بابا شادي شهيد

حضرة الشيخ شادي شهيد (المعروف أيضًا باسم مهراجا دارام تشاند شيب ) كان وليًا صوفيًا وعضوًا في سلالة شيب راجبوت . عاصر أباطرة المغول بابر وهمايون وأكبر، وكان تابعًا لهم . ووفقًا للتقاليد، كان أول شيب راجبوت يتزوج من العائلة الإمبراطورية المغولية، وذلك خلال عهد بابر. تصفه الروايات المحلية بأنه شخصية مرموقة اشتهر بحكمته وبراعته العسكرية، وكان على خلاف مع بابر قبل أن يُقيم معه تحالفًا سياسيًا عن طريق الزواج. تزوج شهيد لاحقًا من ابنة أخت الإمبراطور همايون، والتي يُعتقد أنها ابنة بير هيبات من قندهار. وتشير الروايات إلى أن أحداثًا مرتبطة بهذه العلاقات السياسية والعائلية أدت في النهاية إلى وفاته خلال عهد أكبر. وقد مارس سلطة على مناطق بهيمبر وميربور ونوشيرا ، ضمن أراضي جامو وكشمير السابقة . تقديراً لخدماته للإمبراطور أكبر في قندهار، عُيّن حاكماً لكشمير بلقب شاداب خان. ^{[ 1 ]} كما شغل منصب حاكم قندهار خلال عهد أكبر . ^{[ 2 ]} يأتي أفراد قبيلته ، راجبوت تشيب في كشمير ، إلى ضريحه في جاندي تشونترا في بهيمبر لتقديم فروض الاحترام والاحتفال بميلاد أبنائهم وفقاً للطقوس. في العقود القليلة الماضية، ازدادت شعبية الضريح بين غير أفراد القبيلة لاعتقادهم بأن زيارته تُعين الأزواج الذين لا ينجبون على الإنجاب.

اعتنق ساديب تشاند الإسلام في بلاط الإمبراطور بابر ، وثبتت إقامته في ممتلكاته، واتخذ اسم شاداب خان. رافق هذا الزعيم الإمبراطور همايون في العديد من حملاته، وقُتل في نهاية المطاف في شجار. ^{[ 3 ]}

يوجد ضريحان مختلفان له، أحدهما في باكستان يُكرّم باسمه الإسلامي، والآخر في الهند يُكرّم باسمه الهندوسي الأصلي. ويُعتبر على نطاق واسع أعظم زعيم لسلالة تشيب، ويُشير إليه السكان المحليون باسم "ماها راجا" (أي: الملك العظيم)، لكن لا يُطلق عليه اسم مهراجا شاداب خان (حيث قد يُعتبر لقب مهراجا مبالغًا فيه).

كانت العائلة الحاكمة في الأصل من الراجبوت ، ثم اعتنقت الإسلام في وقت لاحق غير مؤكد، ولكن يُرجح أنه لم يكن بعد عهد بابر ، الذي يُقال إن رئيس العائلة، المسمى شادي، قد تلقى منه تأكيدًا على ممتلكاته. ويُقال إنه رافق همايون في بعض حملاته، وقُتل في النهاية على يد بير هيبات من قندهار، ومنذ ذلك الحين يُبجل كقديس. يقع ضريحه بالقرب من بلدة بهيمبر ، وهو مكان حج يقصده سكان باهاري تشيب راجبوت المحليون . يُسمى الضريح سور سادي شهيد. عند ضريحه، يجب على كل طفل من التشيب أن يُحضر عند بلوغه سنًا معينة، ليتم قص خصلة من شعره، التي تُحتفظ بها خصيصًا لهذا الغرض، في احتفال مهيب؛ فبدون ذلك لا يُمكنه أن يصبح تشيبًا حقيقيًا. ^{[ 4 ]}