع عشر، وأشرفت على موقع استراتيجي عند ملتقى أربعة طرق رئيسية: شمال غربًا إلى أغرا ودلهي، وشمال شرقًا إلى كانبور ولكناو، وشرقًا إلى الله أباد ، وجنوبًا عبر هضبة الدكن . ^{[ ٣٦ ]}

لم ينتاب سكين القلق في البداية، وسمح للملكة بتشكيل حرس شخصي لحمايتها. ^{[ 37 ]} إلا أنه في الخامس من يونيو، سيطرت سرية من المشاة على مخزن الذخيرة، وأطلقت النار على قائدها البريطاني عندما حاول استعادة السيطرة في اليوم التالي. لجأ الستون بريطانيًا المتبقون، رجالًا ونساءً وأطفالًا، إلى الحصن الرئيسي، حيث حوصروا. ^{[ 38 ]} ووفقًا لخادم أحد القادة البريطانيين، أرسلت الملكة رسالة تزعم فيها أن الجنود الهنود، متهمين إياها بحماية البريطانيين، حاصروا قصرها وطالبوها بتقديم المساعدة. ^{[ 39 ]} هدد الجنود الهنود لاحقًا بإحراق قصرها، بل وقتلها إذا رفضت دعمهم؛ فقدمت لهم ألف رجل ومدفعين ثقيلين كانا مدفونين سابقًا. وتعرض موقفها للخطر الشديد لأن العديد من حراسها انضموا إلى المتمردين. ^{[ 40 ]}

في الثامن من يونيو، استسلم البريطانيون وطلبوا المرور الآمن؛ وبعد موافقة شخص مجهول، اقتيدوا إلى حديقة جوخان باغ، حيث قُتل معظمهم. ^{[ ج ] [ 42 ]} يُعدّ تورط راني في هذه المذبحة موضوعًا للنقاش. فقد كتب إس. ثورنتون، جامع الضرائب في ولاية سامثار ، أن راني هي من حرضت على الثورة، بينما ذكرت روايتان لشاهدَي عيان، مشكوك في مصداقيتهما، أنها أعدمت ثلاثة رسل بريطانيين وأعطت الباقين وعدًا كاذبًا بالمرور الآمن. ^{[ 43 ]} وزعمت تقارير معاصرة أخرى براءة راني، بينما لم يتوصل التقرير الرسمي الذي أعده إف. دبليو. بينكني إلى نتيجة واضحة. ^{[ 44 ]}

زعمت لاكشميباي نفسها، في رسالتين بتاريخ منتصف يونيو/حزيران إلى الرائد إرسكين، مفوض فرقة ساغور ، أنها كانت تحت رحمة المتمردين ولم تستطع مساعدة البريطانيين المحاصرين. وتمنت لهم الهلاك، وأكدت أنها كانت تحكم فقط في غياب حكم شركة الهند الشرقية، وطلبت مساعدة الحكومة لمكافحة الفوضى السائدة. صدّق إرسكين روايتها، لكن رؤساءه في حصن ويليام كانوا أقل ثقة بها. ^{[ 45 ]} حتى لو لم تكن راني متورطة في التمرد، فقد تزامنت نتائجه بشكل لافت مع أهدافها السابقة، وعُثر لاحقًا على مقتنيات تعود للضحايا في قصرها. ^{[ 46 ]} كما لفت روي الانتباه إلى المشاركة الفعالة لوالدها موروبانت تامبي في الأحداث، مما أثار الشكوك حول علم ابنته وتواطئها. ^{[ 47 ]}

لفترة وجيزة، سيطر المتمردون على جانسي. وهددوا بتسليم جانسي إلى ساداشيو راو، ابن عم غانغادار راو، مطالبين راني بفدية قدرها 125 ألف روبية مقابل منصبها، لكنها تفاوضت على السعر وخفضته إلى 15 ألف روبية. أخذوا المال وغادروا إلى دلهي مساء الحادي عشر من يونيو. ^{[ 48 ]} بعد مغادرتهم بوقت قصير، أعلنت راني رسميًا توليها حكم جانسي. ^{[ د ] [ 50 ]}

