مذبحة بازل

كانت مذبحة بازل مذبحة معادية للسامية وقعت في بازل عام 1349، على خلفية مزاعم تسميم الآبار كجزء من اضطهاد الموت الأسود الذي شُنّ ضد اليهود في أوروبا إبان انتشاره . أُحرق عدد من اليهود أحياءً، تراوحت التقديرات بين 300 و600 (وفقًا لسجلات العصور الوسطى المعاصرة) أو بين 50 و70 (وفقًا لبعض المؤرخين المعاصرين)، بعد حبسهم في هيكل خشبي بُني على جزيرة قريبة في نهر الراين . ويبدو أن الأطفال اليهود نجوا، لكنهم أُجبروا على التعميد وأُرسلوا إلى الأديرة. وقعت المذبحة في 9 يناير/كانون الثاني. ^{[ 2 ]}

سكن اليهود في بازل منذ عام ١٢١٣ على الأقل، حين كان مجتمعهم المحلي من أكبر المجتمعات في أوروبا. ^{[ ٣ ]} نما المجتمع، وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، كان يضم ١٩ منزلاً وكنيساً . [ ^{٤ ] بعد} أن هاجمت مدن أخرى اليهود في أراضيهم، راسلت بازل تحثها على حرق يهودها أيضاً. ^{[ ٤ ]} مع انتشار الطاعون الأسود في القرن الرابع عشر، اندلعت مذابح ضد اليهود بسبب شائعات تسميم الآبار ، مما ساهم في تأجيج المشاعر المعادية للسامية. ورغم أن شائعات تسميم الآبار لعبت دوراً في تأجيج المشاعر المعادية للسامية في بازل، إلا أن "الخلفية المباشرة للاضطهاد كانت مرتبطة بمشاكل اجتماعية وسياسية". ^{[ 4 ]} في الواقع، نُفي بعض نبلاء بازل مؤقتًا من المدينة بناءً على ما اعتُقد أنها شهادة زور أدلى بها اليهود ( Ac quibusdam eciam nobilibus Basilee pro quandam iniura Iudeis illata ad logum tempus bannitis ). ^{[ 4 ]} نشأ كره الطبقات الدنيا لليهود من اعتقادهم بأنهم "متحالفون" مع النبلاء، الذين كانوا يقرضونهم المال في كثير من الأحيان، والذين كان العمال يتنافسون معهم في الصراع على السلطة. ^{[ 4 ]} إن حقيقة دعم عامة الناس للنبلاء في هذه المناسبة تدل على تعقيد البنية الاجتماعية في بازل. ربما دعم عامة الناس النبلاء لوجود من بينهم من يؤيد قضيتهم، وربما كان من بينهم من له حق في النبل. ^{[ 4 ]} في عيد الميلاد عام 1348، قبل أن يصل الطاعون إلى بازل، دُمرت المقبرة اليهودية وفر عدد من اليهود من المدينة.

في يناير 1349، عُقد اجتماع بين أسقف ستراسبورغ وممثلي مدن ستراسبورغ وفرايبورغ وبازل لتنسيق سياستهم في مواجهة المد المتصاعد للهجمات ضد اليهود في المنطقة، الذين كانوا اسميًا تحت الحماية الإمبراطورية.

اقتحم حشدٌ من أعضاء النقابات مبنى بلدية بازل، مطالبين بالسماح للنبلاء المنفيين بالعودة. ويبدو أن مذبحة اليهود في بازل كانت مُدبَّرة، كما يُشير إلى ذلك حمل الحشد للرايات ، مما يدل على أن الفعل كان مُخططًا له مُسبقًا. ^{[ 4 ]} علاوة على ذلك، استغرق بناء الهيكل الخشبي الذي سيُحرق فيه اليهود وقتًا، وهو دليل آخر على أن الفعل كان مُدبَّرًا. ^{[ 4 ]}

امتثل أعضاء مجلس المدينة، تحت وطأة الترهيب، لطلبهم، متعهدين بأنه لن يُسمح لأي يهودي بالعودة إلى المدينة لمدة 200 عام. ودون أي محاكمة أو تحقيق، أمر أعضاء مجلس المدينة بإبادة يهود بازل. ^{[ 4 ]} تم اقتياد جميع يهود بازل وحُبسوا في مبنى خشبي. ^{[ 5 ]} بُني هذا المبنى على جزيرة قريبة في نهر الراين ، وموقعه غير معروف، مع أنه يُحتمل أنه كان بالقرب من مصب نهر بيرسيغ ، الذي تم رصفه الآن. وربما كان أيضًا ضفة رملية . ^{[ 4 ]} في 16 يناير 1349، ^{[ 4 ]} أُضرمت النيران في المبنى الخشبي، ومات اليهود المحتجزون بداخله حرقًا أو اختناقًا. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