من خلال المراسلات، فوّض إرسكين الراني بالحكم حتى عودة البريطانيين. وبهذه الصفة، جمعت الضرائب، وأصلحت القلعة، ووزعت التبرعات على الفقراء. ^{[ 51 ]} هزم جواهر سينغ، أحد جنرالاتها، ساداشيو راو، الذي حاول مرتين الاستيلاء على جانسي. ^{[ 52 ]} كما صدّت جانسي مملكتي أورشا وداتيا المجاورتين ، اللتين رأى قادتهما أن البريطانيين سيتغاضون عن الأمر إذا قُسّمت جانسي بينهما. فغزوا جانسي في 10 أغسطس، وحاصروها من أوائل سبتمبر إلى أواخر أكتوبر، إلى أن صدّتهم قوات راجا بانبور . ^{[ 53 ]} دفعت هذه المعارك الراني إلى التركيز على إعادة ترسيخ السلطة العسكرية، فأمرت بتجنيد القوات وتصنيع المدافع والأسلحة الأخرى. ^{[ 54 ]}

في سبتمبر 1857، ومع حصار أورشا لمدينة جانسي، طلبت راني من الرائد إرسكين إرسال قوات للمساعدة، كما وعدها سابقًا عند تفويضها الحكم. وفي 19 أكتوبر، ردّ بالنفي، وأضاف أنه سيتم التحقيق في سلوك جميع من في جانسي. ^{[ 55 ]} ورغم خشيتها من أن يعتبرها البريطانيون عدوًا، لم تكن راني مستعدة بعد للوقوف إلى جانب المتمردين، على الرغم من استيائها من عدم رد البريطانيين. ^{[ 56 ]} ولعدم تمكنه من إقناع راجا بانبور بالانضمام إلى التمرد، غادر جانسي في يناير 1858. ودعا بعض مستشاريها إلى السلام مع البريطانيين، بينما دعا آخرون، بمن فيهم والدها، إلى الحرب. ^{[ 57 ]} وبدأ قادة المتمردين المتبقون بالتجمع في جانسي، بمن فيهم راجا بانبور، الذي عاد مع 3500 رجل في 15 مارس. شجّع هذا الأمر الراني، التي كانت لا تزال مترددة: فقد واصلت إرسال رسائل وساطة إلى البريطانيين دون رد، بينما كانت في الوقت نفسه تُجهّز الأسلحة والذخيرة بشكل مكثف. ^{[ 58 ]} كانت الراني لا تزال تحاول التفاوض مع البريطانيين في منتصف مارس، قبل أيام قليلة فقط من هجومهم على جانسي؛ وقد ورد أن الهجوم تسبب لها في ضيق شديد. ^{[ 59 ]} ربما حُسم موقفها في النهاية من قبل قواتها، التي طالبت بالقتال. ^{[ 60 ]}

بسبب صراعها مع ولاية أورشا الموالية للشركة وإنقاذها على يد راجا بانبور المتمرد، ربما اعتبر البريطانيون الراني عدوة. ^{[ 61 ]} استعادوا كانبور في 16 يوليو، تلتها لكناو، ثم دلهي في 22 سبتمبر. وتوجهت أنظارهم الآن إلى جيوب المقاومة المتبقية في وسط الهند: جانسي، بموقعها الاستراتيجي المحوري، كانت هدفًا رئيسيًا. ^{[ 62 ]} ومع هزيمة معاقل المتمردين تباعًا، فرّ المشاركون إلى أماكن بقيت خارج نطاق النفوذ البريطاني، مثل جانسي. كان من شأن أعدادهم وتمردّهم أن يجبر الراني على قبول وجودهم، وهو ما فسّره البريطانيون على الأرجح على أنه حشدٌ متعمدٌ لقوة متمردة كبيرة. ^{[ 63 ]} وتفاقم وضعها بسبب منشورات دينية معادية للبريطانيين انتشرت في بونديلخاند ، نُسبت إليها خطأً، ثم سُلّمت إلى المخابرات البريطانية. ^{[ 64 ]}

أُسندت قيادة القوات الميدانية في وسط الهند، والبالغ قوامها 4300 رجل، إلى اللواء هيو روز الكفؤ ، الذي انطلق من إندور في 6 يناير 1858. ^{[ 65 ]} وقامت قواته لمكافحة التمرد ^{[ 66 ]} بفك الحصار عن ساغار في 3 فبراير، وهزمت جيش شاهغار ، ونهبت بانبور في أوائل مارس، ثم زحفت نحو جانسي. ^{[ 67 ]} واقترب جيش روز، الذي بلغ تعداده آنذاك حوالي 3000 رجل، من جانسي من عدة جهات. وكشفت عمليات الاستطلاع أن الدفاعات لم تكن فقط في حالة ممتازة، بجدران من الجرانيت بارتفاع 7.6 متر (25 قدمًا) مزودة بفتحات للرماية، تعلوها مدافع وبطاريات كبيرة قادرة على قصف بعضها البعض من الجوانب، بل إن الريف المحيط قد أُزيلت منه جميع أنواع الغطاء النباتي . ^{[ 68 ]} وقد قام سكان المدينة، بمن فيهم 11500 جندي، بتخزين مئات الأطنان من المؤن استعدادًا للحصار الوشيك. ^{[ 69 ]} بدأ الهجوم في 22 مارس/آذار بقصف مدفعي متواصل على أسوار جانسي. ورغم أن قوات راني ردّت النيران بكفاءة، إلا أن أفضل مدفعيها قُتلوا سريعًا، وتفاقم وضع المدافعين. وفي 29 مارس/آذار، تم اختراق الأسوار، لكن سرعان ما تم تحصينها . وكان روز يُعدّ العدة للهجوم عندما وصلته أنباء أن تاتيا توب، صديق راني منذ الطفولة، كان يزحف لإنقاذ جانسي مع أكثر من 20 ألف رجل. ^{[ 70 ]} 

لم يتمكن روز من مواجهة العدو الجديد بكامل قواته خشية أن يشن المدافعون عن جانسي هجومًا على مؤخرته، فأرسل 1200 رجل فقط لمواجهة تاتيا توب. ورغم التفوق العددي لقوات المتمردين، إلا أن غالبيتهم العظمى كانت غير مدربة، وكانوا يستخدمون مدافع قديمة وبطيئة. في معركة بيتوا في الأول من أبريل، صدّت نيران المدفعية البريطانية الدقيقة خط المتمردين الأول، وأدت أخطاء تنظيمية إلى عدم تمكن الخط الثاني من تقديم الدعم. وفي نصر ساحق، خسر البريطانيون أقل من مئة رجل، وألحقوا بجيش تاتيا توب أكثر من 1500 إصابة. ^{[ 72 ]} في الساعة الثالثة صباحًا من الثالث من أبريل، هاجم رتلان الجدار الجنوبي لجانسي - أحدهما عبر الثغرة والآخر باستخدام السلالم في تسلق - وتمكن كلاهما من اختراق الدفاعات. قادت راني هجومًا مضادًا شخصيًا بـ 1500 جندي أفغاني، لكن التعزيزات البريطانية المتواصلة أجبرتهم على التراجع، فانسحبت إلى الحصن. ^{[ 73 ]}

سيطرت قوات روز على المدينة بأكملها، باستثناء الحي الشمالي الشرقي والحصن، بحلول غروب الشمس. ^{[ 74 ]} قاتل المدافعون ببسالة في قتالٍ بالأيدي، وقتلوا العديد من الجنود البريطانيين بإشعالهم آثار البارود . لم يُبدِ البريطانيون أي رحمة في المقابل، إذ قتلوا حوالي ثلاثة آلاف شخص. تمكن بعض المدافعين، بمن فيهم والد راني، موروبانت، من الفرار من المدينة وإعادة التجمع على تلة قريبة. أُسر موروبانت، وأُعدم في 20 أبريل. ^{[ 75 ]} خطط روز لمهاجمة الحصن لاحقًا، لكنه علم صباح 4 أبريل أن راني قد هربت منه خلال الليل. ^{[ 76 ]}