يصف المؤرخ المعاصر ماتياس من نوينبورغ الحدث بهذه الكلمات:

"لذلك، أُحرق جميع يهود بازل، دون صدور حكم قانوني، وبسبب احتجاجات الشعب، على جزيرة في نهر الراين في منزل جديد" ( Cremati sunt igitur absque sentencia ad clamorem populi omnes Judei Basilienses in una insula Rheni in domo nova ). ^{[ 4 ]}

ربما تم بناء المنزل الجديد لغرض حرق اليهود. ^{[ 4 ]}

يبدو أن عدد الضحايا البالغ 600 ضحية، كما ورد في المصادر التاريخية، مبالغ فيه، إذ من المستبعد أن يكون هذا العدد من اليهود قد سكن في منازل الجالية اليهودية في بازل التسعة عشر. ^{[ 4 ]} ويرى المؤرخون المعاصرون أن عدد الضحايا يتراوح بين 50 و70 ضحية. ويبدو أن الأطفال اليهود قد نجوا، إلا أنهم أُجبروا على التعميد وأُودعوا في الأديرة. ووفقًا لقائمة الشهداء اليهود التي كُتبت بعد سنوات عديدة من الحادثة، فقد تم تعميد 130 منهم. ^{[ 4 ]} ويبدو أيضًا أن عددًا من اليهود البالغين قد نجوا لأنهم قبلوا اعتناق المسيحية. ^{[ 7 ]}

وقعت مذابح مماثلة في فرايبورغ في 30 يناير، وفي ستراسبورغ في 14 فبراير. والجدير بالذكر أن المذبحة وقعت قبل أن يصل الطاعون الأسود إلى المدينة. وعندما اندلع الطاعون أخيرًا في أبريل ومايو 1349، كان اليهود المتحولون لا يزالون يُلامون على تسميم الآبار. أصدر مسؤولو بازل أحكامًا على بعض اليهود المعمدين، وفي 4 يوليو، عُذِّب أربعة منهم على عجلة التعذيب ، "معترفين" بأنهم سمموا نوافير بازل ( Juden ... Offenlich vor gerichte verjahen und seiten, das sie die brunnen ze unserre state etlich vergift hettent ). ^{[ 4 ]} أُعدم بعض اليهود المتحولين المتبقين، وطُرد آخرون. وبحلول نهاية عام 1349، كان يهود بازل قد قُتلوا، ودُمرت مقبرتهم، وأُعلن عن تسوية جميع ديونهم لليهود. ^{[ 8 ]}

بعد طرد اليهود عام 1349، قررت بازل علنًا منع عودة أي يهودي إلى المدينة لمدة لا تقل عن 200 عام. ومع ذلك، وبعد أقل من 15 عامًا، سُمح لليهود بالعودة في أعقاب الزلزال المدمر عام 1356 ، نظرًا للحاجة إلى قروض وتمويل لإعادة بناء المدينة. ^{[ 4 ]} وبحلول عام 1361، عاد اليهود للعيش في بازل، حيث بلغ عددهم حوالي 150 من إجمالي عدد السكان البالغ حوالي 8000 نسمة عام 1370. ^{[ 9 ]} إلا أنهم لم يمكثوا هناك إلا حتى عام 1397، حين تجددت اتهامات تسميم الآبار. فغادر اليهود المدينة، وصدرت مراسيم بلدية لمنعهم من العودة. ^{[ 4 ]} وفي وقت لاحق، طُرد اليهود من برن (1427) وزيورخ (1436). ^{[ 10 ]} أما بالنسبة لمدينة بازل، فقد كان الاستثناء الوحيد هو عدد قليل من اليهود الذين سُمح لهم لاحقًا بالإقامة في المدينة ابتداءً من القرن السادس عشر، وذلك لعملهم لدى طابعي الكتب العبرية. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 11 ]} علاوة على ذلك، سُمح للتجار اليهود بدخول المدينة مرة واحدة شهريًا. ^{[ 11 ]} ولم يعد اليهود للإقامة في بازل إلا بعد أربعة قرون، في عام 1805. ^{[ 12 ]}

• تاريخ اليهود في سويسرا
• قائمة المجازر في سويسرا
• الاستشهاد في اليهودية
• تاريخ اليهود في بازل