كيف تمكنت راني من الفرار لا يُعرف على وجه اليقين، فهناك روايات متعددة. تقول إحدى الروايات إنها قفزت من فوق أسوار الحصن وهي تمتطي حصانًا. ^{[ 77 ]} وتقول رواية بريطانية إن جنديًا محليًا كان يخدم تحت قيادة روز رتب سرًا لإحضار حصان إلى الحصن، ليتم إنزال راني عليه مع ابنها بالتبني. ^{[ 78 ]} وتشير رواية أخرى، رواها أنتوني ليستر، مساعد روز ، إلى أن روز أراد تجنب الخسائر الفادحة التي قد تنجم عن اقتحام الحصن. ولذلك، رتب ثغرة بطول 370 مترًا (400 ياردة ) في خط الحراسة لاستدراج راني لمحاولة الهرب، ليتم القبض عليها. لا يمكن وضع مثل هذه الخطة إلا إذا كان روز يجهل مهارة راني في ركوب الخيل، وهو ما كان عليه بالتأكيد، لذا فإن رواية ليستر مشكوك فيها. ^{[ 79 ]} 

مهما كانت الحقيقة، فقد تمكنت راني، برفقة نحو ثلاثمائة جندي، وابنها بالتبني دامودار راو مربوطًا حول خصرها، من النجاة من موقف بالغ الخطورة. ^{[ 80 ]} تقول الروايات إن فرقتها قطعت مسافة 164 كيلومترًا (102 ميل) شمال شرقًا إلى كالبي في ليلة واحدة؛ بينما تشير مصادر أكثر موثوقية إلى أنها نجت بأعجوبة من مطاردة فرقة بريطانية أثناء توقفها لتناول وجبة الإفطار، وأنها وصلت في منتصف ليل 5 أبريل، وهو إنجاز يُعدّ بحد ذاته. ^{[ 81 ]} كانت كالبي، وهي موقع استراتيجي على نهر يامونا ، ^{[ 82 ]} مقرًا لراو صاحب، ابن شقيق نانا صاحب، صديق لاكشميباي القديم. وبحلول 27 أبريل، تجمع جيش قوامه عشرة آلاف جندي هناك بقيادة راني، وتاتيا توب، راجا بانبور، وقادة آخرين. ^{[ 83 ]} ولخيبة أمل الراني، تم تجاهلها في قيادة قوة المتمردين لصالح تاتيا توب، الذي ربما استاء من جهودها اللاحقة لزيادة انضباط قواتهم. ^{[ 84 ]} 

تقدم جيش روز من جانسي نحو كالبي في السادس والعشرين من الشهر، وقاد تاتيا توب قواته لمواجهة البريطانيين في بلدة كونش . تجاهل توب نصيحة راني بحماية جناحيه، فتفوق عليه روز في المناورة، مُلحقًا به ستمائة قتيل وجريح، واستولى على جميع مدافع العدو، وأدى إلى اقتتال داخلي عنيف في صفوف جيش المتمردين. ^{[ 85 ]} بعد الهزيمة، توجه تاتيا توب إلى غواليور ، حيث كان يأمل في كسب ولاء كتيبة المدينة التي تحمل الاسم نفسه. كان روز يعتبر كتيبة غواليور أفضل جيش في الهند، لكنهم ظلوا حتى ذلك الحين موالين لمهراجا غواليور ، الذي كان ولاءه للبريطانيين. ^{[ 82 ]} في هذه الأثناء، أعدت راني وقادة المتمردين الآخرون خمسة خطوط دفاعية حول أسوار وأودية قلعة كالبي، وهاجموا قوات روز المحاصرة تحت ستار من الدخان في الثاني والعشرين من مايو. مرة أخرى، تم تجاهل نصيحة راني - بعدم الهجوم على أرض وعرة - وصدّ الهجومَ نيرانُ البنادق الدقيقة متبوعةً بهجوم بالحراب. ورغم أن جيش روز قد أُنهك بشدة جراء المعركة والحرارة الشديدة، إلا أنه لم يكن مضطرًا لمهاجمة كالبي، إذ فرّ قادة المتمردين ليلًا. ^{[ 86 ]}

نسب أحد الضباط البريطانيين فكرة الزحف إلى غواليور إلى راني، مصرحًا بأنها وحدها "امتلكت العبقرية والجرأة واليأس اللازمين لتصور أعمال عظيمة"، على الرغم من أن معظم الأدلة تشير إلى أن الخطة كانت من تدبير تاتيا توب. ^{[ 87 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، أعلن تشارلز كانينغ ، خليفة دالهاوزي في منصب الحاكم العام، أن راني زعيمة متمردة، ورصد مكافأة قدرها 20,000 روبية لمن يُقبض عليها. ^{[ 88 ]} بعد مناوشة قصيرة في 31 مايو، انقلبت كتيبة غواليور على راجاهم، الذي فرّ إلى البريطانيين، ورحّبت بالمتمردين في قلعة غواليور ذات الأهمية الاستراتيجية . ^{[ 89 ]} في حفل رسمي ( دوربار ) في 3 يونيو، أُعلن راو صاحب نائبًا لعمه نانا صاحب وسط ولائم واحتفالات. رفضت راني الحضور، لاعتقادها أن المتمردين يحتفلون في حين كان ينبغي عليهم الاستعداد للمعركة؛ فأقنعت راو صاحب بالتركيز على الحرب القادمة في 5 يونيو. ^{[ 90 ]} وفي اليوم التالي، غادر جيش روز كالبي، ووصل قبل غواليور بعد عشرة أيام. وبعد دراسة التضاريس، أمر بشن هجوم من الجنوب الشرقي في 17 يونيو. ^{[ 91 ]}

في تمام الساعة 7:30 صباحًا، اشتبكت وحدات من الفوج 95 للمشاة مرتين مع قوات المتمردين بقيادة الراني على أرض جبلية بين كوتا كي سراي وجواليور. ^{[ 92 ]} فاجأ هجومٌ شنّه سربٌ من الفرسان الثامن حراسها الشخصيين وشتّت صفوفهم؛ ووفقًا لشاهد عيان، هاجمتهم الراني، وربما كانت برفقتها امرأة تُدعى مندار. ^{[ 93 ]} لا يُعرف على وجه الدقة كيف ماتت، لكن جميع الروايات تُجمع على أنها ماتت وهي تُقاتل. ^{[ 94 ]}

يُرجّح أن أتباع راني قاموا بحرق جثمانها. ^{[ 96 ]} وقد أثّر موتها بشدة على معنويات المدافعين عن غواليور، واستولى روز على المدينة في 19 يونيو، منهيًا بذلك آخر معركة رئيسية للتمرد. ^{[ 97 ]} تباينت ردود الفعل البريطانية على وفاتها: فقد رأى أحد الضباط أن "وحش جانسي [...] قد مات بسهولة بالغة"، بينما عبّر آخرون عن مزيج من السرور والأسف لوفاة خصم جدير. ^{[ 98 ]} ولا يزال تقييم روز لها بعد وفاتها محفورًا في الذاكرة، لا سيما في الهند. فقد كتب أنها كانت "متميزة بجمالها وذكائها ومثابرتها وكرمها مع مرؤوسيها. هذه الصفات، إلى جانب رتبتها، جعلتها أخطر قادة المتمردين على الإطلاق". ^{[ 98 ]} وفي تقريره عن المعركة، كتب أنها كانت "أفضل المتمردين وأشجعهم". ^{[ 99 ]} ولاحظ آخرون كيف انهارت المقاومة الهندية بعد وفاة "قائدهم الأكثر تصميماً وحماسة ونفوذاً"، الذي وصفه قائد الفرسان بأنه "قاتل ببسالة". ^{[ 100 ]}

بعد سقوط غواليور، واصل تاتيا توب وراو صاحب قيادة المقاومة ضد البريطانيين؛ وفي النهاية، أُسر كلاهما وأُعدما شنقًا. ^{[ 101 ]} مصير نانا صاحب مجهول؛ انتشرت شائعات عن وفاته، لكن ظل يُشاع أنه شوهد حتى عام 1895. ^{[ 102 ]} بسبب تمرد راني، جُرِّد ابنها بالتبني دامودار راو من مبلغ 600,000 روبية المودع لديه، ووُضِع له بدلًا منه معاش شهري قدره 150 روبية. في قضية رُفعت عام 1898 بهدف زيادة هذا المعاش إلى 250 روبية، جادل بأن والدته بالتبني كانت مواطنة بريطانية مخلصة أُسيء فهمها، وهي حجة قوبلت برفض شديد من القوميين الهنود . ^{[ 103 ]}

ربطت الأدبيات البريطانية المعاصرة راني بالإلهة كالي المتوحشة ، التي كان الجمهور البريطاني على درايةٍ بعبادها المزعومين من البلطجية . ^{[ 120 ]} وبصفتها ثائرةً قوية، صُوِّرت على أنها نقيض المجتمع والثقافة البريطانية، وشخصيةً ذكوريةً قيل إنها لعبت دورًا رئيسيًا في التحريض على الاغتصاب والعنف الجنسي الذي يُزعم أن الثوار ارتكبوه. ^{[ 121 ]} ومع ذلك، فقد سمح موتها البطولي في المعركة في الوقت نفسه بتصويرها بصورةٍ رومانسية في الأدب البريطاني كشخصيةٍ تُشابه جان دارك أو بوديكا ؛ ^{[ 122 ]} كما أدى وضعها الملكي إلى مقارنتها بالملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا . ^{[ 123 ]} أثرت هذه الثنائيات على التصويرات البريطانية للملكة جانسي، مثل رواية ألكسندر روجرز الشعرية " ملكة جانسي أو الملكة الأرملة" (1895) ، ومسرحية فيليب كوكس " ملكة جانسي" (1933) ، ورواية جورج ماكدونالد فريزر " فلاشمان في اللعبة الكبرى" (1975) ، وغيرها. ^{[ 88 ]} أثارت أعمال كوكس وفريزر جدلاً في الهند: الأول لتشكيكه في شرف الملكة جانسي وروحها الثورية، والثاني لاحتوائه على مشاهد جنسية صريحة بين الملكة جانسي والبطل الإنجليزي. ^{[ 124 ] [ g ]}

بعد منع نشر الروايات المؤيدة للثورة في الهند عقب أحداث عام 1857، كانت أولى الصور الهندية للملكة راني (الملكة) عبارة عن شعر شفوي: أغنية شعبية واحدة من عام 1857 وقصيدتان شعبيتان كُتبتا عامي 1861 و1870. ^{[ 126 ]} وفي عام 1877، كتب رابيندراناث طاغور ، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك ستة عشر عامًا، مقالًا نثريًا هنديًا مبكرًا جدًا بعنوان "جانسير راني " (ملكة جانسي ). أشاد المقال بجميع أبطال عام 1857، لكنه سلط الضوء بشكل خاص على الملكة راني، التي وصفها طاغور بأنها "قمة الفضيلة"، على حد تعبير موخرجي. ^{[ 127 ]} ولعل قصيدة "جانسي كي راني" (ملكة جانسي) التي كتبتها سوبادرا كوماري تشوهان عام 1930 هي أشهر تصوير أدبي للملكة لاكشميباي في الهند. ^{[ 128 ]} درستها وحفظتها أجيال من الأطفال الهنود، ولا تزال القصيدة السردية الطويلة رمزية، وقد ألقتها شوبا مودغال في مبنى البرلمان للاحتفال بالذكرى المئوية والخمسين للثورة في عام 2007. ^{[ 129 ]} وهي معروفة بشكل خاص بالبيت الشعري المزدوج الذي يختتم كل مقطع: ^{[ 130 ]}

لقد أخبرنا العديد من الأعشاب الضارة أن الفتاة المفضلة هي والي هاسي

سمعنا هذه القصة من مغنيي عشيرة بونديلا، وكانت راني جانسي هي التي قاتلت كرجل.

من الأعمال البارزة الأخرى رواية "جانسي كي راني لاكشميباي" للكاتب فريندافان لال فيرما ، الصادرة عام ١٩٤٦ ، وهي رواية بالغة التأثير لدرجة أنها تُعتبر مرجعًا أساسيًا في التعليم والأدب الهندي. ^{[ ١٣١ ]} والمقولة الأكثر ارتباطًا بالملكة ("لن أتخلى أبدًا عن جانسي!") اختُرعت خصيصًا لهذه الرواية. ^{[ ١٢٨ ]} وقد رسّخ فيرما، وهو من مواليد جانسي، شخصية الملكة كنموذج للقومية الهندية البطولية، حيث صُوّرت صراحةً كمناصرة للسواراج ، وهو مفهوم المهاتما غاندي عن "الحكم الذاتي" الذي تجلّى في النضال من أجل الاستقلال. ^{[ ١٣٢ ]} وقد نالت روايته استحسانًا كبيرًا لشخصياتها النسائية القوية ، ولا سيما شخصية الملكة التي جمعت بين الأدوار الذكورية والأنثوية، ولدمجها روايات تاريخية متفرقة في عمل متماسك وموثوق، وفي الوقت نفسه ممتع. ^{[ 133 ]} ومن الأعمال الأخرى الجديرة بالذكر كتاب " جانسي راني " (1956) لماهاسويتا ديفي ، والذي أولى اهتماماً خاصاً بالتقاليد الشعبية والقصص والشهادات الشفوية، لا سيما من مجتمعات الداليت. ^{[ 134 ]}

واجهت الروايات الهندية عموماً صعوبة بالغة في تقييم مذبحة جانسي: فإما أن تكون راني مشاركة فعالة في التمرد منذ بدايته، وفي هذه الحالة تكون قد لطخت فضيلتها الأخلاقية بارتكابها عمليات القتل، أو أنها كانت مشاركة مترددة فقط، مما يعني أن أفعالها البطولية اللاحقة كانت أقل تعمداً مما تتطلبه الرواية القومية التقليدية. ^{[ 135 ]}

تماثيل راني جانسي: في شيملا ( أعلى اليسار )، دلهي ( أعلى اليمين )، وسولابور ( أسفل ).

لم يبقَ أي بورتريه معاصر للملكة، مع أن بعض الفنانين الذين رسموها بعد وفاتها ربما رأوها في حياتها. إحدى اللوحات التي نُسخت مرارًا ( انظر أعلى المقال ) كانت تُصوّرها في الأصل وهي تمتطي حصانًا بوضع جانبي، لكن النصف السفلي من اللوحة، التي عُثر عليها في منزل عائلي في إندور ، قد تَلِف. أما التصوير الرئيسي الآخر ( انظر #الحياة المبكرة والزواج ) فهو أقل وضوحًا في تصوير الملكة، إذ يُظهر رأسها فقط مُزيّنًا بساري ومجوهرات . في ظل الحكم البريطاني، كان إنتاج هذه اللوحات واللوحات اللاحقة بمثابة تعليق سياسي مُبطّن. ^{[ 136 ]} كما نُحتت تماثيل عديدة للملكة، يُصوّر معظمها هروبها على ظهر حصان برفقة دامودار راو، مع أن التمثال البرونزي الموجود في موقع حرق جثمانها في غواليور يُصوّرها بمفردها. ^{[ 137 ]}

في عام ١٩٥٣، أخرج سهراب مودي أول فيلم هندي بتقنية الألوان (تيكنيكولور) ، بعنوان "جانسي كي راني" (ملكة جانسي) ، من بطولة الممثلة مهتاب في دور البطولة. يُصوّر الفيلم الراني كقائدة ثورية وقومية منذ طفولتها، وإن كانت تسترشد بمستشار خيالي. في أعقاب أحداث تقسيم الهند المؤلمة ، يتضمن الفيلم تعليقًا سياسيًا من خلال تصوير شخصية مسلمة بارزة تُظهر تبجيلًا للحكام الهندوس ودياناتهم، وهو تصوير يتعارض عمدًا مع المواقف الإسلامية السائدة آنذاك في الهند. ^{[ ١٣٨ ]} ينتهي الفيلم بتصوير الراني وهي تحتضر في المعركة، تهمس بكلماتها الأخيرة على وقع النشيد الوطني الهندي ، مما يُبرز بوضوح الصلة بين القومية التاريخية والاستقلال الحديث. ^{[ ١٣٩ ]}

تشمل تصويرات راني لاكشميباي في القرن الحادي والعشرين مسلسلًا تلفزيونيًا بعنوان " إيك فير ستري كي كاهاني - جانسي كي راني " عُرض بين عامي 2009 و2011، وفيلم "مانيكارنيكا: ملكة جانسي " الذي صدر عام 2019. وقد واجه فيلم "مانيكارنيكا" احتجاجات قبل عرضه، بسبب شائعات بأنه مقتبس من رواية صدرت عام 2007 للكاتبة جايشري ميسرا، والتي مُنعت في ولاية أوتار براديش لتصويرها قصة حب بين راني وضابط بريطاني. ^{[ 140 ]} في الواقع، لم يتضمن الفيلم أي قصة من هذا القبيل؛ فقد أخرجته وقامت ببطولته كانجانا رانوت ، واستمر في تقديم الصورة القومية التقليدية من خلال تصوير راني وهي تمزق علم الاتحاد بسيفها وتخوض معارك ببراعة. ^{[ 141 ]}